장음표시 사용
211쪽
ut praestItutum compendii limitem in descriptione hujus excedam, materia nimium quantum jam
nunc ad eam abundante, hinc qumdam adducere, quamvis ampliora,
Constituta si quidem hac per piissimum Deuertiam reformatione,
eum ipse paulo post ad praemium
meritorum suorum avocaretur, an.
scilicet Io s. Canonici Sant-Uigiani sui instituti eonfirmationem a Lamberra Episcopo Atrebatensi multis obtinuere praerogativIs, quaedam depromere ex hujus confirmationis charta licebit. Ait itaque Lamfretus o Legimias in gesisAreensensis, cameraeensisά Eol ae,
Dominiam Fulgentim eariandem ursium
Episviam , corpus B. kMHeiani de terra et abst, eoque in loca, qui mons Dial et S. Huri dicitur, Ecclesiam priore defracta reaedificasse , de iistidis ψοώνtim Petri se Pisiai, MI CIP-ritas octo, o stipendia, Ande viis revi , eonsiluit. er eos hae liberiate donavia, tis Milius potestatis. Merenerui lus Episivi. Post mortem --ro ejus e perans Letim a se itine Dei tepere , Ecclesiaque usqtie ad temptis Domini Destini seisivi deesinare.
stiam Hsructionem ipse vis misere,
cordiae aegre ferens, ut ita dram , a tre Samaritanus, uas miseriae eoia Lit, ac secum tractare, quomodo id in
permaneat id est sinE praebendariis, sed proventus immediatὲ eederent imonasterio, & ex gremio illa Foclesia provideretur . vide Cang. verbA Persisae g. maria ab Epimpis erc. θ Dominus quos Greaiaras Praede- ωμον metis, Aeres orsutis, in Nomino MMAn ista, si, Per is , deduistaria, salis jine Epissopi, o retari
tibias editis se conseret vid, istis Archidi coni ejus. Haec omnia ego Lanuiniatias, Dei miseratione Atrebat si, Episcopia niues Remerinae me Fratre se HoJoannes Assa, omnibusque in eo. quo es loco is oriune . pro re religio, tuam necessorius itiis religiose, secommianiter victinis. Metiisseritis A terminatum es , foema se ineoΛωulpa
permanere concedo ere. Haec pluraque alia Lambertus : Qui deinde liberam quoque admittit Cano Neis Abbatis electionem : tam com siri se a rei iste Atrebatensis Os
pi o ut per absumatur unias e re mis raram, μι sidonea persena ibi imventa non fuerit, de atio moniseria
ci, curam animaram, o Asiatias
Benia monem: Adjungit praeterea Parochiam Reproviis Abbatis dominio in totum, solum ut annuis
duo solidi in caena Domini ad semvitium Episeopi persolvantur; Curejus Parochiae huie Abbatἰae incor porandae benefactor exstitit Clar holdus Miles , qui simul integram haereditatem Ecclesiae Lligianae d legavit. Quod actum est aisno DEI Chrsi ios . Ina. s. II. I. Nov. igitur praeter tres parochias S. Misiciani, nimirum: quae est A batialis Ecclesia, & aliam, quae dicitur Nomin . vulgo Nisitae, &Medianaetissam, alias Moenia, ponsidet Mons. S-Et ianus, prioratum quoque Repretiis seu Repromum inister Bapalmam, & Paulopolim situm, ubi hodiedum aliquot Religiosi E monte s. Eligit res divinas peragunt ex fundatione praenominati Clareboldi Toparchae de L tringhem , item alium Prioratum B. Maria de Perrori ad muros oppi
212쪽
di Bethaniensis in Arthesia, idque
ex fundatione Roberti Bethunienissis Advocati: denique Prioratum,
Aginiaci de quo supra j quem Olim Abbatiam Miraeus dixit , sed qui vices communes hujus mundi subiens a suaque orisine deficiens in Prioratum descivit, & Monti S. Misii cessit. Caeterum excelluit hoc Collegium praeclarissimum semper viris ingenuis, in eo si quidem, ut plurimos alios in hoc compendio
non memorem, Joannes ille Mo. rinensis Episcopus mundo renuntians Canonicus Regularis effectus
tam solidis in Tyrocinio institutus est disciplinae Regularis Principiis,
existente tunc Abbate altero fan- ne eximiae sanctitatis, & religionis viro teste Joanne de Collemedio ut dignus non solum habitus sit ad Ecclesiam Tervanensem omnium votis assumi Episcopus, vertim e i. am post mortem constanti homi
num aestimatione inter sanctos com putari: unde, iraeusCap. ιδ .de Ca
non . sec. Collegiis haec de Divo
nostro. Beatus, inquit: Joannes M rinensis, seu Semanensis Episcopus obiit anno II 3 . is triginta annis Episi patum dandi me rexit, Dabriorum, pauperum, Eaeclesiarum, Bibliotheca rum , CP dilatandae religionis se uias observator, qui in tibro vita, numero San Drum pia creditur aspriptus quamqam non sit per Romanam Eccleis ham Canonizatus. Hua ejus in mo nasterio S. Bertini scνIpta haletur. Haec Miraeus. Nos ejusdem acta integra. in promissis opere inter memoria dignos Eligianos Canonicos quorum plura nomina factaque annotata habemus daturi sumus , interea observantes. Dille hunc B. Joannem accuratum liber.
