장음표시 사용
381쪽
382쪽
bus terere, ubi de bonis deserendis
edisseres, haec altissime inserit auaras enim mundi Sapientia maledicta supplantat, ' conceptum in eis extinguit spiritum, quem voluera Dominus vehementer accendi s Noli inquit pracipitanter agere, diu considera, di-lgentius intuere, cerc. prosequitur.
Cave tibi, ait, ut quid enim Z Cum .ὰ Deo merbum Uie, dubites quid pus es deliberationes Vocat magni con- μὴ Angelus quid aliena Concilia praeablarii quis enim Melior, qui Sapientior illo I Deduc me Domi- ne, O deducar Accidit autem,dum
his curis ego premebar, quod alto
cuiusdam noctis silentio, maxim cordis compunet one, ac lachry- marum profluuio, E leui se uno eX- citatus, atque E strato in terrania
prouolutus Matris Dei singulare opem implorans, quam citisssime domesticis meis consopitis,domum, Elus egrederer, atque ad Conuem
tum Sancti ΛntoniiOrdinis Mino
383쪽
3 2 Peregrinatio personae, ff. de relig.4 sum p.sunerit locum,as de usust. Religio autem
cultum diuinum importa , quem Lib. . a iuxta August mum chrinianus ta- Civix D i- quam praecipuum vaesummum ob quium debet Creatori ac Saluatori suo optimo maximo. Ita eadem ratione, sicut religioni cohaerent vi tutes diuini cultus, ita adhaerent
partes Christianae disti plinae; quam iis . Cyprianus desiniens, ait Disei-
abusionibus plina est ordinata morum correctio O maiorum praecedentium regularis obseruatio. Ubi vero utrique tam Eeelasia a cultui, quam 1lciplinae, continuoctorum 'L-i Romana Ecclesia,seuerissimis te 44- ἡ gibus, sanctissimisque ordinationi-cta, deman prouisum fuisse 'quotidieque
ctum Riustu prouideri artentiores agnoicunt.
uiri a Dubito equidem, an aeque veraci φ 7 μ et obiectare poterint haeretici Catholicis, inobseruantiam legum Squa Catholici haereticos obiurgare debent de diuini cultus negligetia, immo deturpatione ac defeetu.
384쪽
Sancia. a Olim Deus per Prophetam Et foethi
oculi vestri videbunt, ct os diceιis, Magnisicetur Dominu uper termini.
Israel. Filius honora Patrem, eriuus Dominum suum: Si ergo Pater ego sum, ubi est honor meus Et si Dominus egosum,υbi es timor meus dicit Dominus omnipotes. Quis enim existimet, aut fidem aliquam , aut charitatem esse sinceram, ac seruetem in illis, qui extra unitatem Eccletiae, omnia operantur inordinate, ac indecore; ita ut si fidem ex operibus, siue eam, quae per charitatem operatur,soris non ostendat: non immerito ab his,qui se Catho, licos esse certo credunt, tam fide recta, quam diuino cultu magnificentius protestantur quam haritate persecta, quae in omnibus misericordiae operibus copiosius
apud ipsos resulget Magistri sui
Christi sententia seuerius corripi
debeant Et vos inhonorastis me et Ioam ea ego autem non quar gloriam meam , ' '
385쪽
Verus est amor,ut recte aduertit Augustinus: Nequaquam sic in i a mente reconstitui ab usus esse potest, ut non per signa quadam, O indicia,se foras proferat ac ad spectantium oculos traducat. estentur ipsi, qui Galliam, Italiam, ac Hispanias non cursorie, sed curiose lustrarat Septemtrionales, quantum non solum pro charitatis ossicijs,sed etiam Pro sacrorum rituum, ac magistra . tuum sumptibus, tam priuati, qua publica deuotione, ab antiquis, modernis stabilitum sit, atque eg ritur Ex aduerso autem, quantum in Anglia, Hibernia, Germani vi Dania, Suecia , alijsque locis, post haeresis irruptionem, tam diuino cultui, Nam eiusdem ministris adeptum,sicularium voluptatibus cessserit; non minus historicorum monumenta, quam praesentium bello. rum deislatio, ac calamitas, omnibus pijs Christianis lachrymosam,
386쪽
proh dolor, fidem facere possunt. Quapropter discant, qui ignoranti ut scribebat ad heophilum Alexandrinum Episcopum Hierony
mus, eruditi tesimoniis Scripturaru, qua debeant veneratione ncta fusi 'pere, O altaris ministerio defervire ere ne sacrarum , eoque dicatarum rerum profanatione, & Uzae
Balthasaris Regis, aliorumque similium sacrilegorum poenam , as supplicium , aliquando sibi attrahant cum idem adhuc sit vindex Deus, Dominus, Iesus ChriAus Η.bγε.
