장음표시 사용
792쪽
ART. II. Utrum homines possint docere angelos. 333ART. III. Utrum homo per virtutem animae possit corporalem materiam immulare. 334MΤ. IV. Utrum anima hominis separata posSit corpora saltem localiter moVere. 336
De traduetione hominis eae homine quam tum ad animam, in re artieulos di- ira. MART. I. Utrum anima sensiliva tra- dueatur cum emine. 337Li T. II. Utrum anima tutellectivamu SelUr ex semine. 339ART. I. Utrum anima humanae fudirint realae simul a principio mundi. 341QUAESTIO XIX.
De propagatione hominis quantum ad eorpus in duo artieulos divisa.
ART. I. Utrum aliquid de alimento convertatur in veritatem humanae
naturae. 343 T. II. Utrum Semen Sit de superfluo alimenti. 347 545
De ulιimo fine hominis in ommuni, in octo articulos divisa. Mi
T. I. Utrum homini conveniat agere propter finem. 351 T. II. Utrum agere propter linem sit proprium rationalis naturae. 352ART. III. Utrum humani actus recipiant speciem ex sine. 354ΑRT. IV. Utrum sit aliquis ultimus sinis humanae vitae. 355 ART. V. Utrum unius hominis possint esse plures ultimi sines. 357 T. I. Utrum homo omnia quae Vult Velit pr0pter ultimum sinem. 358 T. VII. Utrum sit unus ultimus finis omnium hominum. 359ART. VIII. Utrum in illo ultimo sine aliae creaturae conveniant. 360
Da his in quibus hominis beaιitudo e-sistit, iniet artieulos divisa. 56
MT. I. Utrum beatitudo hominis consistat in divitiis. 36iART. II. Ulm1 beatitudo hominis consistat in honoribus. 363ART. III. Utrum beatitudo hominis consistat in fama, sive gloria. 364 ART. IV. Utrum beatitudo hominis consistat in olestate. 365ΑRT. V. Utrum beatitudo hominis consistat in aliquo corporis bono. 366 T. VI. Utrum beatitudo hominis consistat in voluptate. 36TART. VII. Utrum Malitudo hominis consistat in aliquo bono animae. 369ART. VIII. Utrum beatitudo hominis consistat in aliquo bono creato 370
ART. I. Utrum beatitudo sit aliquid increatum. 372ART. II. Utrum beatitudo sit operatio. 373ART. III. Ulciun beatitudo sit operatio Sensitivae partis, aut intellectivae tantum. 375 ART. V. Utrum, si beatitudo est intellectivae partis sit operatio intellectus an voluntalis. 376ART. V. Utrum beatitudo sit operatio intellectus speculativi an praelici 378 ART. I. Utrum beatitudo onsistat in consideratione cientiarum peculalivarum. 379 ART. VII. Utrum beatitudo consistat in cognitione substantiarum Separatarum, scilicet angelorum. 381 ART. VIII. Utrum beatitudo hominis sit in visione divinae essentiae. 382
De his quae ad beatitudinem exigunιur,inoet articulos dirisa.
MART. I. Utrum deleelatio requiratur ad beatitudinem. MART. I. Utrum in beatitudine sit principalius visio quam delectatio. 384ΑRT. III. Utrum ad beatitudinem requiratur comprehensio. 385 T. v. Utrum ad beatitudinem requiratur rectitudo voluntatis. 387ΑBT. V. Utrum ad beatitudinem hominis requiratur corpuS. 38SART. I. Utrum ad beatitudinem requiratur aliqua perfectio corporis 391ART. VII. Utrum ad beatitudinem requirantur aliqua exteriora bona. 392ΑBT. VIII. Utrum ad beatitudinem requiratur Societas amicorum. 393
793쪽
De adeptione beatitudinis, n et sertieulos divisa. 594ART. I. Utrum homo possit consequi beatitudinem. 394ART. II. Utrum unus homo possit esse beatior altero. 395ΑRT. III. Utrum aliquis in hac vita p0SSit esse beatus. 397 ART. V. Utrum beatitudo habitato sit amilli. 398 T. V. Utrum homo per Sua naturalia possit acquirere beatitudinem. 400ART. I. Utrum homo conSequatur beatitudinem per actionem alicujuSSuperioris creaturae. 401 ART. VII. Utrum requirantur aliqua opera bona ad hoc quod homo beatitudinem consequatur a Deo. 402ART. VIII. Utrum omnichom appetat beatitudinem. 404
De voluntario et involuntario, in oeto articulos ditisa. 403ART. I. Utrum in humanis actibus inveniatur voluntarium. 406ART. I. Utrum Voluntarium inveniatur in animalibus brutis. 407 ART. III. Utrum Voluntarium possit eSse absque omni actu. 408ART. IV. Utrum Violentia voluntati possit inferri. 409 ART. V. Utrum violentia causet involuntarium. 11ΑRT. I. Utrum metu causet involuntarium simpliciter. 412ART. VII. Utrum concupiscentia causet involuntarium. 13ΑRT. VIII. Utrum ignorantia causet in voluntarium. 415
Da e reumstantiis humanorum uetuum, in quaιuor artieulos divisa. 446ART. I. Utrum circumstantia sit accidens actus humani. 416 T. II. Utrum circumstantiae humanorum actuum Sint conSiderandae a theologo. 417ART. III. Utrum OnVenienter enumerentur circumstantiae in tertio Ethicorum. 419 ART. v. Utrum Sint principales circumStantiae, propter quid, et ea in quibus est operatio. 420
INDE RERUM. 631 QUAESTIO VIII.
