장음표시 사용
61쪽
admiratione praesunt. Ceterum neque animadVertere neque vincire, ne verberare quidem nisi Sacerdotibus permissum,
non quasi in poenam ne ducis iussu, sed velut deo imperante, quem adesse bellantibus redunt emgiesque et signas quaedam detracta luci in proelium ferunt; quodque praecipuum fortitudinis incitamentum St, non CaSu ne fortuita Conglobatio turmam aut cuneum facit, sed familiae et propinquitateS; et in proximo pignora, unde feminarum ululatus audiri, unde vagitus infantium. hi cuique sanctisio sim testes, hi maximi laudatores ad matres, ad Coniuges vulnera ferunt neesillae numerare aut exigere plaga pavent, cibosque et hortamina pugnantibu geStant. Memoriae proditur quasdam acies inclinata. iam it 8
labantes a feminis restitutas Constantia precum et obiectuis peCtorum et OnStrata Comminus Captivitate, quam longe impatientius feminarum Suarum nomine timent, adeo ut em- Cacius obligentur animi civitatum, quibus inter obsides puellae quoque nobiles imperantur inesse quin etiam anCtum aliquid et providum putant, ne aut ConSilia earum Spera nantur aut reSponSa neglegunt vidimus Sub divo Vespasiano
Velaedam diu apud plerosque numinis loco habitam; sed et
olim Albrunam et compluris alias venerati sunt, non adulatione ne tamquam facerent deaS. 2 eis religion, and particularθ, of theis mode of Auspicuetalin sus Deorum maxime mercurium Colunt, Cui Certis diebuS humanis quoque hostiis litare fas habent. Merculem aC artem OnCeSSis animalibus placant. pars Sueborum et Isidi sacrifiCat unde Causa et origo peregrino SaCro, Parum Comperi, nisi quod signum ipsum in modum liburnae figuratum
a doCet advectam religionem. Ceterum ne Cohibere parietibus deos neque in ullam humani oris speciem adsimulare X magnitudine CaeleStium arbitrantur: UCOS a nemora ConSe-
62쪽
Crant deorumque nominibus appellant Secretum illud, quod Sola reverentia Vident.10 Auspicia sortesque ut qui maxime observant sortium ConSuetudo implex. virgam frugiferae arbori decisam insurCulos amputant eosque noti quibuSilam diSCretos Super scandidam vestem temere aes fortuit Spargunt OX, Si publice Consultetur, saCerdo Civitatis, sin privatim. ipse pater familiae, precatus deo Caelumque SuspiCien ter ingulos tollit, sublatos secundum impreSSam ante notam interpretatur Si prohibuerunt, nulla de eadem re in eundem odiem Consultatio; in permissum, auspiciorum adhu fides exigitur et illud quidem etiam hi notum, avium OCeS volatuSque interrogare proprium genti equorum quoque praesagia a monitu experiri. publice aluntur isdem nemoribus a lucis, candidi et nullo mortali opere ContaCti is QUOS TOSSOS SaCro Urru SaCerdo a rex Vel princeps Civitatis comitantur hinnitusque aes remitus obServant nec ulli auspicio maior fides, non solum apud plebem, Sed apud procereS; SaCerdote enim ministros deorum, illos Conscios putant. AES et alia ObServatio auSpiciorum, qua graVium obellorum VentUS Xplorant. eiu gentis, Cum qua bellum eSt, Captivum quoquo modo interceptum Cum eleCt popularium Suorum, patrii quemque armis, Committunt victoria huius vel illius pro praeiudicio accipitur.
