장음표시 사용
131쪽
ius sacramenti ministerest solus Episcopus, nos, dum id impartiemur, illius vim, & efficaciam per nos, aut per aliquem sacrum concio natorem populis explan bimus, ut huic sacramento debitus honos habeatur. Idem tamen facere teneantur parochi in ecclesiis suis. Quia vero nostra infelici tempestate nullum sacramentum Ecclesiasticum reliquit haeretica rabies, quod non lacerarit, opere pretium fuerit, parochos frequenter i gere doctrinam traditam a patribus in Concilio Tri
dentino , ut si qui re patentur hoc morbo insccti, hac adhibita salubri doctrina sanentur.
ADDITIO AD c A P. XIII. sem mix nisi septennio adimpleto quis memoriam eorum,
quae sibi contigerunt babere post, in tunc msus rationis ictacescere incipiat, Ideo boe no Iro ordine molamur,quod nussus avi mittatur ad boc fonfirmationis sacramentum nisi expleto septiamo anno. Et cum hoc Sacramentum IIcvr, in caetera conferat
gratiam per evntitionem Sanctificatio I tritur adbibeatiar ad gloriam ι Ideo Parochi moneant confirmandos, adultos saltem , σοι antequam accedant ad hoc sacramentumse Uieudum cο teantur prius peccata, it mundi donum Spiritus Sancti maleat accipere, ac isi rati, est sanctificat possint recedere, atq; mi seroacVlum fidei, quod is frontes Uiuot eoi donis caeli Abus repleat,qoo libur gratia confortati, ιntrepide, in audacter coram regibus, in potestatibus buiui seculi, vomcv bricti portare, at libera voce praedicare maliaur.
132쪽
m paenitentia Sacramevio. Cap. XLIII. CVm in poenitentiae Sacramento administrando sa
cerdotes,& iudicis partes gerant,& medici, cura- dum omnino ipsis erit, ut rite, & pro dignitate sacramenti te gerant. In hoc enim maxime Sacramento requiritur integritas in ipsis parochis,seu alijs Sacerdotibus confessariss , ingens eruditio, & prudentia, ne vel tacenda dicant, seu interrogent, vel omittant necessaria, neu unico colirio quod aiunt omnes morbos c rare credant, habenda enim est ratio diligens aetatis, sexus, itatus, & conditionis poenitentium, α quilibet caute de vita tua examinandus, & fructus poenitentia dignus cuique cofesso crimina sua imponendus, Nempe ea satisfactio quae prosit,& ad tollendum scandalu, si quod datum eii proximo,&vt ipse cofitens sanctius, vitam agat in posterum. Vnde necesse erit presbyteria confessarium habcre in promptu prςcepta,&locos cuique aetati, ita tui, Sexui,& conditioni utiles, α necessarios. inficiari. n. non possumus maximam ab usuum, superilitionum,& dc iustorum partem in ecclesia vigere, quia hoc sacramentum non rite suscipit ir, vel administratur. Qui . n. ex consuetudine, seu pro c remonia quadam tantum accedit ad hoc petas tenta ae sacramentum, & non ea animi a sectione, qua decet, & peccati contritione, ac proposito deinceps vitam in melius mutandi, quid aliud agit, quam te ipsum decipit Z in Deum quod a modo irridetὶ Dum illiu, sacra meto non
133쪽
ios CONSTITUTlONUM pAPIEM vulgarem iniuriam infert. Et qui sacerdos debitas acimonitiones peccatoribus ad se confluentibus non pre-bet,& conscientias peccati horrore concussas, tranquil-MMi. ia lare nescit, nec peccati grauitatem exponit, nec gehennae ac tremendi iuditi j diuini c quod peccatores imp nitentes manet horrorem non incuti quid aliud essi cit quam quod falsis poenitent ijs inscelices peccatores decipit Z ac se ipsum una cum aliis c qitibus, vel impradentia sua,vel turpis lucri desiderio indulgentius blanditur grauissimo Dei iuditio inuoluit, & caecus caecuducit, ut ambo in foveam damnationis aerernae cadatζMitt.' Quod ne accidat, adhibeat quilibet poenitens eam diligentiam in perquirendo animς suς egrotanti peritum, fidelem, ac lolicitum confessorem, quam adhiberet in quaerendo medico pro sanado corpore pesti m e affecto. Confessarius vero sacerdos videat, ne qua in se desideretur conditio, quae tiecessaria sit ad hoc sacramentum pro ipsius dignitate ministrandum, quod quanto secretius exercetur, & maiori cum summissione a poenite tibus suscipitur, tanto magis possunt huius sacra memti ministri vel prodesse, vel obesse confitentibus.
