장음표시 사용
201쪽
credibile rix esse cum m philosophia multo etiam magis a ue,quam antea,versaretur,oe cum fibus P 'ragoreorum 'nore uteretur,cu mi ei 5bri noctes,est dies legerentur, quibus in studiis oculis non egebat: tamen , quod sine oculis fieri posse vis ridetur , geometriue m nus tuebatur,verbis praecipiens discentibus, νnde, γλquamque lineam scriberent. Asclepiadem ferunt noui obilem Eretricum philosophum, eum quidam quar ret quid ei caecitas attulisse re ondi scivi puero uno esset co rarior. νt enim vel summa paupertas tolerabitu sit, si Eceat,quod quibusdam si arcis, quotulte: sic cinctas ferri facile possit, si non de ut subsidia ad valetudinem. Democritus luminibus inisis,alba scilicet, σα cernere non poterat: at vero boaa,mala; aequa, inliqua; honesta, turpia a utilia, inutaba; magna, paruvia poterat; er sine νamietate colorum licebas viverebe te, sine notione rerum non licebat . atque is vir impedDri ammi etiam aciem aflectu oculorum arbitrabatur .e
cum alii DFe, quod esset ante pedes, non viderent, ille, infinitatem omnem peregrinabatur, ut nulla ζm eare . Mitate consisteret. traritum es etia- , Homerum
regio, qua ora, qui lacus Graecia, quae .pecies formae , qμα digna, qua acies, quod remigium, oret motus h9--um,qui ferarum non ita evictus es, νt, quaei e non viderit, nos ut videremusrefecerit f quid ergo aut Homero ad delectatimnem animi , ac voluptatem,lut cuiqua docto defuisse unquam arbitramur: φις nil ita se res haberet , e naxagoras, aut hici'
202쪽
se Semocritus agros, ct patrimonia sua res ursient, huis cens, qu rendique aluinae delectationi toto se a ramo dedissenis itaque augurem Dresam,qu sapio rem fingunt poeta, nunquam inducunt deplarantones, caecitatem suam: at vero Polyphemum Homerum cum amem,serum finxi et,cum ariete etiam colloquentem facit , eius' laudare fortunas, quod, quam vellet mrediposiet, quae vellet attingere.recte hic quide se nihilo enim eras ipse coclops,quM aries se,pr ensior. In surditate vero quidnam est maliferat Iurdaster M. Crassus Ued allud molitaris,quod male audiebat etiam, Aut nubi videbatur niuria.Epicurei nostri Graeci: feri nesciunt,nec si ci Latine: ergo hi in illorum, iitim horum sermone surdi omnes id nos in iis DPis,quo nomtelligimus,qius simi innumeratares, stri profecto sumus. at vocem citharoes non audiunt: ne fridorem quidem serrae,ium cum acuitur; aut prunitum,cum rigulatur sus; nec,cum quiescere volunt, ste tum murmurantis maris. sic se cantus eos forte delectant, Lmum cogitare debent, te quam hi sint binenti, multos beatexuisse sapientes: qeinde multo mavem percipi posse legendθAb quam autendis voluptarem. tum, Ni paulo ante caecos ad aurium traducebamus uoluptatem,
sc licet surdos ad oculorum etenim qui fecum loqui pο-
tcrit inermonem alterius non requiret . congerantur unum omnia,ut idem oculis, aurabus captus sit, pr matur etia- doloribus accerrimis corporis : qui primum per se ipsi plerunque conficiunt bonrinem: si om
203쪽
quain ut eos sic cur ferantur; quid est tandem ' b
m, quod laboremus ' portus enim praesto est, quomania mors ibidem est, aeternum nihil sentienti Vceptaculum. Theodorus Lysimacho mortem vitanti, magnum Nemrq,inquit secta,se Cantharidis vim consecutus es.Paulus Perse deprecanti,ne in triumpho ducerem in trivi id inquit, potestate est. multa primo die,cum de ipso n. rte quaereremus; non pauca etiam postero,cum agere ur de dolore , sunt dicta de morte: quae qui record turi baud sod periculum est,ne non mortem aut optandam, certe non timendam putet . mihi quidem invita eruanda videtur illa lex, qua iis Graecorum conuiui s obtinetur. aut bibat, inquit, aut abeat O rea ut enim fruatur alsiquis pariter cum alijs v luptatera potandi, aut, ne sobrius in violentiam vii nolentorum hacidat, ante discedat: sici murias fortu' vae, quas ferre nequeas, defu endo relinquas. hac eadem, qua Epicurus, totidem verbis dicit O Hieronymus. quod se iis physsopbis, quorum ea sententia es, ut virtus per se ipsa nihil valeat , omne , quod b nestum nos, ct laudabile se dicimus , id illi casum quiddam,ct im- νocis sono decoratum esse dicant, oetamen semper beatum esse censent sapiente: quid tandem a Socrate- Platone, perfectist philosophisβ-ciendum putes e quorum alii totam praestantiam in bonis animi esse dicunt, ut ab his corporis, o externa obscurentur. alii autem hac ne bona qu idem ducunt, inat mo reponunt omnia. quorum controuersiam sol bat tanquam honorarius arbiter iudicare carneades r
