장음표시 사용
11쪽
Ctra Πύ--M. V ,site rogi vero aliquid nonne restondebis e A. Superbi id quiaem esset; ,nisi quid necesse eri malo roges. M. Geram tibi morem, O e quae vis, Ni potem,explicabo ; nec tamen
quasi Hibius Apollo certa usin Ofixa qua dixero; sed vi h ancidus - ὸ multis probabilia coniectura sequ&:vstra enim quὸ progrediar, quam ut verisimilia videa, non habeo, certa dicent quἡ percipi ea poste dicunt,ese
sapientes esse profitentur. A. Tu,νt Nidetur. nos ad at dendum parati sumus. M. Mors tur ipsa, quae ridetur
notissima res esse quid sit, primum is videndum.sunt.n.quid cessis amisi a corpore putent ese mortem .sunt qui nullum censeant fieri discessism,sed νna animum O corpus o cidere,animum , cum corpore extingui,qui discedere animucensent, alty statim si pari,ali' diu permanere,alii semper. quid sit porr)i se aruimis ut ubi,aut viae,magna di densio est . altys cor ipsum a nuus indetur: ex quo excordes,Ve- cordes , concordesi dicuntur: Nasica ille prudens bis com ut Corculum, O Egregie cordatus homo Catus Aella' Sextus.
Empedocles anisum me censet cordi Iussus sanguinen . ali pars quaedam tauri visa est animi principatum tenere; alijs nee cor ipsum placet, nec cerebri quand- partem esese animum: sed alii in corde, alij ri terebro dixerunt animi esse sedem, O locum: animum autem alis animam, ut fianostri declarant,nominari: nam ct agere a Ma Ili. re dicimus anhnsos,o bene amematoso ex ammi se tentia: ipse autem ani M. ab arum dictus est . Zenoni Stoico arimus ignis videtur. Sed haec quidem, quae diari, ricerebrum, imam,ignem, tu e reliquaseria su , H mulu
12쪽
imite veteretpro autem Aristoxenin musicus,id ι philosephu intentionem ipsius corporis quamdam; velut incantu O ficibus, quae harmonia dicitur,sic ex corporis totius natura, sinfra Tios motus cieri,tanquam in cantu
sonos. hic ab artificio suo non recessitio tame dixit risiquid. quod ipsum quale esset, erat multo ante ct ictum, O emplanatum a Platone Xenocrates arimi figuram, O quasi
corpus negauit esse erum numεrum dixit se,cuius uis,ut iam antea Pythagora vi um erat, in natura maxima esset.
'eius doctor Plato triplicem finxit animam: cuia principatum, i. ratione, in capite,sicut in arce, posuit: ct duas partesseparare voluit,tram, cupid talem: quas locis Lysim sit iii vim in pectore,cupiitatem subter praecordia locauit. Dicaarchua autem in eo sermone, quem Corinthi habitum tribus libris exponit doctorum hominum dissutantium, primo Ibro multos loquentes facit, duobus Nerecrate quendam Phthiotam senem, quo ait a Dracbasione ortum,di Ferentem induci iubil esse omnino anilinum, ct boc esse nommiosium inane, rustras animalia,ct animantes appellari,n que in homiue inesse animum, et mn a,nec in bestia,vini, omnem eam,qua vel agamua qui vel sentiamus, in omnib.
