장음표시 사용
511쪽
prasusiora tu Arrianos iam inter haereties et obturat uobis dAuat do in tua epistula posuisti unda mihi laeum ne satias nulla os etiam do hae qua/stion eonfligerg. nam quod tihi proposuisti quasstionem tamquam a nobis obiaetam 'si haeeita fiant a communion uestrorum quemadmodum oriantias sposta disgregati sunt* sit aspondisti, quod in reeipiandis iterum nostris damnata eausas non potuerint fruare eonnantiam, numquid mirandum est de tam longinquis stris episeopos tuos inpune isti narrare quod uolunt quodsi omnino ita ossat tot populi quid saearunt qui eum ista naseirant tamen a uobis orabamietandi ongentur an non ast eradibile quod si a populi ignorare potuerint eum tu harum grum aliquantum studiosior quid eum Maximianensibus garint ostri hi in Ahiea nisi litteris meis uelles aspondere non quaareres p xv. s. illud uero, quod dixi: nsque si aliquorum 1, in nostra ommunion do fune torum traditio probaratur qua a nobis inprobatur st displi eat nos aliqua si parta maeular si quam ridienia putasti ridientures minus conuenians prudantiae sae proinde iam eupio nosse. quomodo id ratiliori prudentia tua an quia diei ta non uidere , quomodo a nohis inprobatur uel quarann displi si quod numquam cognito arrore damnauimus in orum se his malo positi γuid potius quam breuitar ad ista aspon am ego in seelesia
sum euius ambra sunt illas omnes seelssias quas si Iaho rihus apostolorum nata atque Irmatas si inni in litteris eano mnieis nouimus earum ommunionem quantum me adiuuat dominus sius in Africa siue hieumqua non psaram in haeeommunione si suorunt quos spei traditores eum eos de monstraueris et starn et orde mortuos detestabor naquaquam
512쪽
tamen a uiuis in ius dεm e etesiae saneta unitate manentibus propter mortuos alionabor neque nim ipsi hane eelesiam eondidorunt, ad in o si honi frumentum si auum ciparsa disrunt nos anum quos tam manisasta eeelegia etis rania uel palea maeulara non possεt quas ausa fuit uestras
diuisionis risi adfghitus saerilegi ehismatis si tibi, inquis
dispi ei, inproha fame et relinqvi reetissem traditoriam noti errantium mniorion uortim sequi uestigia ad hoe aspondeo: gi ne illi suorunt traditores maiores si sunt; si noruntio quod ego non sum non sunt maiores mei. eelesiam tango pl/nam tritie At alsa non die si alios qui suam saretnam portant sed si, ipsum in ea mihi ostendere traditorem ubi mihi lieat in alius ommutari non mihi opus os indoasparari si quos talos in saeramantorem eius ommunion eo o a nero uecto et digeiplina domini mendo quos possum totaro quos mondar non possum fugio alaam n hoe sim non arsam, a nihil sim. XXXVI. 40. Proine noli frustra in hae sontantia uentilari. magis enim o ammonat quomodo id agam, praeceptum vi apostolieum quod ipse posuisti no comm tinteos peceatis alianis te ipsum asium retici. nam ut sisndorsi quamadmodum quisquo non communiearat seeatis alienis ad hoe addidit: ta ipsum astum serua non nim, qui se eastum p rnat eommunieat peeeatis alignis quamuis non eorum is peeeata, sed illa qua ad iudicium sibi sumunt dei saeramentaeommunies eum is a quihus o astum seruando Dei alienum alioquin stiam Cyprianus, quod absit, pseeatis raptorum et laeneratorum dilegarum ommunieabat eum quibus tamen in ommunion diuinorum aerampntorum manehat de quibus
28 teneratorum Zo funeratorum R
513쪽
dieit apia oopi plurimi, quo si hortam anto fas oportabat estorica axemplo diuina pro euratio nonagis et pro euratores rerum saaeularium fieri. dorali et ea thadra pla horas sarta pristiana prouineias oborrantes no gotiationis quaestuosas nun fidinas a neu pari. Aurianti hus in oe eis si fratrihus hahar argρntum largita ualla sun dos insidiosis fraudibus rapere usuri multiplieantibus agnus augere numquid talium ommunieabat illa seeatis numquid forum sectam sequilatur et tamen eum vis in sorundam assaeramentorum ommunion sistabat quia illa saeramanta non ipsi in stiluarant qui a non ad saluum ahabant m nrthns sanetis sa ad Oonam thi alere laetabant moribus malis
