장음표시 사용
571쪽
pomotus ditarim sient non potest quod dominus ait
g tana satanan excludere ita non potas turror m ani-eheorum Donatistarum error usrtaro quasi stilianum satanas eonpara rimis non arrorem euius sum eupio iamias
oxpodiri bono quod apostolus nos aduorsus talos alumnias eommuniuit o ipso loeo, Mi nos mites patientes s modestos esse emonet quando aliquem dissontianis eorripimus eum Anim dixissat saruum utam domini litigare non oporitat, ad ossa Uitam ad omnas do ei bilem, pation tam in modasti eorripisntem diuersa gentianiss eontinuo osuhiunriten sorio dat illis dans paenitantiam ad eo gno. geondam uaritatam a rasi pigeant a dia holi aquo is, eaptiuati a isas se nndum ipsius uoluntatem. eos apostolies mansuetudo eum quibus praeide patioster modosiaqua agi praseepit eos ipsos diei a diabolo aptiuatos isse εfama isnitatam quam ommandahat amisit quia eam quam doehhat Mero noluit uaritaram LXXVIIII, 1. ad ipsa uideris euius partos agas, qui meausrha ualui eo nuleiosa et saeua eriminando eos quos ad disputandum onusnire non uis ad litigandum nitoris exestire sonolo enim diesta quis si a litigar doloetat pareius quippa ae freeundius sed quasi ax obliqua mihi hiei qua ad Aomnino non partinant quid enim indieam de antehaorum pestilentiosissima sit ebriglianis omnibus anathemanda nanitata, si tantum dieare soleram a non etiam eonseriptis libris multis smultiplieibusqua testarer, si si quidam osssit adugrsus s
572쪽
ullus alumnias uos dia loens aqua anim me ea tholi ea falso
a ne his argui mirariaur a quibus ain christianus orbis eum tot Melisita, tiara illis primis apostolieo labore propagatis falsi erimini a renastar eum oro ontra antehaos qui ma aduisse tutum aliquando severant mos tanta seripta qui uoluarit legor possit non sque adso dasipit ut a me eradat potius orbis ussiris quam sentis se sensibus suis LXXX sa Sermisi uri , inquis, primisipis, fri,inin eisqHd imi otim te ordinistri nolles tenent non potiri
id nostrorum illam uero minima eurarem nae si in a quo
seripta dicitur non parapieua pro nohic nuntia ageresur illam
earumniam falsitatamque eondemnans quanto minus am eurateatholies seelosis euin musam contra nos agimus en tot diuinis testimoniis rasisdsint nulla humana a noquam ho-i mina tostimonia su uera seu salsa qua audat auserunt uaritatem laesia talibus unus homo sum Oeelesia inter nos agitur eanga non sa seelasiae inquam quas in nus homine aps ponera suo didiei radamphora quamquam se a m ipso nobis. etiamsi meam eonversationem nossetis, reet eredaratur inimieis ae mihi ad xistimationam hominum magna testium qui me nonarunt suppetit opia ad dei uero onspactum sol eongei antis innam eonira vostras eriminationas eum intrapidam geram non m tam an sub oeulis omnipotantis iustis ear auda magis- qua ab illo afluantam miserieordia largitatem quam in dieii 2 anmmum stamon expacto, cogitans quod seriptum ost eum γε iustus adstit in throno quis gloriabitur eas tumas abor eo aut quis gloriabitur mundum so assa a se eato p
573쪽
LXXX i. s sad quid ad ram, euius inter nos uertitur quaestio qualis ipsa sire eum in ars domini ea sim stipulas malus granum si bonus uos tamen si grana es satis paleam e mixtam sicut admonet aliam ipse inprimus anta ampus usinisationis non refugaretis proinda nos, si quam repparimus in Ohis notum hominem malum, seu uobi obielmng Rignim tota stingi uestra onsistit quia proptero nos separastis ne alianorum Meeatorum eontagione peritatis undρ nouum onus area nos seissa gloriamini aut qua solum tritieum habeat aut in qua solum triti eum apparaat eui non Iosit naesssarius notitillator sed pesseruiator nam et Parmenianus uppis praeelaram uestram munditiam uelut inmunditias nostraga eontrario eonparans ausus egi interponere surantiam prophatas ieremias ubi ait: quid alas eum titti eo quod
