장음표시 사용
671쪽
v1 contra eraseoniumerosegnii oeelggias uarum etiam parmixta multitudina inimi
eorum ina ps quos piatas ius expresti a probari possit nκquo is nam iudieiarias separationis ratus orbis impleatur si eommamoratum est o testamentum g ad stium iugΙasae domino dieanta a stat nam iura manium anm, quod inraui Abraham patri tuo, et amplia ho amantuum tamquam stellas ea eli at ah tibi alti Amini tuo omnam terram. hens dies nin in agmine tuo orans ganis torras sie si ad sporam ius IMOh: terit seman tuum te ut harena torras ot dilatabitur 14 supra mar et in atri eum et in aquilon om t adoriant om et anadieantur in t om nos tribus ter rae. supra ars auram plerumqua seriptura eum dieit oeeidentalem parism solara signifieari noni qui ε f. ut iutestamanto si prolato oonsantir uoluissas, non in solo hieo,
75 Non ergo nobis ommunieant sim dieis Nouatiani Arriani patri pasgiani Montiniani Anthropiani Aspclliani amelonitas fitas Maraqua ut uerbis tui utar mesarism-
stium, non seriurum, sacrilva nomina uarumtamqnishi eum is
qua sunt isti illi eatholiea sleui in Ahies hi si uos non autom ubieum qua eatholiea est aut uos astis aut agregis quaslibet illarum unde apparat quae si arbor ramos suos par nisi arsam torram eo a hartatis oriandans At qui intrami raeti nos i ahente uitam radiet alaus in suis quique sisesntes s araseantis oeis sod si non or manserint in
672쪽
li GIII di, 4 82 28 inlidalit Lis aleutra Israholitis diei apostolus ingεrs n. tur: potan os enim dens iterum insor ero illos non ut iis rum aeeipiast foramgnium aptismatis, quod iam diaetum ex actore non mutarunt sed ut reuiuiseant et radies, aritatis i unitatis a qua asparati sterilitate animositatis araseunt sim rursus inparandos putastis Pra/υxtatum tFelieianum quos seum pragoidarat Maximianus. se pra ei-sorum baptismum reprobagus quibus usta aliquid praestaratis si non os fragmento uestro, sed et uos es illos radiet atho. ia lime addaratis.
LXII. 76. Iam uaro ad illud quid aspondsiam quod lihi
uisus sum dixis p pro uobis, quoniam dixi non prodeas baptismum si qui ab unitato discedunt inessa illis tamen hine probari, quod adsuntihus non sistituitur simasti nim tu nos o diears, quod maioribus nostris ad seelesiam non radaustihus aptismus quam hi aeesperant non profuerit hoe si diearatis nihil inta nos aliud qua raratur, nisi nas sitaeolesia hi baptismus prosit. ἡ uos non dieitia in nobis baptismum ess ae non prodesso. ad dieitis omnino non agas m quod a sis seesperimus qui eum discedando perdiderant. unde nee potuisti aspondare se potoris ad illud quod a mapositum si inosas baptismum diseadentibus hine prohari quia adsuntihus non rastituitur si sim aptismum Falleianus a uobis raesdondo perdiderat eur non denuo rediens haphiratus a st ut o qno pordiderat adderetur ipsa denique Maximianus si ad uos adesit, non aptigatur quod dahgret utiqua si
673쪽
perdidεrat baptismiana tua quippe uecta sunt quod in iussehismate sententia damnationis retenti simul et baptisma teeelasiam pardidarianti sieut orgo sis adsuntihus additur Aeetasia raddatur aptismus haptigentur inquam red sunt g g. si aptismum amiserunt haeodanus. hoe quia non Mitis, sitiam uos latomini a seelssia raeadsentihus insas haptismum nee prodesse dant orgo leui habent id agi ut at ipsi a quia sis Itra seelegiam sumunt insit baptismus ε taman prosit unde leut illis redauntibus non redditur quod non amia/runt ita si illis non dandum ast quod desparant sed uagandum eum sis, ut periseelegiam prosit utrisque quod rimeeelegiam in psgo potuit, non prodesse ae per hoe nae pro nostro arror aliquid dixi at a quod dixi non aspondisti. LXIII. 