talis Ecclesiasticae, dc gloria Divitinae vindicem, nec minus Apostoli eae sedi devotissimum; ideo ipsum vitae scriptor diserte enuntiat, apud B. Memoriae Pasibalem secundum Papam tantam inverisse familiarita tem, ut eum inter Charissimos semper
habuerit, o quidquid tota Ponιsec tus ejus tempore ab ipso petii et, sine aliqua L cultate sitiuuisse. Et cum aliquando Guillelmus Nordinannus post S. Carolum Martyrem, ini quis quorumdam instigationibsis Insulanis Clericis omne inhiberet capessendum, petendumque a civibus subsidium corporale; Joannes noster jussu Remorum Archiepiscopi, Insulam veniens, audaciam illorum tanta animi fortitudine repressit, ut rursum Clerici omni necessitate providerentur. Ne quid de aliis negotiis a summis Pontificibus , ab Archiepiscopis, & uisicopis, Zc inter hos ab Aone Carnotensi, ejus quondam in Divinis litateris Magistro, impositis referamus, semper summa solertia, ac exquisi ta sagacitate peractis; nihil quoque de persectissima, ac profusa in omnes , maxime vero religiosia mona steria , charitate , qua tam C/no nicorum, quam monachorum, Velut utrorumque providus Pater curam gessit vigilantissimam. Tria nigrarum monialium , id est ord. S. Benedura ipse fundavit, S. Berti ni pluribus proventibaa dotavit, ejus quoque Opera reformatio Cl. niacensis in idem caenobium inducta est, monasterium S. Martini de Campis, Aquicinetense,Blandinien se S. Petri , de Bergense S. piso multis donariis auxit : De nostris vero, quia per decursum hujus operis per se mentio occurret, super. fluum esset hic quidquam disserere. Quae interea de hac nobilis limabo-diedum eximie florente Abbatia S. Eligiana diximus, prope omnia in hunc virum Sanctissimum, quasi rivuli in fontem suum refunduntur. Nos vero haud dubie eonis fidimus , Dei benevolentiam non cessaturam omni benedictione sua
hoc conservare caenobium ; meri. tis praecipue intercedentibus S. h jus Reformatoris Dannis, nec non
S. Hndiciani , cujus sacra lipsana ficut Canonici hujus loci summa
veneratione colunt, ejusdemque
diem fel tum sub ritu primae Clas. A a r sis Duili od by Gom
213쪽
1is solennissimε celebrant, sic & xiste, velut reliquos Apostolos,r ejus Patrocinium in quibusvis sibi
occurrentibus adversis securi,ac certi dilaudant. Porro quamvis adhuc quaedam saltem de uno, alterove Abbate Sant-Elisiano doci na, ac Sanctitate praeeminente squalis fuerat an. II 4. E iactius vir plentissimus, quem DFus mirabili aliquando visione est dignatus ; &Prioris saeculi initio Franciscus Dinresmirenx scriptis Clarus, incomparabilisque memoriar, nec non litteraturae indefessae discurrere possemus, attamen filum rumpere, &divertere ad alia cogimur. Sita vero est haec Abbatia in Artesia uno non omnino milliari supra Atrebatum. Aub. Mir. L. de Can. Reg. c. 38.&Cod. Dip. L. I. C. 43. Fopp. Nov. Collect. P. 3. C. 46.
