Casp. Scioppii Symbola critica in L. Apuleji philosophi platonici opera

11쪽

6 C a s r. Sci OPPIIIbid. Aliud alio commovetur, motusque unus alteri movendi se originem tradit J Mendose. ne enim unus motus alteri motui tradit originem semovendi, cum motus se non moveat. Legendum ergo cum ML motusque unius alteri.

Ibid. Muudo equidem consentiuntJ hoc quid sibi velit, non intelligo. quid si : Movendo equidem , vel e Muti ο equidem Lucret. Consentire intra se is fungi mutua posse. Is M. Simplicique iuchoato principioJ Meincoacto. Ibid. Volucrum , nantium atque terrestriumJMs. voluerum , natatilium atque terresνium greges.

ibid. Legibus & institutis suis naturali lege aggregabunturJ in m s. desunt illa, naturati lege. αglolsam sapiunt. ibid. Ibunt per aeris vias praepetes,quibus haec na rura largita estJ melius vet. odex: quibus hoc nat. l.e. ibid. Quae Saturnus sublimior triginta spaciis annorum circumerratJ ML circumjectat. quid si , sircumvectat. pro circumvectatur , circumvehi ur ξ

jaimodi loquendi modum in Verisimilibus an

notavimus.

- Pag. m. Unus stellarum chorus ex diversis ocis casibus ortibusque hoc ornamento & ut monile rectissimε , clam graeca lingua significatJ Manuscriptus. hoc ornamentum is monile rectissme cte. Placet , nisi quod velut nova periodus ab prioribus puncto est distinguenda. ibid. Et spiritus aut insecundiJ ML haud. quod di Vulcanius de conj cctura reposuerat. . ibid. Quas accedere Deus his mundi partibus voluitJ Μ1. his mundi mediis partibus voluit. Et statim : Hii appositi sunt. ibid. Hic galea caput ille crura ocreis involvitJ

melius ms. vel crura o. i.

ibid. Cum interea unius ducis imperio cunctus

12쪽

SYMB. CRITICA. exerci us paret, quem praefeceritJ Ms. imperio tan

tus ex. paret ei, quem.

Pag. 2I. Hujus locum quaerimus , qui neque infimus est , & terrae contagionibus, neque tamen medius in a ire turbidoJ Mf. qui neque tamen medimo finitimus es terra contagionibus. Unde quod & Uulcanio placere video) suspicer legendum e qui neque

finitimua es terra contagionibus , neque tamen messim i za. e. Sensu claro promptoque. Edita lectio non usque adeo sana est. Pag. 22. Quem Graeci ουεινον recta vocant ut qui sit altitudinis finis: iisdem ea ratione eum Γλυμπον nominantJ M s. recte vocant is ut qui sit altitudinis finis pervideatur , etiam iidem illa ratione nominant. ibid. Namque habitus orantium sic est, ut manibus eΣtensis in caelum precemur J Rem ms. nau. extensis precemur. Melius quoque fuerit i habitus orantium his est. ibid. Nec diversis ea in spatiis temporibusque observantissimam legem suorum aliquando itine rum mentiunturJ Manuscriptus quidam e diversi is moeratus observ. Alius vero Codex e divorsis θaciis temporum. quod placet. Pag. 23. Nili quod ceteris aerumnosum & mulisti plex Zc curarum innumerabilium videtur esse hoc ipsumJ Alf unus pro aruannosum , habet, crimino

sum : alter, curiosum.

ibid. Et scitis ejus magistratus tribunalia, principia milites frequentabuntJ M s. Et vescitis. ibid. Reus purgandi se necessitate , ut insectandi studio accusator venitJ ML νem ita purgandi s uistis sectandi studio a. v. Id quod Colvius quoquo oportund monuit. Pag. 2 . Lamentis & ploratibus ejulantem JMs ululantem.

ibid. Levitas mali gignitur dulcitas ficiJ Legendum

13쪽

8 CAS P. SCI OPPIIclum ex. ms Levitas mali gignitur se dulcitati fiet. Lenia sunt, quae Virgilius mitia poma dixit, id est,

non acerba aut immatura.

ibid. Et a juvando Iupiter diciturJ ML Idem a

juvando.

