장음표시 사용
71쪽
dem affinitatis gradu Titio iungitur Seius. Secundum genus a finitatis per eandem regula inuenitur, nam sit Seius mortua Lu-
Cretia accipiat Antoniam. haec Antonia per carnis copulam mutat gentis,quia cum Selu Sattinet illo utam genere affinitatis,
haec attinet Titio secundo genere; sed non mutat gradum, quia attinet Titio primo gradu ccundi generis affinitatis, sicut Seius attinet Titio primo gradu primigeneris unde mortui Sem inter Antoniam,& Titium nratrimonium consister o Diotcst.
Tertium genus affinitatis per cadem es illam cophi inici potest:
pone, quod Antonia mortuo Seio per carnis Copulam nuptias contranti cum Petro, Petrus erit Titio,&onaiamus ibis onsanguineis in tertio genere affinitatis Min primo racili quia persona addita personae per carnis copulo mic cuncti 2C sacris,tortiugenus affinitatis constituit. Hςc enim tria gcnera assin talis olim impediebanr,S dirimebant mari imoruum inter ri0s gradus, ut patet ex Causas v. q. s. per totam; f thoduos cun diim, x tertium genus lublata sunt, primum Scrius tantummodo prohibitionem habet,C. non ici,cside consangvi affitent hodie san. Trid. sin .de resormat. mat sess. 2 .Q4. impedimentum ex illicita
copula prouoniens restrinxit adprimum secundum gradum tantum, in Miterioribus gradibus statuit,quod huiusmodi affinitas non dirimat matrimonium contractum, S sic dubium ex ipso,c videbatur oriri, an affines ex illicita copula tertii, de quarti gradus matrimonium contrahendo peccent sine dispensatione sic contrahendo,cum tex. non dicat, matrimonium non minpediri scd contractum non dirimi: nam a lege ueteri non discedimus, nisi quatenus per nouam exprimatures, pr cipimus, C. de appellatio. Qua dorc Pius V. Psit. Max. motu proprio declarauit dictam affinitate nec dirimere, nec impedire, ut refert Nau. c. ra. nu.q3. Tand Cinsciendum est,quod in dispensatione super
affinitate. publica honestate Obtinenda, lim limpcdunciatu aliquando simul contingere potest,si publica honestas necessario comprehendatur sub affinitate, satis est de affinitate fecisse
mentionem, Ut si inpetretur dis pCn latio, Vt liceat alicui ducere
uxorem consanguinei sui,consequentur facta cst mentio de publica honestate; unde videtur sublata virtute inpensationis; si
vero non comprehCnditur c narrati Onc Verborum, ut si impe. tratum fuit, quod liceat alicui dia Cere Uxorem, non obstante,
72쪽
matrimonio, d cap. per discretionem crat publica honestas, ex quo de ea non fuit facta mentio expresse, vel tacito arn in cap. tua, de auctoritates, is spatij
s V M M A RI V M. Definitii potentiae tam naturalis, quam accidentalis. Quotuplex est impotentia.. uulier in concubitu en patiem, vir agenti Quando matrimonium statim dirimitur. Vcmadmodum in contractibus nulla est obligatio, cum quis se obligct ad id quod non potest dare,vel
ctus est alteriod carnala debitum soluendum, nulla est obligatio, si fiat ab aliquo, qui illud soluere ne odat unde impotens ad copulam est impotens ad contraheniatim ideo sequitur diuodecimum impedinaen tu impcdicias,
S dirimiens, quod vocatur impotetia COCUndi,c. I. 3. Cfri . Si anales quae inpotentiam Vitiuo nil nae Veli Orporis,quo quus impeditur alteri carnaliter commisceri, C. c litte is dei in δίmalei quae duplex est. Naturalis,NI ACCidentalis Naturalis, alia est temporalis ratione aetatis, Pin impubei C, quae aduenientea tale esse desinit , quae impotentia potest esse comunis utrius': sexus, atq; impedimento est, ne matrimonium contrahatur, quati,diu durat, C. quod sedem, Cod. lit., propterea omne doli in cadit in impuberem pineterquam cli Letum Carnis, C. i. do deli puero uni alia est, quae contriagit in adulto ratione deprauatarnatili re qualitatiS,c in mar nominatUr frigiditas, i. c.1. SI
