장음표시 사용
311쪽
quam S binas habere ipsis liceat quod non licet Baneanibus sed si uxor moriatur, secundam ducere non licet, cum viro mortuo , viduae ad secundas 'nuptias transire integrum sit contrarium observant aliae se lae. Nulli a ueni harum sectarum animalia machare aut sanguinem fundere permittitur. Ita Texeira religionem Indorum descripsit, quibus abjungenda ea, quae inde seiptione Indiae leguntur ex Belgarum annotatione desumta mendovvines, qui ab Asinere ad arctum versus Muttan incolunt, itidem sub gentiles, sed diversis a caeteris institutis nam ne
i que carne neque piscibus abstinent. Nu- di preces suas concipiunt,ac cibum ca- piunt circulo conclusi , quem aliis imgredi nefastum putant. centiles qui Golcondae regnum In colunt, religionem suam implicita fidea hauriunt a sacerdotibus suis, quos voci cant Bramenes, qui nullam aliam ratioli nem illius reddere possunt , quam se a multis seculis a sitis majoribus illam accepisse. Credunt antiquitus quidem, tantum unum Deum uisse, qui postea allos quosdam semideos sibi assumserite mortalibus , qui miraculis aut vitae lanctimonia inclaruerint his templa
312쪽
sua sive pagodes dicant,3 prout cuique
allibuerit, divinum cultum exhibent. Animarum tuoque immortalitatem transmigrationem in alia corpora credunt , undevita perstitiose a mactatione omnium animantium abstinent. P
lygami permissa quidem, sed non ita usitata, nisi ob conjugum inscecundi
Ex descriptione Belgica India,
tore Iohanne a I vis, directore mercatur in India civitatibus nomine Belgicae Socie
tatis. Ramenes sacerdotes in magno habentur apud Indos honoles maximae authoritatis inter omnes hominum gradus , neque Indi quicquam alicujus momenti suscipiunt agendum antequam Bramenes consulant. Q io ab aliis hominibus promtius dignoscantilr, dependent ab humeris eorum tres aut qlla tuo si iniculi, quos nunquam deponunt, sed mortem potius oppetunt,
quandoquidem religione ad hoc alligantur. Nudi plerianque incedunt, nisi quod corpus medium cingunt ii te , quo dependente partes genitalea guntur interdum tamen lavi tum-
313쪽
a vesiti rore reliquorum Indorumncedunt. Caput luoqii albo linteoegum capillus nunquam eis resecatur: rares annulis aureis plerique Ornant.
bripturae, supputationis periti valde
mi, acuto quoque ingenio: unde fit rudem plebeculam ineptis dogmati- bui opinionibus imbuant. Numerantur sectae praecipui nomi- iis octoginta tres , sed praeter Iasii -
illustrium magna est uultitudo, ita
ut singula familla e peculiarem sere so- veant religionem. Caeterum inter omnes quatuor maximae sunt dignitatis S ce- leberrimae, quae appellantur , Ceura- ivvach, Samarael, d G ceg S Bisnou. Communis omnibus est al)stinentia ab animantium nece de carnis esu , exqua dege multa alia superstitiones depen dent Sectae autem Ceuravvaeli peculiari dogmata Iaaec sunt Creati Oem hujus Universitatis nullam fuisse. sed omnes res propria virtute extitille.