ibid. Saturnum etiam illi κρἰω quasi χμνεν, quemdam inceptum ab origine , interminum ad finem tempus appellant. Fulgurator &C.J ML Satuνnumisque etiam illi D νον q. χἀ id est , quendam ineeptum ab Origine , terminum, finem , tempusque appellant. dicitur fulgurator M. Inceptus , us, quarti ordinis more Lucretian . ibid. Militaris & triumphator & propagator , tropaeosorusJ ML militarii ct triumphatoν Opropagator er trophaoforos. ibid. Zεὐι-Versus hos habet & Eusebius de praeparat. Evang. lib. 2. Latina versio in m si nulla est. Pag. as. Hinc rem Ivὶ ML hine ἔmmν. & statim , Ueνipta , ac pacti eademque ineffugibilis neeestra uisionis. ibid. Et quod torquetur in digitis , momenti praesentis judicat spatiaJ in ms. deest vox torquetur. elegantius.

ibid. Ut sit Atropos praeteriti temporis fatum e Lachesis a fine cognominata J Auctiora habet manusc. prateriti temporis fatum , quod ne quidem D E U S facies infectum d futuri temporis Lachesis , a

fine cogna

14쪽

NOTAE

In librum cluidi de dogmate Platonis. Pag. 26. R Pollinis figuratio 3 Quod Laertius

in dicit, Amὀλλαγγ εψu , quem vide in. α α vita Platonis . nam is de Socratis . lamnio non nihil ab hoc nostro variat. ibid. olorem illum pennis caelum petiisseὶ simulis est de olore Virgilii locus libro Io. Ii .entem terras ct sidera voce petentem.

Pug. 27. IEquiperavit Divum potestates ΜΩΜ. almum potestatibus.. ibid. Inventa Parmenidis) ML Parmenida. Par. 28. Intellectualis a Pythagoreis. ration lis atque moralis ab ipso Socratis lante. Ms a Pythagoreis dialectiea , νationalis. ibid. Ad orationis Augusta honestissimam meis ciem deducendo in quidam V. C. indueendo alius

ibid. Nulla specie vel qualitatis significatione distinctas) M s. v. nee qualitatis.

ibid. Platonis haec verba sunt: ΘΔ g sis μὲν δυρ διον, νεη ue ἀδυνατον. id est e Deum quidem invenisse haud facile est. intellevisse aurem impossibile) in manuscripto alia Platonis verba citantur,

άκνασον. Materiam vero &c. Sic Cicero in Timaeo. Atque illum quidem quasi parentem nessissisatis invenire in iis, ct eum Dm insennis, indieare in vulgin nefas. Et Tertullian. Apolog. Lien plato a mei, sacris rorem universitatis neque inveniri facilem, O iuvenτηm , enarrari in omnes di cilem.

ibid. Quod ei sit interminata magnitudo ML

15쪽

. Io C A S P. S c I o P P r i. ibid. Neque tamen sola opinione cognitionis intelligi) M s. cogitationis intelligi. Sic paullo post.

fia qua substantiam non humi corporcam , ea cogitationi bus videri.

ibid. Namque corporea propter insignem evi dentiam sui simili judicio coguinci) Recte manus.

Namque corpora.

Pag. 3o. Initium omnium corporum materiam esse memoravit M s. materiem.' ibid. Quarum substantia multimoda potestate, coitione conficitur in Mi. mula. potestatum coitione.

ibid. Quae cum ordinata permixtaque essent) &sensus & libri scripti auctoritas legendum suadet: ua eum inordinata. Sequitur enim quod postea demum sint ad ordinem deducta. ibid. Et ignem quidem & Aera & aquam libbere originem atque principium ex trigono , quae fit anguli recti, non paribus angulis. Et prioris quidem dcc. Melior hic & auctior vetus Fulvii

codex e qui fit trianguli νιλ non paribuε angulis e terream vero directis quidem angulis trigonis is vestigiis paribus esse. Et prioris quidem cte. In Vulcanii oditione Versu 28. 29. & 3o. delenda sunt ista jubente volente. & ratione & mc auctoritate : Et prioris quidem forma tres steries &c. usque ad illa : non paribus. Inepid enim bis sunt posita. ibid. AEquipedum vero trigonum essicere ex sese quadratum: quadratum vero cubum in ML. AEl.

vero trigonorum incere ex sese quadratum cubum.