corporibus visis aquabiliter esse fusum, nec separabilem a corpore esse,quippe quae nulla sit nee sit quidquam nisi comma νη-,oe s lex, stafiguratum,νt temperatione n tura vigem eo entiat. Amoteles lοπὸ omnibuου Plat nem semper excipis praestamini emo,oediluenti cum quatuor illa genera principiorum Het complexua,ἡ quibus omniis orereritur; quiritam quodam naturaim censet esse,ὸ qua su mens: cogitare re providere, discere, edi docere,o inuenire asiquid, tam multa alia neminisse,ama
13쪽
m horura quatuor generum nulla inesse putat.qHntura genus adhibet cans nomine, O scipsum anim, appellat nouo no nune, quasi quandam continuatam moti diem,m perennem. Visi quae me forte fusen hae sunt foriolam de mimo sententiae. Democritum.n. magnum qu dem illum virum, sed leuibus O rotumdis corpusculis es-rientem animum coincursu quoia fortuito,omittamus iubiles.n.apud istos,quodnon atomorum turba conficiat.harumssententissim qua veras deus es uis rideritiquae verisi Misima, mam quasio est. ππ- igitur inter has sententias dijudicare malumus,an ad propositum redire e A. CV rem equid utrunq; si posPDsed est docile non confundere.quare Aurina mn insperamus, liberari mortis metu possumus d agamus. sin id non pol mi hac quaesione Mora explicata; cinvidetvriboc stud altas. M. avd ma is teintelleo, puto essecomodiset egisset.n.ratio,vt,quae eunq; vera sit earum arum,quas ex sevi mors aut raraselum non si aut sitbonu potius. nam scor aut sanguis,a ut cerebra es animus,cene,cμὴ es corpus, int ibit a reliquo corpore: si ala est,fortasse dissipabitursim extingueturas est Arinoxentharonia dissoluetumquid de Dicaearco dica,qui nihil no ammum dicati esse e his sententiis omnibus mhypost mortem pertiriere ad quenquapotiariterin.cum' vita sensus amittitur . non semilantis mu nihil est, ullam in partem quod intersit. re quorum fila spem asserunt se te forte hoe delectat,posse an imos , cum ρ corporatus excesse rint,in coelum quasi in domicilia suum peruenire. A. Movero delectat: us,primum ita esse deinde,&s non sitimi
14쪽
opus eloquentia Vlatonem superare possumus e uolue diligenter eius eu librum,qui est de ato; amplius quod desidere ihil erit. A. Feci mehercule,ct quidem saepius; sed nescio quo modo dum lego,assentior: cum posui bru,σmecu ipse de immortalsitate aisnorum coepi cogitaγα Pnsio omnis illa elabitur. M. Quid hoc isne aut manere sentamos post mortem,aut morte famierisee A. To Nero. M. cui immerat' A. Beatos esse concedo. M. Sit tereant. A. 2 a esla miseros, quoniam ne sint quia iam istuc coacti a te paulo mi oncessimus. M. quo igitur,aut eur mortem malum tibi videri dicis qua aut beatos nos umciet a nimis manentibus,aut non m os sensu carentes' A.
Exponelatur,msi molesum est, primu animos ,si potes, remanere post mondita si minus id obtinebis, oest. n arduum docebis carere omnii mado mortem:ego. n.i lac ipsum vereor ne malam stinon iaco careres fu,sed carendum esse. M. Auctoritui ridem ad illam sua quam vis obtineri , uti opinis posmus: νοd in omnibus causis o debetios tet valere plurimum. pinnitu quidem oι cutiquitate: qu -ο propisus aberat ab ortu, o diuina progenie huic me Ius ea Iortasse,quae erant vera,cernebat.itaque unum illud eras insitu priscis uris, quos scos appellat Ennius, se in morte sissemineq; excessu vita se deleri hor vi fundi,tus interis id , cu multis aliis rebus,tum epontificio iure, ceremoni,s sepulcrorum intelli Ecet: quas maximis ingeniis praediti nec tanta cura colusent,nec violatas tammexpisiitiret inie sanxissere rus basisset in eorum merit bus mortem non interitum esse osa tollentematq; delente, sed quandam quasi mieracionem , commutationem2 NA
15쪽
esse; m eaeteris humi retineretur , O permneret tamen ex hoc onUrorum opinione, Romulus in coelo cum diis agis aeuum, ut fama assentiens disit Ennius: O apud Graecos indispertimus ad nos. O usque ad Oceanum Ercules,tantua,et tam praesiens habetur deus.bine Liber Semele natus.eacts fama celebritate T daridae fratres: qui non modo adiis-tores in praeluis victoriae populi R. sed etiam nuncis fuisse