li sacerdotisiculari, ve regulari licere audire cot fessiones, nisiprius examinatus, oe appro
batus fuerit. Cap. X MF Axemur quidem sacerdotes omnes qui soli sunt
Sacramenti poenitentiς ministri θ dum ab Episcopis Ordinantur, ac consecrantur, accipe te auctoritatε
remittendi peccata, dum Episcopi impositis manibus capia
134쪽
PARS T,E R T Iiλ. Iercapitibus ordinatorum nomine Christi dicunt. Accipite Spiritum Sanctum , quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, & quorum retinueritis retenta sun G, Attamen haec potestas ordinis non sussicit, nisi illis de tur etiam auctoritas iurisdictionis, quod fit, dum ipsis sacerdotibus datur iurisdictio, praeficiuntur alicui curae, vel alias admittuntur legitime ab habentibus auctoritatem ad audiendas Chri iti fidelium confessiones. Cum igitur clarum sit,quὀd inutiliter quis cofiteatur, si non suo sacerdoti et non habenti iurisdictionem iulum absoluendi peccaxa sua cofiteatur, Monemus orarenes nobis subditos tam clericos,quam laicos, atq; prae cipimus, ne alicui confiteantur , nisi sacerdotibus secula ribus, vel regularibus per nos,m examinatores a nobis deputandos approbatis, &admissis, ne confessi nem iterare sit necesse . Mandamus autem omnibus sacerdotibus, ne omnino audeant confessionibus Christi fidelium audiendis se ingerere,nisi prius examinati,& ad id admi ssi per nos fuerint,aut alias idonei iudicati sub poena suspensionis ab ossicio audiendi confessiones arbitrio nostro, & scutorum vigintiquinque quotiet cunque contra hoc edictum fecerint, cum intollera dum sit irretire conscientias, quod fit, dum qui nulla habent iurisdictionem, praesumunt hoc sacramento ministrare λ quas in hoc maxime Sacramento pacare, Q a scrupulis liberare deceret. Sint igitur in omnibus Paroch ijs Curati temporibus debitis cur suis super pelliceis, seu cottis in ecclesijs, & locis publicis, ut palam videantur, parati ad audiendas confessiones. Neqι vlli om nino liceat se eximere ab hoc exami-O 1 nc
135쪽
ne cuiusuis sit ordinis, quouis priuilegio,exemption & consuetudine in contrarium non obstantibus , quibus sacra Synodus Tridentina in hac parte derogauit hoc decreto. l
CAP. XVI. QVamuis presbyteri in sua ordinatione a peccatis
absoluendi potestatem accipiat, decernit tamen laciosancta synodus', nullum etiam re larem, post cbnsessiones secularium etiam sacerdotum audire, nec ad id idoneum reputari,nisi aut parochiale beneficiu , aut ab Episcopis, per examen, si illis videbitur esse necessarium, aut alias idoneus iudicctur, approbatio nem, quae gratis deiur, Obtineat, priuι lcglis, consuetudine quacumque etiam immemorabili non obstate.
