장음표시 사용
121쪽
Admoneant etiam frequenter Parochi, quae sit forma, baptizandi in casu nece G tatis, BC maxime id agant, -m obstetricibus. Forma igitur vel verba, quibus confertur hoc Sanctum Sacramentum sint. N. Ego te Baptizo in nomine Patris,& Fiiij, & Spiritus Sahcti . Vulgariter vero N. Io te baiezzo net nome det Padri, det Figli uolo,&del Spiri trianto a Quae verba dumta Proseruntur, mergatur baptizandus in aqua semel vel ter, prout moris fuerit vel aqua effundantur super caput baptizandi. Parum enim refert, qui alij sint ritus . modo hoc sacramentum fiat in aqua naturali,&seruetur forma supradictorum verborum,quibus innuit sacramenti minister,ita purgari baptizati animam in t rius ab omni peccati labe,ut exterius corpus ablui solet
Ba=risimi sacramentum eum sit nee a rim ad salutem, caeternam vitam consequendam e nascimur enim irae fili, per ipsum tu bilios Dei regeneramur, ita maximae curae nobis esse δε- bcr, ut occurrent casu Iezelsitatis vorba ,-certa bapti un
122쪽
forma ab omnibus siciatur,etpraecipue ab obstetricibur, quibutimi plurimum sese σιrt occasio baptitandi issenter in necessitate. Nolia id o matur audiat in posterum sita paena vobii ar rrarsa obsietruo Uictu exercere nisi prius fuerit a nobis, aut Vi cario vestro approbata,au rem sciat formam bapti auri τὰ ne. o licentiam ab ea te si raptis obtinuerit ,si erit in ciuitate, aut barbiit i autem eru extra ciuitatem molamur,quod dictam approbationem , O licentiam in scriptis pari: er babeat a Curata Issiasticia, nemus anserperi morem, mirusum bapti. a iιο hacno Ira Decisi esse τρα per immersionim, sed pcr UNO Eaquasvir caput, ideoq; sum tave seruaudum esse . .
Cacitiones quadam de Obsir ndis in baptismau.
BAptisterium, Chrisminum , Aqua baptismalis,
Chrisma, eQ caetera usibus huius sacramenti necessaria sub poena dimidii aurei teneatur ea reuerentia, os maestare, qua decet, idest munda ab omnibus so dibus,&iua primis bene clausa, α custodita, ne cui malefico pateant.OSi quis autem chrismate, vel caeterii r bus sacris abusus fuisse fuerit conuictus,grauissime pumnietur iuxta sacrorum canonum dispositionem .Prohiabemus autem laicis, ne audeant chrisminum, aut c t ra Deo sacrara vasa contrectare aut circunferre, poen
grauissima statuta etia illis clericis, qui id permiserint. A qua etiam baptismalis in vase stanneo conseruetur, non autem fictili , vel vitreo, his ecclesijs exceptis, inquabus aros eii asseruandi aquam baptismalem in v de amplo marmoreo; vel lateritio,'quales in singulis
123쪽
Patoebialibus eccles 3s haberi cupi mus. Sin tetiam fontes baptismales adeo alti,ut super illis non possit sederi. Exorcismi,idest adiurationes contra malignos spiri tus, α eat hechismi, id est instructiones,quq in bapti l male ad libentur, clare, distincte, & intelligibiliter a sacerdote baptizante proserantur, & caeteri pi j,6 laudabiles ritus cum decore observentur, nisi necessitas eos omitti cogat. Absint autem inter baptizandum omnes ioci, risus, & scurilitates, cum in hoc sacramento maxima grauitate sit opus,& attentione ad ea,quae fiunt, qu que dicuntur. Renouentur autem omni anno chrisma,& aqua baptismalis,& vetus comburatur. Caueaturq; a Parochis, ne laici lacium chri ima in baptismo rangant, neque et i ni lipteolao quibus baptizatus unctus abstergitur. MDDITIO A Duc A P. VII. Hoc Baptiboei Sacramentum ita cupimus a CParochis ei ozdore mini Irari, mi cunctis patere possit quam mu'μ , quamq, praec arum, I deo qgaedam ordinare decreaimul,quibus, qua ' in b tui sacramenas sunt destinata 'lendide,ut magnifi
