장음표시 사용
61쪽
mani stipite tantum descendentes, sed non inuicem, S debet perspicere quot gradu alter fratrum sit cum comtavini stipiteis. patre, S tunc in eodem erit cum eius fratre: quocirca si pate ,
de frater, qui sunt due personae,quarum una dempta est per primam regulam, state respectu patris erit in primo gradu, S sic eum alio erit in primo gradu, Vol volo scire, quoto gradu sint duo fit ij duorum fratrum,considero,quoto gradu sint cum commui stipites. Atio, re per primam collam Avus,S Nepote,
runt in secundo gradu: unde inter se in codem erunt.Notandu
denique est, quod hi sonae, quae distantae tu allic a communiit pit dicuntur esse in gradu,S iacere gradum,C.porro,& cap. parent . o. q. s Tertia Icgula in ro linea collate ali seutraseuersuti inaeq6 li: propoliand lunt personae a communistipite dcscendentes sed non inuicem,quarum una est proximior communi stipiti altera, quaeronacmor crit,milcmotior disti a stipite vi a quolibet per aliam lineam delacdentium ab eodem, Lin d. c. fin v. g. volo scire, quoto gradu distant filius unius fratris,S Nepos alterius fratris per primam regula, filius unius stati is cum Avo eruntiit se iacio, nam filius, inius pater sunt duae personae, Sessic constituunt secundum gradum dempto stipite;scd nepos incrius fratris cum Atio critin tertio. unde sciendum est,quod personae,quae inaequalites distanta comuni stipite dicuntur tantum distare gradu,ut in. ix porr0, 5 C. parentelς nec obstat textus in c.quod dilectio,cod. xit.ubi comuni stipiti proximior ad se trahit remotiorem Quia ut ait Gosibi interpretatio circa disponsa nem arctatur: uelibi Papa multitudini S Obseruatae consuetudini illius prouinciae consultius desert, quam aliud in dissensionem, uel scandalum populi st tuat,quadam adhibita nouitate.Tandem in hac linea tam quali, quam inaequali usque ad quartum gradum inclusiue matrimonium contrahi prohibetur Sessi contractum fuerit,dirimitu; d. Cno debet, pr sumitur enim quod assectio sanguinis ultra quartum gradum non floccdat. Vnde contrahentes ultra cXComunicationcm,quam ipso iure incurrunt stienter cotrahcncro, 'em.
prima, te consang S Η .priuantur spe deinceps contrahendi S dispensationis obtinendae,ut in siciTrid .scis 2 de retori
rem trahere ad seminus remotum. Notandum cit, quod si aliqui sint in quarto ex una parte, ex altera in secundo, ci petitur
62쪽
inter itis canonicuo ciuile. Dupleae
propinquior tenet dispensatio, nam illi vere sunt in quarto ut m indica tan ampliatur haeCregula, cui conceditiare iactilias dispens in is in quarto nam illitaCice coceditur facultas dispelandi in gradu propinquio exaltar Par' te Pin. i.c.sin. H pcdicta insccth Muricci n una casones, e consanguinitas non excocta ig dum inclusiue quo ad atrimonium coiitrahendunx M ad iusiue edendi lacundum lagefici hes non habet locum, immo durat usque ad decimum gradisin, Ad sciacmo F q, Unde diuersa fit computatio inter tu canoniCum,& uli C, qua computatio uitas Ciuidis ad rem nunc non iacit.
