장음표시 사용
561쪽
unde olligi putas quia si reo probabilius quod salsum ostobteio snperest ut uos proh uita quod uerum at hiarias eois sa hie ego numquid dies quod in qua attona via in
disputation Oeelesiasties nos arsisse isti grammatim doeor iseonaris, quid uiasia snparativus gradus, quia id quod antipositum sal auget, non quod anta dierum at inprobat vidManim quam ho inepta tibi hietam quod tu nidor noluisti. quando mihi satirata orian uesti m arti horariea obteiandam putasti, quod ganus quasstionis, ubi dieitur: non ego seri sed is tu Dei sti' etiam in auctoritata prophetiea domonstra . LXXIIII 86. consides tama diligentius 4ε torti in tias in Latinas Ioeutionis auet hus quibna grammati rum arti-fietalia seminat non ampε istum gradum quod ani positum est angore sed aliquando eontrario sup arfarri euius loeutionis, exemplum intorim mihi et apostoli pistula Murrit nam seripsit ad .hrasos eum enim loqueretur a benialetionetanae, quaa o pta pluuia luctumo dii dainda subiacii:
prosargus an is spinas a tribulosos proha a malo.
dietiori proxima at euina finis in nationem quod istis illis quibus ioquctatur optassa uideratur, eonfisi gum tigantε m. inquit, Quo his tr iras arissimi meliora t
562쪽
haseantia saluti sitsudis atra quomodo hie dixerit maiiora non quia hona erant inna supra dirarat profarra spinas at tribuloses ustionam moreri sad magis quia mala erant ut illis εuitalia motiora ligarent si optarent hoe si bona tantis malis eoatraria ag forta apostolum te audiendum sas arbitraris quemadmodum a s ipsa dieit tamquam hominem sis imp ritum armons M non aetantia at ideo non uerborum in eo sp rarum atque antentiarum suetoritatem putis ossa saetan
dam. hona poni ab ag eontandans ubi posuit ipsa meliora. id quid si et go iam his litiaris adsuetietus si illas quas pust didiei hlitu si dixi obteitis traditionεm hane ipsam multo proba hilius nos uobis hio imus, tamquam diearam 'probabilitor' eonparatiuum pro positivo popana non quia uos probabilitari sed magis quia inprohabilitor sieut illa maiiora' is non quia illa rant ona sed magis quia mala tu quis tam timor eon eludis ex hoe ius onfirmassa uos probabiliter'. quia dixi no proh iliuΑ ρLXXV. T. Quamquam a saeundum grammatieos in notho me errasse reprehenderas si saltem uerborum ipsorum suetoras missi attonia legara uel momoritor reeolare uoluissas pusritas
enim Mant litiaras sod non a puero imperito dierem: di mali ora piis arroremque hostibus illum dis eis sos nudis lania hant dentibus artus. quomodo ergo meliora piis quasi bona assant istis a non potius magna mala qui dis eis sos nudis laniabant dantibus artus iam idos eris quia sieut iste piis potuit optara meliora quamuis illa, in quorum eonparatione optahat non ossent ona si si ago potui dieere traditionem proh
563쪽
bilia, reo, no hi obielmus quamvis eam os ohis non probaraliter obieeretis ut omittam quis et probisi eis a
dieitur hon onsequente est oram mm a diem lux quae
seri possunt ae solovit et ideo probantur. hoe es adprobantur et exedantur etiamsi iam non sint quod autem unum sti eum ostenditari Mee sario probabilo est et mo utiqua proh bilina resolo libro tibi ..ina diatristit quam to an taliam profecto repperies LXXII Ead otiamsi vestrocmohabitidie nostris traditi omobieeisse eoneodorem non ideo uerum hi isse eontandorem sat recte nos diearem proh ilius hane obieere, quandoquidoma uobis nominari tantum truditores solamna audire nullis
aulam ostia tio actio satiria vel puhileia toeliari demonstrarique eonsessos a uobis autem protorri si emi publiea Miuestri tradiderant a Melisiasti . hi eonti ai do iudiei ii dotaiieti sunt LXXVII 88 sa non omitto iam manu tum adiutorium
