장음표시 사용
541쪽
inpiandos assa erodidistis ne illud sprshsendimus quod os eum adhue famoso se his malis fieri legis gnarantur etiam parterrenas potestatis parsaeuti stis spha suim hoe quantum
ros ipsa Ongseuta indieauit, eorrigendi studio, non noo di ut illis molaviii agitati num aestus eo tar garonis at raptassis nimositatis suriis mandare. M quia ista non reprahandimus ideo uestri aehismatis erimen iure eulpamus marito stostamur omni ratione conuineimus quo nos a nobis. immo ab orbis torrarum atholi ea ommunion asparatis talia nobis hietando qualia nos in ausa Maximianensium Misse ionegare ut arbitror non potestis si nim aptismus chriatiost 1 da nullo modo astruandus qui datus si ps Folieianum si rastortatum eum separati a uobis Maximiano Oniungarentur, eum illo a nobis pro Marii gehismatis erimine eondemnati quomodo non ast aptismus christi A quomododssitnsndus si qui stur in stelggia qua ramos suos utus is Cypriani utar par univorsam torram eo pia, hortatis ortendit, qui datur postremo in illi seriasiis quas numquam in littori apostoliei reeitara ipsa gligi numquam ullo unedio si eut glietatium rastixtatumque damnastis p si damnatos in integrum rostituora laeuit pro resareianda paris Donati quid uos flandit toto tho diffusa unitas christi quas iis damnare non potuit inauditos uia omnino se damnauit se ah soluit neognitos uel innodentes erodidit quos dididit absolutos si diseissos a uo his Maximianansas par iussa iudien parsequondo adibus xpulistis quid nos pes imp ra.
tores qui eosdam iudies mittunt indigna pati quarimini qui uos ab ius e lesia, de quo gerimum si quod adorabunt
542쪽
gum omnes ggga terrae omnes genis garui anti ili, t quod dominabitur a mari usqua ad mar ata lumina usque ad armino cor his torrae nefario gehismata diseidistis pLVIIII. 5. Eoea iam non meo 'si parseeutionem laesis non test feeit Optatus . ne adhue die a non partinora ad nostrosqu4dquid optatus is ignorantibus Deit eum ipsi Moare non parmittant lanas ah Ahie romotissimas non partinos ad saquidquid castilianus is ignotantibus seit . ni raditora in Ahira marint, qui mal Afri piseopi Marint ignoramus podplane leo si parsaeutionem Mare non leoti uastri Maximi nens hus ita ut non possitis negara saeerunt si pars uiionsmqui patiuntur innoeantis sunt passi sunt Maximi anges numquid et anne dieturus sat harii vim ut πει-orim Mari an popiatis titidio mairorum tiriose de Durit quamquam sienius ommunionis turba illa susti inquiratur ais trisor antur inmissi , ipsi apparistitur forsitan uestri aut arto uastris adiuuando parmixti sod quid ad nos respondst Mim: non serim , noti inmis intim illi με rei ignora M. Drseeutionem tamen a quihuseumqua passum eum quem ditaris iniustum, quoniam elara γε est, a qua patimini uos iustos domonstrara non possunti sed a quibus stiam Maximi nenses εrseeutionam passi sunt proconsularia gestari tantur instrues sunt aduoeati adita iudiei at tamquam in hasretteos
Hellata illi sibi uitiossisposaidantibus postulabant, allagabantusam agaians eoneilium at damnatos flagitabant saeris Mi-
543쪽
bus palli instabatur diet eausa est eum os prassant saluto Μεmhresitan haereties ostendistis uicistis xpulistis parse-entionam igitur illos. passos assa uos Deias uidso iustos quasto uos ossa perhibabis; ego onetudo non orgo qui ampatitur ongaquanto iusius eo qui saei eonsgquanto iniustus
LX. 6. Tu rursus arto dialsetieas aeeusahisi mo tamen varum dieare saltsim aethus adprobabis et lige tuam senignitam potius eorrigora qua nullam iustam pors gention mἡas dixisti, quam Maximianensium Maseularas diear iniustos Isquos spiros esse fandam gestis proeonsularibus agnouisti non sana sina ruet sellismaiieorum ostrorum porssenti astis errorom: nam sileianum et rastortatum odem eoussiet otmolastiis eorraristis et optatum quidam Gildonianum grauiora mitia ommina tam Mustitani o Adsuritani sieut a sis is quoquo pra/sona audiui timuisse dicuntur si suos episeoposeo egi spe ut ad Primiani ommunionem reuertorentur gad eum
ho Optatu nullis satis publieis regarit ut quid agam talthus adnarsus uos paratos ogar quidquid na re potueritis pares extant proeonsularia si munieipalia quihus raeitatis ostendi minus quanta vi mamorati a uestris ut locis ederent urgebantur non euipamus non inuidsmus non frustra lahorastis non in eas- sum tarruistis non inaniter agitastis displieuit is adsietis animo git s sua fraeti sunt emsndati sunt eorreeti se reo ti sunt pngi suam damnationam post aliorum dilationam post uestram, paraeeutiqnem raeapti sunt autem sieut fuerant honorati nulla
544쪽
ipsi ε illi eum quibus seepti sunt quos steum separaue rant ostra vos baptigauerant xtra uos, quo rebaptietansrant fortasse post uos.