De voluntate, quorum si ut volitorum, intres articulos divisa. 42
ART. I. Utrum voluntas sit tantum boni. 42ιΛRT. II. Utrum Voluntas sit tantum finis, an etiam eorum quae sunt ad finem. 22ΑΩΤ. III. Utrum voluntas eodem actu
moveatur in finem et in id quod est ad finem. 24
De motivo volunt iis, in sex articuIos
divisa. 425ART. I. Utrum Voluntas m0veatur ab intellectu. 425ART. I. Utrum Voluntas OVeatur ab appetitu sensitivo. 427ART. III. Utrum voluntas moveat SeipSam. 428 ART. V. Utrum Voluntas moVeatur
ab aliquo exteriori principio. 429ΑRT. V. Utrum Volunta moveatur a corpore coelesti. 43s ΑΗΤ. I. Utrum Voluntas OVeatur a
Deo solo sicut ab exteriori principio. 432
De modo quo voluntas movetur, in qua-ιuor articulos divisa. 453ART. I. Utrum voluntas ad aliquid naturaliter moveatur. 433ART. I. Utrum Voluntas moVeatur de necessitate a suo objecto. 435ΑRT. III. Utrum Voluntas moveatur de necessitate ab inferiori appetitu. 36ART. V. Utrum Voluntas moveatur
de necessitate ab exteriori molim, quod est Deus. 437
De fruitione, quin est actus voluntaιis, inquatuor articulos divisa.
ART. I. Utrum frui Sit actus appetilibus polentiae. 439 Anae. II. Utrum rui conveniat tan-lum rationali creaturae, an etiam animalibus brutis. 44GART. III. Utrum fruitio sit tantum
ultimi finis. 441ART. V. Utrum milio sit solum sinis habiti. 442
De intentione, in quinqus irιiculos divisa. 445
794쪽
T. I. Utrum intentio sit actus intelleelus, Vel voluntatis. 443 T. . Utrum intentio sit tantum ultimi sinis. 444 T. HI Utrum aliquis possit simul duo intendere. 445ART. V. Utrum intentio finis sit idem actus cum voluntate ejus quod est ad sinem. 446 T. V. Utrum intentio conveniat brulis animalibus. 447
De eleelione eorum qua sunt ad sinem, in se articulos divisa. 448ART. I. Utrum electio sit actus Oluu-tatis vel rationis. 448 T. II. Utrum electio conveniat Brilis animalibus. 449 T. III. Utrum electio sit Solum eorum quae sunt ad sinem, an etiam quandoque ipsius sinis. 450ART. IV. Utrum electio sit lautium eorum quae per nos aguntur. 451ART. V. Utrum electio Sit Solum p0S- sibilium. 452 T. I. Utrum homo ex neceSSitate eligat, vel libere. 453
De eonsilio quod electionem praecediι, n eae articulos divisa. 454
T. I. Utrum consilium sit inquisitio. 454MT. II. Utriun consilium sit de fine, an olim de his quae sunt ad
Dem. 456 T. III. Utrum conSilium sit soliunde his quae a nobis aguntur. 456 T. IV. Utrim consilium sit de omnibus quae a nobi aguntur. 458 T. V. Utrum consilium procedat o dine resolutorio. 458 T. I. Utrum conSilium prooedat in infinitum. 459
De eonsensu, qui est actus voluntatis, respectu eorum quae sunt ad finem, inquatuor articulos divisa. 460
T. I. Utrum consensus Sit actus appetitivae vel apprehenSivae. 461 T. H. Utrum couSenSus conveniat brutis animalibus. 462MT. III. Utrum consensus Sit de sine, vel de his quae sunt ad finem. 462ART. IV. Utrum consensus in actum pertineat soli ad SuperiGrem animae partem. 464
De ulu qui es actus voluntatis in Orn- paratione eorum quae sunt ad finem, in quatuor articulos divisa. 46.
