장음표시 사용
111쪽
quibuscumque fidelibus sedulo commendent,omniq; diligentia utantur,ut illis omnibus,& ijs praecipue,sine obsequentes,quae ad mortificandi carnem conducunt, ut ciborum delectus,& ieiunia,vel etiam, quae faciunta ad pietatem augendam,ut dierum festorum deuota, α religiosa celebratio, admonentes populos crebro,ob dire Praepositis suis, quos qui audiunt, Deum remuneratorem audientaqui vero contemnunt , Deum ipsum ultorem sentientis
De manis ranssis bairetisis. iii cap. X L LSCientes etiam quantopere laedat Populum christia
num haeretica pracitas, mandamus Qmnibu*tam clericis,quam secularibus sub excommunicationis,pς-na,vi uniuersos, quos aliquo haeresis genςre sciuerim esse irretitos, deferant quam primum ad nostrum ossicium, seu ad Inquisitorem, ne latius serpat morbus, cui etiam excommunicationi subiacere declaramus quicunque hos maledictos hςreticos, seu schismaticos scieter defenderir,receperit, vel eis auxilium, fauorem uvpraestiterit, quique eos in consilium aliquod, vel coli pium admiserit, vel ad aliqua promouerit dignitatem . Monebunt etiam Parochi suas plebes, ut caueant, ne
.libros prohibitos penes se habeant, aut legant, diligenter icruentςdicta Apostolica,
nec non Reuerendorum inquisitorum, qui pro tempore erunt, contra huiusmodi
112쪽
ti baeretici modestiae carceres, ac legum termiuos excedentes nou
modo latratibus, morsibus, se diuturnis conuuiis censuram Id ligiosorum immodestius ibi arrogant, sted di sacras scripturas, quibus di ipboa omuis constituitur Axulcerato a sima laeerant , P execrantur. Metit seu aemonumsectatores projuiὸίbrictianorum sinibus extirpestur,adita fuit praesens Conpiit tio, quam non solum ad inguem didicentissime ab Ombibus cbripi sirilibus Γιruari mandamus ,sed etiam molamus eosdem tenera Ab excommunicaiionis poena ad mavisestandum, defereudum ad uo Irum oscium quosius D maleficor, iocantatorei, issur generia pervicacisinar bostiar.
De annuntiandis vigili, feriis in diebus Dominicis. Cap. XLII. Singulis etiam Dominicis diebus inter Missarum so
lennia Parochi populo an nunciabunt sub poena duorum regalium vigilias indictas ab ecclesia,fC dies festos illius hebdomadae, ac pueros,& alios ignaros ad se adeuntes edocebunt rudimenta fidei christianae, M lege diuina, ad eamq; obseruandam crebro omnes horrentur, & aliquod Missae my sterium exponent, & alia salutis praecepta tradent Pro suo, po- . puli astantis captu.
113쪽
irig. π Reuerendig. CarAnali D. Hippi tofi ubeo Dei. γ' Apostolica Sedis gratia tuc scopo Papi VComite editarum,
s publicatarum . Cum additionibus, dia nouis Constitutionibus factis
in Synodo Dioecesiana anno currenti is .
celebrata per Illustris s. & Reuerendisse. D. D. IO AN N E M BAPTISTA M BILIUM Des , in Apostolicae Seir gratia Epist. Fapiens circ.