perhibentur. quire Ino Cadmi filia non ne Leuchotea nominata a Gracis,Mmata habetur anostrise quide totumpro- pd corrum,ne plures persequar,non ne humano genere completum est 'si vero scrutari vetera, . ex his ea, qua criptores Graecis prodiderunt,eruere coner; ipsi illi maiorum gentium dis qui habentur, hinc a nobis profecti in caelum
reperientur. quare, quoru- demonstrantur. sepulchram Graecia. remmiscere, quoniam es iniciatus, qua tradantur
miseriis tum denique quam hoc late pateat, intestiges.sed qm nondum ea, quae multis post annis tractari coepissent, physica idicissent, totum sibi persuaserant, quantum n
rura admonente cognoverant; ranones ct causas rerum
non tenebant visis quibusdam sepe mouebaentur, his' m xime mcturnis,ut viderentur is,qui vita excesserantisti re. ut porro firmissimum hoc asserri videtur , cur deos esse eredamuU, quod nulla gens tam fera nemo omnium t si ita nanis,cuius mensnon imbuerit deorum opinio.multi dedi s praua sentiunt; id enim vitisso more inci solet: omnes ta men esse vim o naturam diuinam arbitrantur . ne vero id collacutio hominum, aut consen s escit: non inse tutis opinio est confirmata, non legibus. ἡon autZ in re con- . senso omnium gentis ilex natura putamia est quis es Cn
16쪽
Isuonem mortem primum non eo lugeat, opuia eos . orbatos vita commodis arbitreture tot bae FHonem:luctum sustuleris e nemora marret suo incommodo. dolent
μω inauguntur: sedilla lugubris lammatis, , .n Nens ex eo est,quod eum, qam dileximus,miae commo-- dis priua tum arbitramur, Misentire; atque haec ita semiamus natura duce; nullaratisne, nuta doctrina. x ata vero argumentum estinaturam ipsam demi mortalitate anim mn tacitam taescare, quod o ibus cura sunt, oema
xima piidem, quae postmortem futura sint. serit arbores, quaealteri siec. Uro t. t ait Statiusvi Sin herbis; quid pectans is etiam postera secula ad se pertinere' ergo a bores seret diluens agricola , quarum a pictet baccam ipse nunquam virmunus seges inmutis em confieret quid η'rea tio suberorum, quid propagatio non nisi quid ad 'ptiones si rum,quid tectametorum es entis, dipsas piacrorum monu ta,quid elogia significant, nisi mi futura etiam cogitare quid istud dubiis, i quin 'eia imen naturae capi deerat ex optimaquaque natura e quae est iratur melior in hominum genere natur quam rarim, qui se nato aes homine lauandos,tutandos, conferuandos arbitrosum ali Gad deorHercoles. quama lupisse se,cum tintea homines emi, eam sibi viam muniuesset. vetera iam ista, restisne omnium consecrata . quin, Mac Rep. tot, tantosy, viros ob Item interfectosemtasse arbitramur e iiisdemne ut finibus nomen suum,quis vim, termiser
17쪽
sed quid poetas ifera post mortem nobilit i volui. quid ista Phidiassui similem jeciemmelusit c peo Minem
n cum inscribere non licerete quid nostri phiasophie nonne in his ipses libris, quos scribunt de contemnenda gloria, suam una inscribunt e qu)d si ruum cor sensus, natui Noan. es; omnes , qui Giquesunt,consentiunt se aisquiriquod
ad eos pertinea qui. Ulacesserunt: nobis quoque ict eam: Lmodum es ct si, quorum aut ingenio , aut virtute ani mus cessit os arbitramur, quia natura optima sint,ce nere natura vis mari ci Hrismile est,cum optimus quis que maxime posteritati eruia se aliquid, iurispostmori t Ansumst habiturus.sedui deos Henatura opinamur; qualest serit, ratione cognoscisus: sic permanere mimos arbitramur consensu nationum ominium p quamsede maneant, quales sint, raone discendum est. cuius ignoratio Dxitii seros se , formicines,quas tu contemerenon sine. causa videbare : in icrra enim cadentibus corporibuου, his , Rhamo rectis a tuo iacitans humari,sub terra consebant. l
18쪽
kem audiens tam grande carmin. . .
