Tractatus de tentationibus, et earum remediis. Autore Petro Binsfeldio suffraganeo Treuirensi doctore theologo. ..

221쪽

1mpa aiunt ad bella procedere, necam epugnam armari, Sic in spirituali fatuitas est, non esseparatum virtutibus, ac ritia resi . ostendi antequam tentati ne proueniant, imo nonriseindesinenter omni virtutem nitum , cum tota haec vitast tentationibus pleni, ac in medio laqueorum ac hostium uti. c. ambulemus. Hinc Christus: vigilate ora, te, ut non intretis in tentationem Ouarta,

- - , orporali besto stultitia dicenda est, viam hostibus aperire,&cis conscederari adla sitirendii, νseipsisti desios, sic in spirituali pugna stultissim ni est tentationibus co Isentire, sim metransireta lacuminus uitaris, Aueamque perditionis Ideo monet

postolus hes Resistit diabola SD

a vobis. Quinta corporaliter pugnautium stultitia est,hostibus laboriose reluctari quos possint sine bello sibi subheere Siessulti sunt qui tentationes ρο Me MDMisi inretivitia possunt silendovi quiescendo proste

nere, contra eas grauem assumum conflictu serta In corporali,stultitia est noni pinnare per contraries, sinem in eo, ut sicam a incendantur , non apponere aquaria. Sic in spiritu similitiastolidum est,persimilia non p contraria reluctari, sicut agunt qui per odium, loquacitatem , odio aω. uacitati resistunticiim tamen scripti mastu

222쪽

semmaestiuniere arma nimium pondiso. It si propt*r quod uid deposuit arma Saul. 7., .Reg. 7. Sic spirit terstolidum est, exer-

citia proprias vires excedentia,c tritent sones acd ere, ut ficiunt qui ultra qua ser . re queunt, incipiunt vigilare ieiunare in irare,sicove breui ita dchisitantur,vs postea - . inutiles nant, non attendentes illud Apost. . m. ia. Rationabile sit obsequium vesJruti octaua est,In congressu abiicere arma, se i iritualiter stulti sunt,qui tetatione incli ante,aut perdurante, virilitum abi ciunt, matur patientiae clypeum, cordisconstantiam, De timorem Quocirca bortatur ιαν. is Apost. stabiles estote: mimmobiles hu' Sintes inopere Domini semperi Nona, non 's resistere inimicis in locis ad hoc aptioribus, visuntlacaangusta&alta, ubi pauci multi resistere possunt,sed in locis patentibus . ubi Acilius hostes ingrediuntur sic stulti suntiqui non tentationibus resistunt, stando in subliniitate sapientia ac virtutum, atque in via arcta salutis, sed in bus valde remissi,

SIaxis,i quibusmulta inabraditaim,s de monibus Set accessusia possidetanianis mam. Decima Non expugnare hines adis huc impot&es&debilis, scd expectare u uel alescant. Sic gultum ess non relu'etari tentationiin eius =-- ue est.Holli nimis appropinquare cum a rem

223쪽

tosi citius expugneturi Sic inspientes similiqui contra tentationes voluptatum volunt reniti cogitation atque materias earunde nimis intra se reuoluendo, cum melius si γ12. rentur, se a talibus longa ψ. J9uodecima

est fugere hoste, qui magis insequitur fugientem.Sic stolidum est cedere tentationi , o eius iacula in aduersis nimis timere, cum in men ad sustinendum aduersa debeamus esse parati Deciimatertia est, propristinimicum contra se confortare, & cum reputare mi cum . ea quae vere expediunt reeutare ninciua: Sic fatuum est proprium corpus desiis ς te nutrire, atque ad concupiscentias inci-

tare,s ea quae propriae carni sensui pro . pris voluntatis repugnant,odio prosequiscur . tamen salub ia sint. De sim quarta eri , ibi sibi minus de armatura prouidere ubi maio- instant pericula, sic insipientes sent, quieontra ea vitia minus se muniunt , ad Quae ex naturali dispositione, aut praua conin tudineproniores eximini: Immo suae vitio, sitatismateriam sibi accumulant, scuta deberent se ad opera misericordiae dare libγ aliter, quirapientibi cessant sibi tempor lia congregare. Itaque ut in spirituali profi- cimius myttia, uniuersas,fugiamus hassuu titias. Haec supradictus vir tradit, unde M. utelae S ri evicina ontra tentatio'es dedisiuni possim . .

224쪽

. Nunc superest,ut quicunq; arcem animareustodire cupit, magna animi vigilantiaboret,nec permittat Inimicum cum dome-s estico hoste,scilicet carne, magna ha re, - Σπ

cem.Si enim diabolus contra nos carne co

mite utatur, haud facile vim hostis sustin ere poterimus. Si enim carne subiectam teneamus,&mundum cum sua pompa devicerimus, non erit magnae dissicultatis, contra Daemonem triumphu obtinere. Cum enitii Caro spiritui aduersetur si ei his nae laxen tur semper saluti contraria, concupiscit. Si nutritur impugnata recalcitrat, si inaedia laboribus atteritur, murmurat, si preciosis induitur vestibus extollitur. Blandicthserae mansu scunt sylvestres: haec autem proter,

uior efficitur. Ipsa denique GAesticus est M'hostis qui spiritui aduersari no desinit.Nam ποῦ infirmitatibus referta, animam suis grauat,

ossicii , nune dolorem patitur capitis, nunc viscerum torquetur torsionibus, nunc si machi debilitatea n guescit, oculorum,de tium, pedum ceterorumque membrorum sanguoribus absque ulla quiete dilaniatur, frigorei siti, fame caloreque consumitur.

De bis aliisque corporis incommodis docte

State agit Lauroatius Iustinianus inclita de discidina&perfectione mopasticae cunuersitionis cap.q.

225쪽

Hac de sentationibus earumque remediu proci rudisin dixissetis es , ceterum perfectiores belli duces, nὀneessent quotidie noua excogitare arma,atq; ex pharetra diuini eloquiisagittas depromere, quas cum hostis irruit in ipsum iaciant. ἡδε Quemadmodum enim qui arcem aliquam in inimici regni consnio obtinent, non ad communia tantum periculas quotidia. incursus, sed ad obsidiones ingentis exerci-

tus,& inusitatos insultus instium esse debet, varijs bellicis instrumetis, ut hostium imp tum necessitate cogente propulsare queant.

Ita kDuci hristianae militi in vita uia non

solum communium virtutum praesidio, ut

uiunsis,oraticinibus similibusq; actionibus instructus esse debet; sed animam singularu s&inselitis pietatis exercith necessario fulcitur,ut a dextris & sinistris possit occur- rere hosti. ceterum quisquiscuanimi constantia, sortitertimidenter cum eius adiutoris,qui docet nos ad praesum, pusnauerit, suffultus firmaspe, &nducis,in ipsius auxilio viriliter

incet, Et tandem post consumatum huius vitecertamen, aeternae loliae coronat donabitur.