Lvereti De rervm natvra, libri sex;

12쪽

HABES LECTOR BENEVOLE RECENSIONEM POEMATIS LUCRETIANI QUO MODO ID CONSTITUIT NOVUS EDITOR QUI IN HONOREM UNIVERSITATIS CALIFORNIENSISTAM QUINQUAGINTA ANNOS FELICITER RESPICIENTIS LIBENTER OPERAM DEDIT ADIUTUS SCRIPTIS MULTORUM ANNO DCCCCXVII

14쪽

Librorum summae divisiones spatio trium linearum indioantur. Traotationis summae divisiones aequali spatio trium linearum similiter indicantur, et eiusdem inferiores divisiones ordinis primi spatio duarum linearum, et ordinis seoundi spatio unius lineae, et ordinis tertii incisione lineae primae, et ordinis quarti signatura litterae apitalis incipientis Vooabulum primum in versu quoque primo ui praeoedit etiam sigium - et ordinis quinti similiter, sed sine illo sigio et ordinis sexti simili modo sed um inclinatione litterae primae, Vocabula autem prima oum littera prima apitali non inoipiunt. Singula membra cuiusdam ordinis littera inclinata inoipiunt conclusiones aliquando sistio, notantur. Versus uncinis in-

16쪽

LIBER PRIMUS Aeneadum genetrix, hominum divomque uoluptas, alma Venus, eaeli subter labentia signa quae mare nauigerum, quae terras frugiferentis

concelebras; e te quoniam genus omne animantum

concipitur uisitque exortum lumina solis. te, dea, te fugiunt uenti, te nubila caeli aduentumque tuum, tibi suavis daedala tellus summittit flores, tibi rident aequora ponti placatumque nitet diffuso lumine eaelum. nam simul ac species patefactast uerna diei 10 et reserata uiget genitabilis aura favoni, steriae primum uolueris te, diua, tuumque significant initum pereulsae eorda tua vi. inde ferae pecudes persultant pabula laeta det rapidos tranant amnis ita capta lepore λεte sequitur cupide quo quamque inducere pergiS. denique per maria ac montis fluviosque rapacis frondiferasque domos avium eamposque uirentis, omnibus incutiens blandum per Beetor amorem, effeta ut cupide generatim saecla propagent. 80-quae quoniRm rerum naturam sola gubernas

nec sine te quicquam dias in luminis oras exoritur neque fit laetum neque amabile quicquam, tera iam studeo seribendi uersibus emes V

17쪽

T LUCRETI CARI quos ego de rerum natura pangere conor ad Memmiadae nostro, quem tu, dea, tempore in omni omnibus ornatum uoluisti excellere rebus. u magis aeternum da dictis, diua, leporem. eme ut interea fera moenera militiai per maria ac terras omnis sopita quiescant. 30 am tu sola potes tranquilla pae iuuare mortalis, quoniam belli fera moenera avors armipotens regit, in gremium qui saepe tuum se reicit aeterno deuictu uolnere amoris, atque ita suspiciens tereti ceruice reposta 36 pascit amore auidos inhians in te, dea, Visus, eque tuo pendet resupini Epiritu ore. hunc tu, diua, tu recubantem corpore sancto circumfuSa super suauis exire loquellua funde petens placidam Romanis, incluta, pacem. 60 nam neque nos agere hoc patriai tempore iniquo P sumua aequo animo ne Μemmi elara propago talibus in rebus communi deme saluti.)ΤΟ ΜΑΚΑPΙΟΝ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟΝ omnis enim per se divom natura necesseStinmortali aeuo summa eum pace fruatur Ad semesa ab nostris rebu seiunctaque longe: nam priuata dolore omni, priuata periclis, ipsa suis pollens opibus, nil indiga nostri, nec bene promeriti eapitur nec tangitur ira. JQuod Superest, uacuas auris canimumque sagacem do semotum a curis adhibe uerum ad rationem,

ne mea dona tibi studio disposta fideli,

intellecta priua quam int, eontempta relinquas. Nam tibi de summa caeli ratione deumque sal