77 Adiungis stiam da horio eoaelus si sonis si gnato quod omnino unde letum sit non intasse s si onesti ustis est, inquis horitis e fons stynnitis, Nomodo ni erim fori est postitis et ni horto, id est relesia et fonti eis, id est baptismate, e ruttio, soles tare nod non Melpiniarroga palleianum utrum in horto eos eluso fuerat quando illi reditus quasi ad suadΑm hortum eonelusum dilationis di ianua pandebatur an sorte exinde suratus est fontam, ubilat eos suos in Maximiani sehismata aptitaret quod si ita ast ubi tune uostri suos abluabant an os pariter illa dila tion distulerunt dotis lares illi ad hortum eum fonte remo arent tune non erant isti pseudoprophetast, quando de Primi diani liminibus mentiendo deeaptos ad suum aerilegium tradueabant lupi rapaeos, quando soduetos a Daga Primiani
674쪽
ad suae eoneisionis partieulas partictabant negas fas quas dixi lyrannieas astrorum in fundi alianis dominationε sthaeehationas ahrietatum: fga quantum potas non arsor, ne propterea Ohiseum uos pig8M eon rears non in uos talo aliquid dixi qualia Maximiansnas damnati s ohis audire me erunt negas uroram ei reumeollionum et praeeipitatorum ultro adanarum ultus saerilogos a profanos non tamen nagas, eum Asoptiorum admodum exempJo paraunitum unari u plana assant litora quihus in ipsa moria maior est psana, is quod ne ipsam inusnorunt apulturam his uos insepultis eadanaribus inhaesisse ibi nim Mabant raotestatus laesi-eianus aut si apud nos rauixerunt, quid de aptismo agitis. quem tune mortui tradideruntpLXIII1. 78. Diei me non soruasse paeam a lenitatem as nam prineipio littorarum mearum promiseram quod satanan Ρεtilianum appallavsrim. go non Patilianum nee quamquam hominem in parto Donati sed ipsum noram partis Donati satanas omparaui ex cuius laqueis homines quos diligo eupio liberari nam lega eonsidaratius, innaniss quamquam states aliquid durius diri laga quae ipsi non in arrorem Maximianensium, sed in ipsos homings diagritis Falleianum orgo Potitiann imitatum at mihi paeem desidaranti non iraseatur 79. Tihi arte ipse non suseanseo quod mihi Ox hiiquo Mantehaos obteiandos putauaris prophar rrorem aduleseentiasti gas undo non tam doleo de praetorita infalieitata mea quam gaudeo da parpetua gloria liberatoris mei. t tamen, si plaesi
675쪽
admoneo, ut quaeras et εgas qua et quanta et quomodo ad raus anielisorum pestilantissimam hasissem seripsssim ibi ui dabis qua da ontra eos ehristianam des darim Q tatam oramque faliseias quanta parapieuitata destruxarim et noli esse aduεrsus, iners dulus eum Falleianum eredas Ρrimiano idoliis inhassisas qui pro Maximiano tanta erimina in onm pntentia damnatoria dixεrit, eontra eundem uero Maximianum et ab eo dissoriatus liquid forsitan seripserit. in quam non sieut ego in illos adules estns Ialeus ealoeliumanusinoidorat, ad sors sanam si cui nune adiunetus si adus laesarium viseopus episeopum Dears unda eum ego spistulam primatis nostri, quia dieissas ah adam urbana hiiquitata mentionem quam data ilia seripsit iratus eum in spiseoporum eonestio probare quod intenderat urgaretur eius ipsius sanuntias eorrigantis ot da hae a uaniam postulantis legam esse damnatam tu quaera utrum possis logore ubi eorraeis damnauerit Felieianus qua non aeeusans sed damnans dixit in Primianum usi saltam ipse Primianus uaeuauerit qua damnans dixit in Falleianum quod si inuenaris nee si par este sa quia illa aeeugationem instituarat quam salsam ossa peruidans eum uania postulatione damnauit non aspernans amandationis humilitatam dignitate primatus sed potius seolans prudon quod seriptum est quanto magnus as tanto humiliari in omni hns et oram de inuenie gratiam isti autem non inuleam apud alios aeeusauerant sed a