Discurrebamus jam in hoc circulo de quodam S. Sepulchri Domini ei Monasterio non attingentes ipsius, cui id, pluruque alia unica sunt, Congregationis originem, actaque praecipua, quorum notitiam tamen habere necesse est, nobis, ut nostra vindicemus : neque enim ignotum, fuisse aliquos, qui Ide Ma.- Canonicos Sacri Sepulchri specie 'i ' 2 distinctos a nostris praetenderent, aut saltem sic negarent Lateranenses fuisse, ut sipecie diversos adstruerent. Commodius autem de hac Congregatione isthic tractaturi rema capite ordiemur. Institutum itaque istud secundum subsistentiae suae rationem consideratum aliud non est 1 genuino instituto; imo, illud est . a quo tanquam fonte LO-tus ordo Canonico - votivus pro
tionis convincit aequalitas, & cotiligi potest manifeste ex iis, quae in exegesi nostra hac de re disputavimus. Hinc Sylvester Mauro licus in suo oceano Ord. nec misinu,
inquit: hanc Religionem de ordine Canonicorum loquitur Abbas ipse Cisterciensis in istis Parisiusmiasinae mirabititer floruisse, ψ0M-dem ibi μι- haliau institutionem ab Apostolis , praesertim Jacobo Minore. Quod igitur seculo undecimo, a duodecimo de introductis in Ecclesiam Dominici Sepulchri Canonicis Aurthoes r ferunt,& nos mox inferius describemus,de restitutione intelligendum est, non de institutione indubitatum enim est, etiam cum Jerosolyma sub pol state Saracenorum usque ad God fridy Bullonii tempora premeretur, Ecclesias complures, maximeque Sacrum Domini Sepulchrum a viris Religiosis, Ecclesiasticisque fuissa custoditum, quamvἰs fomlame saepias serie interrupta ἰ uti nimirum ferebant Tyrannidis in Christianos grassantis tempora, ipsaque non raro inter illos exorta schismata, quae absque dubio causabant primaevae disciplinae in Cloro Ierosolymitano magnam remiΩsionem ; praecipuE; cum Graecorum immiscerentur errores, & sudes ipsa labesceret; quod saeculis illis contigisse praeprimis novimus, quibus a Saracenis Ierosolyma subacta est, hoc est ab anno 6 3 . quam sanctE autem,ac voti vh vixerintCle rici Ierosolymitani enarrat Nic phorus, dum L. I 4. C. s. sic ait:
Visant simul in una domo, nisi a re, qua eor immanrum in terram deprimitur , capiuntur. Apud istos nec aurum , nec aliud metallum, imo nec ulla ν
manavit. Jerosolymis enim pri- sis per proprietatem possidetur, se mum Episcopum S. Desium Mi- passio τριβανιου , quod gesat Maenorem constitutum, rexisseque sedem hane usque ad annum Christico. legimus in Eusebii Chron. ; at
eum aequali votivae vitae tenore cum
suis Clericis in dicta Ecclesia vi-
videmus eras atium vestiri, ita ut tina vestis adomnes, se quod ad omnes, ad quemvis spectet, omnes ad unam mensem sedent, ct iam fruuntur cibo, orationem Ilvam in communi peragunt,
214쪽
ua ame etiam integris noctibus hia- nud usque. ad annum Io I o. exsti-migvmo Iesu, ct in timore Domini. time, & tunc reexstructam iterum Neque obstat, quod Nillelmus usque ad Balduini, regnumIeroso- Tyrius L. II. C. II. de Bello Sacro lymitanu in obtinentis, tempora invehens in Arnulphum Patriar- perdurasse negari nequit, gratis accham conqueritur; ab eo Ordinem, seremus, illam ministris Ecclesia- quem primi Principes studiose, & sticis ad usqucirecuperationem terridi cum multa deliberatione insti- rat Lanctae per Godefredum Bullo.
ζuerant, Canonicos Regulares in- nium obtentae eguisse. Neque istud Troducendo commutatum . profe- quempiam eruditum sentire crediacto enim, si genuina haec est Willel- derim, neque unquam Willelmum mi Tyrii querela, aliquid humani Tyrium censuisse. At jam qua tio
passus est,nec scripsit, It sui tempo- recurrit, cujusnam instituti quiristatio, & disciplina exigebat ἔ λ- Divina tot saeCulis operabantur inlus dum ille inter tot sanctos aequε, hac inclyta Ecclesia) normam te- ac doctissimos Ecclesiae Proceres nerentycertε dum nobis cum Wilis privatae cuidam opinioni innixus telmo pugnandum, patet ex ejus sinistro excepit affectu quam alii ' allertis, alios se in ea Ecclesia non Omnes cum applausu probaverant) supposuisse, nisi, quos dicimus. relaxati instituti Canonici reforma- Saeculares Canonicos, istos a Prin-tionem gaudebant namque, si mo- Cipibus primis quos non God do poterant, seu Episcopi, seu sae- Dedum neque Balduinum intelliculares Principes alioquin universi gendos, sed primos illos, quo- in omnes eam Ecclesias propagare. rum agmen ConstantinusMagnus du- Cui adjungas, male ab eodem dici, xerat, ex Willelmo discimus, ip- Ordinem a Principibui multa delibera- si usque Historiae contextu consti- isne institutum per Arnu hum fuisse tutos multa dei eratione assi at ommutatum. idem at Religiosos illos, & quos Exstitit Sacri Sepulchri adoratio. nunc Regulares nuncupamus, du-
