Tractatus in quo agitur de Iaponiorum religione. De Christianae religionis introductione in ea loca. De ejusdem exstirpatione Bernhardo Varenio

11쪽

TRACTATUS

De Iaponiorum religione. De Christianae religionis intro ductione in ea loca. De ejuslem exstirpatione,

un ta es de diversa diversarum

gentium totius telluris Reletica ne breυu informatio, Aue ore B2RRH ARD UAR NI O , Med. D.

13쪽

Principi

Principi, E phonia caretia

A est illustrium

Virtutum , tam

earum quae mentem atque intellectum exornant,quam quae voluntatem Mappetitum regunt, indoles, ut pulcherri

mi factis atque operibus

brevi tempore omnium in se oculos, amorem atque admirationem, etiam in re motissimis regionibus con- Ver

14쪽

DEDIC ATIO. Vert int. Hoc eo magis, si

tales contingat illo existere tempore , quo paucissimi Virtutis iter ingrediuntur, sed aliis studiis minus decentibus plurimi occupantur.

Praeclarum hujus rei excin

plum praebent V Majestatis

divinae ingenii dotes atque virtutes, quae tanquam prae fulgentes Solis radii omnium quibus Virtus placet, oculos dudum feriunt. Inprimis autem eximia V. Ma

jestatis eruditio, favorque in

Omnes literatos atque libe ratium artium cultores Omnibus jam innotuit, ita ut tota doctorum sciaola hoc nomine non sine causa gaudeat atque V Majestatis virtutes,

15쪽

uspiciat, hoc praesertim tem

ore , quo adeo pauci repertiuntur eruditorum Maece laate S, ut vere cum Virgilio licere possimus:

parent rari nantes ingurgite vasto.

Norunt jam satis super . que docti Viri, V. Majestat item a limis adolescentiae annis magno liberalium a tum amore sagras , in libris magnam dierum a

item licet isse ac habitasse,

emoriam atque igneum illud ingenium exercitii lia diligenter excoluisse. Vnde sit,ut nemo glorio

sissimi atque Invictissimi

Patris Gus ΤΑ v I AD OL-lPHI p. m. fortitudinem,

16쪽

prudentiam aliasque dote admiretur, qui non V. jestatis insignibus Virtutibus exornatum peditus prcilicet atque laudibus vel a Neque immerito subditi tisapientissimum divini Plat ni dictum animo sibi proponent, qui tum demum filices fore Respublicas cen

suit ii aut Philosophi regna

rent aut qui ad Reipubl.gubernaculum sedent, Philosophiae operam darent. Hae causa fuit, ut cum hunTractatum publici juris facerem , atque pro recept consuetudine circumspicerem, cujus nomini illum inscriberem, statim . a istatis amor erga literarui

studia

17쪽

acha atque omnem crudi

nem mihi occurrerit. Ita quo meam erga admi siles V. Majestatis Virti observantiam, reve antiam ostenderem , libelim hunc ei dedicare volui; l)uem ut V. Majestassere fronte tanquam testem .himi mei recipiat, etiam at- ue etiam rogo cum occe omnia mea studia on

ero Scribebam Amstelod. at Augusti. An CIO 12C

Devotissimis Cultor

18쪽

mento.

VII. De Methodo , qua us Iesisse IJ I. De sit Iaponii obicieban

vel quaerebant.

IX. De Zel Opietate Iaponiorum. X. De Cares adeo felicis propagationis X l. De Relig. Christ crude Perse ut O Uirpatione.

19쪽

IN REGNIS IAPONIS.

De Iaponetisum eligione uperscrutabilem sis pre- Numinis majestatem

tum in aliis hujus niversi miracul is , tum vel praecipue in diversorii in populorum de rebus di--lvinis diversa opinione .cogniti O- me perspicere licet. Nulla enim prose- ct res est, quae majorem spiret digni-atem, quam religio, sed, nulla quae plures apud varios populos varie-:rates experiatur, nulla quae pluribus sit bnoxia mutationibus. Septentrioni adversus es Auster, Oriens Occidenti , coelum immani diat a terra spatio sed opinionum, quasi seri mortales de rebus sacris diversas enent, inprimis eui longiori a se invicem intervallo remoti sunt , tanta esst diversitas, ut omnium aliarum reruna

rere discreranuam. Deu quidem

20쪽

ter opi. a X. verum sui cultum , irae linaniensa ejus est bonitas, humano e neri, priniit his revela ultri eam autem

scientiam deinde in paucis conservavit pliarimis gentibus vel particulam

ejus antima, camque inanibus hominum commentis depravatam , remanere vel omnino progrestu temporis aboleri propter prandia illarum peccata δ pro sustissimo suo arbitrio atque consilio , quod homini nefas est scrutari, permisit Nec tantum hoc, sed indigna quoque ali litas earum judicavit, ad quarum aures ulla de Christo unico Tostro Propitiatore vel fama multis pol ejus natalem seculis perveniret. Id adeo in Americanis populis per navisa tiones exploratiana hodie est, utraesari Inon post , nec minus certum de Iapontis, apud quos neque Iudaicae, neque Mahometanae neque Chri ilianae relisionis ulla vestigia deprehensa sunt, ita

non tantum verae fidei cxpertes sint,

sed etiam talem foveant religionem, quae ex vera nulla ex parte derivata sit, etsi in non paucis ei sanit lis , sed plurium os Pontificioriam ritus desceremonias Observet, ut ex ipsa Descriptione Iesu irarum constabit. Quoniam autem priori libro de rebus tam regni administrationem quam ulum civilem spectantihus