장음표시 사용
11쪽
ρδρη απισηθείη ει quam iam Minus durum esse quum dico, duriusciatum esse non nego. Dicitur et nim ' πιώρη pro οἱ λωρου ςἀmώ--. Verum hunc scriptorem & vocabula & loquendi genera sibi peculiaria habere comperi. Vt autem ad sequentia pergamus, d scribens hic illa quae magnum huic urbi ornamentum afferunt opponere autem velle videtur iis quae de aedificiis priuatis dixerat: quasi ex illorum contemplatione credituri sint noui hospites quod ex horum a spectu propemodum incredibile futurum erat) a theatro initium semiciquod pulchritudine omnia totius orbis theatra anteire tradit. Templo Mineruae locum in suadescriptione dat secundum: tertiu habet Pamthmon,theatro superiaces: quartu, Olympium: quintus datur tribus gymnasiis,quae consita esse arboribus 8c solum gramineum seu herbidum Jhabere dicit. Eius verbastini,clio G τῆ οἰώφυδρη- θειω- -- ,- οιον, δειον Νας. ο κ λου δρος II 'ν- φωραδρος τῆ μωραλίαν
12쪽
ri Ε, in isse Iouis Olympii temptu, a ruficris tradit. At in Corinth.
13쪽
cuiuscum meminit quod eadem illa voce appellat λυμ ον. Thucydides vero re GΔ ιος ἄλυμπιου ἰερο, vocat, lib. I, pag. meae editionis. Sed tanquam de perfecto, non de impersecto,loqui videtur. Nec Aristoteles de eo loquens, imperfectum mansisse dicituqui Olympium nominat, ita bens, Polit.lib.s, tranni g, ciues ad impia redigere , utpraesidium alere non necesse B beat, atque ut illis in opere quotidiano o cupatis uere insidias non vacet. Exemplo
tidae diis consecrarunt: necnon Olmpium,
etod ei diuidae aediscandum currarunt.
unc ut ad ea quae emendatione egent Veniam, non dubito quin pro A in scribendum sit Um: at pro αποβιον no male siquis meae coniecturae hic quoque locus est) reponetur Neutri aute voci accetum superscripsit,ut eo quod accentu priuatae essentimendose esse indicarentur. Illud adiectivum ἀξιολογον quum vel ad theatrum vel ad Mineruae templum referri possit ad hoc potius quam ad illud pertinere crediderim: quod postqua dictu est ν σω τη οἰκ υν-η λακω, oratio no crescere sed potius decrescere videatur, si idem dicatur esse
14쪽
xponit proximQ se cita entibus verbis, odo haec. Vrtita et rin m. desiderio quilium artium α--xe venerentur, talia ob varias vavi xvim philosophorum s posset. Iride ina e TYansit quae terra ducite de in i rem horum suauita-aamabunctariti m csse tradit. Suau m declarato x Hita verbis, .utii Oh sextaandum est,ατί- Ieria usiam 1 1 Hexe RMalis est mi:ς: Uod ΙαRixinx iri epistolis quaevuularidi adccxit inritur, pro amico quixtis maΓΟΟ Pretio aestimari potest: no Mettio, io et Manabilem ex Uuio
;isi Accnc Rini iam huic loco mari Ax et Ciminin Q Comparatio qua hic croc eoim BOC PCr comparationem ,- - rarata ον sia non habeat quo ectine vero ea tantum quae il-
Ae rix;sed alia etiam desideis
induceret, nisi aliqua. Ἀκια totet dicta essent. Quine- Particula vim suam
ini MC,ΚHcoque locum hic nullum
15쪽
habuisset , nisi aliqua quibus aduersaretur, praecessissent.Hunc enim ex illis verbis se siim colligimus, Sed peregrinorum animis obliuionem seruitutis asseri studium atque opera qua in rebus quae suis desideriis sunt consentaneae, ponunt. Huc pertinet etianquod dicit na tale Ebcrediderim quale apud Nasonem est falle. re: ubi dicit mere curaου. Fallebar curas aegraque corda latori Eiusmodi est apud eum clicet quandam prae se ferens iure verba curis: in hoc versis, Experior curis se dare verba meis. In eo aute cui hic adluctus est, sinere labores dicit, . Petinest dris animum,fEoque latores. Sic igitur studia quibus animus detinetu & quibus curae atque labores falluntur,suat Quae autem sequuntur, dore S ipsa dicta sunt: ex quibus non altu posse sensum erui puto, quam,plebecula prae v luptate quam asserunt res spectatu Agnae, famem si iam non sentire,& cibi etiam obluuisti: at iis qui habent unde ad vitam necessaria comparent, nullam cum hac posse conferri urbem,quod ad delectationem attinet. Clauditur tandem hic locus sermo-nς quodam qui OEdipo plane opus habet
17쪽
mendanda fuisse videntur illa huius autoris stripta,qubd in iis de moribus etiam ageret quibus ipsarum urbium incolae praedities. lant, ita inter eos locos cuibus alicuius populi mores describit, praecipuos esse duos existimo:eum nimirum in quo fuse Thebanorum ingenium persequitur: & istum,ut
pote eX quo nonussa minime vulgaria,prae
sertimque illud inter Athenienses & Atticos hac in parte discrime scitu dignissimu,discamus.Ex incolis inquit) alii sunt Atticusii
Athenienses. Attici quidem, curiose loqua ces, occulti & tecti, sycophantae, exploratores vitae peregrinorum: at vero Athenienses magno sunt animo praediti: inestque moribus illorum simplicitas: quinetiam genuini sunt amicitiae custodeffvel conseruatores.J Deinde postquam paucula interiecit, de quibusdam quos appellat, quae paulo post explicabo addit de
Atheniesibus,vel potius de iis quos sinceros seu purosJ Athenienses appellat, esse acres artium auditor es. Sed omissio unius vocabuli nos hic incertos reddit. Ita enim apud eum legitur.οἰ θ ειλ εινεις 'ς , M. τας σ-ω nam deesse substativum quod cum iungatur, manifestum est. Miretur prae
18쪽
19쪽
do ad personam quod alioqui magis rei c5- uenit, possunt etia intelligi fortasse qui superuacanee re quapia ututur,ncc loci ac temporis ratione habetes:qui nimii sunt sue nimis seequenterin usu rei cuiuspiam siue, quibus nimium frequens est rei alicuius usus. Alioqui siquis hoc tantum cogitet,quod curiosum est,id esse superuacaneu, quae sit inter has expositiones differentia, minime percipiet. d huius adiectivi inte pretationem ex substantiui sequentis interpretatione pendere, non immerito quis dixerit. Si enim de sermonibus iis intelligatur,qui loquacibus vel nugari volentibus conueniunt vel breuius,de futilibus& nugatoriis sermonibus) tum curiositate taxari ille putet, quod in iis quoque non secus ac seriis, curiosi essentisin ad dicacitate
referatur,tum vero nimium eius usum notari existimet. Vtraq; aute significationem inesse huic substativo constat:priorem quidem, ex Plutarcho, qui ατωρυν quae αν vocat quod 3μνον armi φλυοι- dixerat: posteriorem ex Aristophane, qui &-copulat. Adde quod pro hac expositione facit Asius. μυκέ'qui in prouerbium abiit. Verum ut hanc disic aptationem claudam,& controuersiam,qua