Pag. 31. Eius celeritas agitationi videatur esse consimilis) Ms agitationi hujuου vid. ibid. Et alia initia invenire forsitan posse, aut quae Deo nota sunt Mf. pose ait, qua D. n. s. Ait, scilicet Plato.

ibid. Sic de primis elementis) Ms sed G. ibid. Sed nihil quidem ejus extrinsecus inveniri

16쪽

placet. ibid. Haec autem invicem ex se apta Sc conneXa esse9 M l . inυicem ex se intra Ie apta is conu. esse. ibid. Nec relictum esse locum , neque elementa superesse , ex quibus alterius mundi corpus possit essea Mutila haec esse non est dnbium , Dupliciter enim probare vult Aput ejus unum esse mundum, primum , quia nullus alius est locus , in quo possit alius mundus generari, deinde, quia nulla sunt elementa , ex quibus alius munduS generetur, quare volente veteri codice legendum : nes relicrum esse locum in quo alius e neque alimenta superesse , ex quibus o c.

. ibid. Persectissimo & pulcherrimo Mundo

ML modo. Pag. 32. Quod ex his totius natura substantia constet in Mf. quod ex his rebus totius natura ejMO sub. ibid. Sensibusque corporis est obvius) Manusc.

ibid. Non corporisam esse nec sand perituram

Ms nec corpoream.

dam Fulvii codex. alius autem: intemperare. ut Fulvio probetur. temperara se regera 1.

ibid. δοξαςυώ, id est, opinabilem explicatio haec

non est in ML . Iv. . .

ibid. Asteram cogitabilem & intelligibilem proba mihi Fulvii conjectura, legentis r alteram

ibid. Forsitan & multa perseveranti *spicione colligitur) ML ct ita perseveranti. Videndum num legi queat: se non ita perseveranti. id est, nonni.

17쪽

Ia C A s F. Scio ν 2 i trunt in Manuscriptus : Signa hae in Iura siderea. ibid. Et vicissim ut quies desiderata proveniret animantibus J ML in Hessis quies des. Et placer. Pag. 34. Ignem autem aliis superiorem esseJML Ignem ante alia Dp. Virgil. ante alios immanror

omnes

ibid. Sic enim censuit nominandaJ Manu scriptus Fulvii: sie enim pone neνteron eeημι nominandam. Vulcanii autem : ά -έρυερον, ibid. Quare nec omnia ad fati sortem arbitratur esse serendaJ ML νeferenda. Pag. Natura etiam mortales Deos I ML

ibid. Fundatisque legibus reliquarum dispositionum ad tutelam rerum , quas quotidie fieri necesse estJ ML diostionem ae tutelam. ibid. Nihil homine praestantius natura dedit JMsi prastabilias. ibid. Cum tres partes animae dicat esseJ ML dueat. id eaeputet. Pag. 36. Cetera enim membra ancillati & sub- servire, cibos & alia subministrare, vectare ut in sublime possit, ut dominum atque rectorem, prudentiaque ejus a periculis vindicareJ Haec satis sunt mendosa, neque ejus purgandi par fuit eru- .ditus doctissimi Vulcanii conatus. Emendabuntur autem, si Fulvianum secuti codicem legamus e

Subserevire capiti, cibos is alia subministrare: verticem aliam in hublima posuit, ut dominum atque rectorom , νovidentiaque ejus a perieulis vindicari.

ibid. Solidiora quecuinque contingi offendique possunt & sentire J M s. Solidiora quaque contingi andiqua se sentire possunt. ibid. Nares narura constituit , quarum bisori via odor cum spiritu commeatJ Ita Vulcanius volentibus Musis testituit ex mc suo, cui Fulvianus

18쪽

S Oi A. C it i ae r C A. II consentit. quia tamen passim antea editum fuit et 'uarum ymphonia. non contemnenda ductus coninjectura Fulvius , Ophonibuι legendum censuit. ibid. Easque de corruptis , vel adustis , vel ma deficentibus, vel madefactis sentiri J offendit meiswmλογia ista madestentibus vel madefactis. nequCetiam placet satis, id quod Vulcanius in suo reperit Et altero Fulviano codice confirmatur: mite scentibus. amplector potius alterius Fulviani lectionem : mucescentibus, quod facilli in mitescentibua depravari potuit. Pag. 37. Sed hominis promptuarium &c. J Vulcanii conjecturam testor confirmari Fulvii manus

homini.