676쪽
aduorsus inuleam iudices εderant proinda inuies damnauerunt damnati oneord auarunt non inuidεmus in parte Donati paeam damnatorum si et Christi paeam non respuant in rha terrarum LXV. 80 cersis iam ut arbitror quam inanitar dixeris , quod uid.gris thi si omnia respondissa quae mea piastulaeontingntur si sim propiora raspondisti quia taeera noluisti non quidam ad omnia sed iamen oppondisti si utam ad oerespondisti ut ea quae a me dicta sunt uaeuares uideo te quidΑm ad multa sapondissa sad nihil te uido refellisse. io onsidarati auram omnibus quae a me dicta sunt puto quod saeillima nullam non deuitandae eontentionis ausa quas nulla est eum uerita quaeritur uel non pro uana gloria litigatur sed ausas malas diffidantia tuos nobiseum noli eos serra ut nim hane solam Maximianensium ausam in medium 1 proferamns nihil eontradie mas nune altam fortasso iam agnoseis unde non mihi adrogans, si ui erodis aut calumniaris, uelut suietam loquρntiam te sam uolui ommendare. ad magis ut iniusrentur, qui aggrant talem esse ausam pro qua adserenda no potius damonstranda nullius sit Mundia patro- , inium squirendum. 81. ee iam non die iri ei pilam satiam erroramus trum quia suauissimus us oram mεndalor os, sed leo calumniam tripartitam : A die nos i tamquam tridanti telo ex hae Maximiangasium ausa ahara regifigra, ad leom tripartita dolansione : nae die in brum fronte eonfigiis
677쪽
aut in ora eo artato as dies forum inpudantiam ahihato
sarmonsmqus sprimite . nmquid quondam nacta mutata sunt sit et translatis laeta anni propria ido Maximianensium musa mutata est, ouis eonpandi si suparamini, ut nihil nobis rostit si aliquando sapiatis nisi nita pernieae mimositato parari pLXVI. q. Si do ommuniona a in non seeatorum alis norum sad diuinorum saeramantorum, ommuniearem est eum damnatis ot dierem astra aliis aerii post, ni eum damnato Maximiano ommunio anx quod os a sagi furenti non is soldior plantaria si a parseeutione agitur damnatos perse-enti estis animosos gra gentioni hus eorrexistis: si da baptismo agitur in aerilogo gehismata darem baptismum ans pistis: quid adhue inaniter is naritas eo oseatur errorque fugiatur divina non infallΑMa diatimonia profaruntur seriplam si is
saluio emhrggitano propter allulas a Mallos ut sum to eis axpallarsi forensi sua tu eontrovorsi qua eonflixit e tantiosus habitns est a uohis quanto mirus debet eontantiosus putari mqni non pro usurpanda uia audirenda. ad pro ommunieandahgraditata aclostium is qui alium sapiunt. dalium disputat res risitim est inquis in tirps inprndentis noli quisqtiam
in ursa nasi qerpium leors si non rudantes putatis Maleut si christus in auras harisasorem dieabat quod famon ad os refellondos ipsis audiantihus proferebati palam nobis ostandiu ut si non eorrigimur eo uineamur quomodo nos
678쪽