XXX vll. 1. Quid ast istam quod dieis quod et Arsonano tibi proposuissos, quod numquam ago diuinum tradidatim sigatamantum adiungis nidi se itu ni re iri te ementiis. dianda eontexis quasi tibi an sonis uidabantur: a fonse
in his omnibus arbis tuis ersatorem sum eaput moum non laetati nisi traditoram quem quidem aeeusars tantum, nonoonnineor potuisti ego autem ne eius innoeantiam mihi M
514쪽
em ineam a soniam sputuo oonstituo. sse tu ad illi, redis in no stilianus errauit. s. eum quisqva naaeitur in ganesis rationa aptismatis christus sit origo caputqua naseontis, et non via tignis in maiadierum de quo seriptum sat maledi eius omnis ni pam nam ponit in homine eum i aliunda non inuoluas nae eum salinaria in aliud Midas. XXXulli. 2. 4 et iestimonio, admonas da seriphuris. qui tibi adhue ad lata rospondεam diei enim propia hoc aeripis ossa in eyalthri pa ιν tim ostrorum ne amishti tritior ii, ne adnariis dictum sas Iudastis, ut mala faeta patrum suorum non imitarentur non his illo a populo sotaderantur si orgo lieni regi Dauid am vii Esaia His ramiae Raehariae eterisqua sanetis o prophetis da inier e immors isos da mandata ornare atquo in illos ipsos man dati transgrassores multa digna st uora uerba taeniari patrum quoquo illa seeaia quibus sub Moys ita omndamn doum ut nam eorum dignus esse torram promissionis intrare non imitari non saetari, o datastari se regor at illis, qui saeommutarent similitudinam talium patrum iner ara noe tamen aihi aliarum populum quasi purgatnm et liquatum sparationa saeritu Gnatiis a quomodo nobis non iesat nee saeianos ei quorum qua magis obicitis quam probatis imitari e tamen ab ea qua in uni uarso mundo sient apostolus dieit frueti si est adieres eii saneta Missis separari numquid aliqua saeramanta instituarnn traditora in quihus hamiraror .umquid aliquo libros do laetanda uia imitanda traditio popositori condiderunt at eorum tonemus sequimurque doetrinam quod si faeissos nee sibi ommunieare paterentur nisi eos
515쪽
qui illa lagorant adprobaroni ipsi ab eel psi a se usitate diuidarent in quorum diuisiona a si idores, tune res dieered heres assa in eoelesia traditorum quodsi sua passima glaeienda tradition praeeepta eo seriberant se tamen extra se elogiam sua propria ongregations Rus ommuniosa olli ,
gerentur latetania propterea eonputarsentur, quorum ausa humenta non set desorarantur.
XXXVIII l. s. ee die itorum quas m ultorius uetas dieare arguis apud me eos, quos iam olim defunctos maceognitio non iudiea uti diei tu eontra uis tibi sal hodie ij, ii die, et ita iram non omni a uiuio, sed etiam de mortuis vibis potest. lino enim si mormiis qui perentii numqtiram liti mo, imp No. admisit quid si eum uiueretas eorrexit deumqua praeauit, nonns mortuum s deletum est quod admisi 1 sieut sitieianus et Prastρxtatus Maximiani ordi ubnataras data stetit dieis dilations se a tanto delere eone xerunt mirum est autem si propria pereata non Ohsunt hominibus qui a saeta eorroxerint, si aliis obsunt qui a omnino non laeerint quodsi s nobis agitur, Ud 'qui nee saeta eognouorint'. ad diei liear mihi etiam odia iudieare diquia iudiei iam non tantum si uiuis sod hiam a mortui sΑri potest. ee uolo iudicare, sta uos ausam ipsam non unius agora, immo uero tune aetam tune etiam sis dubio terminatam Ohi domonstrantibus non uultis agnoseero sed saeia mus uos potius habere quos odere possitis quos nondum doeuistis quare iam rahaptietandos assa eontenditis quandoquidem traditoribus quos ignorauarant baptigatos se eum doeue
516쪽
