Tractatus in quo agitur de Iaponiorum religione. De Christianae religionis introductione in ea loca. De ejusdem exstirpatione Bernhardo Varenio

331쪽

cant. Habent Mesias consuetudines modo auguria sunaendi, quales Ronaae atque in aliis Italiae civitatibus obse vari vidi. Quod ad festa attinet, quae in lege Malaumetica praecipiuntur , ea fir sus ih eo libello descripta reperies, quem de lege Mahumetica conscripsi

mus.

Puerorum apud Fesianos literas addiscere volentium, ducentae fere numerantur scholae, quarum quaelibet o naam aulae habet amplissimae. Circum circa visuntur certi gradus, quibus pia r ceu sedilibus utuntur. Ludi magister legere ac scribere docet non ex libro, Ve- rum e tabula Fadam maxima. Quctilia die sententia una aut altera Alcorani exponitur quo absoluto, rursum ab initio auspicantur, idque toties reiteratur, donec memoriae tenacissime insculurium haereat, quod ad plurimum fit se- Stennio Deinde gymnasiarcha pueris orthographiae partem aliquam praelegit, verum ea scutri reliquae gramma ticae partes, multo exactius in collegiis, quam in hujusmodi scholis trivialibus tractantur. Exiguum admodum praeceptoribusnia meratur stipendium, verum quando pueri Alcorani partem aliquam attigerunt, solent ludi magistro munu-

scula aliquot pro lacultatum ratione 1 adse

332쪽

adferre postquam vero puerorum qu l- quam integrum ad unguem habet coranum, pater condiscipulos nar

magnifico excipit apparatu : in quolistius splendide vestitus pulcherrimo lVehitur equo, quem una cum vestibus civitatis regiae Praesecius mutuo dare tenetur. Reliqui scholastici eum comi tamur pariter equites adusque hospitium quod ingrediuntur, varias canti lenas in Dei laudem ac Machum et is canentes Deinde convivium pueri pa-s i. ratur splendidissimum , cui quotquotisunt patri si ines, interesse solent tum

quisque ludi magistrum aliquo munu

sculo salutat, pater vero novis illum vestibus ornat. Solent S tueri celebra-lie festum ipso natali Machum et is, quo parentes mittere in scholam facem tenentur deserunt singuli pueri singula,

faces, quarum nonnullae triginta libras pendent. Sunt autem faces elegantissi me consectae, variisque circumcirca cereis exornatae frui ctibus, ipsoque diluculo incensae ad solis exortum ardent, interea succentores aliquot Mahumetis referunt laudes , Oaeque exorto sole

finitur illius diei festivitas soletque hic dies maximam ludi magistris adserre utilitatem vendunt enim quod reluquum illis relinquitur cerae ceruum aut

333쪽

o plus iat ei dii in aureis. Pro scholae lo-ationes, nemo quicquam exolvit nam late aliquot lustra inlludiosorum gra iam exstructos intelleximus ludos litearios. Quicquid cereis ornatus gratiadditur , ludi magister inter pueros iaccentores distribuit. Tam in publicis uana trivialibus scholis duobus quali- et septimana diebus feriatur, quibu sec docent, nec student.

Reperia: hic doctos quosdam, qui sapientes philoiphosque morales apellari volunt. Regulas nonnullas ob- crvant, quarum nec ipse unquam me init Mahumetes. Hi a nonnullis ca-holici ab aliis haeretici habentur, ma- ima tamen vulgi pars illos ceu divoserentur , tametsi multa illicita velint, uae lege Mahumetica sunt interdista,ujusmodi est illud: Mahumetica legeetitum, ne quis amores suos canet iunculis Musicis exprimat, quod illi tamen fieri posse firmant. Innumerae in hi ac sege reperiuntur regulae, quarum quaelibet suos habet fautores atque prote- flores doctis limos Secta haec incepit pullulascere anno post alium et emo tuagesimo, qui primus eam intro duxit Ethe senibnu Abilhasen nomina- atur, a fra oppido oriundus, hic di-

cipulos quos in suam sententiam illexerat,

334쪽

3ic Disc Ri PT ita xerat, regulas aliquot edocuit, cra rum nihil omnino scriptum reliquis Post hunc circiter annis centum sug

alius quidam insignis a Bagadedo it haritabnua sed appellabant qui egressium discipulis suis seriptum reliqui