floruitque sub ipsis tribulis,ac spinis dum semperque fuisse, quamvis Paganorum, illust aliquot saeculis usque ad Aroulphi Patriarchae dies
jam stipantium, nunquam tamen necdum forsan Regulam Augusti- nobilius, quam ad initium undeci- nianam Profestas, arguunt, imo mi reviruille devotio fidelium cer- tastantur Authores, non infiminebatur, omnis generis, sexusque Nominis, Nicephorum superi is- conditione eo convolante, ut nar- discurrentem audivimus, cui, lirat Radulphus Glaber L, 4. C. 6. cet aliquantum recentiori, pondo qui anno Io o. superstes vixeraζ. ra tamen veterum scriptorum lib-Nam dubitari non potest, hoc no- ranti, ac usurpavit, non continuostrae salutis reconditorium, nun- abnegabimus fidem. Hinc obser-
quam sine Christianae legis Culto- vanda, quae in codice vetustissimoribus, etiam manibus Paganorum suis oculis lustrasse Cambius daretentum, desolatum jacuisse. Con. Bossis Canonicus Regularis Medi stat enim Mesesiam hanc a Con- lanensis profitetur, Cum ipse annosantino Magno conditam usque ad x 479. Ierosolymis Bibliothecam annum roo'. aut sui ex Ademari montis Sion perviseret. Inhoe igi- Chronico Pagius notat sequen- tur codice sequentia ad verbum tem perstitisse, quo anno cum a exarata legerat: Hasei fros mit
Saracenis, juxta eundem Adema nus Patriarcha quoniam Susaganaeos
rum, devastata fuisset, paulo post Abi nussi medianteFufectos. idest Beth. ipso Rege Babylonio, & Saracenis lehemitanum, is Hebronensim se GH
factum dolentibus eadem Ecclesia densem. Fuit autem Ecelesia Mil reaedifieata est. Quodsi hanc conti- initica Prioratus Canonicorum Rex
215쪽
Lisium usque ad tempora Balduini i- mi Regis Latinorum in Drusalem. Rex veri pro re loci dignitatem se Dominicae Nativitatis praecessimiam, eam Hgnitate Cathedrali sublimavit, con- si tuens in ea Miscopum, de mandato, o voluntate bonae memoriae Paschalis ripa, qui Asalonem eidem immediate Dbjecit. Simititer Hebronensis Ecclesia, quae priusfuerat Prioratus, propter Aridignitatem, in quo sepulti βιnt Adam ct Eia, Araham, L ac o Jacob, eum Sara O Re cca in Spelunca duplici,
propter reverentiam servorum Dei, ad
Episcopalem sublimata es duritatem, habet ansuper praedietas Patriarcha, Aiabates se Priores Issisubjectos. insignia
Pontificalia, Molos, ct mitraF, aseu sis o Sandalia ex Primilexio duritatis habentes, Domino Patriarchae in miniasterio reverenter assipentes. Parachialis sistitiam Ecclesia Dominici Sepultaristi, monte Caevario Canonicos habet Regulares secuniam Regulam, se habitiam B. Augustini viventes. Habent autem Priorem. adquem cum praedictis noni spertinet eligere Patriarcham, qui est eis loco Abbatis. Ex hoc fragmento eruo, Prioratum Bethlehemitanae Melesiae ante Balduinum, atquc
hinc, & ante God redum floruille sub Canonicorum Regularium norma. Neque enim tam disserte diceretur hunc locum Prioratum exstitiste usque ad Balduini tempora , si primo sub GM reri caepillet; protracti temporis insinuandi, hic stylus est, non rei alicujus nuper rime exortae designandae. Quod si vero dndum Prioratus exstitit Bet-
Iehemitanus, tanquam locus sem
per celebrior inter lares Dominicos habitus, talem & Sacri Sepulchri fuisse, non inaniter conjectare possemus; Willhelmi enim aisertio sub nul pho commutationem ordirinis tactam, id est, ut ipse intelligit, saecularem Clerum in Regularem mutatum . quantae fidei sit, haud obscure docebimur , si ejus in scribendo affectum, seposito animo rum studio scrutemur. ArnuIphum Willelmus plurium scelerum arguit,
ac condemnat, Petrus econtra u-debodus Presbyter Siuracensis Sapientissimum . & honorabilem Clericum celebrat, ut est apud Du
chesn. t. L. I. P. 8 Ia. Cui horum
subseribemus i Petro,qui Arnulph Synchronus in Patriarcham electo non convixit solum, sed&electioni interfuit, ut ibidem legimus: an
Willelmo 8 qui tum ne quidem infantiae cunas dimisit. Insuper Alberistus Aquensis Mipse Willelmo Senior Historiam H ierosolymitanae
expeditionis ea fidelitate conscribens, qua retulerunt, qui praesentes intererant, Arnulphum non mineis egregie collaudat. Ut praeteream alios Willelmi judicio. & seribendi
Consilio longe moderatiores, quod cuique patescet, dum ejusdem illelmi stylum etiam de aliis agentem
in e amen vocaverit, maxime ubi
de Religiosis viris disserendum occurrit, quibus illum minus aequum millie passim amarior, duri6rque ratio seribendi ostendit: se Jerosolymitanos equites perstringit, ut vel palpari turbati in ipso hominis affectus possit, sic Hadrianum Papam
