Compendium juris regularium

341쪽

336 DE REGIMINE REGULARIUM AD INTRA ET EXTRA.M Quoad muctiones: inter quas praecipue enumerretur subsidium charitativum, quod definitur: exactio e traordinaria, et moderata ob manifestam et rationabilem cremam eum charitate a subditis expostulata. Sobritur ab omnibus ecclesiis et beneficiis saecularibus, a beneficiatis etiam regularibus non exemptis. V tam exempli sunt liberi, si tamen beneficium uis msubjectum non habent, quod in nostra regione ViXobtineret. o Quoin Procumtiones omasione Visitis nis Pris standas Episcopo eiusque comitatui, dicendum est eas debere solvi ab omnibus beneficiis, oratoriis publicis et momsteriis, quae non sunt exempta a jurisdic ne uis μ' I1. Regulares habent privilegium eligendi Iudioem Conservaιorem, qui judicet de omnibus illis causis, in quibus religiosi sunt rei, et etiam actores; sed quando sunt notores, solum propter injurias et manifestas Vi lautias regularibus illatas. Conservatores debent digni, iste esse praediu vel saltem personatum obtinentes no praeterea esse de judicibus synodalibus, non Vero Superiores temporanei aliorum ordinum. rimen pra uos loquendo isti iudices nunc abrogali dicendi sunt

P. 172. n. II3. Hio non possumus afferre Particularia; smederet naturam eo endii. Santi, l. III. tit. m. n. 8; Smissi, Com M. n. 639. c. 16. X I. 3Iὶ; e. 23. X III. 3H; Sarai, l. o. n. 16; Smu l. o. u. 637; Conc. Bast. III. n. 18. S. Αἰγλ. de Privit. n. 90. ΦBasi. iniam. Vol. IV. p. III. u. 288. Praesertim post Const. Cimentis XIII 'Cum omnium

342쪽

DE HABITUDINE REGULARIUM AD IUS COMMUNE. 337

12. Demum regulares habent μοιαι em assignatum a Summo Pontifice pro toto ordine. Protectores non sunt judices; non possunt statuta ordinis mutare neque ullum Superiorem aut omialem instituere, nullum possunt religiosum transferre ad aliud monasterium aut punire. Sumuntur ex in inalium Oollegis, ut sint praesidio toti ordini. Haec sero sunt privilegia maioris momenti regularibus competentia; pro reliquis resertur lector ad tractatum S. Almonsi V de Privilegiis, ubi redacta inVeniuntur, quae Sestu sunt digna clam regularium privilegia. Postquam nunc Vidimus statum religiosum fundatum in sua interna et externa relinone, quam tenet in S. Ecclesia, remanet ut aliquid subjungamus de eiusdem Viciscitudine, quam subire potest in concreto, tum quoad ordines tum quoin Singula membris. Nam quamis status religiosus, quatenus dicit statum importet stabilitatem, tamen ordines ipsi et praesertim membra possunt mutari, imo ex illa statu decidere, siquidem neque ordines neque membra indefectibilitatis dono gaudent. Insestus inque temporum et gubemniorum spiritus, quem Vel nostris diebus videmus PraeValere, multines mutationem secum fert et statum religiosum, heu nimis infelici Vicissitudine, pereutere est aptus. Unde tractandum est: de egressu e Religione et

mutatione eiusdem. d. 23. Aprilis I762; ef. Memur, Jus moretalium, Vol. Π. n. 562 et n. 709; Vol. m. n. 699; San l. I. ut. m. n. 43. γα--, n. 2956 sq.

343쪽

CAPUT VI

DE BORESSU E R LIGIONU ET MUTATIONE OLIGIONIS.

Religiosus professus multiplici rauone o religione sua egredi potest: Voluntarie Vel inmluntarie, cum sua culpa Vel citra culpam, denique aut omni religionis vinculo solutus aut obstrictus RGuo Permanens. Praesertim agendum est de legiumo et illegitimo egressu. Unde d lex caput. ARTICULUS I. De lagitimo egreM Legitimus egressus potest fieri vel dispensa no via mutatione Vel suppressione Per Ructoritatem --

tentem.