Vortatio ad Parochos, ut ossicio sivo fatis facere
HRisTUs parabola illa Samaritani,
qui sauciatum a latronibus itabulario comendauit, atq; praecepit, ut curam illius Luc. io. gereret, & pastorum partes appositissim Edeclarauit, & hominum miseram sortem, qui dum ab lerusalem, idest Deo summo bono disse dunt, de in Ierichoodcst ad commutabile,bonum diauci tunt, a latronibus idest dς monibus animarum sua-- rum
114쪽
rum perpetuis, &insensimis hostibus spoliantur,
sauciantur. Hoc vulnere protoparens noster Ada
peccas percuta fuit in duabus potissimis animae partis bus, dum post Diuini praecepti praeuaricationem illius intellectus obtusus factus eli ad percipiendas res diuinas , & voluntas reddita est debilis ad exequendum legem diuinam, quς labes in omnes posteros pertrans j t. Christiani vero omnes etsi per Baptismi sacra metum ab originali peccato mundantur, sentiunt tamς ritia poli Baptismum fomitem quendam, reliquias peccati,& pronitatem ad malum, quam Paulus Apostolus ap- Ro. pellat legem membrorum repugnantem legi mentis suae, aduertus quam nobis assidue est pugnandum , nos ecus atque olim hebrςis post retustum AEgyptum, post
trans mi illam mare rubrum, post deuictos alios accerri- η mos hostes, &ingressam promissam terram, retusti ta- men suerunt nonnulli hostes, ut tebusaei, qui assidue iζa. i. illos infestarent, de in continuo exercitio pugnadi continerent, ne octo & ignauia torperent. Atque utinam hoc tantu incommodo laboraremus, quod ab Adam in nos derivatum fuit,& non multa in dies vulnera a
ciperemus nostra incuria, astu, & insidijs diaboli perhennis aemuli,&aduersarij salutis nostrae: Quotiei cu-que enim legem diuinam transgreditur Christianus,
toties vulnus icet hale in anima accipit. His autem vulneribus curandis Christus Samaritanus, pastor, in custos noster medicamina quςdam saluberrima instituit, inempe Ecclesiastica Sacra meta, quq ut rite sumantur,& aegrotis proficiant, non secus Curatorum est consilium requirendum, atque in corporalibus morbis m i. is dici -lE sl ME
115쪽
rt co NITI TvTIONUM PAPIEN. dici cura est adhibenda; Ut igitur subditorum,&insis
morum partes csunt, ita tim ut infirmitatem sua agnouerint, medicum adire, ab eoq; salubrem medicinam exquirere, ita parochorum munus erit diligentem c
ram sauciati quam primum gerere, & fidele consilium illi praebere, qud aegrotus pristinas vires recipere possit,& ipsi, cum famaritanus redierit, ab eo laudentur, α promissam pro labore mercedem recipiant. Nullam renutam serio Christus ex hoc mundo ad patrem discessurus Petro,& caeteris Apostolis praecepit, quam ut oves suas pascerent. Ut vero Christus nihil tam fore sibi gratum pluribus in locis testatur, quam ut illius intuitu bene assecti simus erga proximos nostros, illoru-que curam geramus diligentem, ita nulli hominum generi grauius succenset, vel acerbius comminatur,quimpastoribus,qui subditorum, & Christi ovium cura ne- neglecta se tantum pascunt.Optamus igitur omnes parochos nostros harum rerum memores nulla in parte ,
ossicio suo deesse, sed die, noctuque inuigilare,ut prςmia a Christo si delibus pastoribus promissa aquirant, α
grauissimas cominationes vitent. Est profecto ars arti si cura animarum ita ut non solum ingenti prudentia se opus ad eam rite exercendam, sed etiam maximo Dei auxilio. Hortamur propterea uniuersos,& assiduis pretcibus a Deo omnium bonorum auctore & largitore cotendant,quo sibi subministrentur vires, spiritus,& alia
suae professioni necessaria, ita nihilominus ipsi quoad vires humanae ferent, dabunt operam , ut assiduo studio habeant in promptu, Q in numerato omnia quae ad regendas plebes sibi creditas erunt necessaria, .
116쪽
Nos vero non grauaremur aliquam catheche fina in sormando clero nostro edere, nisi videremus adeo multos
in hoc generit esse editos libros, ut instruendis indoctissimis quibus y susciant, modo sedulam operam ipsi studio nauare velint, nisi speraremus breui sancti Osimi Domini iussu editum dii Cathechismum , qui facile superabit diligentiam omnium, qui in hoc genere
laborauerunt. ln praesenti contenti erimus cautio negquasdam nonnullarum rerum adhibui se, quas in administrandis ecclesiasticis Sacramentis parochi, vel sermare debebunt, vel vitare. ADDITIO AD C A P. I. E Cum bodie C albeta mi liber sit editis , qui ad I arecbora
Admone udus Populus de Opicacia Sacramentorum iuxta praescriptam formam Oncit, Tridem tim. Cap. I I. Cum Sacerdotes Sacra mefit a populo administrabunt, eorum vim de efficaciam declarabunt, quid iii animis. suscipi eptium. ipla Sacramenta opereta tur iuxta auctientium intelligentiam exponent, Vt ma- κ. iori cum fructu percipiantur quemadmodum taluber- et time sancitum eit in Tridet, na Synodo, hiice Vesbi , k ii Vt fidelis p ulus ad suscipienda Sacramenta malori c. 7. eam reuerentia,atq; animi deuotione accedat praecipit
117쪽
sancta synodus Episcopis omnibu , va no solum cum haec perse ipsos erunt populo administranda , prius iulorum vim &vsum pro suscipientium captu e plicent, i sed etiam idem a singulis Parochis piet , prudentesque etiam lingua vernacula, si opus sit, & commode seri poterit, seruari studeant iuxta formam a Sancta Syno . do in cathechesi singulis Sacramentis prς scribendam, . quam Episcopi in vulgarem linguam fideliter verti. atq, a P rochii omnibus populo exponi cur ibue. Nec
non ut inter Missarum solennia,aut diuinorum celebrationem sacra eloquia, &salutis monita eadem verna cu' . Ia lingua singulis diebus festisti vel solennibus explanent, cademq; in omnium cordi bus, post sitis inutilibus quaestionibus,infert e, atque eos in lege Domira erudire studeant, .