quartum antea Canonicum Regularem, atque vel inde durius ab ipso notatum muneribus infinitis co ruptum asserit, inclupatque I cum omnium Historicorum testimonio constet, virum Samaistimum nil maSis, quam munerum praestigia horruisse. Nec optimis quibusque Cardinalibus benignior, sed in Omnes severus ultor, quos a sua, aut affectione, aut opinione alienos habuit, voluitque. Eo certe reprehea-sioni obnoxius magis, quod odii, amorisque domandi impos, etiam pessimos tuerecur; ut in Octaviano
sub nomine Victoris quarti, Anti- papa nequissimo fecerat, laudibus indignissimis ad cauum usque vi
rum impium evehens, cum tamen cerneret, Alexandrum tertium totiustam occidentalis, quam Orientalis Ecclesiae Suffragio contra octa vianum agnosci , ac summum praesulem honorari. Ergo Nillel mus a partium studio neutiquam absolvendus in hactenus relatis,
216쪽
num In Arnulpho iustus arbiter recipiendus sit, cusque Quin judiatum esto. Nobis certὰ hujus authoritas adeo sublesta est, ut non
so lum in iis, quae in Arnulphi m ribus carpit, iniquus Iudex, sed& in illis, quae de commutatione ab ipso facta commentat minus fidelis narrator appareat. Id ergo pro certiore dixerim, Canonicos Sacti
Sepulchri, ut alias in plurimis locis factum exempla copiosa demonstrant, , prima vivendi ratione distiscentes fortὸ ad normam ac similitudinem Aqui ranensium tunc Canonicorum disciplinam i
xasse, ad hoc adductos, seu temporum seu hominum utpote paganorum eos identidem perturbantium injuria ; hos vero redempta Hierosolyma per Christianissimum Principem Godefrediam, quantocius ad illam, tunc per Galliam, Germaniam, ac Italiam undIque reflorescentem Augustinianam re formationem fuisse reductos. Hinc, quosWillelmus affectu vacuus dicere reformatos debuisset,ex saecularibus in Regulares mutatos perversὸ
asseruit. Id ipsum discere potuisset ex litteris sub Godefredo ab UrbanoPP. datis, quae apud Fratres Minores urbis Ierosolymitanae adhuctum dicuntur haberi: in his Pontifex disertis verbis Clericos sacri sepulchri ad observantiam regularem l gitur redvixisse s ut adeo nunquam Willelmus auctor mihi futurus sie ad asserendum ante innu bi, ac BAduini tempora nullos in Ecclesia S. SepulchriCanonicos Reguli res misisse constitutos. Quod ad summum
fortε de Arnulpho sic dici potest,
ut eos aliquanto strictius ad Regulam Augustinianam reformarer, praeficiens eis Priotem, cum antea haberent Archidiaconum, qualem
hunc ipsum Arnulphum mille ci-
ratus observat Ardrichom ius. Fuit autem hoc celeberrimum S.
Sepulchri caenobium Seminarium quoddam, ex quo viri prodiere praeclarissimi, quodque Mater e
stitit integrae Congregationis per Galliam, Germaniam, Italiamque diffusae, ut patet ex Crisini Papaeseeundi litteris ad eosdem Canoni COS an. II 44. directis : in quibus inter alia Dentindor ense, sed corrupto vocabulo Detrendost, nuncupatur Dioecesis Constantiensis in
Germania. At Iongε plura eidem accessere tum, ubi profugi Cano-niei asylum, subsidiumque in partibus occidentalibus compulsi sunt quaerere ; Cumque Ametricus L. Avico imo Iuniori dicto, per Epistolam, submissumque a se si eri Sepulchri Canonicum, Hospitale quoddam, vel alium quemlibet locum, ubi refugium haberi possit, concedi supplicavit, velut
eadem Epistola in gestis Dei per
Francos Εp, I9. refertur : Ex quo tam Lia visus Rex, quam alii potentissimi Principes unita manu sucis currere oppressis festinarunt Canonicis, quod maxime factum, dum sub Heraclio Amatrici succetare Ierosolyma anno II 37. ammissa est.Tradunt enim litterat Iacobi do Mansuetis Episcopi & Generalis hujus ordinis, Priorem, Canonicosque Ierosolymitanos decessisse in Occidentem. & primum quidem ad civitatem Barulensem Neapolis, exin dispersos quoque per
Galliam, atque Germaniam, ubi tanto undique favore excepti sunt, ut interlabente non adeo prolixo
tempore in sola Ultrajectenti Dic cesi domus Regularium istius modi viginti quatuor, septem autem Virginum Sanctimonialium ejusdem Congregationis mat numeratae. Exstat praeterea in quodam Virginum Canonissarum Sacri Sepulchri Auennione Bulla ab Honorio Papa tertio anno Iaar. die 14. Cal. Decem. data. in qua idem inter alia sic loquitur: Accipimus in
protectionem se tuterim nostram, E
e am S. Sepulchri in frusalem θ' om nia bona, quae iurem detis, edi quidem Eeci am Aventonensem, se eam, quas Cimonii, Antiochiae, Constantino
217쪽
Eurchia , se omnes Mesesias, quas in senis, Hispania, Polonia, Humgaria, F οβ Germania, in Gallia. i. Lombardia, in Silesia, in Anglia possidetis - - -- uti se omnia bona, orpossessiones in Chiro ii in Beleth, in
oris, in Mora viae e. Ex quo Bulia ae fragmento colligitur, quam latissune diductam per omnes Partes occidentis hanc Congregati nem fuisse. Praeterea patet, licEt anno Ir 87. Christiani a Solidano
plurimis ejecti sint Palaestinae locis, perstitisse tamen adhue non paucos Ordinis nostri, sub gravisi simo Turcarum tributo, religiosos ; donec demum tum subjectorum obtinendorum penuria, tum