I. De dispensatione. lata dispensavo potest resplaere Vel vota ipsa Vel statum dumismi. 1. Dispensatio quae respicit Vota est Vel a vina simplicibus vel solemnibus. M Quoad vota simplicis non ost dissicultas, quod S. M sex meait dispensare ab ipsis. Istorum di pensatio reservatur Summo Pontinoi quoad ordinos,

344쪽

DE LEGITIMO EGRRSSU.

in quibus Vota simplicia praecedunt Vota solemnis.

Verum eadem simplicia vota solvi etiam possunt ex capite ordinis in actu dimissionis professorum, iis ut data dimissione professi ab omni dictorum votorum vinculo et obligatione eo ipso liberi fiant.' ' Igitur etiam ordo potest solvere vota simplicia saltem iam, iste ipsi a S. Ponufice data . At conditiones quaedam

impleantur Oportet: αὶ Roguiritur justa si rationabuis causa. in Rialis non est infirmitas post professionem Votorum

asseruo religiosi, quod non habeat vel amiserit Voca'tionem ad vitam religiosam; ex decisione S. C. E. E. et R. R. d. . 19. Nov. 1886. c est causa sumiens o dimittatur simpliciter professus V rejectio ipsius a maiori parte Patrum in Concilio vel totius conventus

mazarei, Colleci. p. 856. n. II. ibid. n. III. Hoc non valet de montatibus, quae juxta novissimum S. C. E. E. et R. R. decretum d. 3. Maii Isae M. Anaiacta Ecclesiastiea, Isae, Maii, p. 204 sq. debent etiam emittere triennalia Vota simplicia, exparte voventis quidem Perpetua, ante solemnium nuncupationem. Νam in deor. isto in. XII. dieitur: 'Ad dimittendas e monasterio praelatas Votorum simplicium Professas, recurrendum erit, in Mngulis easibus, ad S. Sedem, distincte evouendo gmves onusas, qu- dimissionem suadere seu exigere rideantur.' Mo in textu dicendum esset, at dista renat. ad nos pervenerunt, quando manuscriptum jam completum erat. moretum vide in ampendice. Bisa. colleci. l. d. n. V. ibid. Annal. O. Min. VIII. 4s; cf. Ples. I P. 208.

345쪽

340 DE EGRESSU E RELIGIONE, ETC.

in capitulo per suffragia secreta prolata ab Ordinis Generali Magistro, nulla alia intercedente inquisitione aut informatione. '' Ita S. C. super Statu Regularium d. 7. Feb. 1862 a rio re confirmata decisio. Istae sunt causae rejectae ab auctoritate competenti.

At hie non inutiliter quis quaerat quid de infirmauis'm mine te aras Professionem, quam infirmitatem Superior putat posse curari et propterea admisit MVLtium ad professionem simplicem absque conditione, quae tamen infirmitas tantum abest ut curetur ut in peius evolvatur 7 Estne ista infirmitas ratio sufficiens ut stante tempore Votorum simplicium professus

dimittat 7 Aliud caritas suadet, aliud strictum jus. Unde juxta hoc ultimum putamus posse tali infirmitate amictum dimitti, saltem si medici judicio incurabilis declaretur et talis, qualis impediat ipsum ab oneribus

et obligationibus satisfaciendo. Ratio est: quiis ex una parte decretum cit. permittit dimissionem ex rationabili causa, quam Putamus adesse, et ex alteris parte solummodo et unice infirmitas superventa post Prosessionem eXpreme nominatur tanquam insumiens

dimittendi. Unde juxta regulas interpretationis put mus dimissionem talis validam eam et licitam. Si quis religiosus proin inamus rideatur, α ration bili causa quae non est ex rejectis) dimitti poterit ex ordine; at quomodo procedendum est7βὶ Gentu forma vel processus in dimissione juxta decretum Pii α d. d. 12. Junii 1858 non requiritur.

