장음표시 사용
551쪽
malus ipsca iustum dieit, exitum autem fluum non abluit eoarguai lium malum Maximianenses damno et parsequatur damnati et peragenti reeopellietur uel si Mn- vineatur uia si eonfundatur uel si eorrigatur quomodo, inquis torus ista ornmtinion nestra lentis ost, si rim titiae stin haereses, q/mrtim Ohi mino mmmtiMiendi immo non tantum a rotieis uerum etiam evitaris hominibus realis plenus sat rhia et sanetis e fidelibus dei sinis planus est orbis quia si ara visnum sat amaris fluetibus planum stat diaethus pigethus.75. In satiris, inquis, frequenter si erit , errare multi
rum est, et a nathis tuis tanta illius tortiis seunditati eoniramears uidareris evi dietum sat multi filii saertae magis quam ius quas habet uirum adhibuisti a man gelio astimonium quoniam paue sun qui salvan ιυν solue ergo quassiionem quomodo ipsa dominus dieat quam arta at angusta est uia qua ducit ad uitam a pavet sunt qui inueniunt eam, si dam ipsa alibi dieati multia oriant si se ei dant ueniant et re eum hent eum Abraham o Isaae t Iaeo in rogno eae lorum quomodo etiam in Apoealypsi damonstratur eorum multitudo quam numerare nam potest ex omni gente si tribu et lingua hilantium stolas albas palmasque ferontium qui prassuras propior fidam christi sustinuarant, quomodo idem sint pauet qui multi neque nim alterum horum est nerum alterum salsum, cum sit utrumque diuina ueritate prolatum, nisi quia idam ipsi otii aliqua hristiani, qui per se ipsos multi sunt
552쪽
in eonparationa malorum salsorumque itidem paue sunt siemulis grana quihus horris magna eonplentur, pavea dieimus in eomparations palearum sie otiam it de ipso dei tostadianto dieam quod laetum est ad Abraham a semina ius, quod si
bus tam grande eaelum undique eis msulget paveas dieimus in omparations harenae maris sorti talia signifieauariat spiritalos christianos, maris auram harena earnales per nos M a quibus tiam haρrosos a gehismata sunt utroqua tamani genere plenus est mundus quia idam domitiua dieit agera at hie mundus et tu ipsa tibi ueritata extorquante dixisti: in nomen Christi fortis olidis artisti nniis par totum igitur agrum hoe est par totum mundum frumenta partorum rigania, quia de utroquo dixit qui alli non potest eis kinita utraque erase ora sque ad messem. LXVI l. 6. Cohthsant itaqua si humaniorum par totum mundum tanta hariato eraseentium impii desertores si non audoant a quorundam giganiorum separatorum paueitate gloriari quodsi gloriantur etiam in o ipso proeedunt aduorsus os 44m illi Maximisingnag in iudiei diuino ad os in mobhus onfundandos sit si sapiant eorrigendos appositi quos
multo sustiora pras fidεntia multitudinis suas parsaeuti suntat pras quando ad suam ommunionam aliquo eorum denuo eonuertarunt ae si esuros iustissimos quo paneissimos olidi querunt. 77. Non inquis erammnulea fri frime noe Afri orienti non sana. ρ in palsis hasratieis si area dominiea
553쪽
sparatis in rumantis auram atholi is et intortorihns palo ig
eatholiea unitata eonclimati hi qua os anim illa δε qua es rues qui as ubique minime potusrunt dieanto saeuntam id quod da illis si dietum str e es hie a Christus. aee illi e si hoe loeo alio alii gnarum praesumptionumna potius ammtationum proprias partieulas standantes atque impia supsrhia indies unde raeti sunt shnogantis hiae argueeelogias quas spiosis sueeassibus eum dilatatur toto orba torrarum s omni ganta tribu sit lingua parit multitudinomeandidatorum a palmatorum sient in poealypsi seriptumast, nam nmeraro nomo potest, hute, inquam, oelegias, ut parum Donati non ommuniear mani