ipsius Congregationis in praecipuis ut paulo post videbimusὶ Occidentis partibus exstinctione sensim do fecerint, & pleraque Canonicorum monasteria illis Religiosis ceniserint, qui laudabilissimo Telci ad
hodiernum usque diem conantur. cum grandi saepe tam honorum ,
quam ipsius vitae periculo pene aΩsduo sacra loca divinis providereministeriis; Quales prae reliquis esse experimur Reverendos Patres Omdinis ae Francisi , quos strictioris
Invecta igitur ad GermanIam CD nonicorum sacri sepulchri Colonia& pluribus hinc inde accommodalis eorum usui normaeque vivendi monasteriis omnia universim sub unius Congregationis Capite res bantur, qui dudum ipse Patriarcha Jerosolymitanus esse solebat, inde fortasse plerumque exordineCanonicorum Regularium, & non raro ex ipso sacri sepulchri gremio asesumptus. Qualis fuit Stephanus, smi
helantis,Fulcherius,Americus, Herari
us,&Alberius,aliique,ex quo Penno tum nostrum emendare licebit dicentem . Jerose 'ma iterum ab insid litas captί se Patriarcha cum Cansn cis aut interfectis. aut loco exactis , totam Congregationem funaetus esse emersam, prater aenicum monasticum Abbatiale S. MDιlchri dae Casa buctc. Nam praeterquam quod tempore S inserti adhuc quaedam monasteria in terra Sancta Canonici Regulares incolerent, ut patet ex antiquis membranis Ecclesiae Flo remitra' a Marino Sanut L. 3. Parte s. C. a 4. memoratis, ubi dici
tur Reinerius olim Ecclesiae sanctae Resurrectionis in Ierusaleril tune autemIoppensis PriorLegatus P in cipaliter fuisse constitutus, ut diactum Saebertum reduceret in Orienarem anno Iao4. adeoque septem
decim jam annis post Ierosolymam amissam ' Congregatio insuper S. Sepulchri multis annis subsequis in Occidente perduravit, quoaduS-que sub Alexandro Sexto, qui RO
manam Ecclesiam anno I 493. re
gendam suscepiti, illa in Gallia quidem, & Italia Monasteriis universim ad Equites Melitenses devoluistis suppressa est . non tamen in Germania. in qua sicut hodiedum plura actu existentia tam Uirginum
quam virorum caenobia numerantur, sic adhuc Congregatio perstat, assumiturque Prior Generalis aliis quis ex Canonicis hujus Congresigationis. Quamvis enim circa medium saeculi decimi quinti passim
Illius caenobia dilaberentur, mari- me bellorum iujuria, anno tamen I 464. Vesut qui jam Malathias sum
rexit Ioannes aBruh miserans intereuntem jam tantae congregationis statum; aggressus itaque est reparare S. Odilia in monte monasterium, &prosperatum opus in mainnibus illius , non solum vidit pristinae restitutum disiciplinae vigori, sed & Paulo post cohonestatum Abbatiali dignitate, velut id infra
patebit: constitutusque est Ioannes per totum Belgium Generalis, habens sub se egregi E florentes E clesias, Cameraci. Tornaci , in Arthesia, Hanonia, aliisque quam plurimis locis. Cumque Alexam der Sextus suum diploma de supprimenda hac Congregatione ed res, ab eodem Germania immunis
218쪽
evasit, curantibus id praecipue -- nostrosian quam legit os, & ge-ximiliano Imperatore Augusto, & nuinos, confratres computemus;
Joanne Aggerto Serenissimo Poloniae utpote quos & instituit identitas. Rege. & nominis aequalitas, & vestis li-Caeterum observandum hic su- neae ratio :veros Canonicos faciebit, non raro quandam a min s atque decerniv, quamvis nonnun- rerum historicarum peritis confv. quam nomine Cruciferorum insionem fieri, inter saeri sepulchri signiantur, id eo modo a Cruce. Canonicos, & Equites ibidem l quam gestant, eisdem obvenit.
corum exortos, ex quo error M. quo Canonicis Indesemensibiasano
rorem inducens, dum & isti& illi nomen, in usu est a boco primige-
ejusdeiri instituti concipiuntur.Ua- niae suae reformationis.
ne δc inaniter arguimur alienos suia Esset iam, ut speciatim quaedam iurari manipulos. Sciendum nam- de Sacri Sepulchri Virginibus Ca-que alios elle Equites Religiosos Je- nonisiis dit Iereremus, quas non rosolymae exortos, & alios ipsos, minus a primis saeculis Deo Inibi de quibus loquimur , Canonicos: serviisse, institutumque suum va- illi ex origine sua triplicis sunt ge- lida virtute usque ad nostra temneris , scilicet: Tempiarii instituti pora propagalle complures Autho-
anno III 8. Equites Hospitalarii seu res observant, sed nobis ad inten-S. Joannis Hierosolymitani exorti tam metam properantibus nemo an. Io99. Equites Teutonici anno succenseat, dum ista producere hae I I9I. Omnes hi, sicut & Canoni- vice omittimus, sufficiatque ea-ci sacri sepulchri, habitum portant rum Parchenones, quos in Ger-Cruce signatum, professione lainen mania a plurium saeculorum serie dispares sunt. Basilius Serenius scri- aut possederant, aut actu retinend.