in theis nate administration, and theis deliberarive assembli . 3
De minoribus rebus prinCipe Consultant, de maioribus omneS, ita tamen, Ut a Uoque, quorum pene plebem arbitrium est, apud prinCipe praetraCtentur. Coeunt, niSi quid fortuitum et subitum incidit, Certis diebus, Cum aut incohatur luna aut impletur; nam agendi rebuS OC US 3opicatissimum initium redunt ne dierum numerum, ut
63쪽
dicunt nox ducere diem videtur illud ex libertate vitium, quod non simul nec ut iussi Conveniunt, sed et alter et tertius dies Cunctatione Coeuntium absumitur ut turba placuit, Considunt armati Silentium per Sacerdotes, quibuSs tum et Coercendi ius est, imperatur. O rex Vel prinCepS, prout aetas Cuique, prout nobilitas, prout decus bellorum, prout facundia est, audiuntur, auctoritate suadendi magis quam iubendi potestate. Si displicuit sententia, fremitu aspernantur. Sin plaCuit, frameas Concutiunt honoratis-1 Simum adSenSu genus est armi laudare. Os t eis judiciat suem. 12 Licet apud Concilium CCusare quoque et discrimen capitis intendere distinctio poenarum e delicto proditores et transfugas arboribu Suspendunt, ignavos et imis belles et Corpore infames Caeno a palude iniecta insuper Crate, mergunt diverSita Supplicii illii respicit, tamquam scelera Stendi oporteat, dum puniuntur, flagitia abscondi. sed et levioribus delictis pro modo poena equorum PeCO-rumque numero ConviCti multantur pars multae regi vel
uocivitati, par ipsi, qui VindiCatur, Vel propinquis eius X- solvitur eliguntur in isdem Conciliis et principes, qui iura per pago ViCOSque reddunt Centeni singulis ex plebe
comites Consilium Simul et auCtorita adSunt. Os ranis and dignities imon e them of the chiesains and their 13
Nihil autem neque publicae neque privatae rei niSi
armati agunt. Sed arma Sumere non ante Cuiquam OriS,
quam Civita sus Cturum probaverit tum in ipso concilio vel principum aliquis vel pater vel propinqui SCuto frameas que UVenem Ornant hae apud illos toga, hi primus iuventae honos ante ho domus pars Videntur, o rei
64쪽
publicae insignis mobilitas aut magna patrum herita principis dignationem etiam adulescentuli adSignant Ceteris robustioribus ac iam pridem probati adgregantur, ne rubor inter Comites adSpici gradus quin etiam ipse Comitatus habet, iudicio eius quem Sectantur magnaque et Comitum aemulatio, quibu primus apud principem Suum locus, et principum, Cui plurimi et acerrimi comites haec dignitas, hae vireS, magno Semper electorum iuVenum globo Circumdari, in paces decus, in bello praesidium. ne solum in Sua gente Cuique, Sed apud finitimas quoque civitates id onomen, ea gloria St, Si numero aC Virtute Comitatus emineat; expetuntur enim legationibu et muneribus ornantur et
ipsa plerumque fama bella profligant.14 Cum ventum in aciem, turpe principi virtute Vinci, turpe
comitatui virtutem principis non adaequare iam vero is infame in omnem vitam a probrosum Superstitem principi suo ex acie recessisse : illum defendere, tueri, Sua quoque fortia facta gloriae eius adsignare praeCipuum Sacramentum est principe pro Victoria pugnant, Comite pro prinCipe. si civitas, in qua orti Sunt, longa paCe et otio torpeat, o plerique nobilium aduleSCentium petunt ultro ea nationeS, quae tum bellum aliquod gerunt, quia et ingrata genti quies et facilius inter ancipitia ClareSCunt magnumque Omitatum non nisi vi belloque tueare exigunt enim a principis sui liberalitate illum bellatorem equum. illam Cruentam asvictricemque frameam; nam epulae et quamquam inCompti,
largi tamen apparatu pro Stipendi Cedunt materia munificentiae per bella et raptu S. nein arare terram aut X- Spectare annum tam faCile perSuaSeris quam OCare hostem et vulnera mereri pigrum quin immo et iners videtur so sudore adquirere quod POSSi Sanguine parare.
65쪽
in the id nes of the men in time of seace, and of the fon es of the 15
Quotiens bella non ineunt, non multum VenatibuS, plus per otium transigunt. dediti somno ciboque, fortissimus quisque ac bellicosissimus nihil agens, delegata domus et
penatium et agrorum Cura feminis Senibusque et infirmissimo cuique ex familia ipsi hebent, mira diverSitate naturae, cum idem homines sic amen inertiam et oderint quietem. mox est civitatibus ultro in viritim Conserre principibusio vel armentorum Vel frugum, quod pro honore CCeptum etiam necessitatibus subvenit gaudent praeCipue finitimarum gentium doniS, quae non modo a Singulis, sed et publice mittuntur, electi equi, magna arma, Phalerae torquesque iam et pecuniam accipere docuimuS. I in thei Meuingo. 16 Nullas Germanorum populis urbes habitari satis notum est, ne pati quidem inter Se iunctas sedes colunt discretia diverSi, ut OnS, ut CampUS, ut nemu plaCuit. ViCOS locant non in nOStrum morem Conexis et Cohaerentibus
et aedificiis suam quiSque domum spatio CirCumdat, Sive adversus Casus ignis remedium sive inscitia aedificandi. ne aementorum quidem apud illos aut tegularum usus: materia ad omnia utuntur informi et citra speciem aut delectationem. quaedam loca diligentius inlinunt terra ita
et pura in rapiendente, ut piCturam aes liniamenta colorum imitetur Solent et Subterraneo rapeCUM aperire eoSqUe
multo insuper fimo onerant, Iurfugium hiemi et receptaculum frugibus, quia rigorem frigorum eius modi loci molliunt, et si quando hosti advenit, aperta populatur,a abdita autem et defossa aut ignorantur aut eo ipso fallunt,
66쪽
Tegumen omnibus Sagum fibula aut, si desit, spina consertum Cetera intecti totos dies iuxta focum atque ignem agunt. OCupletissimi veste distinguntur, non fluitante, sicut Sarmatae a Parthi, Sed Stricta et singulos sartu eXprimente gerunt et ferarum pelles, proximi ripae neglegenter, ulteriore exquisitius, ut quibu nullus per commercia Cultus eligunt fera et detraCta velamina pargunt maculis pellibusque beluarum, quas exterior Oceanus atque ignotum mare gignit ne alius feminis quam viris io habitus, nisi quod feminae saepius lineis amictibus velantur eoSque Purpura Variant, partemque VeStitu superioris inmaniCa non extendunt, nudae brachia a lacertos sed et proxima par pectori patet.