si ad unitaui uaneritis maeulet orbis ehristianus, quos damnatus non maeulat Pelleianus seriptum at noli respondera inprudanti saeundum inprudentiam ius nasimilis fias illi nonna ibi squitur: ε ras pondo ilii contra inprudentiam eius nasi hi sapiana uideatur phoe si uos saetis: nolit ros ponsion uastra nostra quam putatis inprudentia eonsantire, fg unda possit radargui respondeto respondete inquam quomodo baptismum, quod Maximianisses in saetilago gehismata ministrarunt, in aliqua esstruetiona sus peritis si in seelasiis, quas christus par apost ios propagauit datum baptismum destruatis M. Hoiada quod in hae epistula tua omnia, quae supra latius abs ta diei sunt, rauiter pereurranda arbitratus es, quo laetoris memoriam gereares eodem ordina aeripe quam uae a se alios allars abs . nam si arrogantiae non est uel quaerer usi adserora uaritatam et quod numquam putas potuissa εfiniri non solum prudentibus et deum timantibusdsfinitum si sa etiam uos totum quod inerans putabatis Maximianensas suseipiendo nistis et uos non ad eontentionam is, sed ad onlationem Oeamus qui Maximianenses etiam forensibus Ilithna pareulistis ot in is qui in aximiani schismate baptietati sunt quamuis nequaquam illi haptietari shuarint taman Christi hastigmum ognouistis Oeeelesiae fontem Mirardeber intellegi ad quem nisi bonus nullus aeesdit aereptato baptismo quom Lerilegi mira dederant deelarastis et maiores
nostros uel sanetam eelegiam quam unamus alionis erimini
679쪽
bus turifieationis a traditionis quamuis a uobis numquam probata sint hamon pollui non potuisse eo mini eonsuli qui dixistis quod oeios Maximiani quibus ad redoundum dilati nam ahatis siusdsu Maximiani sae legi sureuli non polluεγε plantaria unda nos tanto post nati multo minus possumus ad .andam traditorum et turifieatorum originem pertinera si tuae pariter insutium foetotatam maiorum nostrorum maeularo non potuit et parasentione quamuis e tra ueritatem saeuissimas nobis obtegra soleatis taman ex aliqua pari Maximiansensas parseeutionibus ori mistis si eos quamuis non ipsis iam dam ionalis data suarii tamen post illius dilationis torminum susee pistis et baptismum, quam foris a uestra ommunion ded/rant quibus dilations adsundi ianuam pandabatis etiam posthandam dilationem ognitum et adprobatum non rescidistis quar eum uideas nihil a re diei potuissa quod non has una sMaximianansium ausa stillat inua eonuineat, da noniam si quo fortasse uerbo durius mimo a flandi. at si lar in amea tam magnam aximianensium ausam in eapito Ahieaegrortam sis admonitus litteris tam sero requisisti nae requisitam salsa narrantibus uestris sim iam earnis inueniresso potuisti times deum, tot ehristianas antes tam lata permn dum hristiana unitata porroetas ignotorum Afrorum ignotisque eriminibus nolite parfunder et pro paea Christi radite ad aeelesiam quas non damnauit ineognitos si pro pae Donati
680쪽
1 Grammatieus etiam quidam Donalisia Creseonius eum inuenis sat pistulam meam qua primas partes quae in manus nostra tune uanarant, spistulas stiliani redargui pulsuit mihi Asa respondendum et hoc ipsum seripsit ad me euioperi in libris quattuor aspondi, ita sane, ut tribus perro agaram quod niuarsa asponsio agitahat. pd eum uidaram da sola Maximianansium ausa quos suos seigmaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus Neeparunt haptismumque ab eis extra suam ommunionem datum non repetiuerunt respondari posse ad euneta, quae seripsit, etiami, quartum librum addidi in quo id ipsum quantum potui, diligonis atque euidonior os fondi hos autem quattuor throsqnando seripsi, iam eontra Donatistas adgrat 1sgos Honorinsimparator. 2. oe opus sie ineipit: nando due in eoni, mea seris ntio pertionis possetis, ignora R.