346쪽

DE LEGITIMO EGRESSU.

putat non esse derogatum decreto Pii re, saltem si rite illum intelligo. Cl. Νerumna Vero Advocatus curiae Romanae V amerere ridetur Auctis admodum Vn. IH non solum Valem pro Institutis Votorum simplicium, Verum etiam pro Ordinibus cum Votis solemni bus, quoad hoc punctum de processu: Νam dicit: Usos consideratis, facillime S. Congregationis intelligitur ratio, qua Voluit, ut omnia Instituta, in dimi sione Profitentium Votorum Simplicium, novo uterentur jure, cuius dispensationem, iteratis precibus, omnimodo concedere renuit. EX quibus Proiecto sequeretur: civi ut dimissio non posset fieri nisi ob culpam grwem, eriernam et publicam et nisi culpabilis sit etiam inoorrigibilis; ut thyin per processum formalem procedere debeant Superiores, praemissa trina ammonitione et correctione, distinctis temporibus; rn quoties o Maribus causis processus formalis haberi nequeat, recursus instituatur ad S. C. E. E. st R. R' Ast estne tam verum, quod Auctis admodum hac in re derogavit declarationibus S. C. super Statu

Regularium d. 12. Junii 1858 editis jussu Hi α'

Salva reverentia huius auctoris scuius assertionem libentius accepissemuo, si ipsam aliqua decisions S.

De Jum Reg. I. 208. q. 3. n. 3. De Iure moereseo Regia rium, Romae I900, p. 155. Auctis admodum, ' n. III. ibid. ibid.

347쪽

3M DE EGRESSU E RELIGIONE, ETC.

Congregationis sive E. E. et R. R., sive Super Statu gularium. ' qua ordinibus formalibus cum votis simplicibus per tres annos ante solemnia emissis jus dimissionis ex causa Mari denegatum fuerit, fulsisseti, putremus, saruo judicio meliori, potius subscribendum esse sententiae a M. Hato mutensi defensae. Ratio est ista: 1' Mens illustris Legislatoris Auctis admodum' videtur esse ut provideat decori illorum, qui in s. ordinibbus sunt constituti, ne facile dimittantur quin Episo

pum benevolum invenerint. Omnia ridentur eo centrare, ut ita dicam, ad ordinRtionem alumnorum. Porro de alumnis in s. ordinibus constitutis patet, Ordinem eos non Posse dimittere is que processu formali, cum Votis solemnia jam emiserint. 2' Certum videtur quod S. Congregatis has declarationes non ignorarit, proin expresse illas remeasse putanda foret, eum directe opponantur, quoad hanc rem, ultimisedispositioni ipsius. 3. inrum Videtur S. Congregωtionem approbare Constitutiones etiam post editum decretum Auctis admodum V in quibus asseritur jus dimissionis simpliciter professi a parte ordinis. latas

sunt rationes, quise nos moVent ad contradicendum es. Nerumna sententiae.

n Dimissio debet fieri si is stima aucto ιαιε. lata est Magister Generalis de Dominicanis loquuntur declara nosi cum suo generali concilio. Idem direm

Ita Coma. misia Americanae Congregationis approbatae d. s. Feb. IMI ad O. 62 S. gulae S. P. Benedicti; ita etiam Const. Cisteretensium Reformatorum approbatas 1894. mel. IV ou.; Maz. l. o. P. 856.

348쪽

DE LEGITIMO EGRESSU.

343 dum est de congregationis alicuius ordinis formalis

Praeside cum suo consilio. Idem Magister Generalia cum suo generali concilio poterit in casibus extraord, nariis et praesertim Pro regionibus et locis longinquis ad dimissionem decernendam sub Iemre Probos et prudentes religiosos, qui saltem tres esse debent.''