63쪽
conuerteretur, nam Compensatio huiusmodi lucri cum tali damno fieri non debet ut m d Capua udabilem: vincti dictum os. locum habere vi detur, si adulterium, cedat, tomicidium factum stelleroetantu machinaniri urin Leapisi pocli 'c, nam homicidiu solu sine adultorio, altero Dachinante no vii fit ad hoc impedimentum induco adum secundum Q. And. alios ind.cap. sipd hoc: secus homici dium non causa contrahcndi cum enis cinniuge,sed alio fine, ut in bello,aut odio,velitiam easti perpretraitim fuerit, tunc non impedit secundum Doct.1nd. cap. lati labilem. Hostiliad capi super hoc itona si nihil operatus est concilio, the mandato icctratum habuenit homicidium suo nomine faetiim iuxta glosas communiter reccpto ii cap i dimissuuiente i. q. r. in ca i de conticvs infidelium. IO. and in sca I S hoc fauore maininoni j: quamuisin alcuta sraimabitio et trahatur mandato comparetur Secundiim G--
'sibisti quando uterque sciebat reli litum habcrocina iugerin crim- te iii adulae una cum fide clara uel irim aut stimat' ed coiit fibrido , hel fpso facto uiuente con se contracti in ruit 'matrimowium puta qui sitiente mattige contrahit cuin qua a- iteratur, ire dat fidemnes iuramentum praesta orati alunarii, Hor , incore, nec contrahere potest, nec matrimonium conssa ualet, etianasi liberi pro cuti essent,d.cun haberet,&c significam,de qua duxit in mat. ccii laturi, J i. q. t. in teib eta' Hemi uri matri , erat valid in aliUquin Do rupe dic etiana cum, iliit med. siqnificasti uel per orba dc prae,
minobo thoritia i sociis autetis si solum adulteritui sine contraditi, vel fidei datione luit, amori induith im dimeritiim icti nec dati in fidei deconii libiti iecco ruf--siitincit datas guricasti,
ic siti eod. tit item si alter gram rabat,& iuit ignorans toto w- bilinae suae vi nunqualmia abusice titudinem dc proba ex opinionem, ut in. s.ca --χcom n alia hocant 'casu cbssat machinat in mortem alte us coniugis, d ideo inclusur itrio erit,sublato impedimento iter l, s uel tacto s. Copu la matrimonii in patificare C i. cod tit alias si de hoc certi ta
64쪽
De disparitatis cultus impedimento
M M M. Misparitas cultus inducit ho impedimentum. Matrimonium consistere non potest inter fidelem, infidιlem mando matrimonium inter infideles teneat. Olle suum creatorern cognoscere quamgraue scelus cstfvnde in odium tanti sceleris matrim 'nium contractum a christiano cum iudeo,uel pagano, uel in Cathecumeno singulos articillos fidei credente,
firmam mentem habente baptirari, non tene C. nooportet,&χ.caue a8.q. I. nec quatenus est sacramentum, nam Baptismus est ianua,&iundamentum Omnium sacramentoru, C.Veniens,de praesbiter n0n baptiZato mec quatenus est in officium natura: cum talis contractus sit contra CgCS,arg. in c.ult. de Diuort.&αdC infidelibus,cle consang.Mass.s Custi Cum haeretica, uel schismatica lo.commimiter recepta n. i. c. non oportet.sponsalia uero possunt contrahi inter christianum, inlidelem sub conditione si ad fidem conuertatur secundum omnes Dodhin. i. c.Caue quapropter si alter fidelium Coniugum labatur in haeresina, uel m infidelitatem , reliquus contrahere non amplius potest,siue matrimonium consumaturri fuerit,sive non quia in utroque casu fideli concinentiam seruar teneriar, Mad secundas nuptias conuolare prohibetur, C. illato, C Diuort. sed matrimonium non periectum potest else inter infideles. i. quatenus est contractus, est matrimonium in Onicium, non
secundum quod est sacramentum, ut i secundinu quod est ordinatum ad prolem secundum perlectionem naturq C.gaudemuri de diuort; c.deinde, dist. 26. no autCm lecthlidum persectione grati arg. in. i. C. Venien Smccitiam ut contractus ualet inter infideles, ut itidaetitia, uel paganum, si contra eorum leges,uel statuta fiat, arg.c. ult. de diuort.& d. c. de infidelibus,& multo minus, quando contra leges naturales, it fit quoties cum pluribus, qua
Cumina Contrahitur, quia ConriCrsu Si primam tenetur accipere,
uel si noluerit conuerti, petetat uolens unam calli accipere. i. C.gaudemus. Vnde sciendum cst,quod si alter infidelium coniugum ad fidem conuertatur, alter suum creator ira non uult cognoscere, nec stipes conuersionis, nec potest cohabitare cum infideli absque iniuria creatoris, ut quia petit,quod est peccatu, tunc conuersus potest libere mattimonium conia here cu alia, callit
65쪽
castitate uouere,ordines sacros stisciperes pritas tamen ea requisita ut conuertatur .d.ε. linanto,Ver. si. n. alac de C. sciri fidelis 8q I. sed post contractum matrimoniices alia, qtLE matrimoniucontrahendit de nouo impediat,si infidelis conuertatur,sibi risi restituitur vir, S hoc in paenam eius tardae conuersionis secundum Doct. in.d.c. quanto:secus uero si infidelis vellet cohabitare, relinquendo conuersum in sua libera uoluntate sciuiencii creatori,quia conuersus illam re perelen Ctm d. C.quanto,& c. gaudemus unde actus matrimonialis in infidelibus cxcusatur, nec est peccatum secundum S. Tho si debitum reddatur propter bonum prolis,aut fidei,qua tenetur conum coniugi.