r. Fortunam faciunt Deam , neque,alium agnoscunt Deum, sed praeter illam venerantur unum divina seu sanctum, nomine ier Theneher, a quo religionis suae dogmata majores accepisse narrant. o. Non infima superstitionis pars censetur, quod mane postquam electo sui rexerunt, in templa se conseriet 4 de
314쪽
D T III debeant antequani faciem aut manus laverint . . In ordinem sacerdotum monachorum assumuntur omnes, etiam ex vulgo , qui modo vestes a cerdotales induere atque regulis eorum vitam consor en agere volunt nequelaeminae excluduntur a sacerdotio, Drodo vice simum annum aetas attigerit: sed masculi etiam octo septemve annorum admittuntur. 1. Uxpratis viris
D etiam maritatis arminis divortium facerere licitum est, si in religiosorum ordinem se conferre placuerit. 6. Ie-3unia δ eleemosyna censentur ab iis praecipua bona opera, quibus Fortunae gratiam sibi conciliare possint. Faciunt
autem Fortunam non tantum elicitatis hujus vita Deam, sed etiam illius
potentiae asscribunt animarum poli mortem in aliorum brutorum corpora inclusionem, in trum piorum animas in mansueta animalia, malorum in fera crudelia in carcerari volunt. 7. Mensis Augusti multos dies festos habent, alii jejunia observam , quibus peccata expiari credunt. Sunt inter illos ut certa experientia deprehensum est' qui ad viginti triginta imo ad quadraginta die jejunium tolerare queunt, quo tempore nullis cibis vescuntur , sed
parum bibuat liquoris, cui ligni alicujus
315쪽
o pNT. RE IGION. et τ pulveri fati sapore amaro paululum mixtum est, quod corpori alimentum alecunque praebet. Sectae ver Samaraet dictae praeci-uum dogma est, quod unus sit Deus to-us Universitatis monarcha , qui dctondiderit4 conservet omnia, cujus tiam providentia gubernatur homi-iuna vita fortuna vocantque eum 'ernacula lingua armiseer. . Praeteraunc volunt tria minioris dignitatis iam in , quibus divi mina praestant ultumi certa naunia asscribunt. Et in primo quem Bram appellant , upremo Deo hoc munus assignatum se putant, ut animas in haec vel ista orpora hianaana vel bruta proDei man- to compellat secundes, cui nomen uJuna demandatum este, ut homi es voluntatem Dei edoceat atque ad raecepta ejus quae quatuor descripta ibris asservantur servanda hortetur: raeterea ut agris arboribus fertiliatem indat, atque hominibus omnia id sustentandam vitam necessaria supeditet Tertius vocatur Maia,qua tam Ominum quam brutorum interficiei orum potestatem obtinere creditur.
Mortuo itaque homine, animam hujus fabulantur ad secretarium supremi Dei Premis et accedere ad rationem red-
316쪽
dendam omni una eorum, quae invita
egerit atque haec diligenter annotat Ofierri Deo Premiseeraci sententiam se rendam, qui inspectis illis jubeat ani.
mas hasce in hominum vel brutorum . quidem mansuetorum vel ferorum corpora pro transacta vitae ratione migrare , nimirum ut a peccatis omnique labe repurgentur, quemadmodum Pontificii de Purgatorio suo statuunt. Atque hanc transmigrationem toties repeti arbitrantur, donec animae illae purae sint a vitiorum sordibus. Tunc enim a summo Numine non amplius ablegari eas sed in ministrorum seu Angelorum etiam assumi docent. Diebus Festis liberalitate magna utuntur erga aves, quibus affatim cibum praebent, atque hoc in bonorum operum numerum reponunt. Hujus quoque disciplinae se latores sunt illi, quos aspouras vocant, homines sine omni mortis
periculi metu, 5 imperterriti milites totius Indiae. secta Bisnou, Coeg In levibus tantum a amexplicatis sectis differunt Bisnou sectam amplexi, Deum vocant Tam ram, atque hunc nullis uti ministris docent, quae praecipua est discrepat tiara sectis reliquis eidem quoque Deo uxorem tribuunt, cu)us idolum non
317쪽
lnus ac Dei in templis si iis vene- tantur 11 usica , cantilenis, choreis&c. ecta Goeg hoc habet peculiare, quod: ultoribus suis non permittit proprias tabere domos neque templa exstruexe, sed onminum conversationem vitareitque in desertis 5 incultis locis vitam agere heremitarum modo laudat Ma
ana est sanctitatis illorum opinio apudandos, ipsi quoque se solos in Dei fa-
νorem benevolentia agere existimant, ideoque alios prae se com temnunt ci-lere non tantum corpus nudum sed tiam capillum, qui illis nunquam ton-tetur, conspurcant multis sectis Indo una hoc quoque commune est, ut UXO- es, defunctis maritis in ignem , quo Iaritorum cremantur corpora se ipsas
praecipitent. Ad quam crudelitatem ut V.Faemina pronatiores sint , persuadetur 'llis, quod uxores, qui id fecerint, post lexcessiim ex hac vita, in alia perducanetur loca, ubi muliorum annorum spatii cum maritis suis conjunct. e ma- aean eadem vivendi ratione clvoluptate fruantur , qua in hac vita. Porro sectatores religionis eura vvaeli, quam primo loco explicavimus. ab omnibus aliis adis magno habentur odio. Sacerdotes quoque aliarum se latam monem auditores suos ut illos
318쪽
3ο DEDiv TR sis caveant neqtae ulla cum eis consuetudiis ne tantur. Vnde fit, ut neque ex cidem cum eis poculo bibere cibumvicapere, neque illorum ardes ingredi urigente licet gravi imbre vel persequent bestia dignentur , vitam potius cur
De Persarum in India viven tium Religione Ethnica.