illa disii ut ipsa indieat lectio aduersus os, qui diuinis ora 15 eulis sua omnia eoaequabant adrogantia amon ussira thorranda snporbi Parmeniani litteris selaratur ubi uos eontra seriptura diuinas et ontra monita cyprias ante ultimam uentilationem quam mundus axpaetat, tamquam purgatum a palsa tritieum raodieauit is LXX XLI. 4 Quid igitur dignius adustius h e sallaeissimam stationam quam ausa Maximianensium uobis potui praeiarari pquaeeumque in nos teor tamquam in traditora solἡtis in Maximianonaos quos seεpistis damnatos quando damnati sunt grauiora dixistis do imperatoribus nobis tamquam perseeuto ratibus faeitia inuidiam uos apud iumeos, quos ipsi imparatores
miserunt Maximian/nsibus psissentionem speistis. aptismum Oeelogia dari xtra celasiam non posse contenditis uos a-
574쪽
Itismum quom in erimina se his malis Maximianenses adserunt
in raeoptis is quihus dederunt non εgeidistis. i has propaea unitatis pri dabuerunt, unda nos seeu satis non inusnitis: si anum non ahusrunt nos non aetasatis nisi nos ipsos damnauaritis noloris per multa distendas nam at go possam breuiter a quae eontra is leta sunt in memoriam ravoears.sa hine n in eo ta Maximiansnsium ansam tibi assa oeulos pono si da hae nobis responder potvoris adgradora dira si autem non potueris malius quissea quam aleos
I. 1. Quamuis iam trihus ne paruis uoluminibus epistulas tuae, Creseoni diligonis satisquo respondsrim qua etiliani lituras contra insa reseripta quibus refellebantur, defendendasi putasti tamen otiam se rauior opρra instituitas sola ausa Maximianensium ieeum agor et o hae una ostendere omnia, quas in illa pistula posuisti quam rustra quam inanitor dixeris. ρquo nim eontamnandum ast ansfietum M. quod et ad nostras diapensationis onpρndium et ad usstra coopes tionis, si sapiatis, adiutorium praastara dignatus st: ni ne-aetantibus uobis Aqua id agentibus nobis ita uestrorum spiseoporum, tibus dominatus si ut qui rhem hristianum
575쪽
per Ommunionem saerimoniorum maeulatum Meatis eriminabanior alienis quamuis etiam ipsis falsis es non probatis in aximiani anaceogerentur fateri orum vos damnauerunt poemtis non sisse maculatos in una meismeatorum communione eonstitutos eos quihus tamquam innoeontibus ad suor stondum dilationam Ad.runt sui non ordinatoribus Marisiari. tamen in in parte eonstitutis damnatoribus Primiani at qui baptismum Christi nolebant agnoseor no in is Melesiis
datum qua apostolorum labor propagauit atques undavit eoutandantes sextra unam Massiam aptismum dari non posse onosque eulpantes quod per eos datum aptismum non rescin-dprsim Is quos esse in uera seelesia negaremng. suseiparentia Naximiani saerilago sehismato haptigatos ot in eis aptismum roseindere non auderent: o qui a legibus ehristianorum imperatorum quihus forum paruorsitas eorrigonda praseipitur, is nos tamquam erimina perseeutionis aeeusant adirent iudieesa ipsis imporatoribus missos et aristianum a foetos ius apud os grauiter aeeugarant, eoncilium no eo damnauisunt gesti proeonsularibus allegarent iussionga quihus illi odibus pellerentur sileaeissimas impetrarent his omnibus a se gestis madhue ghulas inperitis onantur offundere non solum scripturis ganetis at priorum arnm ggstarum quando se ab unitate