136쪽
Item decernimur, quod curati mei ceuarti, nou pc ut de etiano loco ad alium se tran ferre , mi ιιι curam animarum exerceaut tanquam proprj illius laci curati, nisiprius nouo examini
Populus frequenter hortandus ad parn,
CVm Christus, in eius praecursor Ioannes a poenitentia prς dicationem suam sint exorsi, satis indicant omnes legitimos praedicatores debere populos frequenter ad huiusmodi poenitcntiam hortari, ut aptiores sint ad suscipienda alia sacramenta,& maxime sanctissimam Eucharistiam, cuius frequens usus est Christianis perutilis. Apostoli nanque, in caeteri nascentis Ecclesiae patres nequaquam potuissent se opponere tot procellis aduersus ipsos subinde exurgentibus, se-uissimas perlecutiones, nec non Martyria sustineri, nisi spiritus Sancti praesentia adiuti fuissent, , BC sequenter se tutissimo praesi dio Sanctissimae Eucharistiae aduersus ingruentes tempestates muniuissent. Lucas enim ait eos perseuerantes fuisse quotidie in oratione,& fractione Panis. igitur de ob alia exercitia spiritualia, dc maxime propter frequentem, deuorania Corporis, & Sanguinis Domini nostri susceptione uta, credibile est, eos adeo constantes in aduersis, & ardentes in bonis, ta laborid sis operibus extitisse,cum quot, di α
137쪽
die, aut saltem diebus festis,cum rei diuinae intererantia, communicarent Christi fideles. Aucta deinde re christiana, sedatis tyrannorum persecutionibus coeperunt rarius a Christianis sulcipi haec sacramenta, cum animum a coelestium,& diurnarum rerum cogitatione ad terrena paulo auidius conuertissent. Coepere enim texsolum in anno communicare christiani laici , nempe in Pascate, Penthecoste, & Natiuitate Domini. Tepescente deinde magis caritate christianorum, adeo non
nulli tardi, & segnes erant ad suscipienda haec diuina iaciamenta , ut necesse fuerit in Concilio Generali statuere, ut si quis christianus saltem semel in anno non consessus suisset sua peccata, & sanctam Eucharistiam non sumpsisset, vivus ecclesiam non intraret, id est
pro excommunicato haberetur, & mortuus sepultura christiana careret. Mandamus igitur omnibus curatis,nec non sacris Contionatoribus, ut crebro populos ad sacramentum poenitentiς,& Eucharistiae digne frequentandum hortentur, idque maxime in quadragesima ab ipsis fiat. lnculcentq; saepe, ne expectent ultimutempus quadragesimae, sed omnino consteantur ante Dominicam de Passione, aut saltem ante Dominicam Palmarum, ut maiori deuotione, & praeparatione suscipiant sanctiss. Eucharistia, & commodius audiatura confessoribus. Et totam continentiam capituli Omnis utriusque sexus. populis explicent, quod visum est hic subdere, cum maximam utilitatem,& sacerdotibus& laicis praeliare possit,dum utrique ossici j sui tam clarem humaniter admonentur, Cupimus itaq; illud ad omnibus sepius legi, itudiosissime obseruari. a
138쪽
o in is utriusque sexus fidelis postquam ad annos
discretionis peruenerit, ornnia tua solus peccata, saltem semel in anno fideliter confiteatur proprio sacerdoti, Q iniunctam sibi poenitentiam proprijs viribus itucleat adimplere, suscipiens reuerenter ad minus in Hascha Eucharistiae Sacramentum , nisi sorte de proprijs sacerdotis consilio ob aliquam rationabilem causam ad tempus ab huiusmodi perceptione duxerit abstinendum , alioquin & vivens ab ingressu eccles qarceatur, &moriens chri itiana careat sepultura. Unde hoc salutare statutum frequenter in ecclesijs publicetur, ne quisquam ignorantiae caecitate velamen excusationis assum at . Si quis autem alieno sacerdoti voluerit ivlla de causa sua confiteri peccata, licentia prius postulet, in obtineat a proprio sacerdote, cum alite apse illum non possit absoluere, vel ligare. sacerdos autem sit discretus, ic cautus, ut more periti medici superinfundat vinum, de oleum vulneribus sau ciati, diligenter inquirens, & peccatoris circumstantias, & peccati, quibus prudenter intelligat, quale debeat ei praebere consilium, de cuiusmodi remedium adhibete, diuersis experimentis utendo ad saluandum
aegrotum. Caveat autem omnino, ne verbo aut signo , aut alio quouis modo aliquatenus prodat peccatorem , sed si prudentiori consilio indiguerit, illud absque ulla expressione personae caute requirat. Quoniam qui pzccatum in poenitentiali iuditio sibi det
139쪽
ctam praesumpserit reuelare, non solum a sacerdotali ossicio deponendum decernimus,Verum etiam ad ag dam perpetuam penitentiam in arctam monasterium detrudendum. H.