Persiam thodie incolunt, Maho metanam impietatem profitentur
id lite a multis seculis, cum eodem an no quo Mahometes impiam exhalavi animam, nimirum tricesimo secund supra sexcentesimum a Christo nato Othmannus aliph: Babylonii filiu Malaometi cognatione junctus. Persicum regnum occupaverat, Regia ethnico aliquoties antea caeso, atque ad eam necessitatem redacto ut naves amrones: Ornauali portu jacentes conscenderit relictoque hosti regno, iri Indiam cum octodecim circiter milliabus hominum , partim masculorum partim arminarum navigaverit quci os qua appulerunt, Rex Cambay con cessit ipsis liberas in omnibus regni siti provinciis habitationes: Rex vero Petis ingratiarum actionem Cambare
si donavit omnes illas naves quibus ad
319쪽
Vecti fuerant; quando quidem ad expeliendos e Persia Mahometanos nullasses supererat. Ex illo tempore Persae iii dispersi sunt peronania Indiae loca, inprimis maritima , atque auctus est
orum in eximia multitudinem nume- 'us. Et si autem tot jam secula, ni miniminille, apud Indos commorati sint , t nen nullam ex omnibus Indorum se- is susceperiat, sed suam avitam' ve- .ustam religionem retinuerunt, sangularem nimirum ethnicismum. Vnum supremum, omni prae sentem&totius iandi gubernatorem Deum credunt,
tu illius indigentem auxilio : hunc septem primariorum ministrorum seu inspectorum opera in administratione hujus ni versit uti primum ex hisce vocant Hamasta, cujus ossicium sit, homines ad honestatem vitae hortam impelleres secundum haman praeesse omnibus brutis terrestribus de aquatili
agere cavere ne exstinguatur quartum Sar)υvae in omnia metalla mineralia potestatem habere , atque ideo peccatum est censent, meralla sordibus commixta relinquere: quia j iiij si auder de telluris atque agro- .um conservatione sollicitum esse sex tum avuaer ath mari atque aquam
320쪽
ao2 DEDivERst si nunditi ei conservanda intentum e septimum Ammadaeth arborum fetuum, d herbarum calamitatem avetere: Atque hos septem inspectores nullum animal necis potestatem ob nere sed supremo Deo de administrotione sua rationem reddere teneri Manoris post hos aut horitatis ministi viginti quinque constituunt, quibus sit
sulis peculiaris inspectio demanda
Animas hominum credunt immo tales, easque a corpore separatas cministrum Dei Saroch duci ad judice dictos Meer Resus 3 Saros, ut actares it .ae examinentur ad libram in mirum in una lance postis bonis operbus, in altera malis: Si illa praepondrent , animas supremo Deo ast Miarii perpetuis gaudiis fruantur talibus qua lia in hac vita homines magnimant sin haec flatim a Diabolis, qui librae adstant, abripi in infernum, ubi sae.
V igne crucientur: Dari tamen ex in serno hoc liberationem Etenim huni mundum post naille annos interiturus relle opinantur , aliumque novum crea tum iii , quo tempore etiam animas ea inferno mittendas esse fingunt atqui in novum hianc mundum deducendas