c laudabilem, cod. tit putas vir pi Opter nimiam frigiditatem naturaliter fit impotens ad debitum persoluciadum, sed in semina dicitur arctitii do, qua Virum propter nimiam annitudinem pati non potast, c. cchiteris CC d. tit. Vnde mulier non propter frigiditat 'm sed propter arctitudinem impotens diciturinam incondimitu cit patiens, viragens, cui satis,st, ut mulier ad deibitum soluendum possit pati ingressum nicmbri ad claustra uia doris. Quapropter sola arctatio in muliere est causa impotenta tiae, sicut insiditas in mare qua impotentia debet esse a is quae
73쪽
quae actiam carnis copulis idest emissionem seminis in uas omnino impediat secus si offectum generationis tantum, nam generandi impotentia non impedit matrimonium, modo adsit potetia ad copulam, quae est de eius esstantia; qua de re senes matrimonium contrahere possunt,c. quod si dormierit, C. Aperiat 3I.Q. I. nec obstat d.c. quod sedem nam texitis ille intelligitur de his impotentibus,qui perpetuo impedimento laborant Vnde si senes generandi actu careat, Ope, Virtute tamen medicinarum poterit corum debilitas lubleuari,ae ad coitum roborari: item steriles contrahere possunt, licet vim generandi noni heant; nam quamuis in matrimonio talium proles non speretur, fides tamen inter cos, quae est, num de bonis matrimonii, α radicationis eccitatio consistit. Accidentalis impotentia citiplex est alia quae ex accidenti humano infertur,ut si gladio, vel M. Baalio instrumento alicui stat virilia amputata qui matrimonium
Contrahere nequit, ii mraxerat, separabitur,ex quo Opula,
idest emissionem seminis habere non potest. puero assimilatur i.c.quod sedem: secus si post matrimonium contingat mammatrimonium legitimefactram nullo impedimento dirimitur, C.
Horrendus, SIC.srquis VXOrem 3I. l. s. Alia est maleficialis, quae S eundo.
ex maleficio a demonibus infertur, c. si per sortiaria. 3. q. t puta homo maleficiatur, quod non potest cognoscere Xorem suam, sed omnes alias uel mulier non potest carnaliter commisceri uiro, sed alijs: quamobre si huic malcficio subueniri potest remedio aliquo humano,aut diti ino, non sol iituta secus si est perpetuum ut in d. c. si per sortiarias. Quocirca sciendum est , quod si quis ignorantia ductus contrali: t. veritatem impotentia alterius postea noscat, ac vult cum impotente simul morari, hoc poterit, si impotens consenserit, non tamen est matrimonitim, sed decretum, quia qui talem non potest habere ut uxorem, habeat, ut sororem, de .cqua lance mulier habebit maritu in , ut fra-πcm,C. Consultationi, Cod. tit. si vero non vult,sed intendat suscipere filios,uel continentiam seruarenoquaquam possit,& petat diuortium fieri, ei libuenitur, si impotentia est naturalis, hilavi frigidus est, vel mulier arcta, uterque impedimentum as- firmet, ac veritas impotentia apparet per euidentiam facti, vel per alia signa, ut quia vir habet membrum arid tam vel ina se- ct is est velis ille apparet ita arcta, quod licet X perta sueritonans remedium contra hoc impcdimentum, quod tame Tei Iaeri non potest quamquam aliqua infirmitas contingcre de iacili
74쪽
facili timebatur, citra periculum tamen mortis, C. Plitteris,defrig. S males ad quod experiendum tenebaturinam quicunque ad liquod obligatur: simul etiam ad omne id, per quod perueni tur ad illud unde mulier arcta,quae obligatur ad. icbitum persoluendum, ad incisionem quoque pati, cuius causa ad ingressum
membri aptarcdditur citra periculum mortis ut dixi ten Ctur , statilia separatur matrimonium d. c.1. r. laudabilem,& ibi Abb. nu. a. nam frustra expectatur euentus, cuius nullus induceretur essectus, C. cu contingat, se oss. delegati ai vero alter atiirmet impedimentum, sialter neget, nec de impedimento manifeste costat, vetatas probari non potest:ecclesia illis dat tempus triennii, nam secundum glo. in civit. eod.tit. impotentia talis aliCuando tempore remouetur, infra quod tempus contrahentes effica- Citer operam dare tenentur carnali copuli,& si carnalem copulam eoaempore habere nequiuerint, de iuramento amrmauerint, quod per Carnis Copulamina Caco nunquam essecti fuisset, cum septima manu propinquorum , vel vicinorum bonae famae