Denunesandos publice pro excommunicatis non Confitentes, vel non Communicantes temporibus ab Ecclesia Statutis. Cap. Contra quod Concili j Decretum,ne ab auquo
stiano vivatur,sed exactissime seruetur, Mandamus omnibus parochis, ut habita diligenti perquisitione fidelium curae suae commitarum, eos o nes ad ossiciu nostrum deserat. Qui omni anno vel no suerint confessi,vel non sumpsecini Sanctissimum Christi compus in festo Pascatis Resurrectionis Domini Nostri Uintelligendum est a die lovis Sancti usque a d octauam Resurrectionis inclusue, idq; agant ante lapsum quin-m dierum post Dominicam in albis. Quos verompererint per duos annos, aut plures perilitisse absque debita consessione,& susceptione sanctissimae Eucharistiae, eos auctoritate nostra excommunicatos publice denuntient, & frequentes parochi diebus Dominicis in celebratione Missarum publice ipsorum exco
nica toruan nomina,&cognomina pronuncient,ut
saltem rubore confusi resipiscant, & conuertantur ad Dominum,& ab omnibus vitari mandent, nullo alio expectato a nobis mandato. Qai Curatus negligentia, vel malitia huiusmodi non coni cssos, vel non commu-- non detulerit in scutata decem punietur. Cuir nae
140쪽
. An P ARS TERTIA.' ii 1 poenae etiam subiaceat quicunq; Curatus alicui in Parochia sua existenti licentiam dederit alibi, quam in Parochia sua in sello Paschatis communicandi. ADDITIO AD CAP. XIX. Et si ριν bane Coostitutionem satis fuerit tuse prouisem cir
ca nou consessor, ereor, qui non se eperunt Sas BFisum Euebari e Sacramentum serum semel tu auos, ius a cilicet Fa sebatis Reserrectionis D. N. l. c. cum tamen bis temporibur non silae graui animi nostri maerore adeo tepeficerit 6bragiana Disiplina, mi quandaque aliqui negligant, quae μοι ad eorum salutem necessaria, in aliquando Faroeborum etiam is curia huic praecepto de se commusicasia saltem siemelis anno plurimimo stii faciast. Ea idis ratione cogimur grauiora adbibera
remedia, mi mortuam deuotionem aliquorum ad vitam reuocemus, cum non sit repraebensibile , immo necessarium fecundum marietatem temporum statura quoque bumaua mariare, prα- seri ιm cum meteos necessitas, mel euideor mlibias id exposcit. Paroebos igitur in primis movemus, esse ecclesiis vel praepositor, ita it non bolum benὸ liuendo sibι Fubduos bona exemplo i fruere ribrant, sed etiam mi Docialiter praedicando, sur eorrigeudo singula praepavant aοte oculas sua peccata, it exinde
paruitentes ingemisiaut ι nec inum siue altero, quibus anima rum cura scommiga, proderate nam qumauis μορῖὸ miuara, si tameo perdite vine es arguere, aut erobesierant, aut met rint, cum omnibur, quι ι ι taeentous perterunt, peribus . Si quando igitMr contigeris aliquas existere, quι debitu temporibus non fueriνι confessi, sacra communione refectι, Paroebus en non silum δε ιιι se a cir pluries commoueat, ne in coepta malamita progrediautur, sed cum vero cordis dolore cot uantur ,