Quamquam severa illi matrimonia, ne ullam morum partem magis laudaveriS. nam prope Soli barbarorum ingulis uxoribus Contenti Sunt, XCepti admodum paucis, qui
non libidine, sed ob nobilitatem pluribus nuptiis ambiuntur.
Dotem non uxor marito, Sed uXOri maritu offert inter .io sunt parentes et propinqui a munera probant, munera non ad delicias muliebres quaesita ne quibus nova nupta Comatur, sed bove et frenatum equum et scutum Cum framea gladioque in haec munera Xor CCipitur, atque in vicem ipsa armorum aliquid viro adfert hoc maximum vinCulum, shae arcana Sacra, O Coniugale deo arbitrantur ne se mulier extra virtutum Cogitationes extraque bellorum Casus
putet, ipsis incipientis matrimonii auspiciis admonetur venire Se laborum periCulorumque sociam, idem in pace, idem in
proelio passuram ausuramque : OC iuncti boVeS ho paratu soequus, hoc data arma denuntiant. Si vivendum, Si pereun
67쪽
dum accipere se quae liberis inviolata ac digna reddat, quae nuru accipiant rurSUSque ad nepote reserantur. Ergo Saepta pudicitia agunt, nullis spectaculorum inlece 19bris, nullis Conviviorum irritationibus Corruptae litterarum secreta viri pariter ac feminae ignorant paucissima in tam
numeroSa gente adulteria, quorum poena praeSen et maritis permissa abscisi Crinibu nudatam Coram propinquiSexpellit domo maritus a per omnem Vicum Verbere agito publicatae enim pudicitiae nulla venia: non forma, non1o aetate, non opibu maritum invenerit nemo enim illic vitia ridet, ne Corrumpere et Corrumpi Saeculum OCatur meliuS quidem adhuc eae civitates, in quibus tantum virgine nubunt et Cum Spe Votoque uxoris Semel tranSigitur. Si unum accipiunt maritum quo modo unum OrPUS Unamque Vitam,1 De Ulla Cogitatio ultra, ne longior Cupiditas, ne tamquam maritum, Sed tamquam matrimonium ament. Umerum
liberorum finire aut quemquam ex adgnatis necare flagitium habetur, plusque ibi boni mores valent quam alibi bonae leges.
in the ringin us V chil en, and of the Dial laim attachin to 20 et disserent degre is relationsisis.
In omni domo nudi a sordidi in hos artus, in haec
Corpora, quae miramur, XCTOSCUnt. Un quemque mater
uberibus alit, ne ancillis aut nutricibus delegantur domi num a Servum nullis educationis deliciis dignoscas interet eadem peCora, in eadem humo degunt, done aetas separet ingenuOS, Virtu adgnOSCat. Sera iuVenum VenUS, eoque inexhausta pubertas neC VirgineiDStinantur eadem iuventa, similis proceritas pare validaeque miSCentur, a robora parentum liberi referunt sororum filiis idem apud avuncuso lum qui apud patrem honor quidam anCtiorem artioremque hun neXum Sanguini arbitrantur et in accipiendis obsidibus magi exigunt, tamquam et animum firmius et domum latius
68쪽
teneant herede tamen SuCCessoresque sui cuique liberi, et nullum testamentum. Si liberi non sunt, proximus gradus in POSSeSSione fratreS, patrui avunCuli quanto tu propinquorum, quanto maior adfinium numerus, tanto gratioSior Senectus ne ulla orbitati pretia. 521 in hereditar frienaeshis an fetiae among them, and of heir Iove of isospitalit .
Suscipere tam inimicitias Seu patri seu propinqui quam amicitia necesse est ne inplacabiles durant luitur enim
etiam homicidium Certo armentorum a PeCorum numero orecipitque SatiSfactionem universa domus, utiliter in publicum, quia periculoSiore Sunt inimicitiae iuxta libertatem. Convictibus et hospitiis non alia gens et fusius indulget. quemcumque mortalium arcere teCt nefa habetur pro fortuna quiSque apparati epuli eXCipit. Cum defecere, qui is modo hospes fuerat, monstrator hoSpitii et Comes proximam domum non invitati adeunt ne interest pari humanitate accipiuntur notum ignotumque quantum ad ius hospitis nemo discernit abeunti, Si quid popoSCerit, Concedere moris; et poscendi in vicem eadem faCilitas gaudent omuneribus, sed ne data imputant ne accepti obligantur. victus inter hospite ComiS.