si propinqui defuerint j qui ctiam iurare debeat ad coadiuuandam eorum assertionem ita credere,quod ab ill s dictum fuit, ecclesia matrimonium inter eos a principio nullum suisse pronunciabit d. c. laudabilem,& c. vlt.Cod.tit. p;Cn inulta I matrimonitim contrahere non prohibetur, scd siti irrigi ia natur Eapparilit, matrimon tu amplita contra heroe non poterit; nam sicut
est impotens quo ad unam, ita praesumitur impotens quo ad omne arg. c. ex litteriS,COd. tit. sed si unus confiteatur caiialem copulam intersuisse, Galter negetino debet separari matrimoniti, quod fauorabile semper cit, at si qui stat contra matrimonium probet per iustum iudicium, puta quia mulier probat se virgine esse, uel per alia signa matrimonium mune consumatum suis sc, C. Proposuisti, S c. Causam matrii nota ij, de prob. quid ero si ecclesia nitentat se deceptam quia illa impotens credebatur apparet potens doliabilis ad coitum, compellet os praecedens matrimon sum simul reintegrare S secundum dirimere quamuis de ecclesie licentia factum sit, i. c. si a ternitatis: si uero mulier nosuit conscia fraudis, immo tempore diuorti contra dixi potest eum repellere oblectu adult libari . C. ben C dicti J I. q. 2.&Cap. nihilominus si ' s. ierum si potens scienti' matrimonium Co- traxit cum tali vitio laborante, non ita facile dissoluitur matrimonium iam secundum Io Aud sicut ueri coniuges possunt promittere continentiam simul HUIiaildo, C. q.iod Dei 3. q. I.
75쪽
sta isti in continentia simul manere possunt: in hoc enim casu inon possunt se se habere,ut coniuges, habeant tamen Vt fratre, SI Ororem d.ca.consultationi, ,hoc procedit ex concilio, sed non ex praecepto, cum nullum matrimonium inter cos scit S propterea non poterut se lasciue amplexari, aut carnaliter Osculari,quia huiusmodi actus inter coniuges tantum solent interlae Dire S lirent unde episcopus cum potente poterit dispensare, Ut nouum matrimonium contrahat, nam graue iugum cssct potenta,quicum impotente contrahit, cogi, ut in peccato cum ea mancarcinam,sicum secunda absque dispensatione contrahat, matrimonium tenaci Inn.in d. p.consultationi, S ibi Abi, qui dat instantiam deco,qui contraxit cum minore, licet sit obligam ad cxpceladum,donec peruenerit ad maiorem talem,Vt ind.Cap. te illis, SI c.sicut, te spons. si aurum impotentia est maleficialis ad hoc experiodum eccicta statuit,ut vir, S muher simul cohabitent per triennium,quq cohabitatio tricia ij semper est necessaria in hac impotentia, infra quod tempus piam dabunt ad carnalem copulam, quae si interuenire non potest, separari debebunt,d.C.laudabilem, tum modo cotrahentes iurauerint cum septima manu propinouorum nunquam carnaliter commisceri potuisse,ut supra iam Uictum est, S ueterque Doterit de nouo matrimonium contrahere cuni alia. unde si post diuortium viri'-gnoscat aliam mulierem, non reconciliantur priora conubia d. c. si sortiarias in fine, nam quis potest esse maleficiatus quo ad Vnam, S non quo ad aliam Tandem animaduertendum cst, quod si haec impotentia siue naturalis, siue accidentalis contingat post matrimonium siue consumatum, siue contractum tantum, non dissoluat matrimonium, quod semetienuit,C. Horrcndus,5 C siquis uxorem 3 r. l. 3. in dubio tamen talis impotentia praecemissu creditur, ex quo nunquam potuit copula adesse
QVoniam adsunt homines adeo nequissimi, tu parnas legales in mulierum raptorcs latas, parui pendunt, ac insidias
76쪽
honestati mulierum moliuntur, ipsas' inuitas minis, ac aliis Opellunt ad matrimonium contra hedum: ideo sanet. Trid. Slnod sessi. 2 q. de reformat. mat. c. 6. volens tanto fata nori Occurrere, statuit, ne matrimonium inter raptorem qui ipso iure cxcomuni Catus, infamis est,quam paenam omnes concilium, a UXllium, S fauorem illi praebentes ipso re incurrunt x raptam consistere ualcat,donec in potestate raptoris moram traxerit, sed dc-beat fieri separatio, rapta in loco tuto,& honesto reponatur, ita ut omnem timorem ipsius raptoris depellat,& si ipsum in ubrum tunc habere libere consenserit, matrimonium contrahaturiuXtate X. in c. cum locum, de spons.