LXI. T. Nihil hahati iam unda est iginos mandaei homi 1 nibus ignaris a phus longe praetoritis ingoratis quod nostri pud Constantinum tune imperatorem adeugauerunt caecilianum. publiea monumanta proelamant dictam osse ausam et ad dabitum inam opso perduciam usque ad purgationem Folle igΑptugnentia ordinatoris Melliani quam in essellio carit, in giniensi malorum omnium fontem dixoruni si apud eundem constantinum sieu seriptis suis ipsa indieat adsiduis into p pilatis ni hucaeensarunt, praeonsularia tostantur arehius resistitia selamatis rapugnatis partissima uaritati dicitis etiam transmarinos iudieas a Caeelliano as eorruptos ipsum imp is ratorem n ei qua gratia aprauatum eo quippe est inpii. dontior uietus aeeusator quo si etiam iudieis alumniator. uerumtamon inter omnia illa uestra mendaeis quibus transmarinis iudieibus alumniamini gallam ho optinemus quod primi maior. uastri ad imperatorem ausam istam dein erunt a primi apud imparatorem Caeellianum et ius ordinatoremastensa uorunt primi apud imporatorem asellianum t iuggoeios prasenti sunt unde nobis sieu uobis uidatur grauissimam eoaeitatis inuidiam, quia uicti patimini quod uietores utiqua saearetis uolui si Danihεlem eriminari uolisnt qui, illo innoeant liberato ipsi ab eis sonibus onsumpti sunt a quibus eum per ealumniam eonsumi noluerunt optin pinus otiam,
quodlibet da iudieihus, a quibus praesens iudiei transmarino
545쪽
ahsolutus gi Casellianus quodli ho de ipso. apud quam maior uestri Cal ilianum aeeus auirunt euius postremo iudieium spiseopali praslatum iudiei delegerunt constantino imperatore tamquam eorrupto gratia siue santistis sin fingatis orans tam . qui tune grant usi in propinquis ust in romotis terris tam filonge latequo diffusi atholici hristiani ad quo fama εCaselliano at oll. a ius potuit ornantis non Quis aeeusatoribus uictis sad aeriasiastitis iudieihus eradsie ubi anim iudies omnes spe non possumus malius his qui esse potusirint radimus quam erado do litigatoribus utetis quorum oessa iudieas non potuimus, da ipsi iudieare iudieihus auda
LX 68. Proiada quoniam illi, quibus seensantibus rasa sabsolutus est asellianus non solum os a quihus absolutus Ast uerni etiam omnos ehristianos atholi scin quibuslibat Agentibus onstitutos. ni us illam dissessionem trorum paritus eseisiunt usi in a iudieibus stetit is uigum M. suo perieulo pronuntiantibus quam leti aeeusatoribus erodare malustunt Oaoeiliani eriminibus vi fletis usi eris non prohatis persundat audaeissima inprobitata onati sunt st omnos Mnegara e s ehristianos missa a uobis tandem aliquando
Maximian pngium ausa in qua ipsi damnaroni ipsi damnatos porgequerentur ipsi parsaeutos in sodem honor raei parant, tyri baptismum damnatorum aeeoptarent ni, qui innoeantes ausi sunt oeusare noeantos eo serentur absoluere, non quos in innoeantis eas eredides t. sed quos ut leunt. si praesineήnti arbitrio Aridie plenarii oneilii sui ore damnauarant. quis euiquam dixit aliquando 'quoniam iudiei ahq6lugnti potiua
546쪽
quam mihi aeeusanti erodidisti. rsus as eum ipsi quos seeusaui γε hoe tamen orbi hristiano dieitur quod si uni hominidioeratur non die iniquissimum sed insanissimum uideretur . sim mirabilitar in lignam ae sarunt hi Afros erimitis traditionis. aeeus stos transmarini iudies absoluerunt, si tra ditores saeti sunt populi gentium quia iudieibus absoluentibuΑpotius quam Mensatoribus eriminantibus erodidstunt. LXIII. s. Arito tihi est pars Donati Maximiansnsium esui a propinatat the eulieem da manu domini eorripientia tio admonantis si intollogis ot adquieseis miserieordia si ista amandantis no ineidas in iudicium punientia tibi dieitur saporba et dura earuies reconciliars ohristia sis squa quaque