tissimi sui saetis ot Iemplis euidentissime superati. II. . in orgo tantum agam hine ad omnes epistulae tua partos quantum a dominus adiuuat, sin ulla diment lato immo eum magna saei litate rospondeam a primo illud quod tibi ipso ostralius eloquenter eloquentiam nituperare uoluisti tamquam sisset noritatis inimica o patrona potius
576쪽
tilaitatis ut eo modo me quasi loquantam auandum atque tuo dum ostendaras imparitia si re ara lania osset oloquostia mea, quantam mihi quamuis aeeusatori trihnis nonna raeitata dAerato oncilii Bagaiensis quo sient ibi seriptum est Maxi s mi anum id si amulum ueritatis adultern m. se elasiae matris inimi eum. Dathas Corae et hiron ministrum d paeis gromio saniantias ulman reus sit laudaracloquentiam eogararis porro si mihi materies illa proponaretur. quando possem dieare ii ea ni pars seminis noxios paris tua uena nati utari insus in aeterit at eo ne Apiis eo loris uda eo agula in aspidum membra tardo sae alore uapora norint tam an eo ne eptum uirus su an geonti umbraeulo e enitari non potuit nam is soropubii eum ae inus a parricidium suum fata se sis mi uota papars runt quando in in has uerba exquirenda eoartarem, quando in exprimanda prouolueram quando tanto impetu tanto sonitu in odium noxiorum oetoria Al auditoris animum oneitarem num ideo has in quo dieta ann minuangraeiter dies sunt num hae loquρntia tanti oneilii fidosa minuitur ues ahalaetatur auetoritas nampo illud quo nisumas eloquantius eo potissimum laetum est quod omns ossa suum silant quo uno traegniorum et deem ora taeantia porsonarant. sees loqu0ntia quam uitu parasti. nam ualuis aditiosam a Graeeo sitiam nomina malitios artiseiosam δε is psiandam uitandamqns monuisti tantum parmulsit tot spiseopostuos ut in lonario oneilio suo nollat suam quisque profarra
577쪽
saniantiam. ε unam qna ab uno diei di sartiva ornati quo potuit eam enneticia rem suam lierit igitur Ohis sitio in vidia non usquε quaque inpolite eontra errores hominum disputare, si lieni tot aestantia piseopia nestris ipsos homines tam di arte ornataque damnare 111 Illud otiam quod indium pro ueritata eriandi quia saeps uoluimus eonferre eum uestris ut errore sublato haurna earitas paei uinenlo astaratur eonuntionis i animositatis uitioso nomina reprehendis nonna selius ob ero M. anga oritatis at unitatis paeis eis orbis ot aestioribusto ei inia episeopos geratur quam in soro ab piseopis praduoeatos litigaretur quod a partibus rimiani eas aginiensis
episeopi uestri adnarius Maximiannm o aduersus Og qui eum illo agaigna eoneilio damnati sunt apud agatum a Minias apud quattuor gl amplina pro naules laetum es eorta ineoniationa disputationis se suendum ast na prorumparer in litora. t auariis modostis si mitibus at potast et solat eum uero aduoeatis utrimque luetantihus in foro ontrouersia nertitur iam praeut dubio litigatur neque hoe in uestris repre-hΑndo si ad hoe non amoro litigandi sod onsulandi neeassi late eonpulsi sunt nerumtamen admoneo is hono inganio praeditum uirum ut adnarias ut sentias, ut intollagas eos. qui Drangam strapitum a iudieiis iurgia quihus aeeus alogeonuineerant et expellerent quos in onelii iam damnaufrant. non selinauarunt, ad sugesiparent Ierenerunt multo nobis- eum saeilius paeisse eonsores potuisso, nisi mali an musam malam eooperire exensatione quam disputatione finira.