fastum at maiores uastri probara debuerus quaeeumque uera oeumant de tra-gitorihus habuerunt quod si Reissent, ipsi in illatissant orira illam uero illi nos Musassant nune antam eum aeeugatos in illa pε angias uidΑamus quid honita aeeusatoribus sonti rade hsimus quo extra illam uidamus ae pol hoe in illa moa quadripartita distributione ubi diri eum a traditoribus proseruatur ex utraqua parta oeumanta aut utraqua ora esse aut utraqua salsa aut nostra ara si ρstra salsa aut nostra falsa a uestra uera eum uideres in superioribus trihu uos faeillima susArari frustra tibi hoe xtremum quasi qua sua-daras legisti quamuis nim quam inpudentor dieatur adureias tamen a ips vara nostra si qua essent humana oeumsnta illi seelosia probari debuerant lanam prohani doeumenta diuina
554쪽
mvul. 78 Die mihi. hasero te sed noli offundaranshula impiritigi ut quoniam traditores Meugatos non alas eo in re idonfido nolis artas dialaetieas a naar die ergo rogo di, causa ista uestra eum ueris oeumantis ostris parducta si ad indietum transmarinarum relesiarum labors apostolio fundatarum an non os perdueta si perdueta est uteistis in a iudicio an uieti alis si ieissa uos dieitis. eur si oeelossis, in quarum iudiei uicistis, non eommunieastisssi auum quod satis ipsa indies ab eis alimata eatra om-ie munio niet ostis, quid nobiseum usi mala uel ona ansa perdita litigatis, id hahentes maximum erimen quod erimis εtraditorum quos in iudiei transmarinarum eelasiarum fiam uora doeumenta prosarentas onuineεra minima potuistis orbam ctristianum perfunditis quia in ea ausa, in qua intareas noni potnit, flagit iudieibus eradere non Meusatoribus utetis non itaqua das rei estis quia honam ausam ut seeundum nos loquar in transmarino iudiei pardidistis sad quia erimen reorum atque it nimium uobis eadatur a iudieum tot inno eantihus populis ehristianis par tot gantes longe lateque diffusisas obieare minimo dubitatis quorum ommunioni fare quam fmi-mεnti domini eis ohaorando si illos uiros sicut dieitis, traditores si illos malos sient arbitramini iudies seeundum euangstieas littoras etiam monent cypriano usqus ad tempusu illationis tamquam visam tolerare Quistis no arsam degarendo periretis si autem ausa illa uestra eum uaris quod tibi logisti. deumΑntis suis ad iudieium transmarinarnmeeelesiarum non est perdueta quomodo ab eis potnarunt tot episeopi in suis plebibus eos stituti causa ineognita si ad saomsino non stata iura damnari aut quomodo debuerunt ad Afri hristiani non die illi, qui eos putauerant innocentes
555쪽
uΑium Atiam illi si qui eos nouorant traditores, proptor tetania. quas in eelegia spe sterne hant, a frumentorum tam longa lateque reaeentium at hos ignorantium tam manitasta innoeantia se 'sparara. ut propter erimen alianum, quo pro unitate tolorato non maeularantur, uiolata ipsius unitatis erimina damnarantur , LxvIHI. 79. Quid tibi ergo ad ausam prodast hoe ex illis quattuor propositis legisse ni uestra oeumanta sint uera eontra astros autem quas prosarimus salsa fas sputantur psee at hie uinearis quoniam ueris quae putas oeumentis tuis noti potuerunt ubi debitoruat onninei traditores siue a ciuestris adem doeumanis oeevitata sint siue ipsi traditoras qualib/i astutia a iudieibus Multauariti siua ab ipsis pravis iudieibus Oeeultati sint fama Abrahas resplea quod in hasta-msuto dei par omns gantas resei sieut stollas meli et si tarana maris, at utrum propior oeeultata quibuslibet eausis neget itiqua Ahieana rigania tam opiosa ossis par agrum mundum perire potuserit auda dieare aud eradere aude si ullus in toda timor est. eogitare. 80 Exaggaras perseeutiones quas uda pati dieitis quihus in tam aerilaga sit manifesta obstinatione aduersus paeam oganeta eeelasiae rebollantibus mirabili mansuetudina pareitur