204쪽
ao4 TVs C. QVAEs T. nam cu- quaecunque bona Peripatetici eadem Stesicis commoda vidisentur; neque tamen Fer atetici plustrabuerent riuitiis,bonae valetudini, tery f rebus ge-xeris eiusdem,quam Stoici cum ea re,non verbis ponderarentur : causam esse dissilisci negabat . quare hunc lacum caere ruis di pGrum pbilosophi quemam dum obtinere posnt,ipse viderint. mila tamen gratum est quod de sapientium perpetua bene vivendi facis se te dignum quidam philosophorum voce prositentur. sed quoniam mane est eundum 'as quinque disrum duput
tiones memoria comprehendamus. equidem me etiam
conscripturum arbitro: ubi enim metius uti pl. -us hoc,cuiusmodis,otio e ad Bri turas nostrum hos seros alteros quinque mutomra: a quo non modo impul δε- mus ad philosophi ascriptiones,verum etiam lacesses. in quo quantum caeteris profuturi sumus,no facile dixerisnus: nostris quildem acerbissimis doloribus, variis , , est undique ob cunfusis molesjs alia nuda potuit lane iuri leuatis.
205쪽
AR TIT A M istamin auitam secte patritam, non autem patriam i antea legebatur. id et iij res momo comprobatur, qui in verbo patrita hunclocum recitat, assert praterea exemplum ex Varx e.
Hoc esse ipsum poste cognosceres Frigidum, O
206쪽
ERRANTIUM stellarum cursus, progressones, bistitiones. m duabus ictionibus , cursbs , progressi nes, feci conlacturam, legendum esse institiones, non, Hantea, sectitutiones: ut similibus, ct conuenlantibus setatur verbissunt autem correctiones quaedam:qVarum etsiratio non ea sicatur,tamen, quilus iudi est polo subtilius, ficile, cur sint, ipsi per se init gunt. rudibus autem,ct tardis, ijs,qui jsibi omnia MDnutatim concidi,omias tanquam mansa a nutric ins τι iri os νolunt, ego quuiem, vi satisfacia non lae oro .
FONTEs scatere, herbis prata conuestirieria Hic, scatere, pronunciandum est media correpta, vi anap. sus fiat, scater her. alioqui sesus claudicabit. sic O Lucretius G. 3. Largifluum fontem statere,atq; erumpere lumen. O insta in eodem lib. Et partim plano se tere, atque erumpere campo. Plautus etiam, opinor in o lsra, olere, protulit, media contracta: P En omnes possunt olere unguenta exotica .
quidquam illud est. 9 Ne quidquam pro niihil, non probo: non enim fert Latini sermonis coxfuetudo. Ut quidquam aliud est, habet Mastri liber: placet: sic enim locutus est Terent. in Adelphis, hil qui quam vidititius, Plaut.in e uerc. Ny u Carine te quidem quidquam pudet. E o o autem munquam Pa tela hoc sermone d x
207쪽
tam ulla viarat Ancivi mors tibi videri malum possit.92 equesensus, neque locutio placet quidemin sibi vult, nunquam te m hoc sermone dimittam ulla uti ratione equis uero vi uinae locutus est,nunquam te δεχ tam ulla uti rationed verbi dimitto O Latinum e trveteribus msi tum neque eodem modo semper sed ii, ne i cum infinito autem nunquam . itaque ct si nihil - , di aui,ne secerem H,quod faciendum non est, ut mihi lii tribuerem, quam lybris m r Ucriptis: tamen noudubit . , quin ita legendum, O distinguendum sit. Ego
auten nunc' amitatem hoc sermone d ittam, vi vri r ime Mors tibi videri malum pisti. c um aut merroris originem quaererem a inc r eri,qu)d particu- Iam illam,vti,quae hoc loco adiunstiua comunctio est, lector opinatus inmitiuum esse modum a verbo utor,cum superiore membro coniunxit e vi hoc imperite, it istud impudentem quia,νt,addist de suo,vs adverbium, ita, haberet quo referretur: cur, uti prout esse posse tum,non integligeret, LA B A M V s , mutamus i sententiam clarioribus etiam in rebus et in his est enim aliqua obscuritM.9 Forte' rectius hoc modo. Labamus, mutam , sententiam. clarioribus etiam in rebus inest aliqua obycuritas.