Procedant vero cum summa caritate et Prudentia, quacunque humana assectione remois, secus eorum conscientia Mariter onerata remaneat. Non dicitur

dimissionem esse invalidam, si non ex justis causis et modo descripto dimissio facta est. Unde illicita quidem, ast non invalida habenda sorsi, et dimissus vinculo omni obligationis solutus maneret. Quoad monialium dimissionem requiritur ut accedat ordinarii et Sodia Apost. approbatis. bὶ Quoad uois sesemnia. Sententia oommunis docet

posse S. Ponti Dem dispensare eum regularibus super Votis eorum solemniter in Prosessione emissis. Hura facta historica hoc probant' Consideratur Vero tamquam causa maior, quae soli R. Pontifici reservatis eat. 2. Ad legi vim egressum debet etiam revocari evectio ad Miscopatum. Ast obligatio servandi Vota

ipsi remanet ex integro quoad Paupertatem in quantum Oonditio dignitatis hoc sinit, es. quae jam diximus , unde

mel. IV ou.; Bisae. l. e. P. 866. ibid. n. V. cf. novias. Decret. in Ania. Mes. Maii 1002, p. 204 et ' Appendix,'' ubi istud docretum habetur. Unde corrigo textum iuxta superius in nota dictum.

349쪽

DE EGRESSU E RELIGIONE, ETC.

non tam egressus ex Religione, quam e monasterio, soluto vinculo stabilitatis loci vel congregationis, dicendus est. 3. Praesertim hic agendum est de me Minoetione. vi Saecularisatio hic intelligitur de regularium Personis, non Vero mo Steriis Vel proprietatibus. Est vero tus rediendi inter saeculares habitu Ordinis dimisso sub certis conditionibus et a legitima auctoritate approbatus.' Est Vel ad tempus Vel ad mmpetuum. Inter Uecies prioris recensentur: ad annum, ad biennium, etc., durante infirmitate oratoris, durante munere, durante necessitate Parentum, ad nutum S. Sessis. Saeculamisatis ρογα- est illa, quae a Romano Pontifice conceditur, ut quis ex Instituto religioso ad saeculum redeat. Fundamentum Perpetum saecularis tionis est illa ad annum et interim,' i.e. interim palmmonium sibi constituant et Episcopum benevolum inveniant. Isti saecularisati pertinent ad Ordines

Votorum Solemnium.

b) Gondistis a me lurisatio 3 sunt: αὶ Quoad Sacerdotes solemniter Wομμω1' Ut constet sibi de patrimonio Vel de alia sumiente provisa sustentations se.g. titulo missionis, Vel Mi Sarum stipendiorum); 2' ut habitu regulari demisso, religiosi habitus signum intrinsecus deferat; M ut substantialia Votorum, quatenus fieri potest,

350쪽

DE LEGITIMO EGRESSU.

345 observet de paupertate irem supra diximus, ubi de obligatione regularium rations Paupertatis c. IV);4' ut subsit, in vim quoque solemnis obedientiae voti, Ordinario loci, qui in tales saecularisatos habet

B Quoad simpliciter, sed perpetuo Professos δαγμα , eodem modo loquendum ac sub b. αὶ; ast isti non possunt relinquere claustrum, antequam Miscopum benemium invenerint, et patrimonium sise aliam provisionem congruam assertio Episcopi de suffciente provisione sumit inVenerint, secus suspensi maneant ab exercitiosus morum ordinum.'

n Idem dicendum est de Diamnis et Subdiaconis, quia ad eos in s. ordinibus constitutos pertinent. Si tamen isti sint simpliciter professi ac patrimonium et Miscopum beneVesum receptorem eisibeant, super Votis simplicibus paupertatis et obedientias cum illis dispensatur. ' Quod Religiosum laicum solamniter mole um: U Ordinarius originis ndulto obtento a S. Sede- licentiam concedit manendi extra Claustra quoad vixerit; ν habitu regulari dimisso, et solum retento signo istius habitus intrinsecus; ν firmo manente Voto castitatis, alia Votorum substantialia, quatenus fieri poterit, observet;