At diei in primis partibua pistula tuas quod imperatori
Constantino aselliani erimen eum aret manifestum ipsa quoquo eum ut rixas in xilio degore sua sontentia ondemnaui in quo te quis Mitst ρ salii usi fallere quando is et paries Aptugnansam ommemorasti in iudiei praeonsulis ab Ingentio neget quo de traditione eonuietum ρ
556쪽
LXX. eoo go insor sententiam aliani prseongulis qua purgatus atque absolutus est palix si tota gesta nis Naro. ε arehino proeonsulis aeolpo. alianus pro eo nauis dixit: or pro fossion Caselliani qui aeta salsa gas dieit atque pistulas plurima addita mani fastum est qua uoluntat has gassari Ingantius si id so seipietur in ea res rem ast nim artiori interrogationi necessarius peti eam au tam gligiosum episeopum thorum ess ab exustion instrumentorum dei si eorum mani. ω testum si eum nemo in sum liquid prohar potus-rit, quod taligiosas geripturas tradiderit uel exussarit. omnium ni in tarrogatio supra seriptorum manifesta ast nullas seripturas dat si eas usi inuantas usi eorruptas si ne ansas fuisse 'o setis onti natur quod ui Felix piseopus siligiosus illis εmpori hiis Isse prassans fuerit sqne eonaei antiam ommodauarit aque tala aliquid sigri iussarit 81. In foro etiam rogeripium impgratoria constantini ad pro-bianum id ipsum attostantis o quam molesti apud eum maio
ra foros Caesares planii constantinus et Maximinus o salarius ieini sinus te inius ad pro hianum pro eo n-
557쪽
suis musti eas Aalianus pro δε eis fisi tuus merito eum
da parfaetissimis arua ui ea rius rasso otorum tune per Asrieam nostram ineommoda ua studine has oratur. o ius da di krtibus fune tua in is estora etiam id ago tium usi inuidiare, quas aselliano piseopo et se selesiae atholi eas uidetur agas ommota ad ramensuum atqua iussionam eradidit asse reuo eandam et anim eum iam superium centurionem si casellianum magistratum Astu gnitanorum et a turninum ceu rator at calthium iunior amisiusdam iuitatis euratorem Ioat qua solum aruum puhli eum supra seripta ei uitatis praesentes asse se eis get audientiam praebuit conpotantam ada ut eum caselliano inissa obieetum. quod a Folies idem episeopatu uid ars turissastasiatus eui diuinarum eripturarum proditio atqua exustio sui doratur obis et a inno cantam a s Fali eam suis se constiterit deniquo eum Maximus Ingantium seu ri-onam Ziquansium ei uitatis epistulam caselliani ex duumviri falsas a contandarat a fundam ipsum In gentium uspgnsum aetis qua sub arant per uidimus is, et da minime tortum quod se de eurionem Ziquensium ei uitatis sχε ad saueranarit unde uolumusa undem ipsum Ingentium sub dona pros sentione ad
558쪽
eomitatum meum constantini Augusti mittas ut illis qui in prassantiarum agunt atqus diurnis diebus inta pallars non ε sinunt audiantibus at oram adsistantibus apparara et intimari possit frustra sos casei liano episeopo inuidiam eonparara atque aduersus um uiolenter insurgare uoluissa ita nim fiat, ui missis, si e uti portat eiusmodi eontentionibus populus sine dissensiona aliqua religioni propria eum Ahitana ne rationa sparuiat is LXXI 82. Insero adhue et uarba constantini sciituris ius ad uiualium learium ubi a inter partas omouissa stianoeantem Mellianum eos parigg testatur eum enim narrasset in his, quae supra loeutus ast quamadmodum ad iudi eium ius post episeopalia iudicia partes perduetae fuerint: is in quo par vidi, inquit, casei li num uirum omni innoeantia raoditum ae dabit a stigionis sua ossi ei si seruantam ei quo ita ut oportuitis seruientem n se uitum in eo erimen repperiri potuisse ni danter apparuit stetit absenti sua ratis duarsariorum suorum simulati-