ibid. Pedes denique humero tenus capiti obe diuntJ ML humerorum tenuε. ibid. Pulmonis excipitur mollitiaI legendum ex H

ms. Pulmonum. ἀ

ibid. Illa etiam quae in junetiaris & copulis nexa

sunt delenda auctoritate mc particula , in. Pag. 39. Rursus ex illo loco divisae per membra in totum hominem, juvant Spiritum) Ms L per membra totum b. f. Jiritu. ibid. Cum ratio totum regit, parentque inseriores duae partes ) Ms parentesque ei infeνiores d. p. Pag. 39. Cum Irascentiam re consilium subis egerit ML Irascentia. ibid. Eamque in partes duas dividit, quarum unam imperitiam nominat) Ms harum anam. ibid. Cum valitudinis ponio procurata salubriter modum necessarii victus nescit excedere in ML vat. passio proc.

ibid. Nec pabuli sarcinae immoderatius invecti

nemo non legendum videte nes pabuli sarrina imm deratius invecti. Reperito --κuum obteritur: non

obteritur sarcina pabuli.

19쪽

N O T AE. . . In librum Apules de Philose bis.

In manuscripto Fulvii Ursini codice liber hic ab eo , qui est de dogmate Platonis, nequaquam distinguitur : quod, nisi fallor, jam alii quoque

notaverunt.

Pag. 4o. α Inora autem bona, eaque quo-Ν rundam esses ML ea qua quorun dum essent. ibid. Quae sapientibus & cum ratione ac modo viventibus sunt sanh bona ML sunt secandam bona.

ibid. Et quod omnes adipisci queunt &c.) A dtore manuscripto nova hic facienda est periodus di legendum et Ea quod non omnes id adipisti queuot, neque primi boni adipiscendi facultatem possunι habere, M d mmtμr, quia hominum s. 'ibid. Secundum nec commune multis, nec ML eom. multis est , -- ibi/. Aut vero bono incitatura ML initiatur. Pq. 41. Ad utrumque proclive ingenium esse . sng. 6ui . ibid. In partem alteram debeant emicare) Ful- issa de conjectura legit: erigare. ibid. Tertium ex utroque medio temperatum , medium nuncupavitὶ corrigendum ex ms ex mro-

ibid. Puerum docilem) ML doeibitim quod puto esse Apulsi. sic Ec pag. seq. ia eodem mi. est: in

ibid. Inter pudiciu in libidinosamque vitam ,

20쪽

visam asin. Ο t. p. deleta priora copula. ibid. Nec vitia temeraria & intemperata , sea' hinc atque inde permixta esse) haec est doctissimi V ulcanii lectio , sand non nimis bona. Reponatur itaque ex impressis & scriptis libris germana e nee

mitia tamen mera is intemperata. Merum & sincerum idem valet, cui Opponitur temperatum sive mixtum. Illud Temeraria, est temerarium.

ibid. Malitiam vero deterrimi J ML deterrimam. Pag. 62. Sed etiam incumbere dissimilitudinem3M s. dissimilitudine. ibid. Incommobilitas, dicta Graech α in αJlegerim potius cum ML-: qua voce etiam Aristoteles hac ipsa de re utitur.

ibid. Sed ea stupore deficit immobiliJ ML sed a stupora deficit immobili. quod vix est ut probem, placet adhuc doctissimi Rittersitusii conjectura libro verisimilium 3. cap. IT. a me proposita. sed ea stupora defigit imm. cum praesertim & Stevechio& Colvio eandem placuisse, nostrumque Lucium saepius sic loqui videam. ibid, Luxuriam applicat, id est appetitus voluispiatem & desiderium ad fruendum potiendumque haustus inexplebiles J ML app. voluptatis se desidiariorum adst. p. h. inex.

ibid. Patrimonii prodigit facultatesJ Ms patria

monia prodigit facultatum.

ibid. Sed virtutes Plato habitum esse dicit meniatis optimh & nobiliter figurataeJ Omnino legenis dum : hab. esse d. mentis optime ct nobiliter figuratum Sic enim disertim mcibid. Iracundias semper domitas & infrenis haberJ Mi. se re indomitas se infimis habet. Pag. 3. Eas igitur, quae ex omnibus his constant , dicimus esse perseetas J ML Cosent, dicemM