Candor parrochorum et confessariorum F.Lucae a S. Joanne congregationis discalceatorum ordinis sanctissimae trinitatis redemptionis captivorum. Urbis sedenensis in Galloprovincia. ..

251쪽

Σ4o candor Parrochorum

cum plusquam lassiciat illi ut dignoscat

naturam peccati , & cum sit medicus animae : lagrans divini ainoris , instruat poenitentem de remediis tam sanativis quam praeservativis, eundemque monenis

do quod qui non soluit dum vivit in hoc mundo , solvet in alio , usque ad minimum occ talorum idium , id est in Purgatorio. Tandem moneo Consessarium quod potius pronus sit ad misericordiam quam ad se veritarem quod totum juxta fanum, ac prudens illius judicium dirigendum erit: legatur. can. alligant. dedan. ponderet. c. 26. q. uir.

Quantum ad igillum pro nunc nihil habeo dicendum, cum ignorare non pos sint Confessarii , illud esse de jure divino a quo nulla potestas humana dispensare potest: ad hoc eniar nulli potestati subjicitur, nisi soli Deo. Ita D. Thomas. In A. dict. 2I. q. I. 1. Imo si ab aliquo indiscrete, interrogetur , etiam & juridice, nec limsitando, rei pondere potest nescio quia ut minister Christi nemini iubest, ait

D. Th. citatus:

Caveam igitur sibi ipsis sacerdotes Domini , qui ab omni religione sunt remoti sine sussicienti scientia instructi ut alios. edocere possiunt;, sine et dentia ut alio-

252쪽

m confessariorum. 24. I

rum, infirmitatibus mederi valeant , dc quod peius est, sepe sepius sine timorata conscientia , quomodo enim rationem villicationis reddent in illo tremendo judicio λ Recordentur quaeso verbis Christi Domini Lm . medice cura te 'fum, quomodo inquamῆ alios curare poterunt si seipsos curare non curant: & haec satis dicta pro Confestariis..

Ad memento alreviatum. bori me pudet de verbo ad verbum

inserere , ea quae ab Eminentissimo Cardinali Carpineo S SmL Domini nostri Innocentii XII. Vicatio in ins rumone data circa administrationem Sacramenti Poenitentiae ut patet in lib. impresso Romae S Smi, sub anno 17oo. tempore ja-bilei, Sacertos ad audiendam Confessionem Vocatus , promptum facile inque se pra, beat. Ac priusquam , alaudientam accedat , si tempuς stippetat ad ministerium Gete, sinacte que obeundum . divinui .

253쪽

χ α candor Parracborum

auxilium piis precibus implorabit. : In Ecclesia non autem in privatis aedia bus audiat, nisi ex causa rationabili, qua cum inciderit; studeat tamen id decenti , ac patenti loco praestare. Habeat in Ecclesia sedem Consessionalem in qua sacras Confessiones excipiat , quae sedes patenti , conspicuo, & api Ecclesiae loco posita , crate perforato inter pinnitentem , & sacerdotem sit ins

tructa.

Poenitens si opus suerit admoneatur ,. ut qua decet humilitate mentis , & habitus accedat , & fiexis genibus signo crucisse muniat.

Mox Consessarius inquirat de illius sta- tu nisi aliter notus fuerit poenitens λει quam pridem sit Consessiis , & an impositam poenitentiam adimpleverit e num rite , & integre alias Consessus fuerit rnum: conscientiam suam ut debet, priuS diligenter discusserit. 'Quod si poenitens aliqua censura , Vel casu reseivato sit ligatus , a quo ipse non possit absolvere , non absolvat, nisi prius obtenta facultate a superiore Si vero Confessarius, pro personaruin ualitate, cognoverit poenitentem ignorate Christianae fidei. rudimenta , si remin

254쪽

pus suppetat , eum breviter instruat de articulis fidei , & aliis ad salutem cognitu necessariis, & ignorantiam ejus corripiat, illumque admoneat ut ea post modum diligenter addiscat. Tum poenitens Consessionem generalem latina , vel vulgari lingua dicat, scilicet Confiteor &c. Vel saltem utatur his verbis Confiteor Deo omnipotenti , dc tibi Pater. . Peccata sua ex inde confiteatur adjuvante quotiescumque opus fuerit

sacerdote, qui confitentem non reprehen

dat , nisi finita ut dictum est de Consensione neque interpellabit, nisi necesse sit aliquod melius intelligere , pro inde fiduciam, praebeat & humaniter se gerat ut omnia peccata sua rite, & integre confiteatur. Remota stulta illa quorumdam verecundia , qua perpediti , suadente diabolo in peccata confiteri non audent. Si paenitens numerum , & species , &Circunstantias peccatorum explicatu nece ilarias non expresserit, eum prudentor saeerdos interroget. Sed Caveat curiosis aut inutilibus inrev- rogationibus quemquam detineat , prae

sertim juniores utriusqpe sexus, vel illos de eo quod ignorant inprudenter interroget ne scandalum patiantur , indequae,

255쪽

244 Candor Parrochoram

peccare discant.. Demum audita Consessione perpende

peccatorum quae ille admittit, magnitudinem , ac multitudinem pro eorum gravitate , ac poenitentis conditione , opor,tunae correctiones ac monitiones pro ut Opus esse viderit patem a charitate adhibebit , & ad dolorem, & contritionem e ficacibus verbis adducere conabitur atque ad vitam emendandam , ac melius insti uendam inducat, remediaque peccato

rum tradat.