118쪽
Vm multae opiniones circa Sacramenta nostra ita pestate diaboli technis excogitatae , in disseminatae fuerint in agro Dominico, quibus euellendis, minserendae sanae Doctrinae in cordibus fidelium concilium generale sub Paulo Tertio Tridenti coactum marinae inuigilaui ire qua radix prauae sententiae, vel ha restea labes in populo tiostro Ticinensi ullo unquatria tempore put lutet, expedierit, parochos subinde legere saluberrimam Doctrinam traditam a patribus in dicto Concilio Eirea materiam Sacramentorum, ut sciat populusi quae sit vera, intorthodoxa de sacramentis sententiaI sacerdotes nostri habeant sate assidue ant viculos tanquam regulam, a qua non liceat discedere.
Oportere sacerdotes non esse signes in ministranda
BA ptismus igitur cum sit sacramentum ad salutem'
i necessarium, & lanua omnium Sacramentorum, di tanquam basis, quam ante omnia in fundamento Christianς vitae inci oporteat,& super qua extrui deinde conueniat opera Christiana professione digna, debent maxime inuigilare Parochi nostri, ne segnes sine in hoc Sacramento petentibus administrando sacri certe canones eum sacerdotem perpetuo deponendui censent ab ossato, cuius culpa aliquis in sua,vel alienaM α prouin .
119쪽
prouincia decessit hoc sacramento non initiatus , cum scilicet vocatus, & inuitatus renuit baptizare, vel it segnis suit, ut verisimiliter infans sacerdotis culpa sine baptismo decessisse iudicari possit, quae poena tanta non est, ut maiore dignus no sit, cum elu, culpa infans illipti uelut ingressu regni coelorum. ,γ ssi ri aud it' ni artihi:
qui necessaria in Bapti . l Cap. V.
AD rite ministrandum hoc sacramen sum necessa
ria inprimis duo sunt, elementum, hoc est aqua naturalis non arti ficiata, non aliquis alius liquor foema, quae sunt verba, quibus Chri lius in stituit conferri hoc Sacramentum , ita ut sine iborum altero baptismus collatus nullius sit roboris . Non efert vero latine proserantur haec verba, vel vulgariter, peccarem tamen sacerdotes si non latine,vel aliterquam consuluit ecclesia facere, baptizarent. Necessaria quoq; est in baptis mo, ut in caeteris sacramentis in ministro intentio id faciendi, quod facit ecclesia, ita ut baptisma nons tum collatum a Christianis valeat, sed etiam ministratum ab haereticis, Iudaeis, de infidelibus prosiit ad sali tem, nec repetendu sic est enim irre iterabile cum imprimat characterem indelebilem in anima suscipietis modo in eo com serendo seruata fuerit forma labo ecclesia seruari solita, & qui id comu- oblii,habuerit animum id faciendi. quod facit ecclesia', ut
120쪽
QVamuis templa Deo consecrata, in quibus sunti sontes baptismales sint locus administrandi Ba- .ptii mi I sicuti&aliorum Sacramentorum, in ordinarius eius minister sit sacerλs, ita ut alibi non sit administrandus, nec per alium, quam per proprium Sacerdotem , tamen tempore necessu alis, & imminente morti spe riculis hoc Sacramentum in omnabus locis,& a quibuslibet personis rite, & tuto dari potest ad salutem. virtus enim sacramenti non a ministro pendet , sed ab institutore. AEquum tamen est semper, ut a digniori conferatur eorum , qui forte adsuerint . . Si quis vero paruulus domi instante periculo baptizatus fuerit, illum , cum primum conualuerit, ad ecclesiam portari volintrias , vhi situs & caeremoniae adhibeantur solitae, si alias iuxta sormam ecclcsae fuit baptizatus,&ideo mand mus Parochis nostris,ut frequenter admoneant plebes suas hoc esse sacramentum necessitatis. Christus enim exerte ait,nisi qui renat' suerit ex aqua& spiritus ancto non potest intrare in regnum coeloiu. Quocirca valde reprehededi sunt, qui disserunt in me-ses,atqueadeo in annos libero suos hoc sacramento initiare. Quod si quis polt hac ultra octo, vel decem dies distulerit infantes suos baptita a re excommunicationis pCenam incurrat, cum sit admodum culpabile exponere salutem infantum periculis , quibus o noxia est infantilis aetas . Et Parochi admoneant nos de huiusmodi disserentibus baptizare suos infantos.