장음표시 사용
361쪽
M ut culpo sit gravis, M. Mais peccatum induent, Puttam, M. nota confratribus cimo saecularibus), ita ut sine infamiae nota facile in Ordine retineri nequeat;
unde etiam externa sit culpa oportet.
M Ut sit incorri bilis, quapropter Dina dmonuisomonica Praecedi debet. Ad hoc etiam pertinebati Moeratio in propriis ordinis carceri H per unius anni spatium in jejunio et poenitentia; ex decreto Urbani VIII Saera Congregatio.V De ista inoa
eeratione silet quidem Auctis admodum V; ast eum renovet decretum citatum et insuper correctionem requirat, non est illa incareeratio abolita dicenda. Si Vero ex temporum adjunctis hoc plerumque fieri nequit, non eo ipso cessat potestas Superiorum ad hanc Poen, tentiam infligendam. H Si ista trina admonitio et eorrectio deficit effectu, Superiores debent processum contra delinquentem
instruere, Processus resultantia Recusato contestari, eidem tempus congruum concedere, quo sum deis siones Stis Per se, sise per alium eiusdem Instituti religiosum uapropter defensores statuuntur in in
moret. Urbani VIII d. d. 21. Sept. 1624; os. Reulanat. l. d. n. 227; Auctis admodum V Leonia XIII d. 4. Nov. 1892. n. III. Verum hoc nobis nimis videtur, ut etiam saecularibus oui oporteat sit nota. Νam, si excipias adulterium, aliaritia supra enumerata non sunt ex natura sua Publica Vel notoria facti. Hoc praesertim valet de formali inobedientia quae quidem confratribus innotescit, imo scandalo est, at nequaquam saecularibus eo ipso notoria fit. Unde dicerem simpliciter notoria sive hoc refertur ad confratres sive etiam
ad saeculares. Auctis admodum, ' n. III.
362쪽
357 quoque Instituto juxta Const. Benedicti XW Si datam' d. 7. Martii 171 exhibere valeat; quod si
accusatus ipse proprias defensiones non praesentaVerit, Superior, seu Tribunal, defensorem alumnum respectrui Instituti ex ossicio constituere debebit. Post haso Superior cum suo Concilio sententiam expulsionis pronuntiare poterit, quae tamen nullum effectum habebit, si condemnatus a sententia prolata, rite ad RC. E. E. et R. R. appellaVerit, donec Per eandam S. C. ωfinitivum iudicium prolatum non fuerit. uoties autem grmibus ex causis procedendi methodus supra dicta servari nequeat, tuno recursus Lahmi diset ad hamo S. G. ad effectum obtinendi dispensationem a solem, talibus praescriptis, et facultatem procedendi summario modo juxta Narim V eotem apud hanc S. Congregationem.' Ita Auctis admodum' n. ΠΙ.-
Superior hic intelligitur Geri rastis, item concilium gen rate. Ast eadem potestas ejiciendi potest delegari alteri a Superiore Generali, quia ipsi competit jum ordinario; et conceditur Provincialibus quibus A bates Haesidentes aequales sunt habendi) ut electis in congregationibus prorincialibus sex gravibus ex propria Provincia religiosis a Generali confirmandis quod in congregationibus quae Generalem non habent supplendum videtur per ipsam electionem in congreg tione factam) de illorum consilio et assensu, causas huiusmodi cognoscant et ad effectum ejiciendi tam rigibiles suae Provinciae et Hectionem pronuntiandi, accedente approbatione Generalis vel Praesidinus
363쪽
congregationisin definiant.' Ita ex decreto Inn entii XΠ Instantibus V d. 24. Julii 1694. 4. Estoreus 6sctionis: M Reeti, quamdiu non redierint ad Religione
interim debent se emendare, ut iterum recipiantur nhabitu elericali saeculari) incedere debent.' rimongestatio habitus clericalis videtur pro s. ordinibus inibliatis tantum praescribi; nam plerumque moralis impotentia aliter adesset.bὶ rinent Religioni subditi et suo modo tenentur ad tria vota substantialia. Quoad obedientias Votum, subsunt Ordinarii jurisdictioni. Etiam ad Vota solemnia professioni adnexa obligantur, quamvis haeo Vota suspensis maneant quoad obligationem. Quoad alias S. Regulas et Constitutionum pra scriptiones uti, e.g. jejunii et abstinentiae, horas canon,
eas non est unanimis sententia auctorum; negativa est communior.' Ad horas canonicas, constituti in sacris utique tenentur.