18쪽

DE RERUM NATURA disserere incipiam et rerum primordia pandam, si

unde Omnia natura creet res auctet alatque, quoue eadem rurSum natura perempta resoluat, quae nos materiem et genitalia e pora rebus reddunda in ratione uocare et semina rerum

appellare suemus et hae eadem usurpare deorpora prima, quod ex illis sunt omnia primis. LAUS INVENTORIS Humana ante oculos foede cum uita iaceret in terris oppressa graui sub religione quae caput a caeli regionibus ostendebat horribili Huper aspectu mortalibus instans, dprimum Graius homo mortalis tollere contra est oculos ausus primusque AsiStere contra, quem neque fama deum nee fulmina nee minitanti

murmure compressit caelum, sed eo magis acrem

inritat animi uirtutem, effringere ut arta 70naturae primus portarum claustra cupiret.

-ergo uiuida uis animi pervicit, et extra prooemii longe flammantia moenia mundi atque omne immenaum peragrauit mente animoque, unde refert nobis uictor quid possit oriri, o quid nequeat, finita potestas denique euique quanam sit ratione atque alte terminus haerens. uare religi pedibus subiecta uicissim Opteritur, nos exaequat uictoria caelo. Illud in his rebus uereor, ne forte reariSinpia te rationis inire elementa uiamque

7 euperet

19쪽

T LUCRETI CARI indugredi sceleris. quod contra saepius illa religi peperit scelerosa atque impia facta. EXEMPLUM RELIGIONIS

Aulide quo pacto riuia uirginia aram Iphianassai turparunt sanguine foede οduetores Danaum delecti, prima uirorum. cui simul infula uirgineos circumdata comptus ex utraque pari malarum parte profusast, et maestum simul ante aras adatare parentem sensit et hunc propter ferrum celare ministros 90 aspectuque in lacrimas effundere civis, muta metu terram genibus summissa Petebat. -nec miserae prodesae in tali tempore quibat quod patri princeps donarat nomine regem; nam sublata uirum manibus tremibundaque ad aras si deductast, non ut sollemni more sacrorum perfecto posset claro comitari Hymenaeo, sed casta inceste nubendi tempore in ipso hoatia concideret mactatu maesta parentis, exitus ut clam felix faustusque daretur. 100 antum religi potuit suadere malorum. Τutemet a nobis iam quouis tempore uatum terriloquis uictus dictis deseiaeere quaeres. -quippe etenim quam multa tibi iam fingere possunt Somnia quae uitae rationes uertere possint 106 fortunasque tua omnis turbare timore lFINIS DOLORIS et merito nam si oertam finem esse uiderent aerumnarum hominea, aliqua ratione ualerent religionibus atque minis obsistere uatum. -nunc ratio nulla ea restandi, nulla facultas, 110 aeternas quoniam poenas in morte timendum; 4I

20쪽

DE RERUM NATURA DE ANIMA ignoratur enim quae ait natura animai, nata sit an contra nascentibus insinuetur, et simul intereat nobiseum morte dirempta, an tenebras rei uisa uastasque lacunas, 11ssa pecudes alia diuinitus insinuet se, Ennius ut noster cecinit qui primus amoeno detulit ex Helicone perenni fronde coronam, per gentis Italaa hominum quae clara clueret. etsi praeterea tamen esse Acherusia templa ad Ennius aeternis exponit uersibus edens,

quo neque permaneant animae neque orpora n tra,

sed quaedam simulacra modis pallentia miris; unde sibi exortam semper florentis Homeri commemorat speciem lacrimas effundere salsas ad coepisse et rerum naturam expandere dictis.)Quapropter bene eum superis de rebus habenda nobis est ratio, solis lunaeque meatus qua fiant ratione, et qua ui quaeque gerantur in terris, tum eum primis ratione sagaci 130 unde anima atque animi constet natura uidendum, et quae rea nobis uigilantibus obuia mentes terrificet morbo adfectis somnoque sepultis,

cernere uti uideamur eos audireque cornm,

morte obit quorum tellus amplectitur ossa. 135 Ne me animi fallit Graiorum obseura reperta dimoile inlustrare Latinis uersibus esse

multa noui uerbis praesertim eum sit agendum- propter egestatem linguae et rerum nouitatem; 122 alii alia

126 fori pandere