i Ter Jeluncas saxis structis a perin pendeἡωk4 i ii -. Maximis ubi rigida constataras ciuino instruis'. ' iraturni Dat error,qui mihi quivis iam subtil-- tur, ut corpora cremata cum sitire t , ramuen ea fieri ut inferos fingerent,quae sine corpi ribus e fieri possent,nec intelligi: ani os n. per fer os esurifra non poterarit mem. te complecti: formaM aliquari Dramsi uaerebanti latis
Homeri tota πύαν u indena quameus amicus Appiusνεώρη ανπλβciebare inde in victaavo a Murem lacui . , i , Vnde animae excitantur obscura umbra, erto hostis t. fili-berontis,salsos Imeim es mortuorum
hata tame imagines Aps volunt: quod .fieri nec me lingua nec sine parata nec sine Lucium laterum, pulmonum uia O Rura Dotest: nasi eamn ali videre poterant:ad bculoscia r rebant.magni autem es ingenii reuocare mentcm a sensibus,2' cogitationem a consuetudia abducere. imque credo equidem etiam astos tot seculis di*utola de adii is se sed quod literis extet, erecides Syrus primum dixit ammos horum esse sempitereos: antiquus sanὰ suis enim me x regnante gentisi . hanc opinionem dycipulus eius Tytis μιν maiam firmain quiram Suherbo re te ita Italliam venit , tenuit ma ista Graeciam inhonore, Ossim scipsina,m etia auctoritate: multa' siecula postea sic πλ est Pythagoreorum nomen,νt nusti alii docti viderentur. heredeo ad antiquos. rat emit sententiae suae non feta
19쪽
-at 2Pse. HAE T. reddemt η quid erat numeris, auit cri onibus pacandum. Platonem ferunt ut 'thagoreos cognosceret 'Ital-γenisse,ae r in ea uasios multos itum relatam, initumi covouisse,σ cisse 'thagorea omnia; pri mum, de an orum aeternitaste non solum I siue idem . quo thagor Ased rarionem etiam . quam, nisi quid ι is,praeternutimus, ct hoc immorta'
pectarimem adduxeris,deferue errare mehercule malo camatone, quem tu quanti serias scis, quem ex tuo ore alio Vor, quam millismerasentire. M. Macte virm D:ego enim ipse cum eorem ipso non multus erraucrivri nuntigitur dubitam tu, Ilaut pleraque,sic O hoc'quanquam hoc quidem minime ersuadent enim ma thematichterram in medio mundi sitam, ad uers caeli complexum, quasi puncti instar obtinere, quod Assi vocant eam porris naturam esse quatuor omisgignetium cornmmi,ut Palii
partita habeant inter scier momenta; terrena eb
mira suopte nutu edis pondere ad pares angulos in ter rami ct in mare ferintur; reliquae dus partes, a ignea, aetera arumalis: Nil superiores in medium locum mundi ramia feramur pondere, sic haesursum rectis
Mos in caelestem locum Dbvolent, et anatura superio U Vpetente, siue quod a grauioribus leuiora natura petiantur. qua cum constent, perdicuum debet esse,ammos ,
cum 8 corpore excesserint ,siue illi sint animales; idest μrabiles, siue ignei,subsene ferri. si vero aut numerui φεdam sit animus,quod subtiliter mas, quam dilucide omtur; aut quinta illa non nominata metu, quam non istest .cta natura: multo etiam integriora ac puriora sunt, νς η
20쪽
terra st serant. borum igitur aliquid alimus
tam vegeta mem aut m corde, certareue, aut sepedocleo sanguine demersa iaceat. Dic rebum Nero cum e Bistoxeno aequali,er condissipulo suo, doctos fand hom, nes, omittamus . quorum alterne condoluisse quidem umquamvidetur, qui animum δε haberenon semistraherita delectatur suis cantibus, Neos etiam ad haec tranferre connetur. Harmoniam autem ex interuastis sonorum nosse possumus , quorum varia compositio etiam barmonias escit plures: membrorum vero figuracorporis cans
animo quam post harmoneam incere,non video, βd hic quidem,quamuis eruestus sit,sicut est,haec maestro conco dat Armielsi, canere is doceat; bene enim illa prouerbia Graecorum praecipimr; Quam quisque norit retem in hac θ exerceat. illam vero funotus eiiciamus inciuiduorum corporum, le..um,er rotundorum concursionem fortuitam: qua tamentemocritus concales time' stirabilem dest animalem esse voluit. is autem animus, qui si est horum quatuor generum x quibus o mesa conmine dicuntur,ex inflammata a m constasiri potissmum videri uideo Tanatio Juperiora
capessunecesse est: nuba enum babent haec Oo genera pr ri, vera per petunt. ita ,sue di antur procul a
terris, id euenit Uue sermanent, O conseruant habitum sutamc etiam magis necesse est ferantur ad coetu, O ab his perrupatur,cydiuidatur crassus hic o concretus aer, quies term pro 'set calidior es enis, vel potius ardentior animus, quam esthic aer, quem modo dixi crasium, atque concretum.quod ex eo sciri potest,quia corpora nostra terreno principiorum genere consecta, ardore animi concae . B a scunt.