83. Tu quare non inseruisti antentis Constantisi, qua eum diei siss damnatum os rixas in xiii eonstitutum uir disertissima quanto congruantius hane inseruissρ quam naseio quid a sordieans eoneilio quod ne ad uos nee ad causam
559쪽
dire su rit Bitia QMeilianus quod vos alumniosissime app/llati milium eram suam praesontiam malui Melesiae deess4 nam paeem quid a m opns est diei iti intoriis damnantis imperatoris sent tiara nullam reeitico damnatum ab imporitore Oaesianum amo temere nos meo audi Mamuel direndum, sed etiam serihondum putas uerumtamedi Meum dum necta iv eee video in exitio ea ilianum imperatore damnanto saltem responde quo aeeusanis ot modo me istor Toga quod in opi tuta tua post multa inania similiter in do inposuistit Misisse Λιο -- νιι minuis omen is qui ν -- con/- - . m ori is suinis hae eeri uecta tua sunt aute ergo moedianum perseeutionem passum M. flavi ipso dixisti in exilio onstitutum aute etiam tam reae sient suisust is imporator ipse tostatur adueraram Messianum diurnis 1 dictus interpellare non pristonios, set isdem ipsis uorhi tuis interroganti mihi responde quis inna tostamento prolatoeongentii qui pressentionsem patitur an qui saeti diligentorantem perlectis omnibus inus es eaeellianum a gstris stiam apud imporatorom possentionom passum so non inuontes ab soimperator damnatum immo etiam invenies absolutum
LXXI 84 Porro quod tibi pro magno elogisti ut
do eriminibus traditionum qua nos profarii doeumsola uera sint quas antom nos proserimus salsa sint aliam in o nosdpi ueritas superat quae levi praedixit ita addit Melesiam si univorso mundo fruetiseantem atqus eraseantem, quia nihil
560쪽
eior iudieant alienorum eriminum licet ara docum senta quas propinquioribus piseopis transmarinis per quos in longinqui- orsa partas sine trangit talium grum fama tua non transit an non sunt damonstrata sient debuerant aut non sus erodita quihus demonstrari potuerunt aut redita et Oeeultata aquaquam ad alios prensnarunt, se quisquam nat unus homo quanto minus tantu ehristianorum numerus in tot vatibus natiinius istis potos ossa partiei pati se alaris aliosi, si usi nullasius uera doeumonia eognouerit uel eum simulata innoeantia sal, sis oeumentis quisque titillarit 1 gi rgo ut diear eosporam in hoe quod tibi pro magno lagisti ut quas uos scinditorihus tostimonia proseriis vara sint quae autem profarentur eontra uos salsa sint nihil natosis aduorsus seelasiam eastolieam toto terrarum orbe diffngam et aduersus prouidentiam dat, qua in thristiora num Nomen, ut tuis nothis utar ratus otidie ueriatii muti 4ris quanto magis doseitia in aeeugationibus uestris en hane ipsam traditio nam euius nomen ustu horrentes qui oegehisma Deorunt a christi orpore sparatos a ipsos diabolo
tradidorunt multo probabilius sieui in illis littaria dixi tm nune dico nos uobis hie imus qui uos nomina si erimina traditornm leor tantummodo audimus nos autem a gogiaeeelesiastiea quihus da ga ipsi ondissi sunt, oh ost muni. ripalis. nibus oeci eisscisguntur, standimnslLXX l l 85 Tu uor milidus examinator appensorque uer borum doeps nos quid ualeat eonparatiun gradus et tamquam vieto exultas quod non possam diesiis: traditionam proh bilius nos uobis hieimus. nigi uti nobis ogm probabilitor icere eonstarer. M onim os inquis pro hi lira nos re