Postea quotquot illius reperri sunt tores, a pontificibusi legis peritis nati sunt. Et uagesimo deinde anncoepit eadem haeresis repullulascere su insigni quod an viro, qui per multosa se pertraxit, quibus publice loci rinat suam praelegebat. Tandem cum mini bus suis a Pontifice ac Iurisperitis mori damnatus est quod ubi haeresiarcha iri tellexit, subito literis ad Ponti facem dc tis, petiit ut cum Legis peritis de sua dc ctrina liceret disputare a quibus si

ceretur, aequissimo animo se mortet si,

subire velle, sin minus, non decereii pro injusta calumnia tam muli per: ient innocui. Pontifex justam arbitrί tus petitionem , quicquid scriptum erc approbavit. Vbi ergo ad concertatici nem ventum sitit, uri peritos Onan facillime devicit. v d ubi Ponti se animadvertisset, sententiam ceu iniqulatam revocavit, de collegi d mon: steria permulta in ejus asseclarum usurex1trui iussit. Remansit pol hunc et lia resis ani is circiter centum , Onc. Imr

335쪽

lSci Horum nonnulli ad Chatrium, i qui in Arabiam confugerunt, qui vi- inti annos huc atque illuc dispersi, do-:c regnante Caselo nepote alicsachi, id amus Elmulus ejus consiliarius , viriagni ingenii, sectae huic addictus, eam stituit, erexit, atque ita confirmavit, opera doctissimi cujusdam Ebgaretu, qui de ea re insigne opus in septenai visum partes conscripsit, Legisper i cum hujus dogmatis assertoribus: conciliaverit, ea tamen conditione, Iurisconsulti prophetae Legis conser atores, hi vero ejus doctrinae reforma res appellarentur. Remansit haec in-:r eos concordia , donec Bagade La artaris excisa fuit, quod anno Hegirae: centesimo quinquagesimo sexto acidit quo tempore adeo illorum crev

it numerus , ut totam sere Asiam at-

ue Africam occuparent. Neque que z- tuam in eorum adnaittebant ordinem,

i si iteratissimus atque in omni disci linarum genere exercitatissimus esset, lub d suam legem defendere, cid- ersarioluna opiniones refellere posset:

tunc autem quantumvis rudem ac lite

aiunt ignarum diuit tunt, assirmantea nulla

336쪽

lx Drs Ripetio litulla hic opus esse iuditione nam liritus sanctus inquiunt illis qui uia ido sunt cord veritatis aperit cogiam nem, multasque in hanc sententiam a tiones adducunt, quamvis non adidum valida s. pretis igitur patrum tibus , legisque observationibus, ni aliud quam delicias voluptatesque a

biunt crebro convivantur , lascirroserunt cantiones. Interdum vepro versuu quos cantillant ratione , ala

pro ingenii corruptissimi depravati

dilacerant, se tum amore divino coiptos mentientes: ego vero ciborun

s uentiai crapula correptos potiuxerim. singuli enim tantum cibarior uri abliguriunt, quantum tribus facile ficere posse dicas aut, quod veri salius apparet, hos clamores planctibui comitatos extollunt, quod imberbiurjuvenum amore correpti fiat. Non nunquam enim contingit, ut ad nobilis cujusdam . viri nuptias accersatur unuex praecipuis cum universo discipulo rum coetu , qui convivium auspicatur orationes: cantiones divinas recitata ibabsoluta vero coena , qui majores nat , sunt vestes saltatur dilacerant: quod Panter choreas quenquam propter piosorum potationem cadere continia

sat mox ab uno discipulorum er:

337쪽

tur, atque lascivius plus satis deosculatur. Vnde proverbitam apud Fessanos

ortum me remitarum convivium , quo

uncuti solent cum discipulum aliquem sui domini sponsum est intelli sunt. Inter has sectas reperias nonnullos, qui diversam non legem modb, verum fidem iroque habent, quare a nonnullis haeretici habentur. Sunt non- ulli qui laominem per bona opera, pepejunia, abstinentiam, angelicam na- tiaram adipisci opinantur , quae ita entem expiares ab omni crimine liberare volunt, ut peccare tametsi vellet, nullo modo posset: irrum hanc scelicitatem attingere non poste credunt, nisi

prius per quinquaginta disciplinarum radus ascenderint .licet in peccatum inciderint, priusquam quinquagesimum attingant gradum, id sibi a Deo peccatum non imputari dicunt .Hi prin- ipio quidem strictissimam agunt vitam , jejunio mirum in modum sese macerant deinde omni deliciarum ac poluptatum generi vacant. Habent quoque arctissimam vivendi normam a doctissimo quodam siel ravardo , aselirava id Corasani. ae civitate oriundo huatuor libris descriptam. Fuit alius autor, dictus Ibnul Farid , hic omnem

illorum fident sestivis versibus deseri-rsit,

338쪽

psiit, qui allegoriis reserti nihil quani

amores tractare videntur quamobremElfarganus quidam , Opus commenta-lrio explicavit, atque ex versibus se laeta canones perstrinxit, gradus per quoslvianseundum est, ostendit.