Tractatus in quo agitur de Iaponiorum religione. De Christianae religionis introductione in ea loca. De ejusdem exstirpatione Bernhardo Varenio

241쪽

itibus 5 imp ignanti luis multis Re- , sa) Diabolos in serni Dominos,

arbitrantur omnium malorum au- esse non minus ac Deo bonorum:

:ue ideo morbis correpti vel aliis ad statibus pressi offerunt Diabolis ius, animalia idque cum miris so- ibus ritibus , musica aliisque caere-itis. In hisce sacrificiis abominan- ne sanda non pauca sensiis eorum unt, qualia hominen Christianiani usurpare nefas existimo: ethnicilem magnis erroribus involuti capi hoste mi Tyrannum placare iis ratur et, revera quoque ut videtur, cant, quandoquidem ab Omnipo-

245쪽

'E DIVERSI GENTIUM

stiGIONIBUS I. emadmodum priori libro de regno Iaponiae pr. Emisimus quaeda in ad Respublicas hagenere spei tantia . de diverso diversarum regionum re--imine , ita huic de statu Religionis inia ponia Tractatui adjungemus enume- ationem diversarum Religionum, quius totius telluris incola inter se invim dissident. Qisam nostram operainoribus gratam fore speramus. et Possunt itaque populi totius terrae

et pectu Religionis dividi in Religiosos

sive Deum quendam , adeoque aliquam siciliem religionem agnos entes Minlr- eligiosos seu atheos i ut ita liceat loquat lina vulgo qui nullum venerantur Nu- Ne n. Verum enimvero etsi haec divisio illegibus Logicis sit conveniens, tam eri Quia hac ratione Ethnici comprehenserentur cum revelatae doctrinae iis tribus sub eodem genere, quod incon .niens videtur, ideo aliter Divisionem

ne instituemus.

3. Nitatium, populi quidam prose-

246쪽

ctam a Deo ter opi maX. Scriptur ἰObservant, reliqui ejus expertes sui Atque a posteriores omnes uno voc ibulo dicuntur Ethnici priores aut Ciano vocabulo generali carent, neqhoc sine causa, quandoquiden magnpere discrepant: quamvis etiam alia hi ljus ratio reddi pollit , nimiruta cura

Olim soli Israelitae revelatam doctrina tenerent,&reliquigentes Grecis Θν est gens ejus expertes essenta actu me ut sentiti sinus seu ethnicismus revelat doctrinae ignorantiam denotaverit quia post multa tandem secula alia ritligiones in revelata doctrina orta sun non impositum illis est commune voec cliuiunt. . Sunt autem horum revelat aedes

ctrinae ultorum tria genera , Iudaei ai Christiani Sc Mahometani. Iudaei Veteris tantum Testamen Scripturam sacram recipium, Christuvero promisi in illum Messiam in i cum mundi Redemtorem turpiter reji iciunt Christiani Veteris iovi Testa naenti libros observant Mahomet an Praeter veteris novique Testamenti iquo tamen corrigendo magnam sibi sumit libertatem libros, etiam impost

iis Mahometis fictilia dogmata

247쪽

Ex tribus hisce genetibus Iudaei im in ei se invicem dissentiunt,

erte non tantum ut diversas sectas fallant. Ne Ne inter Mahometanos a

tna est in religionis capitibus discre- ntia de qua re postea plenius dicetur ed Christiani in multas dii iacti sincrctas non minus in primitiva Ecclesia,

auam hodie.

6. Vetus est Ecclesiae Christiana d isio in Graecam sive Orie malami La- inam seu Occidentalen eo temporae ta, cum Graecii Asiaticia Ponti sce,mano dissentire coepissent. Graeca diritur , quae in Orientalibus ab Europα lonibus viget, dc diversam a Roma religionen fovet in nonnullis. R mana autem seu Pontificia religio quae . sit, nemini puto ignotum esse extitera

tas.