populis aras iniqua seeusatis saltem iam tuis seoneiliata damnatis qui roseindis aptisma chriAt in illis ual ex illisis seelesiis quas apostoli laudauerant iam baptisma roespisti. quod tui damnati antequam tibi seoneiliarentur dodesunt quid da parsaeution quam pateris gloriaria si institia signum
sat iustior si pars Maximiani nam et a ra passa est stpatitur aeum studiis psalmum diuinum nolit asso sie ut so equus et mulus non habentes in taliae tum porseeutoros anim uestros nos dieitis eum uos saluos fieri upientes uestra qua sanari uolumus uuinara modicinalita persoquamur unda
celariet si ireum evilionibus tamquam dantibus et alethus uestris grauiter dum uos uramus, adfligimur nolit ossa ingrati tali madieina quam alis imitati s una Falloianum et Prastoriatum parseeutionibus eorrexistis atqua utinam totum eorrigoratis A siout illi ad uos ita illi si uos ud matremeatholieam radiistis l
547쪽
70. Contra quam si ater rogeoni tanta est elatus audacia ut a me eommomorata otiam illa diuina testimonia Atiliἡγεeonaroris si obstrepare si oethus hoe nim posui in illappistula eontra quam loqueris . nod in saneto libro os da semine brahae ad illum patrem nostrum so dieestat in s mina tuo snodi eantur omnes gantas quod satamantum appoliat apostolus dieens fratres se eundum hominam di eo tamen hominis eoia firmatum testamentum nemo irritum faei aut super ordinat. hrahas die hae sunt promissio nos si semini ius non dieit A saminibust in tamquam in multis sed tamquam in uno sit famini tuo'. quod est christus huius ominis secunditas tam eopiosa promissa st ut diearatur si si e rit fama tuum sie ut at Atlas ea ali si sicut arena maris quae non obsat dinumerari huie tu multiplieationi atque hariati seelo istias qua toto orba dilatatur quas prophatata si eraditur. si omnium otiam insdalium eulis exhibetur ut elaudat etiam ora paganorum qui duarsus eam paueissimi remissorunt partem Donati audes rasponsis dieans quod a prastor Am- eam nasei quos hahsatis quibus taman non apparantibus scisa Asries uos solare mittar episeopos non pilati unum aut duos aut ut multum tros et argumentaris inanitor eontra ouid tissimam ueritaram quod da nobis non totus thia oommuniest quia uel adhue multa sunt gentium actararum qua in Christum nondum rediderunt usi su nomina chriati Bhsarasas multas a sitim uniona nostrae oeistatis alienas LXIIII. 71 Ne attandis se saltem a seientibus quaeris. quam multa ipsarum barbararum gentium quas ommemorasti
548쪽
hristi iam nomini maneipata sint et quemadmodum in etfrag
eum suarit praedieatum uaniat his si anim ipso dominus ait et praedio abitur hoe uasgalium in uniuerso rhe, incisistimonium omni hus gantibus is hune ueniet finis. nisi foris etiam in tantum abruptum uos raseipitat insana superbia, ut hoe quod modicium at da parte Donati utiligineipiandum non a illi aeelssiis quas apostoli plantauarunt quihus non ommunieat para Donati a st ipsas ut mundumis impleat rebaptitar eonabitur eum atholiea par euneta erose sto illa sit in ipsa Asries olidis minuatur o vesana paruaraitas hominum laudari ta eisdia da Christo erἡdgndo quod non uides et damnari te non redis de oelesia negando quod nidgs eum illud aput in easto sit ho eorpus in torra. i. 72. Amoseis Christum in a quod seriptum sit xaltars super ea elos, sus si non agnoseis seelogiam in a quod