Dc impedimentis, quae impediunt non di
rimunt Matrimonium. Equuntur alia impedimenta, quae matrimonium contrahendum impediunt, si tamen contrahatur, tenet UC M una mortale peccatum contrahente incurrunt, qua impedimenta quinque numerantur, scilicet interdictum, Votum, Sponsalia, Catechismus,&ctamen.
Quot uplex est interdicium a tuae tempore ferriarum sunt interdicta imum impedimentum impedies, sed non dirimes, I siue praecedat siue sequatur matrimonium,est interdictum ccclesiae, terriarum. Ecclesiae, ut cum episcopus. itide ecclosiasticus aut Parochus ob aliquod in .PCdlmcntum, puta quia Crat fama, Vtellent in aliquo gradu consanguinitatis prohibito matrimonium Contrahe-rc volentes donec ecclesiae constet,an illud sit verum p lii beatallis, ne mattamonium piae sumant contraheres, si postCamatri monuim contrahatur, tenet, nisi subera iiDpedlmCntum suf-ΠCicia illud dii inere,ut in cap. tua, te sponsa duorum, PCCCalit
77쪽
tamen contrahentes, separantiu ,donec de impedimento cognOlcatur. 'rriarum, quod ecundum canones antiquos erat
adiiciatu ad epiphaniam,as optuagcsima usqucad octauam aschar, A a primo die Rogationum usque ad octauam
xit' tempora ab aduentu D . Iesu Christi usque ad diem Epiphaniae inclusiue, a seria quinta cinerum usque ad octauam
Pascha inclusive.unde si istractum fierit matrimonium tem pore serruarum ualet, nam solemnis dispensatio, tenedictio solummodo est interdicta, contrahentes non peccant consu-Maando matrimonium, licet prima uice contrahendo pecca
a Votum imp ex. Devoto. V M M.A RI V M. Ecundum impedimentum impediens, sed non dici- mens est uotum simplex castitatis,aut religionis,unde qui vovit castitatem, aut religionem contrahcns mortaliter pecea quia violat fidem Deo latam, socitenet mare obium silud tamen sine mortali consumare non potest, etiam requisitus a coniuge nam antequam sumetur matrimonium ratum, potest ingrcrii religionem, S implere votum, unde peceat consumando, S faciendo sc inhabilem prorsus ad uoti impletionem nec etiam post consumatum, quia debet seruare illud qua parte potest sine preiudicio alterius nam illud reddere tenetur quotiescunque expresso,vel tacite exigatur, non enim debet se onerosum cxibere matri monto,ut uxor habeat semper expresse petere; sed mortua coniuge, qui emisit uotu, illud cruare tenetur, alias iacturit cad mPeccata. uerum quia non semper est facilis recursus ad Papam secundum communem opinionem in cap. rursus, qui clerici, uel ouen episcopus poterit dispensare, S melius crit propter periculum incontinentiae nec obstat equod simplex uotum apud Deum aequaliter obliget, sicut solomnes, ut ind. Cap. rursus, &consequenter debeat compelli, ut seruet uotum, sicut
sit in sponsalibus, cap. litteris ita. despons nam hic ccclesia H non
78쪽
non dat licentiam contrahendi directe, sed hic est quaedam Comparativa permissio ne deterius de contingat, zin αCap. Veniens, qui clo uel ouen Notandum est, quod idem, quod bitum est deuoto intelligitur dictum de iuramento,arg. capit debitores de vir cir ωde constitudine, quae induceret simile impedimentum, glo in C. superio, de cogia spiri
Legitima causa circa sponsalia defuit Quid operetur Ertium impedimentum sunt sponsalii qui enim
sponsalia defuturo contrahit cum aliqua , tenetur fidem seruare, M sponsaIia de praesenti cum eadem adimplere , nisi aliqua causa interfuerit legitima, qua non contraxit, ut iam dixi in . qualiter dis luantur,despons contrahens tamen de facto sponsalia de prςsenti cum alia peccat, sed matrimonium tenet, nam fortiUS Vincu- Ium tollit minus irie,cap. veniens,& cap.sicut,de spons.