reuissima Visitator rubr. de Sacramentu,'prima de baptismate,ac supradicta a sed is Cossiustione praecipimus , gustu has u quo conservatur aqua baptisimal 3 sit ma viscum, nos aut muterilium,insuper istud in neotur decens ρπη lanea o nata aliivo panno, Deberaco. mel salie in lineo , . seuper baptu rium assii Baldacbioum saltem coraminis deanratι. γιramis psa clausea co. 1οuo retineatur si claui suptratae,iata eum flar
124쪽
a GηtInuo retixeantor in capsa coraminis eum bursa siritea alii a coloris, super qua teneatur metum albi pariter coloris satis de . cens, in gubernetur in faeneHrella ιο pariete a toro. Esauget a altaris maioris intus de beraco intecta , in qua fauestralia asser-ο Detur etiam mas olei infirmorum, in qua ab extra sit picta cam inseriptione olea sacra, quae etiam continuo retineatur clau-ν si si a cuus Oroata, it pura, Et cum serum cbrisima de a a no in annum sit renouandum feria quinta in Oroa Damiui, i, qua die Dominus Iesius postquam cornauit cum visi'ubi suis , li . lauit eorum pedes, Cbrisima confere docuit, metus ias i sanctii fecissῆis sit cremandum, ideo cbr mate nou amplius i. quam no anno mii, nisi praeoccupaute marte, quis non debeta ad baptieandum, aut ad inormas m dudum, sed metus eui. comburresdum, atq; deinceps nouo itendum sub excommuώ-cationis parsa. Olea praedicta , quae selemsitate Pasibatis R Drrectionii, uel alio quovis temρore a 31 atrica Ecclesia pro Uul ecclesiarum Paroebiabum peti solent, non per quemcuor; ecclesia laicum, sia si qua necessitar aut Parocbarum occvatia ess, per Subdiaconum ad mluus, bonorifice, qua decet duentia, mim uduis ferantur , quia inbovorum e II inferioribus summa committi. Nora admittatur abruis cum armir adleuaudum pueriam.
VH ν infantes bapti audi, quos non constat l,
Si vero incertum sit, nunquis fuerit baptizatus, lubdmaxime in expositis pueris, & illegitimis contingit, sacerdotes tutiorem partem eligendo baptizabunt
125쪽
.38 CONSTITUTIO vM PAPIEN. eos conditionaliter hoc modo, N. s tu ex baptiza tus. ego te non rebaptizo,si non es baptizatus, ego te baptizo, In nomine Patris,& Fiiij,& Spiritus Sancti. Amen- Idem fiat cum probabiliter suspicari poterui, infantes
Tenendum librum in qualibet Parochia,in quo describantur diluenter nomina omnium bapti ἐπιtorum. Cap. II.
HA beant quoque omnes curati librum in quon
mina, Q cognomina omnium baptizatorum, patentum,& compatrum,diesq; describantur hoc modo, Die tali ego. N. baptizaui. N. filium. N. fuit com- pater. N. in comater. N. idque fiat non solum,ut possit haberi certitudo de aetate cuius eunque, sed etia m ut possit certo sciri,quos inter contrahatur cognatio spiritualis impediens matrimoni vixi contrahendum, & diu rimens iam contractum . Huiusmodi autem liber pe petuo seruetur in qualibet parochia & transeat ad suocesi res. Quod etiam seruari volun us in libri,, in quo nomina matrimonio iunctorum describentur. Quibus .. de rebus extat Concilij Tridentini Decretum, quod nos apponi faciem us,cum de matrimoni acramento. tractabimus.