De vis, set metus impedimento.
Axis , S. qualiter contrabatur, notum est,consensu liberum necessapum esse ad matrimonium celebrando, ad sine eo matrimoniu redditur nullum,
sed Oniam contra nolentem matrimonium con
trahere aliquoti inter uis, en ς'a tio,cuius causam
perturbatur, di ias s-1.Tquod met. causa ideo Iaratri nos rumper metum latractum ibi ualet, zzzzocum I Vr quin bye liens ei. i. te pons .c. significauit, de eo, tui duxit mirat c cra gulam geri rat na , quod oc contractus
facti per nactum regulariter teneat secundum glo. commune Minuin c. Abbas de has, lucul:quapropter cauendum cst, quod Viso stixta seu coactio alia est absoluta, aliauc conditionalis ut in d. l. I. absoluta est,qua quis corporalita compellitur,&hapc actio non iis . cadit in conismum,sed in corpore puta ad copulam unde licet corpus corruptum fuerit, anima tamen nomquia tamen agislator nontantum perspicit actus interiores,scd magis exteriores: ideo coactio absoluta fecundum omnes matrimonium dirimit, sicut,& conscia sum tollit,etiamsi ex parte cogentium consensus liber interueniat, cum eorum consensus solus non sufficiat ad matrimonium si uicit V. l. 2.undeco casu, tuo copula matrimoni uni facit si tamen sit coacta no facit arg c praesbitero dist. 3 o. i. veniens cl. t. des 'On l. secunda coactio idest nactus cst conditionalis, quae dicitur iacere necessatatem conditionalem , chans, gQuia minus malum maioris cccitandi causa cligitur ut in.d.c.cura locum
66쪽
riculum siue Corporales, ut metus mortis, aut nutilationis aut Verberum,aut perpetui carceris, siue non corporale periculum, Ut filiorum, aut amissionis maioris partis honorum morum C I. de rest spol. libAE.& meritis,quia propria bona quoddam uita ut iuxta glo. teceptanastincto textu in L aduocatLC. adHOC. di- Uers. iud. R ista coactio,seu metus ipso iure tollit matta moniUm,cci risens uni licerniatrina in uirinacri consumatum,quia dicit turm Y -uirum a metum .s quod met. caii die veniens. : si ueroiit inactus mino non tollitur Imatrimo initi ses enet.L ne I timorem.ff. Cod ait. notandum taliae Est,
quod minor m ouis muliere qua n viro requiritur iuxta glo. in ii. c.cuns Iota uno se peccauit permittendo se cognosci ad euitandam mortem corporalequq cst minus uiali in respectit inoctis aere q. s. ostea expresso per Verba consciastam libortiti denotantia, Mel
initiirsa atriti nium C. I LCa. a. qui clerici vel VOV. Qipso facto est excommunicatus clemen. Vnica de eon satin ass. nec obstat quod nemo votum solemne emitterC Ogatur, c mi itas. r. l. i. quia ecclesia neminem ad sa-Crorti oro im apicem extollere intendit sed solum statuit, ut quici suscipi prohibeatur ad matrimonium contrahendum,ac niihbais ed i in unde qui . hintarie ordinatur icet intciuis nos se adio obligare, dum nimii ordines, Ohmtari tamen illam h bilitatem currit, absolute vult, dum vult orames stiscipere .sco ni audist T. lii sociis autem si coactus ordinem suscipit quia RQ 'eciuilinaruerezi ,
67쪽
latu nitis absentis inter coniuges, quos Deus con- Unxit, non in diicit praescriptionem ad dirim dunaicimonium, cutis vinculum semper crit ..ic infidelibus, dc consam Mawquocirga euenit . quod vinculum, seu ligamen priora matriitioni vitante propria coniuge etiam nondum cognita, inflandcstine dum dummodo tenuissct matri moniti ni it inta Onc I d. sis s. rq dores serit .mat.α,., qtu aliter mali monui trahcro clim alia, cu- s svoq; suscepit, urio prohibcx, Mitio'try t,ipso narcini birimitur matrumnium is uadum,adulter iudicitur, Jiςcet , ieil sponsi chioruna culcitur infamis sons an Hacin o q- Oni ct Ones 3 s. l.3 S i migiminc. v c d. ga- in , deuiganus rhon ordinandi : nec ψbstat, quod antiquo tempseri Patriarchae,5 alui opera atur plurus uxores habui Ila,c.gaudemus de diuorta, , nam alludς id vim re tactatione factum. luit, 'cinci.capsaud mus: vndςnψta um cst, quod id , quod dicitur de vino, intelligitur quoque victum de rore cμ:n ad imparia non sint iudicandi C. ex latreris, te diuor t. inias iopis si uxor certificata fuerit de morte ita per ςhemente praestim-ptiones ipsa ma, quia senex crat,aut in acie fuit nuncius O qua cuic, mor c in iocis inclaint, uel quia i ccc