578쪽
IIII 4 Iam uaro quod antequam nanias ad sarmonem meum quo spr andi petilianum a s inurim quaoris a quo is hastigari onueniat utrum ab eo potius quam et ego api s. mum habere Masrmo an ab eo, quem tuus o non haberaeontandit has etiam quaasti per Maximiani ausam a uisa inperitorum loquaeitate su hiata est quantum quidam ad uos adtinat mam apud ipsos Maximiansnas adhue manat tuastrissim damnato propis saerilegium gehismatis Mimiano quemdia num suum Primianus damnauerat a per quem onspiranti hus adu graum a plurimis ollogis damnatus fuerat eontinuo eum o nodaeim ordinatores eiusdem Maximiani adem sentantia damnans runt ox quibus duos, Praetextatum Adsuritanum et siletanam mustilanum eum os in iudiei proeonsulari Meus sant eum agaiensi oncilio damnatos allεgata graduoeatos adam sntantia damonstrassant eum Manta pro pons s loris quos tonabant pellere eonati minima ualuissent pie postea sus perunt, ut eum is in honoribus eorum integris ommuniearent et simul in paeem redaetis populis eorum ex his quos in gehismata aptietauarant nullum rebaptitarent 5. Extat aeratum Maisnsis oneilii allegatum apud pro-eonsulam aduocato prosequest Nummasio eum agaret, ut Primiani ommunioni Mambrepitana seelesia hi adoratur expulso saluto qui eam tanshat antiquitus, ubi episeopatum memoratia part Donati sed εligni us propterga potabatur quia eum damnatum Maisnsi onellio seitabat inta duodaei Maximiani ordinatores quos idem Nummasius in umor erransuadaei dieit hane summasti postulationsm raeitauit postea Titianus. xpresso a nominatim agens apud undem proeon
579쪽
sulem aduersus rastixtatum et pelleianum euius duoeatiuarba ista sunt sed suis inquit, institutis iniquitas glaetatur et emat ipsam non das erit eum semel praeeipitata eorruarii idem namque Maximianus eo eptam nutrit audae iam sit alios sibimst onso elat ad furoram. inter quos etiam si ieianus quidam, qui primo aetas petatu da prauationis huius attaminatione sus eatur. in uatitana positus ei uitata dos omnipotenti parisisse onsecratos e celesiam gnarandam quasi quadamohs ossion e re didit ratinendam hune rastoriatus 1 ostiam iii Ada uritanis partibus imitatur sed eum a sequitatis tua innote se eret potastati onsortium gae erdotum iussisti ut asta testantur explos omni ontradietionis assae tu saeratissimis sacerdotibus a pro fanis montibus e eis sis uindiestas oportere restitui. 15dἡitido paulo post ut dam aduocatus standa quid iussum git raeitat ummasti postulationem quam supra commεmoraui, in qua pro consul Nummasio eum dixisset log episcopai iudieium illud Bagaians raditatum g t. in quo Maximianus damnatur his orbis: Maximianum fidei as mulum uari. Eotatis adultarum, se eis si a matris inimi eum. Dathae, cora et Abitos ministrum do paeis r smio an tantias sui man axeus sit et quod adhue eum de his eans arra non sorbuit ad maius supplietum suppris rasa ruauit
i spiris anim poenam suam eonpendio luer auarat uno. ris usuras nune grauioris colligit agnoris eum mor-
580쪽
inus in is res uiuis deinde in illo duodeeim ordinatorsa aius ita protestur amitans antentia se solum hune, inquiunt se e loris sui mors iusta ton damnat trahit etiam ad onsortium eriminis plurimos eatena saeri Elεgii, a quihu seriptum est 'uanonum aspidnm sublabiis forum quorum os mala dietione et amaritudina planum est ualoeas podas ornm ad offundandum sanguinam contribulatio et alamitas in iis orum. et iam paeis non eo gnouarunt non est timor si ant ε1 oeulos eorum'. nolismus quidam tamquam a proprii eorporis innetur a praeei di sed quoniam aheseantis uulnaris putredo pestifera plus abat in ahaeia totis solaminis quam in ramissione modi ea minis inusnia ἡ si suas salubrior na par euneta mamhra postilansu inrepat uirus ut eonpendioso dolor natum geld, tu ulnus famosi ergo eriminia ps Uietorianum carieabianensem Mareianum ut lecti num Baianum Baia. non gam Saluium Ausassens sim, Theodorum Usu longam. Donatum Sabrata nasin, Migganam lasaniari ensam di rasis aetatum Adsuritanum. Saluium Mambrosit anum. Valerium, stetit anum Falleianum Mustitanum et Mar tia Ism ortus ensem qui sun est opore par ditionis uas sordidum sillo et a saeculentia glutinarunt saxa et seri eos aliquando eclesiae carthaginis qui dum tae in ori