7. aeterum cum hodie in Europalpraeter Pontificiamin Graecanicam aliar quoque religiones foreant , nec hae omittendae sunt , nimirum Lutherana Resormata , quibus annumeranda infames Anabaptistarum QSocinia notum sectae 5 aliae minus illustres. S. Graecanicae quoque Ecclesiae mem ira quae sunt, Abassini, Moscovitae,non in omnibus consentiun inter se invi-

:m, ut poli a dicetur, inprimis sit

248쪽

menios, Ceorgianos, Nestorianos socliae, qui in Asia reperiti latur, adclere, lis. Et si enim Graecae Ecclesia propratia dictae membra non sunt, tamen a Orientales reserendae sunt hae sectae scut Anabaptistat, sociniani occidetalibus Christianis annumeramus. s. Etlanicismus varias habet adhu species, etsi olim longe plures, 'illaru

magnus numerus magno bono interiitiat Romanorum, Graecorum, Persariana Callorum , Cermanorum, GotnOruir

sed nos de illis tantum speciebus, quae hoc seculo miseros moriales te

nent, loquemur. ao. Complectitur autem Ethnici sinus quatuor genera. r. Homines feros

sylvestresac theos , anthropophagos qui sine ulla Deiri Numinis cognitio ne vivunt r. Illos qui stellas colunt in . primis solem, Lunam. . illos , iii

multos venerantur Deos. q. Illos, qui unum quidem Deum venerantur supremum, sed cum eo plures neque e revelata scriptura sacra.

249쪽

et religio. s. Americanorum quorunisam religioines. 6. Samojedae die tuni Veigat 7. Persarum , qui in India dis commorantur desami quam exsuim religionem retinere identur. Acthinensium Brachmanum Indorunalii ionem reserendae sim vicinaruiri niuam tam in continenti Induae, uam sulis multis adjacentibus, c

lava, orneo, sumatra , Ceilano Baia ivis,Moluceis&c. religiones, quoniana x illis duabus reli Fae omnes derivatae dentur. . i. Ad faciliorem horum, quae dixi

mus comprehensionem , tabella qua-

jdam lilae regione inserta, ea compreis hendere duxi consultum.11. Circa divisionem hanc notanis dum eis. i.Iudaeorum nomine illos quoque intelligi, qui Iudaicae religioni ac dicti in Orientalibus regionibus, Per si a China, India conarnorantur magno numero Etsi enim in China non v centur Iudaei, sed Israelitas se esse fateantur, ad ebul ipsi appellationem Iudaei ignorent tamen hi Israelitae cum nostris Iudaeis eandem tenent religio nem, atque Pentateuchum, aliosqueVeteris Testamenti libros asservant. Quod autem Israelitarum, non Iudaeorum appellationem gerunt, id ex eo est qua-

250쪽

xiam si sim ex is decem ti bubi Jquae a Salmanassare Rege Assyriorvii

an 'ante Christina natum septinger resinam vicesimo abductae ex Palaes tin lan Assyriam, te inde progressu temporia rex omnia Orientis regna disperstari sunt. Dicebantur autem decem hae triabus jam tunc temporis cum in Palaesii Ina adhue agerent, Israelitae, non Iudaei squoniam haec appellatio demum pos a Israelitas abductos coepit esse generali communis incolarum Palaestinae e gem Mosaicam observantium Gad

cobum genus reserentium. Et si aute in levibus quibusdam rebus Iud. aei a 1 1nvicem discrepent, ea tamen disteren tia tanta non eli, ut diversas sectas e fiaseiat.

Secundo De atheis quidam dubi itant , alii omnino existere eos negant, iatque iam Cicerone putant, nullos dari tam feros homines , qtii non aliquem agnoscanta venerentur Deum. Nos illis opponimus manifestam docuicum judicio contradicere nequeunt, eXPerientiam. Multos ex Graecis Philos rhis homines certe haud quaquam sexos, negasse omnes Spiritus de Dei existentiam vel saltem de iis dubitasse, etiantur antiquitatis Scriptores: cir

xagoram quidem ab Atheniensibus eam