ART. I. Utrum uti Sit aetus voluntatis. 65ART. II. Utrae uti conveniat brutis animalibus. 466ART. III. Utrum possit esse etiam ultimi sinis. 467 T. IV. Utrum Sus praecedat elec tionem. 467
De actibus imperatis a Coluntate, in novem arιieuIos divisa. 469ART. I. Utriun imperare Sit aelu rationis, vel Voluntatis. 469MtT. H. Utrum imperare pertineat ad animalia bruta. 470ΑRT. III. Utrae usu praecedat imperium. 471 T. IV. Utrae imperium et actus imperatus in actus unus vel di-Veni. 47IART. V. Utrum actu voluntatis imperetur. 473ART. I. Utrae actu rationis imperetur. 474ΑRT. VII. Utriun actu appetitus Sensitivi Inperetur. 475ART. m. Utraim actu animae egetabilis imperetur. 476ART. IX. Ulriun actu exteriorum membrorum imperentur. 477
De bonitate et malitia humanorum ae- tuum in generali, in undecim articu
los divisa. MART. I. Utrae omnis humana actio
sit bona, vel aliqua mala. 479ΑRT. II. Utr 1 actio hominis habeat bonitatem vel malitiam ex objecto. 480ART. III. Utrum actio hominis sit bona vel mala ex circumStantia. 482ART. V. Utrum actio humana sit bona vel mala ex sine. MART. V. Utrum aliqua actio humana sit bona vel mala in sua Spe cie. MART. I. Utrum actus habeat speciem boni vel mali ex line. 485 ADT. VII. Utriun Species bonitatis quae est ex sine contineatur sub specie quae est ex objecto, Sicut Sub genere, Vel e conVeno. 486ΑRT. VIII. Utnim aliquis actus sit indissereus Secuudum Suam Speciem. 483
795쪽
ART. IX. Utrum aliquis actus sit indisserens secundum individuum 489 ART. X. Utrum aliqua circumstantia constituat actum moralem in sp cie boni vel mali. 490ART. I. Utrum omnis circumstantia augens b0nitalem vel malitiam constituat actum moralem in specie boni vel mali. 492 QUAESTIO XIX.
De bonitate e malitia eius interioris voluntatis, in decem artieulos divisa MART. I. Utrum bonitas voluntatis do pendeat ex objecto. 493ART. I. Utrum bonitas voluntatis dependeat ex solo objecto. 494ART. III. Utrum bonitas voluntatis dependeat ex ratione. 495ART. V. Utrum bonitas voluntatis dependeat ex lege aeterna. 496ART. V. Utrum voluntas discordans aratione errante Sit mala. 497ART. I. Utrum Voluntas concordans rationi erranii sit bona. 499ART. VII. Utrum Voluntatis bonitas in his quae sunt ad finem dependeat ex intentione linis. 500ART. VIII. Utrum quantitas bonitatis vel malitiae in voluntate sequatur quantitatem boni vel mali in utentione. 501ART. IX. Utrum bonitas voluntatis dependeat ex consormitate ad voluntatem divinam. 503ART. X. Utrum necessarium si v luntatem humanam consormari Fluntati divinae in volito, ad hoc quod sit bona. 504
De bonitate et malitia exteriorum ae- tuum humanorum, in eae artieulosi visa. 506ART. I. Ulmi bonitas vel malitia per prius sit in actu Voluntatis, vel in actu exteriori. 506ART. II. Utruria tola bonitas et malitia exterioris actus dependeat ex bonitate et malilia voluntatis 507ART. III. Utrum bonitas et malitia . si eadem exterioris et interioris ac tUS. 508ART. IV. Utrum actus exferior aliquid addat de bonitate vel malitia supra