Ο Extra Religionem degentes sunt perpetuo su pensi ab exercitio ordinum, sublata ordinariis locorum facultate dictam suspensionem relaxandi aut mod randi. quo possunt concinnare Vel docere,' quamvis si haec duo ultima faciant, irregulares non fiant.
Ius non habent ut sibi a Religione alimenta
364쪽
35s suppeditentur, nisi iniuste fuerint Hsoti: lite taminpendenis alimenta eis praestanda sunt.
H S Hoeti de dant extra claustra, nisi sepulturam elegerint, in ecclesia parochiali sepeliri debent, non
in monasterii memeterio. D Juste Hoetus, si emendatus ad claustra rediensequem monasterium, nisi justa causa repellendi, e g. scandalum innocentium vel fama monasterii, adsit, iterum mei re innotur non admittatur, potest tutam eientia remanere in saeculo, Deo in aliam Religionem, ouam laxiorem, introire tenetur.
1. Fugitivus religiosus sus est, qui e monasterio ex quocunque, etiam Pii OPeris Praetextu, absque Superi rum limina recedit vel oum habitu vel sine habitu eum intinuone tamen ad monasterium redeundi. Item qui egreditur sub praetextu adeundi Superiores, nisi fuerit ab iisdem missus vel meatus, Vel qui egreditur sub praetextu adeundi Most. Sedem. Quoad hoc ultimum, excipitur casus quo religiosus ob gravamina a Superioribus sibi illata volens ad Sedem Ap t. confug'm, probare potest tesuum proborum fi , Superiores denegasse expostulatam licentiam. Ita ex Const. Sin V Cum de omnibus V d. 21. Oct. 1588 et eiusdem Const. Ad Romanam V d. 21. Oct. 15M.' Pariter ex
365쪽
360 DE EGRESSU E RELIGIONE, ETC.
eiusdem Const. Oum de omnibus V uti fugitivus naiderari et tractari nequit religiosus in casu, quo ipse discedens ex monasterio plene cognoscitur ab illis apud quos divertat, ita ut nulla dubitatio aut suspieio contra religiosum de irregulari discessu ooncipi possit. 2. mmmms Promise pro fugitivis non constituuntur in iure communi, nisi habitum dimiserint' vel transeant ad curias saecularium principum ad effectum noeendi Praelaus et Religioni, in quibus duobus paribus ineudirunt excommunicationem nemini reservatam. Dix, mus jure communi; nam Vel Regula vel Consututiones forsitan poenin Propriam statuunt. 3. Obligavones fugi orum eaedem sunt no v --rum, unde Vide infra.
deserit absque animo ad eam redeundi. o interest, utrum habitum religiosum dimiserit necne.' Mistamen veri nominis apostatam non esse illum, qui durante triennio votorum simplicium e monasterio egreditur cum animo huc non redeundi; exceptis r ligiosis SI. post vota biennii.' Recessus item debet esse completus opem, extra monasterii septa.
366쪽
MI2. Poenas talas contra apostatas sunt: vi Moommunicationem ipso sacto incurrunt, si habitum dimiserint, juxta aliquos. Ast quia consuPii IX Apost. Sodis V de hac poena Get, alii dicunt eam non amplius incurrere. Ita Santa. mo ex iumommuni. Nam constitutiones et Regula aliter statuere
M Suspenduntur a sacris ordinibus, et si celebrent, durante apostasia, irregulares fiunt, juxta plures saltem auctores aliis contradicentibus. o Durante apostasia amittunt omnia Religionis privilegia, saltem si habitum dimiserint et sententia declaratoria sit secuta. M Si delinquunt; possunt ab Episcopo, ubi delinquunt puniri, imo in cameres inici in ipso et Superioribus o signari, ut secundum Instituti regulam puniantur. mo valet etiam de fugitaris. 3. ONisationes amatutinum et fugitivorum. αὶ Tenentur vota servare quae emiserunt.bὶ Tenentur omnes Constitutiones et observantiasser re, quae sub Peccato obligant. H Tenentur sub gravi sine mora redire.