bens de institutione ordinis mili- ob identicam pariter cum aliis Ca- raris S. Jacobi Compo stellani, ori- nonicis Virginibus rationem, no-ginem eorum adscribit Canonicis strae descriptioni inseruisse : atque S. Sepulchri : Ipsi inquit ille s. si . haec lectori benevolo praevie de S de s 8.ὶ Oerici Canonici Dominici S cri Sepulchri Canonicis proposuisse piatari Custodes, jam ab initio deputa- sit satis. Nunc praesignati caenobiiti, non fiam ex Apostolis institutione, descriptionem aggredimur ; ho
ut ex iacreto S. Clementis Maroris p que quam diveria fata, rerumque tu. sed ex restitutione God fridi, ac vices subjerit, paucis dabimus, dum I iri Bialioneorum, ut ex Bussis ad modernum ejus statum deveni Pontificiis conseat, odi ex eis asum' mus. tus Patriarcha tales, id es, ordinex Primus itaque vir Sanctissimus Militares ad peregrinorum praesidium M ro fuit, qui e Scotia cum dum instituerant, quos eandida, lineaque bus Clericis Plechelmo Presbytero, cruce, vesici seuper Licet eorum par- bc ONero Diacono partes Germaticula consignarunt. Haec ille : Nos niae Evangelii dilatandi causa adi- de horum equitum origine, aliis- ens prope Ruram fluvium locumque controversiis multa isthic dis- sibi a Pippino Rege circa annum serere possemus, sed prolixiora. ut pso. obtinuit, ut inibi remotus a alias, si e & isthie alio differimus. munia negotiis, ut inquit vitae S.
Atque seu vera sint, quae Serenius misonis scriptor, liberius cum starscribit de illorum origine, seu mi- caelestis caperet fructus. In quo etiamnus probanda, nos eosdem nun- oratorium S. Maria semper Hrginis. quam ad nostri instituti speciem Deique Genitricis honori consecrat- contriimus; quoad Canonicos est, nec non Petri monastirium d vero Sacri Sepulchri pro aris, & λ- cori operis artisicio coaestructum ex L
cis certamus, ut jure ac re intor pidibus, quois perdurae in praesens. Lom. II. B b Haec
219쪽
Haee Author, ut diximus, vitae S, Misonis. quod locus iste jam an id S. Wisonis adventum sub D. Petri nomie exstiterit, haud aliquis exmisonis actis conficiet; tum vero illud accidisse, cum monasterium honori D. Petri a S. Nirone conditum est . facilὸ assentiar. Refert autem Trithemius, ejusque, ut ita dicam, agipedes Buzelinus , Wion, Menardus &c. Hoc Monasterium a prima per misonem institutione Benedicti iriim fuisse, in quo D.
'uo monasticis disii inis se submisit.
o Abbatis Officium non recuset δ Haec Trithemius, at sine teste, cum in S. I Franis actis nec lega
nasterium illius, Monastici instituti fuisse : quod ergo gratis asseritur, facili negatione rejicitur. Exstitisse autem in illo loco Clericos, potiora sunt, quae persuade
ant. Imprimis in ipsa a Monacho, saltem non longe post obitum L Ironis scripta vita a quo quis dubitet, & mironem & ejus socios Monachos didicis fuisse, si tales exstitissent Episcopus unus, alter Presbyter imo & Episcopus ,
tertius Levita nuncupatur, sed Monachus ex iis nullus. Deinde fuisse ibi anno 8s8. hoc est . annis a
Morte Misonis fortasse nec centum elapsis . Canonicos, apparet ex
Loth.irii Regis Lotharingiae, ac FH-sae donationis Charta dicto anno concessa Canonicis Ultraiectensibus, qua eis hunci locum, seu, ut ipse ait, Monasterium in honore S. Petri confractum, quod Methnuncupatur, sub omni integritate tradit; nulla plane mentione facta illud unquam antea Monachos in coluisse. Non ergo est, quo nos persuadeant ad assensum , qui illud Monasterium primum Monachos, dein Clericos habuisse alserunt, ut id in additionibus notavit novi Gsmus operum Diplomaticorum Miraei editor, nisi certiora, meris
assertionibus, fundamenta producantur ; haec de hujus loci primordiis praefari libuit. Igitur Clericorum Congregationem a IV rone in
eo loco institutam solidissimae disiciplinae fuisse, tempora illa duduiri
evincunt; nam praeterquain quod
id exigebat propositi exsequendi
ratio, cum Lilicet, ut in vita S. Plechelmi refertur, incolas illos, quamvis Christianos, ut plurimum tamen vanis superstitionibus deditos erudire pararet, ut sanctissimis moribus, vitaeque insigni Exemplo Curus istius, reducendis ad
purum Dei cultum fidelibus praeluceret: urgebat insuper praecipue iis in partibus novissime collec tam Concilium Liptinense annoque
743. celebratum, in quo totus Ecelsastici ordinis aerus, id est , Episcopi, Presbyteri, aliique Clerici suseipientes antiquorum Patrum Canones promiseerunt se velle E clesiastica insituta moribus, ct doctrina recuperare. Antiquorum, inquam, Patrum Canones, quorum quam
principalis semper scopus fuerit Ecclesiasticos omnes ad Apostolicam
expropriationis votivae normam reducere , satis in nostra exegesimonstravimus. Non tamen inficiabimur, paulo fortasse ante tempora illius a Lotharis emistae donationis chartae istud Monasterium
multlim defecisse .sicque in numero
Canonicorum ibidem habitantium fuisse diminutum, ut non melius utrique societati nempE Ultrajectensi cum tuo Episcopo Hungero exulanti, & hujus D. Petri sub -τveniri posse crederetur, nisi illa isti associaretur, aut potitis, hi in diplomate Lotharius ait: UItid illi
tria retur in perpetuam possemonem. Itaque hoc modo Monasteriuin D. flare quasi rursias reviruid, man-ssique in statu Regulari, id est. eo, quo illud Ultra jectenses informare caeperunt, multo tempore , imo aliquot saeculis; cum nullum adduci possit saltem quan- cum nos usque dum assecuti fui
220쪽
hibeat .an. Vero seculo mox me moraco, & quidem anno 136 I.