V V - cognati catechismi impedit sed non dirimit.. Quia sit calichimus. Varium impedimentum est catechismus , quando quis alteri iunctus est , quia ante baptismum illum tenuit, ex quo Oritur quaedam cognatio spiritualis inter casdem personas inter Guascebaptismo, dcconfirmatione, cap. per catecnismum , de cognata spirit. lib. s. sediti l crimine; nam cognatio spiritualis ex baptismo, Confirmatione contracta impedit, dirimit matrim
x iunψlt in inpriis inciuir cognationis Constat; haeCVCro imp dit matrimonium contrahendunt,scii non dirimit contractum,
ut in ii Cap. per catechismum,cuius discriminis ratio potest esse: qui baptismus est ianua omnium facianactor na,C. a.depraesta
79쪽
etero non baptizato, catechismus piaecedit baptismum, unde sequitur, quod non cst sacramentum ergo cognatio valida per catechissenum non contrahitur item ante baptismum non est filius ecclesiae, nec intrare potest gloriam arte nam,ca firmissi me,&..imissa, conisd st. ers per cum, qui filius spiritualis non est, non contrahitur cognatio spiritualis uera, ual rela.quapropter cata chismus cst instruet o tantum baptizand i solem ter facta ante ore ecclenaea sacerdote antequam bapti turpiter de articulis sanctae nostra fidei,quos sancta ccclesia Romana credit, profitetur, cap. ante baptizatum oteconflata dist. 4 dicitur grcce catechismus acat hiZo, quod demisit, quod instruo, quae instructio in paruulis infantibus sit in spiri u per patrinum proni tritur, Nec mirum est, quia his, adcuae Omnes tenentur , Vnus alium obligare potest sed an
haec co natio centeatur citi aper Conc Trid sicut illa,qua nascitur ex baptismi, confiatiationis sacramento, dico,quod sic arg. lo in cap nricbec, te consang.&M. nata. de mala
et crimen est tanqμamgenus, multa crimina centina... in sum,S,Vltimum impedimentum impediens, sed non dirimen scist crimen, quod multa crimina comprehcndit Primuin crimen in incinus,putas vir se V Niminiiceat cum consanguinis Uxoris uel uxor permittat se carnaliter cognosci a consanguineis viri; unde qui suit in culpa duas penas incurrit, quia nec potest de bitum absque reatu peccati mortalis petere, sed potenti illud reddere adstrictus est me mortua uxote cum aliqua amplius contrahcie non potest, Me contra, cap. I. d a.deco,qui cogi . consan . vx.suae, qua rarione nec etiam illi, qui consaguineam propriam cognouit,licebit, quamdiu vivit aliam uxorem ducere, nec citis consanguine alii nubcre, cap. Mui propinqua Aq. a. Abb in d. cap. I. a. Nau. p.22.nu. 72.S Und imVX modunn, di quis niti occidit VXOrem non tamen mira bundi adulteram Puci uxor occidat nul mon animo habeta
80쪽
di adulterium, Cap. Admonere 33 q. L. Tertium est raptus, qui enim rapuit alienam uxorem , uel sponsam non potest cum Cacontrahere, cap statutum 27. q. quod tamen per Conc Trid. factum est dirimens, ut supra dictum cst. Quartum est susceptio de fonte propri filis animo, ne uxor debitum a se exigere aleat, cap. de Co, 3Ο.q. i. de quo satis locutus sum in impedimeneulmsi. to Cognationis spiritualis uti intum est homicidium in sacerdotem pepetratum, cap.qui presbiterum, despcnit & remis dummodo homicida conuictus sit in iudicio secundum Abb ibide. Sextum est crimen propter quod quis solemnem pemitentiam scCit,cap. te his,& cap. antiqui 33. q. . Septimum cst, siquis monialem scienter accopit in uxor ,Cap. ii Vero, aT. q. I. qua Cri- mina a sacris canonibus ducta fuerunt cum ob grauitatem Criminas, tum ob ingiuriam, quae matrimonio facta videtur per
Qualiter dis luatur matrimonium non consumatum quo ad vinculum.
IVM MARIUM. Tripliciter dissoluitur matrimonium nora consumatum. Vae spectant ad matrimonium legitime contrairenduin hucusque vidimus reliquum modo est, ut videamus quali Er,4 quot modis matrimoniti legitime contractilia dii imaturi, quoniam duphc toruissolutio aliquando contingit' eri,Mquo ad uinculum . quo ad thorum tantum, cohabitationem: ideo oua Lic di molliatur matrimonium non consumattim perquiramus quod tripliciter Contingi priino, matrimonium on onsumatiun quo ad vinculum issoluinu morte, quae omnia tollies deinceps, auth de nuptiis, adeo quod si mortuus resurgeret non recuperaret VXOrem; nam Obligatio semel extincta in amolius
remulsis C licet z. q. Taundia, glo. mi quaeri, de eotiti 'Carnali Opula sit consumatum quo ad uineultim per prosemonem Olcmnem religioni appro