tuum quo nobis otiam naseigna plurimum laua doeendo rogu- iaceonparatini gradus quia id quod anta positum os angeti non quod ani dietum os inproba saeundum hane enim sor mlsmonam, agens dum quaedam uerba tua in epistula tu sina IIa dimentiata hiinuimus ausam nostram tu enim
dixisti in primi partibus litiararum inarum uiant nostram pertinaeiam eriminando, tot dotamenta togalia quo melina tuerius a nobis stranadora non possa ubi ago eoncludo A meundum artificialia tua iam nos verum et honum tenore si quod narius at melius est nobis orsuadari non potasti eum ergo nos non rasei damus ut seundum is loquar uerius et molius haptisma uestrum quare uos reseinditi infrum at honum nostrum item eum dixissest me e nos nolumus, 1 Christias so
564쪽
si oris e radiae visusque Hris iani, eontinuo subiecisti se quaarimus per quem Me melitis in . quod dieando utiqugeose assisti si pol malum misistrum an figri as molius par honum eum itaqua nos non rege indimus aptismum quem per uestrum tamquam per honum ministrum dari dieitia. quare uos raseinditis aptismum quem per nostrum tamquamps malum ministrum datum assa eootonditia tu nim dixistiton rimis per nem melitis tinc et tua regula est quia sνa sis e Nod antri sistim est num undo si per pstrum sicuti putas melius fit ergo et ps nostrum bos fit a par hoe, quando por nos haptietatum obaptietatis id quod or ista tua regula hena laetum osse eo neεditis saerilega praesumptionaraseinditis. LXXVIlI. 89. Usreor tis nimis urgsam uaracundiam tuam i si ostendsim quam leuiter et eurriliter quaedam etiam uerba mea qua translata posui, frontem pro pudore os pro sermona tridens telum pro triportita latione trieipitem hastiam pro error trihus alumniis aduersus tot populorum innoeentiam saeuisnte quasi urbanus a dies exagitanda putaueris. frua potius puerilia pugris usqua enim, mouet quod aptunium taliam propter tridentam diois episeopum non seere eum sit et pigeatorium ae par se apostolieum quod suos apostolos dominus pigeatoros si ominum Deit nam et deum nostrum seriptura dieit at alas hahora sit sagittas, ρ fama Cupidinem
eolimus. 90 Quin tiam res promissam in xordio lenitatem non semiasse reprehendis eo quod Manielieorum laeta mentione
565쪽
quae ista nos si si uos omnino ρrtinere monstratur eur nim uerit rixa OsAellianus quod nos alumniosissime appallatis stilium, eum suam praesentiam maluit relasiae deessa quam paeam quid a me opus est diei tu inlarim damnantis imperatoris sΦnuntiam nullam scitas a damnstum ah impsrator casellianum tama tomer non die audiendum ne dieandum, ad stiam seri hondum putas uorumlampnis cundum uarha tua oee uida in iiii casellianum imperatore damnanto saltam asponde quo aeeusant si modo me inta toga quod in epistula tua post multa inania similiis inan inposuisti: i is prolato festumen o misi, e sentit qui perse euhionen pati ser oti his Deli hae eerte acta tua sunt. aspie orgo saeilianum perseeutionem passum oti taut ipse dixisti in xilio eonstitutum aspi ea tiam uastros sim suisusrhis impgrator ipse tostatur aduersum casellianum diurnis adiabus interpallar ron Asiarantes, si isdsm ipsis uerhis tuis interroganti mihi responde quis minus testamento prolato consentit qui paraseutionem sititur an qui heit dilimniarauum perlaetis omnibus inusnias asellianum a nestris etiam apud imparatoram parseeutionsm passum sed non insonis imparator damnatum, immo his innanis absolutum. LXIII 84. orro quod tibi pro magno elegisti ut d eriminthus rΑditionum qua uos profertis oeumanta uera sint quas autem nos prolarimus salsa sint etiam in eo uos dat fritas superat quas leut praedixit ita reddit eelosiam mi uniuarso mundo fruetis eanto atque eraseentam, quia nihil
566쪽
ε praε iudieant alienorum eriminum test uara neu pnta quas