Postremo salutarem , & convimientem satisfactionem quam Spiritus, & prudentia suggesserit , injungat ; babita rationestatus , conditionis, sexus , & aetatis, &item dispositiones poenitensium videatque ne pro peccatis gravibus levissimas poen

tentias imponat, nisi forte peccatiS co . ni Veat, alienorum peccarorum particeps efficiatur. Id vero ante occulos habeat ut satisfactio non sit tantum ad novae vitae remedium , & infirmitatis medicamentum sed etiam praeteritorum peccatorum castigationem.

Quare Curet quantum fieri potest uscontrarias peccatis poenitentias injunga is veluti avaris eleemolmas , libidinis pla--nia, & alias carnis afflictiones , supci bis.

256쪽

' ω confessariorum: Σ

humilitatis ostica , desidiosis. devotionis studia ; rarius autem vel serius. confie tibus vel in peccata facile recidentidus utilissimum fuerit constilete , ut sepe, puta semel in mense , vel cartis dic bos solemnibus confiteantur , etsi expediat

communicent..

Poenitentias pecchmiarias sibi ipsis non. applicent, neque a poenitentibus , quid , quam ministerij tui praemium petant, Vel

In peccatis occultis quamlumvis gravi bus manifestam poenitentiam non impo

nant.

Videat autem diligenter sacerdos quanodo, di quibus conferenda, vel neganda , vel disterenda sit absolutio , ne absolvat eos qui talis beneficij sunt. incapaces quales sunt qui nulla dant signa doloris. qui odia , & innimiticias deponere, aut aliena , si pollunt restituere , aut proximam peccandi occasionem deserete, aut qui publicum scandalum dederunt, nisi publice. satasta etiant, δέ scandalum tot

Iant neque etiam eos absolvar , quorum peccata sunt superioribus res rVata .. Meminerit porro sacerdos aegris noruese injungendam gravem , aut laborio sun poenitentiam ted. inditandam innis.

257쪽

1 s Candor Parrocho

tum illam , quam , si convaluerint, OpO tuno tempore peragant. Interim juxta gravitatem morbi aliqua oratione, aut levi, satisfactione imposita , & a Cceptata, absolvantur , prout opus fuerit e & haec sint dicta de instructione Confessariorum ab Emo. Cardinali Carpineo data. . Ideo recordetur quaeso Consessarius, verbis D. Augustini ad auresium Episcopum ab Angelico Doctore relatis 2. 2. q.. O. art. I. ad . ubi sic ait ; Non aspere quantum existimo , non dure, non imperioso sta tolluntur , sed maris docendo , quam iubendo , magia monendo , quam misando visis enim agendum ct cum multitudine peca rium , non aine Confessarius tollere debet peccata poenitentis , citiuS monendo, quam minando , & ante occulos montiatum Catechismi Romani habere debet , loquendo de peccatoribus pari. 3. cap. 8.- n. I. Cantus admodum sit Parrochus, ct prudens , ut tectis verbis rem commemoret qua moderationem potius de frat, quam orationis. Fiam. . Et pari. 2 cap. R. n. 33. Ita agendum est a Past ibus , ut nEllum ex ore eorum verbum excidat quod fidelium auribus: indignum esse videatur, aut pias mentes ia.

dare aut risum movere queat, ut enim eloquia Domini , . eloquia casta sint, ριissimum

258쪽

- in eonfessariorum. 24'

circa peccata carnis , ita etiam maxime decet

Christiam populi doctorem ejusmodi orationis smere uti ; quod singularem quandam gravLLatem , ct mentis integritatem praeste seruntia Quod dicitur de Parrochis, & quoque de Consessariis ordinariis qui in praecavendo omnem solertiam ac diligentia in Tribunali Confessionis adhibere de

bent.

De modo quo, absolutio est danda ,

Consessatio , cum haec satis clare pateant ex rubricis Ritualis Romani; nec etiam quid observandum in tali absolutione , 6 circa formam , . & materiam tan, proximmam , quam remotam cum ex principiis;& Doctoribus emanatis in tract. de poenitentia totum clare.& enodate dilucidatur nihil. pro . nunc habetur dicen

Quod si Consessarius majorem velitrhabere cognitionem eorum quae ad intel ligentiam Sacramenti Poenitentiae pertianent videat Sc attente perlegat monita, Concilij Trid. . seis i 2 de Sacram. PC nit. Catechismum Romanum de ordine Pauli V. elaboratum pro instructione , da directione Confessariorum litteras sui superioris approbantis , & potissimum in. structiones datas cti Sancto. Carolo Archi

259쪽

248 candor Parrochorum

Piscopo Mediolanensi , & qui dicti sancti

rextens a monitae vi iere cupit, habet

illa in luculento. libello , quem de ordine SSnu. Innocentij X I I. Eminenti stimus Cardinalis Carpineus Vicarius Papae. Et clariori notione videri potest astructione ordinandorum , sicut & Confessarioruna , R. P Campioni ita, Curia Romana cleri examinatores Apostolici, cuj s gesta in tali materiae reddunt illum insigni existi-

. Qui igitur meum Candorem Parrochois Tum, & Confessariorum lacturus est seipsum non efferat si in tali materia, quamvis maximi momenti, velim uti libertate aperiendi mea sensa. Non indignetur quaeso si aliquibus. Doctoribus adhaerendo, supradicta videantur contraria. Quod si quid securius , & certius si in alia doctriana paratus tim corrigere istud : sin minus. Leitum mihi erit , in eodem manere proposito. Et haec dicta sussciant non solum Sanctae Romanae Ecclesiae censurae , sed, A prudenti peritorum jadicio submitto. Sancti Isimae Trinitati laus, gloria ,. honor in perpetuum