126쪽
sodire. Idιο ηυι Paνοebι scia ut qualiter ordinare debeant hune librum Me praescribere curauimus formam desicribendi ba plicatoria dicto bbro. Declarauter quod par hanc forma a πο- bis traditam non intendimur derogara mei, quae praestauda esset lubris, tu quibus butis ti bubalia formu&4put consiripti. N. Δ N. Dui. N. in N. coniugum ortas die tali, bara talii roripti Mensii, in annibaptivtur fuit per me N. Praepa Aιum,seu Curatum ,seu Rectorem S. N. Tvia , vel talis On is, quem e sacro seste jusi erunt N. y N. ad boc idonei peroe reperti, prscedentibus debitis examiuatiosibui, qui per Me movιιιμι ut δε opportanis, in necessariir. Die tali
meust .. - . .. -- anno Si contigerit patrum
Advertetes Paroebas, ne in defirtiandii sivroscriptis diibus, boris, in anno,ictos no risirabant per abae d littera longa, currenti, Et diligentem informaut a Satre, matre, alijs de doma, ae ab obitrue, qua horis ortus fuerit infaur, in eam
si a post baptismum a Parocho facienda.
127쪽
CONITI TvTIONUM PAPIEM ptizatu collata fuerit, nempe quod, ex diaboli filio tra- si j t in adoptionem fi liorum Dei,ex reo perditionis tractatus est in regnum Dei, α factus membrum Christi, Q haeres coelorum merito sanctissimae passionis D mini nostri Iesu Christi, cuius corpori insitus est per baptismum Deletur enim in baptismo, BC demergi tur peccatum originale, cquod omnes Adae posteros arcet a regno coelorum ω sit quod actuale reperit in
baptizando. Hoc igitur nomine magis gauderσdebent pare ut es, quam si amplissimum Imperium liberis acquisiuissent, hoc maxime scopo ad nuptias conuolare debent Christiani, Q filios optare , nempe ut eos Christo osserant, consecrent, in eius Sanctissima lego erudiant, & sub gloriosissimo Christi trophaeo alan militaturos. debebunt.itaque parentcs., & lusce ores meminisse,cuius rei facti sint i pol ores sis o insa)ntibus , quos in bapti imo Deo ost ei unt, vel sulci prunt. Et prinpterea, cum ad aetatem adultam peruenerint, eos d ceant christianae fidei rudimenta, nempe orationem
Dominicam, symbolum Apostolorum, ec Diuinae t gis praecepta ,subindeque tam patres, quam compat sadmonebunt baptizatos, quid Deo promisciant in hoc contractu , seu foedere cum ipso Deo inito: spoponderunt enim se ea omnia credituros, quae sacrosancta fides christiana exigit,& viuere, sicuti decet tantis ni ysteri)s ip tiatos Christi membra saraps, α ad regnam ciniorum vocatos. R en anci a tu enim in Baptismo diabolo,&operibus eius, mundo, & eius pompis, carnicum suis cocupiscentqs, ita ut baptizarus se huic mundo mortuum existimare debeat, dichristo consepub
128쪽
tum, ut non sequatur mundi concupiscentias, vel carnis illecebras, sed in lege Domini meditetur die ac nocte, ex cuius obseruatione perpc tua illi salus obueniet, sicuti ex eius praeuaricatione aeternae mortis reus con stituetur. Enitatur igitur omni studio innocentiam in baptismo aquisitam, quoad eius fieri poterit,conseruare, ut securus appareat ante tribunal Domini nostri Iesu Christi in die iudici; . Cogit incuria nostrorum temporum pluribus hac in re immorari cum res christianae,& tanti momenti ita negli gantur a quibusdam , Ut caer monia tantum videantur, qui ne cogitant qui dem, vel scire c grant, quid in baptis aio professi fuerint, & Deo promuserint qui falli non potest, quam supinam ignorantiam,& incuriam dubium non est esse radicem ommum fere malorum quae in christiana republica quotidie pullulant,& exoriuntur, dum existimant sibi licere vivere, ut alienos a Chri ito, neq; cogitant vigore prom: isonis in baptismate Deo factae, se obstringi ad pie, Iulle,sobrie,lia calle vivendum. Neq; hi infelices, deflendi a 3 mentem reuocant, quanti sit periculi hoc tantum foedus cum Deo initum violare. Expedierit igitur plurimum ad tollendos omnes abusus baptizatos omnes professionis factae saepe meminisse, atq; frequenter osscij sui admoneri.