M IG R A RE. A. vero, c9Segantius,si votis sim terrarum quibus personae significantur, inductis, continuata oratione ita laxatur. Mi MN ero fore,ut contingat id nobis:sed secvt UPNolunt, mimos non rem
208쪽
nere post mortem: video nos, sitast prisiuris e bea
QVAsi vero a vel quidquam9 mavis tu, scem fuit. Petrus Crassus,vir benedi πιο ingenio Pos,putabat ese legendum, asi ero ista qui quam. eam , coniecturam in suo libro scripserat', qu mego vel dissentitatibus libris manuscriptis valde pro iaerror inde natus est,quὸd,vel pro νινeteres scribs at, de quo Politianus in Mfceli. de in librum de τη orsi . late idem mendum irrepsit pagina I98.Milege; D
est,ricum eadem contusiai non eicum eadem. πιι
o MNi A imperinde ut cuique datasunt prora ta parte aut long aut breuia dicuntur9 Legebatur an- rea,pro rata parte a vita longa. nos sensum secuti, aut longa,correximus, adiuti non nihil a tam eos et 1 nuscripto,in quo legitur, an ita: ex quo sum adductus, ut es ione ta in altam locum translata ,sic legendo optirarer . omnia ita, perinde ut cuique data sunt, ita pio rata parte aut ista aut breuia cicuntur. Er hoc quidem hoc modo nibilautem melius asi, nis kx antiquo libro e V asses legendum puto: Et haec quidem hoc modo: nihil autem melirus extremo: νt hoc tum non ex Socratis oratione stoeda ciceroti e terin erρ ptionem rotitum: nam neste in Platonis V
209쪽
bonam partem , pro in quorum laudem, vi de Oratore lib. II. Multa in fastorem scripta, ct Postucem. de v ura Seorum Ib. I. casulas flexit Ibsitum: is quem . m istud es eius, Constit cram exorientem .Auroram ID flutans, quae sequuntur: De senectute etiam, In sim, inquit illud elogium,unicum plurima consentiunt lentes populi primarium fuisse virum. His exempsis o ducti simus,ν In quos, emen Temus, cum, In
5' o L E N N E, ct fatum sacrificium Statum leu, non statutum , ut habent aliquot imprus Ebri. -
in oratiove de .Arus'. rei'. Stat 1 solennesque cer nrnu. est Liuiusib.XL. Proficiscuntur ab Thessalonica emam ad salutum sacrifici m. nauit autem latius hoc mendumvim veterum Ebris sue, pro fatum, i gatur statutum.
210쪽
v r Philoctetam9 Uel in coniunctione, Aurmeridum inest vel aliquid desideratur: itaque placet i gere ut est in Moses taro, F cometheum, aut Philosi
tam εLEc TvLo, OcJ Libro II.de Fin sequentes ν.
sus non ad Fhilostream, sedis saxum Lennium re .
φῖ Noti τε hospites adire ad me ilico istic Tr h eos cst , iis quem non cadit iambus: itaque non p. eos recte sentire, qui verbis anter collocatis ita legunt, O lite hospites me adire ilico sic; nam in quarta sede iambus esset. TANTA vis sceleris is corpore h.eret. Troeba, cus imperfectus: pedem enim desiderat: quem restitu re sinebbris manuscriptis nefas est: Tanta vis sceleris meo in corpore haeret, legendum quandoque sum opin tus: quam opinionem nondum tabi venit in mentem cur abiicerem: itaque eam protuli,hoc tamen animo vis quis contra dixerit ,pugna re non . Uersus is pedes ita diuidendum esset,
est in libris manuscriptis: mihi tamen visum est ut emem darem cadentes: ex Homeri versui, quo es quod