sequitur et super omnem terram gloria in a. agnoseis Christum in a quod seriptum sit radarunt manus saget pedes dinumerauerunt omnia ossa sa ipsi uerox eonfido ranarunt si ops p rorunt ρ, diuiserunt si hius stimonia ga et ups uastam sam is oriant sortem, et non agnos eis seelegiam in eo quod paulo post equitur: eomma morabuntur et onuertentur ad dominum uni uersi sinas terras si adorabunt in ons pse tu iugis uni uarga patrias gantium, quoniam domini si regnum
si ipsa dominabitur gentium agnoseis christum in soquod eriptum st dous iudieium tuum agi da At iustitiam tuam filio agis. At non agnosei eeelesiam in eo quod psalmus ipso tostatur dominabitur a mari usque ad mars
549쪽
st a flumina usqns ad armino or his torrae cor millo ae id ga Aathiopas si inimi ei ius torram lingant rogas Tharaia et insulas una ra osserant, rogos Arabum a saba dona d dueen si adorabunt oum omnes r geg serras omnos antes orniant illi agnoseis chri ,stum ubi dieitur ad Iudasos non at mihi uoluntas in uobis diei dominus omni potans nae se ei piam aeri- si ei ara manibus iis atri quia utique christi aduentus ahatulit illa omnia aerifieis Iud oram . at non agnoseiseeelasiam in eo quod sequitur quoniam ab ortu solis ona quo ad oe ea sum gloritie atum est nomen sum ine Antibus at in omni oeo ne an sum admouehitur no inini a at hostia pura magnum enim nomon sumis gentibus diei dominus omnipotens agnoseis christum in o quod diei prophsita a te ut uis ad immolandum is duetus ast at aura quas hi da illo tamquam in uaneolio laguntur et non agnoseis seelasiam in o quod paulo post dieii Iaalaro starilis quas non paris arnmps et iam aquae non parturis quoniam niti filii das arta a magis quam eius qua hahat uirum dixit enim dominus Dditata loeum aharnaeuli tui otis uias tuas eontige non est quod pareas , porriga longius uni eulos palos ualido eonfirma etiam atque etiam in dextram atque
sinistram attonde semen enim tuum a radita hit gen tes et ei uitatas qua das artas erant in hahita his non mssi quod metuas oras ualebis anim is ac rubos eas quod Ata stabilis fueris eonfusionem enim in parpo tuum oblini gestis ignominias uiduitatis tua non oris momor quoniam go sum dominus qui saeto te.
550쪽
dominus nomen si et qui ruit a ipsa aus Israh. lusiuarsae terras uoeabitur
LXV. 78. In his aris litteris sanetis seeissim didieitcyprianus ut diearet si se elegia domini in eo partas
1 par orbam totum radios suos porrexit ramos suos par uni uargam torram eo pia ubertatis artandit hvie tu cros ni tantas manisastationi diuinorum loquiorum alumniaris inis do residua gentium quae nondum Oeeupauitaeelesia quanta oeeupauarit unda ad residua ranenda eotidiε is diffunditur, non attendis quomodo nim pro stiarum istarum futuram pocloetionem non neges, qui tantum prouectum eui dabetur ipsa partietio nagara non dubitas non die adnarius noees diuinas as iam si aduersus tuas nam i s te ui magna ipsin ueritatis axpressum si ut dieares neseiens uel noni Miεndἡna quid diraris quod in Mristianti nomm Drus tiria artitur mundus eur orgo ui seelagias qua toto mundo regesndo dilatatur non ommunieat pars Donati uidε-lies no a seeauribus polluatur at ubi at quod non istamnastram quae in Asrie romanens orbi tanarum alumniatur, aut si Asries in paueis latentibus peragrinatur sed illam. quae ramos suos per uniuersam terram opis uhertatis tundit. noluit deseri cyprianus stiamsi in eius ommuniona non tantum sint uorum appareant paeeatores dieens nam etsi uidentur in se e Iasia esse giganta non lamon in podiri χἡhat a fida uε earitas nostra ut quoniam et tetania assa in e elogia earnimus ipsi acie elesia re eo damus pLxvl. 74 Hie si tu responde si iihi pigeat ueri aliquid respondara st quomodo implfhiis quod eripium sit tilius