aclum interiorem. 510ΑRT. V. tium eventu Sequens albquid addat de honitate vel malitia
ad exteriorem actum. 511 ART. I. Utrum idem actus exterior possit esSe bonus et malus. 512
De bis quo eonsequuntur aetus humanos ratione bonitatis e maliιioe, in quatuor arιieulos divisa. 5lIAnT. I. Utrum actus humanus, inquantum est bonus vel malus habeat rationem reetitudinis, Vel peccati. 514ΑRT. II. Utrum actus humanus, inquantum est bonus vel malus, habeat rationem laudabilis vel culpabilis. 515ART. III. Utrum actus humanus, inquantum est bonus vel malus, habeat rationem meriti vel demeriti. 16ART. IV. Utrum actus humanus, inquantum est bonus vel malus, habeat rationem meriti vel demeriti apud Deum. 518
De subjecto passionum animae, in res articulos dioisa. NOART. I. Utrum aliqua passio sit in anima. 519ART. II. Utrum passio magis sit in parte appetitiva quam in apprehen-SiVa. 520ART. m. Utrum passio sit magis in appetitu sensitivo, quam intellectivo qui dicitur voluntas. 522
De disserentia passionum ab invieem inquatuor arιiculos ditisa. 523ART. I. Utrum pasSiones quae sunt in
concupiscibili sint diversae ab his quae sunt in irascibili. 5eta
ART. II. Utrum contrarietas passionum irascibilis it secundum Ontrarietatem boni et mali. 525 ART. III. Utrum Sit aliqua passio animae non habens contrarium. 26ΑRT. Iv. Utrum Sint aliquae passiones disserentes specie in eadem potentia non contrariae ad invicem. 527
De bono I mat in anim passionibus, in quatuor articulos ditisu. 523ART. I. Utrum bonum et malum morale possit in paSSionibus animae inveniri. 523
798쪽
ART. I. Utrum omni paSSi animae sit mala moraliter. 529ART. III. Utrum passio addat vel diminuat ad bonitalem vel malitiam acius. 531 T. IV. Utrum aliqua passio sit bona Vel mala ex sua Specie. ' 532
De ordine passionum ad invicem, in qua ιuor artieulos divisa. MART. I. Utrum passiones irascibilis sint priores passionibus concupiSebbilis, vel e converso. 33ART. II. Utrum amor sit prima paSSionum concupiscibilis. 535ART. III. Utrum spes sit prima inter pasSiones irascibilis. 536ART. IV. Utrum istae sint quatuor principales passiones, gaudium, tristitia, Spes et timor. 537
De passionibus animae in speciali, et amin re, in quatuor articulos divisa. 559ART. I. Utrum amor sit in concupiscibili. . 39ART. II. Utrum amor sit passio. 540ART. III. Utrum amor sit idem quod dilectio. . 41ART. IV. Utrum amor conVenienter dividatur in amorem amicitiae et amorem concupiscentiae. 542
D eausa amoris, in quatuor arιieulos divisa. MoART. I. Utrum bonum it sola causa amoris. 543- Ii. Utrum cognitio sit cauin amin
4RT. III. Utrum Similitudo sit causa
ART. IV. Utrum aliqua alia passionum animae sit causa amoris. 547
De epelibus amoris in sex arιieulos
divisa. MIΑΠΤ. I. Utrum uniosi esseelus amoeriS. 548 T. II. Utrum mutua inhaesio sit es- seelu amoris. 549ART. III. Utrum extasi sit essectus amoris. 550ART. V. Utrum eius sit esseclusamoriS. 551ART. V. Utrum amor sit passio laesiva amantis. 552ART. I. Utrum amor it cauSa omnium quae amans agit. 553
De odio, in sex artieulos divisa.