68쪽
politicras eorum,cum quibus militati: vel iter fecit c.inor ntia,de spons.c.dominus, de se n. mis .aum .hCd C.C de repud- nam vir in his casibus praesumitur mortuus, si ipsa uxor matrimonium contrahat excusatur ab adulterio, ctiamsi eius vir Vivat, C. cum per bellicam I . q. I. .vit. C. de Adulci glo. in c. I dem,qui duxit inuat.& fili si quos sus deperit,iudicabuntur legi- Emi,c.eX nOIeiuncta loecommuniter recepta,qui fili sint legitimi si vero posti tractum dubitat de morte primi vir destiam debet reddere,sed non exigere, es cap. dominus adiun-M,Cap. inquisitioni,de sent.ex m. Vnde si reuertatur,vel ei de eius vita aliter constiterit , statim debet recedere a secundo, Aredire ad primum alias erit adultera,d.c.cu per bellicam, &χα dominus secus si ante dubitabat, vel credebaiconiugem mortuum, quia nullum est amatrimonium vi iudicabitur adultera, d. C. in praesentia, C.dominus, quia uidetur non maritali, sed adulterino assectu sibi copulasse virum, C.tua, despons.
De publicae honestatis impedimento.
V M M A RI V M. Definiti publicae honestatis iustitia. Exspons tam defuturo, quam de praesenti hoc impedimentum oritur. Candala, quae exitium animarum, corpori repe
, Ss u solent esse onua istudio tollenda sunt:&icieo subin-
1 fertur impedimetu publice honestatis iustitiς,quod
a fu est propinquitas ex spontalibus proueniens robur
ex constitutione ecclesiae trahens,causa. n. impulsi ita huius impedimenti potuit esse secundu Io Arad in a iuuenis, nu. q. de pons quia peracti a docuit grandes rigas, Minimicitias inter consanguineos oriri,quando uni desponsatam aliquis de consanguinitate sponsi procurat habere:uncie hoc impe Maelmpe limentum oritur eY sponsalibus de suturo, uel de prassent ante dimemi coitum,prohibens inatrimonium csitrahi, contractum dissol-
ἡ. uens inter sponsum . Omnes consanguineos sponsae, interii, ' ' sponsam, Momnes colanguineos sponsi usque ad illos gradus,
ad otios amnitas se extendit secundum canones anti litos,qua- uis sponsalia nulla sint, modo consensus eius praestitus fuerit,ca. Ad audientim,& c. I. Od.tit. in 6. Extat nunc quodam Decretua sancta sinodo Trid emanatum scis. 24. UCictorinat mat.
quo tolluntur sponsalia inualida, tuae olim hoc imp*dimentum
69쪽
producebant, quacunque ratione inualida sint it 'a quod hoc impedimentum habeat cum in primo gradii,& non ultra, consequenter quod sponsalia valida hoc impcdimentum inducant quamobrem multa secundum Doct ad hoc, ut sponlatia ualida sint, necessario requiruntur primo quod consensus.licrsit,c. veniens, te spons .secundo,quod contrahentes sponsalia in aetate legitima sint,ca. litteras Medes pons .impub Tertim quod sponsalia sint pura, noritonditionalia,alias nulla essent,c.de illis,decond. app.quarto,quod sint certa,quia in incertam personam non infectu consensus, nec impedimentum publicae honestatis oritur Host in sum. 6 qualiter contrahathir, nil. 8. notandum tamen est qiuod matrimonitim per verba de praelonii contractum etiam inualidum hoc impedimentum inducit, dccti aut antiquitus usq; ad quartum gradum se extedit, SI Conseque ete in hoc differt a sponsulibus per verba defuturo contractis,ut declarauit Pius V in trauag. Ad Roma mim lata I 166.