riti baptietara abeatis stetit eos, qui neseiente ab dualoris haptizati sunt et illi proditis Rus eo nutetis non aptizatis FXL. 44. Bie sorte dieas: ad do Meiliano iam iudieatum est respondρtur tibi iam iudicatum erat At da primiano Deentum episeopis uastris quihus sum iniquissimum Maximianus persu strat antequam agat ga Oneilium saepratis sed in pridio iudiei damnatus si abssas in seeundo absolutus est prassens si post primum quos baptizauit rebaptietari non possunt quanto potius post seundum ita et agellianua primoas apud Carthfiginem iudiei Seeundi Tigisitati damnatus stabaeos seeundo iudiei Miltiadis Romani absolutus At prae-ssng adhue nos da illo ortos ossa non uultis saltam dubita roparmittite uinei anim uos non solum qui asellianum seitisnoeeniam uerum aliam qui psel noepiatem uos autem is utrosque rebaptitandos assa onagiis si qui leunt nouimus
et qui leuat non nouimus qualis suerit Casseilianus . non sunt aptigandi quos aptitauit rimiatius post primum iudi-eium quo damnatius os absens et aptietandi sunt quos apti etauit Caeellianus post Qeundum iudieium quo absolutus si praesens illum damnatum damnare non licuit de isto absoluta altam ieἡat duhitare euius erimin otiam si orta nobis essant in eoel/sia onstitutos quam spiritus sanetus uelut aream cum palea praenuntiauit nequaquam nos aliana seeuta non imitata maeularoni. st amon setismsi nobis neetia essem dieuntur non solum rei onstituimur uerum etiam rehapti. randi iudieamur itan agitis siein euneta peruertitis tantum s a vara uobis testa arbitramini ut quod uultis sit sanetum quod uultis inmundum cohibet uos non proseiatis is malis ne persatis a bonis.
517쪽
eatis non gri ingra ad os ni talia quam ni in- proh aeis nil pro paea tamen unitatis lauda hi lita id arant quam amoris re silera noluisti prorum non signans littoras diu sani vitis a tura sagara res rami
ita nim respondes, nasi vo dinorim parseeutionem vobis pro paea unitatis linis are quod illo Midem oeo non dixi. Αε dixit si aliquid iniqu passi ostis non portinore ad eos. a quihus laudabilitε pro unitatis paea tolerantur. ni talia
in no qnamnia inproha faciunt'. quod eum apotissim metum sit saltam uouestim attondant quos allere noluisti: ε εεnim te quod tam portum ori non intollatias arbitror a dhramitato sontentias meas laetis putasti posse in aliginem mitti, hi quodlibes aliud di res, iis pondias nidareris eur Asntem hixerim restas ore munis ni nostrae, hoe est armodominioa palaam eum in uos inim agunt a bonis nostris laudabilites pro pae tolεrari quid opus est ut ipse ostendam. ipse suendam eum pro me binis cyprianus apertissima te didissim dieat. tiam eum ornunin in seelegis mali non re, propter εο Meloriam degerandam hoe si quod dixi os pronnitatis Moriolorandos naquε nim nos amplius quam appersequuntur qui se iniqn persoquontes dant nobis adoriplando imperitos est salsam imilitudinam glorias nohis autem uulnus v δε tristitiae. XLll. 46 miti/s ommemorans fiam noseis quos mortuo quos a nostris dieis Misos, tamquam in eampo aennctas tuas positns latissime mamgra totam in quo no a nidasti
518쪽
vir a mari3rum eum olidis usa orum inoradibilia patiamur .eta isti rura et ireum uiouum multo potor quam quorumlibo lationum ahquo madonum namquchoriandis armati est qua generis tolla terribilitat uagando novi dies aeIssis a viaeam. Ad Main humanam quisum paeamqua porturbant. aeturnis adgressionihus elatitarum atholieorum inuasa domos avidas atque inans relinquunt ipsos suam raptos si distibus inngos sonoquceonessos semiuiuos abiciunt insupa nouo et aiahae inaudito aestaris enor oeulis forum Meam aestola νωmixto infundantes at insereianus quo evellera eonpandio poterant axerueiar amplius ligunt quam itius Megaears. nam primo tantum alea ad hoe saeinus labantur so posteaquam illos quibus hoe sedarant. ito saluis reparasse