heri, O hodie ipse. O in saeuia hi in i
omnibus timendus, in Omnibusto
Sed ne omnia, quae fidei Catho. licae fructus sunt uberiore , Catholicorum pietate gratiosius,ex0rnant; taediosa magis quam necessaria defensione describam constie tias potius eorum conuenio, qui nodeuotione illa, quae pius, ct humilis Dis. vi assectus in Deis dicitur ab Augu tria Ru . illain
387쪽
sti ho , ree aeque fidei tamquam legitima prole beantur: Sed aliquem tantum istius virtutis senssi habent:
.ii'. 'mittit, iis Hecog= itionem usicuius excedentia Fateantur ipsi an conti moueri se magis atque excitari ad diuinas laudes , Dei quo gloriam conte:Dplandam senserint, Catholicorum ritu, caerem Onijs, ac ornatu Dan frigescere magis spiritus feruorem, nussis externis adiutum ad uirniculis ipsa naturae On- ditio, nos doceat Ego sane, ex v-
Dixi 'd rentiam accendi , hinc obscuro vel abiesto externo cultu, nulla prorsus caelestium cognitionem, ac desia derium, euocari nun posse, asserere accoli teri non haesitabo. Utrumque etenim tam internum , quam iri. externum illum cultum Deo con
uenire; ac deberi , cum magnifico illo
388쪽
illo Psalte regi Dauide, Ecclesiae fili praeclare intelligunt χοὐ o,
O pulabritudo, in conspectu eius, nctimonia, O magnificentia , nota, in fancti atione eius asserte Domino Patria gentium asserte Domino guriam, O bonore; asserte Domiuo gloriam nomini eius. Quam saepe ego
animam meam commotam sensi, quotiescunque diuinas laudes, diuinum cultum, in Ecclesiis Catho. licis tanta maiestate quanta modestia, ac decoro, publice persolui, attentius considerabam ita ut non istum mysteria, quae fidei sui obiecta, verum etiam externas illas caeremonias, magnificosque apparatus, velut certissima signa, Sanctae, ac caelestis religionis, quamuis integri non intelligerem, aestimaremtagen a euerenter colerem. Et licet primum,delectatione quadam sensus externi, visa, Si audita percuperem gratius tamen paulatim , secretiori intellectus operatione,
389쪽
de superna illa rerum caelestium harmonia, ac dispositione,ad diuini
numinis maiestatem contemplandam , ac amandam, commonebar sacilius, atque altius attollebar. Λ-deo ut errorem quem in Luther nicae, alia umque sectarum obscuritate tegi, aliquandiu suspicabar spledore Catholicae religionis, cultusque diuini illustriori compositione , ac ordine, expellere citius debuissem nisi propriae existimationis, bonorum, patriae,parentum.
que respectus, dissiciliori me velut
laqueo, a veritatis professione retinuissent. Cognoui omine , qui Num aquilas iudicia tua,ct in veritate tua miliasti me. Ideo conscietiae quoque stimulus acutior, irresblutum animum, ac trepidantε die nos u-que acrius instigaban, ut Catho cae Ecclesiae unione amplexando, animae quoque libertatem, iniquitatu occultarum vinculis ligatam, clauium potestate,ac virtute,integrius
390쪽
Sancta. 3compararet . obuersabantur equidem oculis quotidie, egrae mentis vulnera nec erat qui adiuuare posset , nisi tu Deus meus sed turg scente iuuenili animo tam vitiore
quam spe praesentis Uieitatis; me. dicinam, quam inmes . -heca paratissimam certis in Re cognoueram , laetargo quasi conis pitus, de die in diem,nocentius dis
CAPUT XIII. A vi tandem caeperat sicut
salutis humanae, ita saeculi nostri quadragesimus septimus pra millesimum , cum mihi Vlysia ponae in Lusitania commoranti,
patria naues, tum mandata regia, tum parentum, amicorum lite ras, quae reditum meum sellicit
bant, opportune perserreni adeo de derium satis longa expetione dilatatum, proximaheir -