Contra uas naturale, nitas non con trahitur. Gradiis afuitatis tres sunt. Qua requirantur ad cognoscendum gradu innitatis.
Vm publica honestas aliquando soleat, cum amnita, δε te cocurrere post publicam honestatem merito ponitur impedimentum initatis,quae amnitas secudum Io And. stir imitas personarum ex carnali commistione proueniens omni carens parentela:&dicitur amnitas quasi duorum ad unum finem unitas rex coquod duae cognationes,quae diuersae sunt intc ric per nuptias secundum leges,vel etiam per fornicationem CCundum canones copulantur, altera ad alterius finem accedit. l. non facile.f. amnes.ss.de gradibus S haec duplex est, legitima, quae nuptiis iac- diantibus celebratur, Millegitima,quae per illicitam coniunctio, ori
deco,qui cogia it consang. ctiamsi sit coacta, cum dori hic incontingat. dc.per discrctionem dc ibi l dummodo carnis G copula
70쪽
copula inter virui&mulieres csiduuas naturale, Agnon cotra iratura frit, alias nulla esset amnitas C. extraordinaria Gq. t. vir intret claustra pudoris qrninae,3 seminet licet illiCrio Oritur amnitas pergio. receptam in dae. extraordinaria, qtlia nihil rcfert nam socia notam Philosophum potest sequi generatio sine mulieris semine. unde si amnitas matrimonium praxcdat, illud impedit,&dirimit dae. I. Σ.&secus sis quas d. c. pcrdiscrCtionem,&χ.Ult. de o,qui cognouit consang ed impcdit, ne ille
qui fuit in culpa possit petere debitum sinc peccat mortali, sed
sim ui illud reddere expresse, uel interpretati hic ignes Ur, C. I desCO, qui cognouit consang quapropter tres sunt gradu consangUinitatis, sicut Mamnitatis s. Ascendentiun D scendentium, S collateralium. Ascendentium sunt, Vt socer,socrus, vitricus, nouerca: descedenti uit Gener,Nurus, Priuignus, Priuigna, Collatera lita ut soror mariti,uc uxoris, uxor fratris,di duorum fratrum VXΟ- res, sunt, alii, Qui solent appellati illo nomine consanguinitatis, quia specialia nominato habet. inter ascendentes, descedentes,Cum hi loco parentum, Gliberorum perpetuo habeantur,sicut inter consanguineos in infinitum mattamonium prohibothir,Cap. I. ibi abstinendum est a consanguineis uxoris,ut pro-
js, de consang. Mass. Collatcratcs usque ad quartum gradum
inciti siue, sicut consanguinei contrahoresnon possunt,si. non debc , de consang. 4 ff. quamobrem inter amnes numerantur gradus respectu consanguinitatis,ca. porro I. q. I. nam Onan CSconsanguine uiri sunt amnes uxori, Omnes consanguineivxoris uncam nos viro sit primo genere, in eo gradu is quo consanguinitati iuncti sunt, C. quod si per his, ic consang.& aff. unde rogula est, quoto gradu distat' tras a consanguineo, uel cosanguinea sua, toto gradu ammtatas distat ab cius uxore, χcon a,Ca.d C proprii D. q. 3. non tamen consanguinei viri sunt amnes consanguineis VXoris, nec consanguinei uxoris sunt affines Consanguineis viri, i. cap. quod super his. Quod vero tria sunt genera amnitatis, ad quae cognoscenda haec regula seruan- dic sae Persona addita personae per carnis copulam non mutat
gradiim, sed genus timentiς, Caeon tradicimus. 6. Hac auctoritate,& c. seq. 33. q. l. CXCmplum in pta in geriere Titius, Lucretia sunt fratres , eius uxorio assc tu per Carm S COptilam cognoscit Lucretiam; haec carnis copula mutat genu attincntiae quia
alio genere.f. affinitatis ipsi Titio attinet Seius, scdio mutat gradu quia eo gradi coSaguinitatis, quo Titio iugitur Lucretia,codem