propinquioribus piseopis transmarinis par quos in longinquiora partos sina transit talium rerum fama siue non transit. aut non sunt damonstrata sient abusrunt sint non gnns eradita quibus domonstrari potnorunt an ergiliis at oeeultata aquaquam ad alios paruanarunt, ne quisquam uel unus homo, quantu minna tantus Aristianorum numarus in tot gentibus e stitutus reus potost fas partieipati gestaria alisni si uol nulla εius uora doeumanta eognouoritigi oum simulata innoeantia fali sis doeumεntis quisqua fatalistit - si argo, ut diear Mepstam, in hoe quod tibi pro magno alegisti, ut qua uos a traditoribus distimonia prosertis usta sint quas auis profaruntur eontra uos salga sint nihil valetis aduersus seelesiam atholieam toto terrarum orba diffusam et aduersus prouidantiam dat qua A, es fi as ritis nomen, ni tuis nectis utar totus residio retitur muti istis, quanto magis doseitis in ae sationibus uestris eum hane ipsam traditio nam euius noras uolut horagnus qui oegehisma seerunt a Christi eo ore sparatos a ipsos diabolo tradidarunt multo pro habilius stetit in illis litigris dixi tm nune di eo nos uobis hie imus qui uos nomina st erimitia traditorum diearo tantummodo audimus nos antρm et ostageelegiastiea quibus sis ipsi eontissi sunt et osta municipalia quibus o seeisgs leguntur, stondimus lLIXl l. 85. Tu uero allidus examinsitor appensorqua uer horum doess nos, quid ualsat onparatiun gradus et tamquam uictor Oxultas quod non possem lepra: traditionem proh bilin ros uobis obteimus. nisi uos nobis a probabiliterohiesra consterar nos, inquis prohahi ius nos eryn
567쪽
unda olligi putas quia si ago probabilius quod salsum at
leto, supareat ut uos prohabiliter quod uerum est hiseissa confirmes hie ego uinquid dico quod in quasatione usi in disputation eeelesiastica nos artifieislia grammatie doeare eo naris . ni ualeia eonparativus gradus quia id quod ante positum est auget, non quod ante Metum ast inprobat vid/o enim, quam ho inepta tibi obteiam quod tu nidor noluisti. quando mihi antieatεgoria uelut carta rhetorie obteiendam putasti quod ganus qua tionis ubi dieitur: non ego Dei, sed tu Deisti'. tiam in uetoritate propheties smonstraui. LXIII11. 6. considἡta tam/n diligantius ne sorte inuantas in Latina loeutionis auetoribus quibus grammati eorum arti fietalia fruiunt non semper istum gradum quod anta positum est angere. ad aliquando ontrario suparsarri euius loeutionis mamplum interim mihi ex apostoli pistula oeeurrit quam seri pati ad Hebrasos eum nim loqueratur da ansdietione terrae quas oespia pluuia fruetum addit. εinda subieeit proferens autem spinas et tribulos reproba a mala-dietioni proxima est, cuius finis in ustio nam quodns illis quibus loquεbatur optasse uideretur eonfisi sumus autem inquit de uobis oratres arissimi moliora t
568쪽
hagrantia saluti aliaudis et, quomodo hie dirarit meliora , non quia bona erant quae supra dixerat prosares spinas a tribulassi ustiorem msuri sed magis quia mala arant, ut illis doni latis moliora ligarant si optarent, se est ona tantis malis eoatraria. sia fori apostolum ad audiandum assa arbitraria quomadmodum da a ipsa dieit iamquam hominem atri imperitam sermone ga non setantia et da non uectorum in o. gad rerum Rus sentantiarum auetoritato putas gas Melan
dam 'hona poni Muisas onundena ubi posuit ipse meliora ', quid si ago iam his littoris adsuesaetus et illas quas nardidie oblitus si dixit hie itis traditionem hane ipsam multo probabilius nos uobis obielmus tamquam diearem proh ilitar' eonparativum pro positivo ponans, non quia uos prohabilitar so magis quia inprobabilitar sieut illa mali ora . 1 non qnia illa arant ona sed magis quia mala tu quare tam tamara oneiudis ex hoe ma eonfirmassa uos probabilitor'. quia dixi nos probabilius pLXXV. 87. Quamquam nee seeundum grammatieos in narhoma arrasse aprehondores si saliam uarborum ipsorum auetoresso us atlanta agar uel smoriter aeolere uoluisses pueritas enim habent liturae sed non a puero imparito dierem:
di mali ora piis arrorem qua hostihus illum. diaeta a os nudis laniabant dentibus artus. quomodo ergo 'meliora piis quasi hos essent istis ae non potius magna mala qui dis eis sos nudis laniabant sutibus artus iam uides erra quia gleuciat piis potuit optare meliora quamuis illa in quorum conparatione optabat non essant ona si si ego potui dieare traditio nam pro ha-
569쪽
biitu no a nobis obielmus quamuis a uos nobis non probabilitor obi rotis ut omittam quia et prohahil quando dieitur non ongequenter os uerum eum a leuntur quae figri possunt a solant st da prohantur hoe os adprobantur et reduntur etiamsi laeta non sint quod antem uerum ost. eum glanditur naeossario probahil est et illo utique probabilius. geola libros ubi arba didietati quam is non saltare prolaeto reppestes. I xvi. Und etiamsi uestros prohabilita nostris traditionemo his eis sp eoneodaram non ideo uorum hiarisso eontandorom ha raote nos diesrom proh ilius liane hieera, quandoquidem a uobis nominari tantum traditores solamns udire, nullis autem satia us seelesiastieis usi puhlieis raeitari domonstrariqua tonsessos a nohis autem profarri et gesta puhliea, hi negiri tradidserunt et eelgsiasti ea. hi eoniasgi ho iudiei εdMAlieti sunti LXXVII. 88. Ad non omitto tam manifestum adiutorium tuum quo nobis otiam naseians plurimn lauas doeondo roguias eonparatiui gradus quia id quod anta positum est angat non quod aut dietum est inprobat. seundum hane enim scregulam tuam, seu dum quasdam nocta tua in pistula iussis ulis dissentiata obtinuimus ausam nostram tu animdixisti in primis partibus litterarum tuarum natu nostram partinaeiam eriminando, tot deumstita l/galia quod molius et
uerius si nobis granadero non posse. hi ego onetudo a meundum artiseialia tua iam nos uerum et bonum tensre, i quod frius si restius ost nobis grauaderi non potos eum argo nos non roseindamus ut seundum a loquar uerius et molius baptisma uestrum quare uos raseinditis uerum et bonum nostrum itρ eum dixissest me et nos uolom , is Christis M
570쪽
si ori minae rapti ιι M, taliam, eontinuo suhiseisti: seM Harim per quem Me melitis stat quod die do utiqua eone sisti si par malum ministrum hen sari. ad melius per bonum eam itaque nos non Meindimus aptismum quam per uestrum tamquam par honum misistrum dari dieitis. quare uos regeinditis aptismum quam par nostrum tamquam par malum ministrum datum ossa solanditia tu nim dixistii quaerimus per quem melius sin is tua regula sat itiin yν- iste quod ante posistim est ausos unda si pes uastrum leuti sutas melius si argo a per nostrum sns si ae s hoe quando per nos baptietatum rebaptietatis id quod si ista tuaragula hen laetum fg eoneaditis saeri εga prassumptione raseinditis. LXXVIlI. 89. Wrgor a nimis urgeam uerecundiam tuam 1 si standam quam leuits et eurrilitε quasdam tiam acta mea quas translata posui frontem pro pudore os pro formons tridans talum pro tripartita oratione trieipitem hostiam pro error tribus alumniis aduersus tot populorum innoesntiam saeuiante quasi urbanus et di ea exagitanda putauaris serua a potius puprilia pueris. aqua nimis mouet quod Neptunium telum propter tridentam diei episeopum non deeare eum sit et pigeatorium se par hoe apostoli eum quod suos apostolos dominus pigeatores hominum feeit nam a deum nostrum seriptura dieit et alas hahgra at sagittis, se tamen cupidinam
90. Qui etiam a promissam in xordio lenitatem nonagruassa reprahondis eo quod Maniel, eorum laeta montiona