lo in Expedire Compatres honestae vita esse.
ve ibis solis, liberis, di a se susceptis praescriber , .n loti u. V L ii si ii quid
129쪽
quid christiano conueniati sed etiam operibus ipsis v uum te exemplum studeant exhibere liberis,& Iusceptis, Ut ne quid in ipsis conspiciatur, vel ex eorumore audiatur, quod christiana professione sit indignu .&ideo mandamus non admitti ad suscipiendum infantes in baptismo, vel confirmatione personas infames, & vitae nefariae,& quae saltem fidei christianae rudimenta ne iciant, & ea sint aetate, ut paretes esse possint, Vel qui eo anno non fuerint peccata confessi,& no sumpserint tempore debito Sanctam Eucharistiam, aut alias excommunicatae,& a iure prohibitae sint, cum non deceat spondere sanctimoniam pro alis s eos, qui peccatis sunt contaminati. Quod vero vinculum contrahatur tam in baptismo,quam in confirmatione, & cu quibus, dicetur inferius, cum de matrimonio agetur.
Edictum contra tenentes infantes in lecto I p. XII.
Cogunt nos imbecilla aetas infantum , α eorum
crebri interitus, qui in dies accidunt, mandare omnibus matribus,& nutricibus, ne sub excommunicationis poena ullo modo, vel aliquo praetextu teneant in eodem lecto secum infantes maxime nocte, seu alias dum dormiunt, nisi saltem annum unum compleuerint. Et si quis, vel si qua mulier huiusmodi infantem
suum, vel alienum tenens in lecto oppresserit, condemnamus huiusmodi in libras viginti imperiales applicadas Hospitali pauperum expositorum, pro dimidia parte, altera vero pars applicabitur alijs p ijs usibus deco asilio nostro,seu vicari, nostri . Dι
130쪽
, ' De Sacramento Confirmationis.
Sicuti in Baptismo datur spiritus ad remissione pec
catorum, ita in Confirmatione datur iam baptizatis spiritus ad robur, tanquam iam pugnaturis. Vnde dicitur Confirmatio, quod virtute Spiritus Sancti, quem dubio procul recipiunt confirmati in hoc Sacramento, qui illi obicem non ponunt, sed qua decet fide,& animi dispositione ad hoc sacramentum accedunt.
Appellatur quoq; chrisma, idest voctio, quod christiani hoc rnytherio tanquam athletae unguntur aduersus diabolum viriliter certaturi. Admoneant parochi parentes confirmandorum, ut non sinant praesentari infantes tuos ante septennium, & ea aetate constitutos, ut
possint verisimiliter meminisse se hoc Sacramento initiatos, ne iteretur, cum sit unum ex his, quaecum imprimant in anima recipientis indelebilem charactere non sunt ullo modo iteranda. Par quoque contrahitur in confirmatione cognatio spiritualis atque in Baptismo, impediens matrimonium contrahendum, dirimens iam contractum Monebunt igitur parochi suos lubditos, ut liberos suos omnino hoc sacramento munire satagant. Nullustion confirmatus et ignoras rudimenta fidei, publice criminosus, aut qui temporibus ab ecclesia statutis non confiteatur sua peccata,vel non sumat Sanctam Eucharistiam admittatur ad tenedum aliquem in confirmatione. Neque unus plures tentat eodem die. Neque clericus aliquis audeat tener aliquam mulierem in confirmatione. Et quoniam hu-