didies- ruat aestum addiderunt. XLVI. 47. omitto ante quanta commiserint quibus asdem xvi adnarsus noram vostrum eonstitui e Pruvit magis aristiana angustudia temporatas quam in tam magna seρ- .ra ut onoui uigoris ex artas episeopus euholieus a Thubnrsie uburs aruus nomine eum invasumo astris Mum, rapetaret et utriusqua partis praeurators proeonsulare pra/ larantur examaa repent sibi in oppido memorato uestris armatis inruentibus uix uiuus aufugit a quibus pater iuspra nar astat a moribus grauis a modo qua uahamantpradsietus si post dies paveos exeegsit e vita Maximianus episeopus atholicus agaianais diei intor parisis iudieiaria nuntia basilieam tundi sui ne is sui rat quam uestri inlicito aliquando usurpaverant hane eum iura parspieu retinerat in scipsa an altari quo condigerat eodem supra sp
519쪽
stadio eiusquo lignis aliisque fustibus ferro etiam erudεlitareaesus totum illum loeum sanguina obpiauit seesparat autem et grande uulnus in inguine, nil eruor largius offluente eontinuo moreretur nisi maior oram erudelitas per oeenitam ἀρ miserieordiam promissat nam eum ambris x ea paris nudatis sam iuiuus insups pronusque trahρratur Oxundaniosnsnas latenter puluis hstrusit inda nostrorum manibus eum serretur rursus illis inruontibus uiolsinis oriorius os graui usque mulestus oh de exealsa turri oetu praseipitatus subtoreines stareo is molliter aeεhat exeeptus sensu amisso uicio extremum spiritum tonens ibi eum transion quidam pauper inuenit eum uentris ronorandi ausa ad sum suomssstloeum agnouit auum eum pauidus suam eoniugρm deergeret. quam praeui uerecundia dimouerat lueernam serontem tune sum ambo peruexerunt domum si misorando ε aliquid Αρtiam neglli sperando eum sine uiuus seu mortuus colleetus tamen nostris ostenderetur quid plura mirabili urations sanatus si uiuit plures in ius orpore et eatries quam membra numarantur hune ad transmarinas terras oecisum auostris fama nuntiauerat et ius aetnoris inmanitas grauisque dii indignatus quaquauersum audiri potuit dolor horrendo eunetaeommougrat quo posteaquam ipse seu tu ost redantissimas et eatriees eius fama illud monilaeium dolandorunt; nam quom tune inspieigntes uix eroderent uiuuua non amor illa laetasso uidebatur oeelsum hi eum illi inusnissε eollegam Thubur Msieansgm qu sim paulo ant eommomoraui si alios nonnullos Aimilia At non multo inferiora perpessos nee sis ad propria
520쪽
fallarundi ulla saeuitas Mars uidaretur et quia ireumesili onum ostrorum nobilis furor horrandum prashons patris elatieis satellitium usque quaque odiosissim innotuit ingρns in nos onflagrauit inuidia atquo inde laetum est ut o prasciaritae omnes ontra vos ages retiarantur a istas ondstan. tu nouas quarum ama usi uarsarum geusritas si astrorum inordinata a sin ulla lega grassanti saeuitiae eomparetur mira εnitas apsollanda si liis nim magis tanta orastata aeeepta mansustudo atholi ea ommandatur quam haρretieat inmanitas laetitur immo uaro in nos aedes rapinas ineandia easeitatos arcogitando minando serosndo audacius et insanius dἡbaeehatur. XLIIIJ. 48. Hae Onim go omnismorare uolui per quae laetum est ut his nostris tam poribus aduersus uos ista m. pstialia statuta Arrentur immo aduorsus orroram ussuum.
nam quid tam si sapiatis potρs osse pro uobis colarum omnia quas nai antoriorum litteris didie uel pq eognouisasu laeta uestrorum quibus ab initio diuisionis uestrae usqua ad se tempus eclogiam atholieam sirsaeuti sunt sim uelim retexero qua lingua qui stilus quantum tempus otiumquε suffieiat ΤXLV. 49 optato eum agoroni tuque o magis exeugare uoluisse quam purgara aluisses dixisti rgo hine astroseas non possρ quod ad eos indieandum nomo portularit tutu protestationes nostrorum a furiosissimis ostrorum uiolentiis arehina publiea itius implfuhrunt quam ullam apud uos