367쪽
latas, in diximus, obligationes ineumbunt etiam fugitivis. 4. Obliouti mimum. Q Superiores tenentur Oonquirere et revocare fugi, tivos et apostretas, saltem eos, de quibus effulget spes emenda nis vitas et quos utiles eam judicant Religioni. Haec obligatio in genere adhuc viget, licet non amplius
Mnualis revocatio facienda sit ob contrariam dispo- sinonem ex temporum circumstantiis inductam. S periores insuper possunt etiam in vi conino, imo ad brachium sumulare confugere. η Admonentur Superiores ut benigne eos mei plantet eharita e tractent eosque juxta normam legis Punitos inam ad honores, gradus, lacum et V es resut Rut. Ampla graua praeserum conceditur te ore
Iubilaei, quo ab omni poena affigenda absolvi Possunt,ia humiliter id petierint.
368쪽
quendo de Congregationibus religiosis, quarum
novas in dies Videmus crescere in arbore fructifero S. Μatris Ecclesiae, possumus eas conside re eodem modo, quo tractatum scit de ordinibus formalibus. Unde dicemus de earum natura, de erectione, de mPle tendo illas, de illarum membrorum obligavonibus et
de regimine earundem, etc. ARTICULUS I. De Congre tionum religi arum natum.1. Congregationes fise Virorum, iave mulierum pertianere censentur ad atrium religiosum, si αὶ Vota perpetua
quamvis simplicia in eis emittuntur, bin si lasuturum ipsum, non solum eius Consututiones, Sedes Apostolicario S. G. E. E. et R. R. probavit. Ast quamvis de statu religioso participent, non tamen Vocantur regulares resp. moniales) in proprio sensu, quia talia nomina reservata sunt Ordinibus formalibus, in quibus Vota solemnia inuamvis non ab omnibusὶ emittuntur.
369쪽
DE CONGREGATIONIBUS RELIGIOSIS.
2. Instituta Vero, quae uno alterois ex enumeratis elemenus carent, i.e. aut non omnia 3 vota substantialia
habent Vel non sunt a Sede Apostolica quamvis ab Ord, na in approbata, non vocantur Congrega ues religi sae, sed mae congre tiones Vel laintuta pia; comentus vel domus earundem dicuntur quidem locis religiosa, Mnon in sensu monasterii. At quodammodo, si emittunt 3 Vota substantialia, character status religiosi non potest ipsis denegari. Sat proximae istis sunt congregis nessamulares, in quibus unum alterum Votum nunc Pretur Vel amemo votorum a parte Superioris non habet locum, in apud Lagaristas. ARTICULUS II.
1. Pius V Const. Lubricum vitae genus V d. 17. v. 1568 prohibuit congregationes Virorum qui Visunt in communi sub obedientia voluntaria et extra Votum solemne Religionis, quorum habitus a saecularibus est distinctus. Item idem S. Pontifex, Const. Circa pastoralis,' d. m. Mi 1566, omnes moniales absque
clausum et votis solemnibus, pommunitEr Visentes de medio sublatas et extinctas esse Voluit, et hoc potissimum ad numerosas Teruariarum congregationes tunc existentes spectabat. Ast successu temporis pruris
370쪽
eontraria invaluit et nostris temporibus sunt non solum numerositate, sed etiam Muriiste valde conspicuae in Ecclesia eris non ad ipsius detrimentum, sed potius incrementum. 2. L es quoad erectionem ordinum et monasteriorum non sunt priscum loquendo, extendendas ad tales congregistiones, ideoque eaedem cum sola ordinariorum
approbatione et auctoritate inchoari et propagari possunt. Item licite ex sola ordinarii limina harum congregistionum singuli conventus constituuntur. Sed pro ingendis novitiatibus et provinciis erit recurrendum ad S. C. E. E. et R. R. rum terris missionariis, in Americas Septemtrionalis recursus fit, etiam pro emgendis domibus, ad S. C. de Propaganda ridet. 3. Messiodus M. pro congrega nibus religiosisὶ vero qua proceditur est sequens: Postquam litterae minmenda ae Episcoporum, in quorum dioecesibus domus alicuius congregationis religiosae, etc. Ni in una tantum dioecesi existant, S. C. non solet approbare consul.
Mnest extant, ab ipsis ordinariis ad S. C. directas fuerint, Superior noviter institutas Congregationis petitionem commendationis vel approbationis diriget ad S. Pontificem rutulo: Beatissime Pater , cui petilioni praemittet historiam funda ess, apri numis, etc.,
statum personalem et realem congregationis, observam tiam regularem, etc. no S. C. respondere solet;
respectu habitu ad Varias rationes:
eL Bisa. Coll. p. 784. n. 7; P. 787. n. 15; P. Nin n. I. Iste conspectus cum petitione . scribi oportet lingua latina aut italida, quod suam valet de Constitutionibus; M. BMandier,