iidem Canonici inter taculares jamdudum habiti sint ex diplomate Reinaldi secundi Gelliae ducis approbantis translationem Capituli ex Monte SS. Petri, & GEM in Ecclesiam s. Spiritus urbis Ruremundensis eidem vicinae, aliisque tum. temporis datis, ut sunt Ioannis de
Ggilberti de Marea Episcopi Le die sis, doceri vix poteri : nam dicta documenta, ad summuin probabunt, illos tum Canonicos suo modo praebendas habuisse, interea claustralibus adhue domibus in utriusque Episcopi Charta memoratis. Quam debile autem vingumentum ex praebendis, pro se- cuigritate asserenda sumatur, alibi ostendimus. Aut inrtasse cuidam videbitur haec iacularitas arguenda ex ea, quae in praefatis instrumentis legitur, nuncupatione Collegia- ea Ecclesia Montis milia, quae vox adeo creditur Regulari Canonicorum vitae designandae opposita, uL
Prioribus ciculis stricta plane per
Monasterii,Prioratas, clauseri, aut ci- nota a nomen locus regularis enuntiari soleret, velut id passim in syn-
chronis eorum eemporum Historiis occurrit. At, si etiam istud in pluribus Germaniae nostrae caen hiis Canonicorum Regularium ad regulam S. Augustini fundatis vel reformatis obvenerit , nemo tamen id universim probabit de
omnibus e ut adeo mirum plan Evideatur, hodierno tempore nonnullos tam sever8 de Canonicorum votivorum regularitate sentire, ut eos omni plane juris voce Canonitis alioquin competente conentur destituere, maximE caventes, nε eorum Ecclesias cocletiatas nuncuin pent, aut Misasteria, Coilegia. NO- vi quidem apud Pereyram L. a. elucid. I9. de Benefact.4. n. IIOS.
dici, quod Colligiata Erelesia voce
tur ilia, in qua es Cugegium Hericorum, se neque Cathedralis , neque reingularis est. . Desumpsisse videtur hanc definitionem ex Glossa in cap. statutum in verb, cqllegialIs de Niect. Et electi pol. in sto quae ait
adegiatam Eaeelesiam dici Canonicos intina Communitate Fb uno capite, se
eundiam certa sat ut a sec. consecrator.
At non video ex his glosia verbis Collegiatam Ecclesiam ad solos
culares posse restringi. . Praecipue cum hac ipsa voce tanquam ad Regulares aeque. ac Saeculares se se extendente Canonicos utatur Lay-
manus. L. I. decrct. cit. 6. cap. 27.
n. 3. inter alia sic loquens: Non constat inter D. D. utrum Religiosius
eligin t ad praelaturam Ecclesiae Coia
legiatae secularis cyc. Ubi vides
restrictionem per vocem saeculiaris, ut Inde merito inferri possit, senississe Laymanum Ecclesiam Colleis
giatam dari Regularem. aequE ac Sineularem. Sed non est.cuthis anxie inhaereamus, cum sussiciat declarasse, ex citatis diplomatibus absolutam Canonicorum , eo tempore in Monte S. OLIM Commorantium iacularitatem decidi non posse. Interea Vero,cum praefati linure-
mundensem Ecclesiam emigrassent Canonici, non dici post in Ecclesiam,monasteriumque istud ab iis relictum successere alii de quidem sub Regula S. Augustini viventes, quos Sacri Sepulchri nuncupamus, hi nimirum, quos isthic describendos suscepimus; illis vero isthuc inducendis , primam apposuit manum, quem supra laudavimus, Joannesi Brichan. I 46 4.idque adeo felici successu utantio I 8s .eso innocent/o 8 vo dato desuper speciali decreto in Abin batialem Ecclesiam hic locus sit et vatus, quam idem Ioannes paulo n- de in Generalem totius in Belgio Congreg. electus, solerter gubernavit.Sed quod dolendum nec isti dici
In-hoe loco substitere Canonici, ut pote communem Heterodoxorum