ART. II. Utrum odium cauSetur ex amore. 555ART. m. Utrum odium sit sortiusquam amor. 556ART. IV. Utrum aliquis possit habere odio seipsum. 55TART. V. Utrum aliquis possit odio habere veritatem. 558ART. I. Utrum aliquid possit haberi odio in universali. 559
De eoneupiseensia, in quatuor artieulos divisa. 560ΑRT. I. Utrum concupiscentia sit lantum in appetitu Sensitivo. 560 ΑΗΤ. II. Utrum concupiscentia sit pa Sio specialis. 561ART. III. Utrum Sint aliquae concupi centiae naturales et aliquae non naturales. si ART. IV. Utrum concupiscentia sil infinita. 564
AnT. I. Utrum delectatio sit passio. 565ART. II. Utrum delectatio sit in tempore. . 67ART. I. Utrum delectatio disserat a gaudio. 568Αnae iv. Utrum delectatio sit in appetitu intellectivo. 569 Anae. V. Utrum delectationes corp0rales et sensibiles sint majores delee talionibus spiritualibus, et intelligibilibus. 570ΑnT. I. Utrum delectationes actus sint majores delectationibus quae sunt Secundum alios SenSus. 5TIART. VII. Utrum aliqua delectatio sit non naturalis. . 573ΑRT. ViII. Utrum delectatio fossit esse delectationi contraria. 574
799쪽
Da eausa delectationis, in octo arιiculos divisa. 575ART. I. Utrum operatio sit causa prinpria delectationis. 575ART. II. Virum motus sit causa deIectatiGnis. 576ART. III. Utrum Spes et memoria sint causae delectationis. 577ART. IV. Utrum tristitia sit causa delectationis. 578 T. V. Utrum actiones aliorum sint nobis causa delectationis. 579 ART. I. Utrum benefacere alteri sit causa delectationis. 580ART. VII. Utrum Similitudo sit causa delectationis. 581ART. VIII. Utrum admiratio sit causa delectationis. 582
Da esseelibus eleetationis, in quatuor artieulos divisa. 584ART. I. Utrum delectationis sit dilatare. 584ΑRT. II. Utrum delectatio causet sui sitim vel desiderium. 585AnT. III. Utrum delectatio impediatuSum rationis. 586ART. IV. Utrum delectatio perficiat operationem. 587
Da bonitate et malitia delectationum, inquatuor artieulos divisa. 588ART. I. Utrum omnis delectatio sit mala. 588ΑRT. II. Utrum omnis delectatio sit bona. 590ART. III. Utrum aliqua delectatio sit optimum. 591AnT. IV. Utrum delectatio Sit mensura Vel regula Secundum quam judicetur bonum vel malum in moralibus I92
Da dolore et tristitia seeundum se in octo articulos divisa. 593ART. I. Utrum dolor sit passio animae 593ART. II. Utrum tristitia sit idem quod dolor. 595ART. m. Utrum tristitia sit contraria delectationi. 696ART. IV. Utrum omnis tristitia omni delectationi contrarietur. 597ΑRT. V. Utrum delectationi contemplationis sit aliqua tristitia contraria. 598
ART. I. Utrum magis sit fugienda tristilia quam delectatio appetenda. 600
AnT. VII. Utrum dolor exterior sit major quam interior. 602ART. VIII. Utrum Sint tantum qu tuo species tristitiae. 604
De ausis tristitios seu doIoris, in quatuor artieulos divisa. 605ABT. I. Utrum causa doloris sit bonum amissum vel malum conjunctum. 605ΑBT. II. Utrum concupiscenti sit causa doloris. 607ΑRT. III. Utrum appetitus unitatis sit causa doloris. 608ART. IV. Utrum poteStas, cui noui teSi resisti, sit causa doloris. 609
ADT. I. Utrum dolor auserat lacultatem addiscendi. 10ART. II. Utrum aggravatio animi sit essectus tristitiae vel doloris. 11ART. III. Utrum tristitia, vel dolor debilitet omnem operationem. 612ΑRT. IV. Utrum triSlitia magis noceat corpori quam aliae animae paSSiones. 13.
De remediis tristiti seu doloris. in quinque arιieulos divisa. 634ART. I. Utrum dolor vel tristitia mitigetur per quamlibet delectationem. 614ART. II. Utrum dolor vel tristitiam, tigetur per stelum. 615ART. III. Utrum dolor et tristitia mitigentur per compaSSionem amicorum. 616ART. V. Utrum per contemplationem veritatis dolor et tristitia mitigentur. 617ART. V. Utrum dolor et tristitia mitigentur per Somnum et balnea. 618
De bonitate e maliιia tristitiae seu doloris, in quatuor articulos divisa. 619ΑΩΤ. I. Utrum omnis tristitia sit mala. 6 9 ART. II. Utrum tristitia possit esse bonum honestum. 620 ART. III. Utrum tristitia possit esse bonum utile. 621ART. IV. Utrum dolor corporis sit Summum malum 622