22 in their domestic habiti, Meir druntennes antiis solitica use theirynodani rin .
Statim e Somno, quem plerumque in diem Xtrahunt, StaVantur, Saeptu Calida, ut apud quos plurimum hiems occupat lauti Cibum apiunt: Separatae singulis Sedes et
Sua utque menSa. tum ad negotia ne minu Saepe ad convivia procedunt armati diem noCtemque Continuare potando nulli probrum. Crebrae, ut inter VinolentOS, iXae oraro ConviciiS, Saeptu Caede et Vulneribus tranSiguntur. Sed
69쪽
et de reconciliandis invicem inimicis et iungendis adfinitatibus et adsciscendis principibus, de pace denique a bello
plerumque in Conviviis Consultant, tamquam nullo magis tempore aut ad simplices Cogitationes pateat animus aut ad magna inCalesCat gen non astuta ne Callida aperit adhuc secreta pectoris licentia loci ergo detecta et nuda omnium menS. OStera die retraCtatur, et SalVa utriusque temporis ratio est deliberant, dum fingere nesciunt, OnStituunt, durn
is lotui humor ex hordeo inuo frumento, quandam 23 similitudinem vini torruptus proximi ripae et vinum
mercantur Cibi SimpliCes, agreStia poma, recen fera autia ConCretum: Sine apparatu, sine blandimentis expellunt famem. adVerSu Sitim non eadem temperantia. si indulis eris ebrietati suggerendo quantum ConcupiSCunt, haud minus facile vitiis quam armi VinCentur.
Genus SpeCtaculorum unum atque in omni Coetu idem. nudi iuvenes, quibus id ludicrum est, inter gladio se atquebo infestas framea saltu iaciunt exercitatio artem paraVit, ars decorem, non in quaestum tamen aut mercedem: quamvis audacis lasciviae pretium est volupta SpeCtantium. aleam, quod mirere, Sobrii inter seria exerCent, tanta lucrandi perdendive temeritate, ut, Cum omnia defeCerunt, Xtremo et a novissimo iactu de libertate a de Corpore contendant. ViCtu voluntariam mervitutem radit quamvis iuvenior, quamvis robustior adligari se a venire patitur ea Si in re prava pervicaCia ipsi fidem vocant. servos Condicionis huiu per CommerCia tradunt, ut Se quoque pudore ViCtoriae
Ceteris servis non in nostrum morem, discriptis per familiam ministeriis utuntur: Suam quiSque Sedem, SUOS
70쪽
penates regit frumenti modum dominus aut pecoris aut vestis ut Colono iniungit, et SerVu hactenus paret Cetera domus ossicia uxor a liberi XSequuntur. Verberare SerVum a Vinculis et Opere OerCere rarum: OCCidere Solent, non
disciplina et severitate, sed impetu et ira, ut inimicum, nisi squod impune est liberti non multum Supra SerUOS Sunt, raro aliquod momentum in domo, numquam in Civitate, XCeptiS dumtaxat iis gentibus quae regnantur ibi enim et super ingenuos et Super nobiles SCendunt apud Ceteros impares libertini libertatis argumentum Sunt. IO
26 of the absence of usurramon ahena, and of theis agriculture.
Faenus agitare et in usura extendere ignotum ideoque magi SerVatur quam Si Velitum SSet agri pro numero cultorum ab universis viceS OCCupantur, quo mox inter se eCundum dignationem partiuntur facilitatem partiendi is
Camporum Spatia PraeStant arVR Per anno mutant, et SUPereSt ager ne enim Cum ubertate et amplitudine soli labore Contendunt, ut pomaria ConSerant et prata Separent et hortos rigent Sola terrae Seges imperatur. Unde annUm quoque ipsum non in totidem digerunt species hiems et ove et aestas intellectum a vocabula habent, autumni perinde nomen a bona ignorantur. 27 Ofthei buria rius. Funerum nulla ambitio id solum obServatur, Ut Corpora clarorum Virorum Certi lignis Crementur. Struem rogi ne os vestibus ne odoribu Cumulant Sua Utque arma, quorundam igni et equus adiCitur. Sepulcrum CaeSpe erigit: monumentorum arduum et perosum honorem Ut graVem defunCtis Spernantur lamenta a lacrimas Cito dolorem et tristitiam tarde ponunt seminis lugere honeStum St, o viris meminiSSO.