장음표시 사용
341쪽
templum', & unxit,&vocavit Hierusalem. o Beata
igitur Urbiai.Ciuitas Hierusalem, siue Caelestis,ani, cur visio inabus constructa Sanctorum. Dicta pacis visio, quoeCHeni, niam ibi in illa Cςlesti Pama, cst Pax sine ulla cliscor Nisrufi- dia. inar Ciuitas construitur, siue ordinatur in Cae--- lis ex vivis lapidibus, hoc est animabus Sanctorum Apostolorum, di simili utim puta Sanctorum Mart rum, Confessorum,oc. Est etiam Angelis coronata, Dest ἱ sponsata Domino. Quod est dictu, ut sponsa, co-ptio cum rona spon , vel viro suo, ornari dicitur, non secus Oniamea Ciustas Hierusalem ornatui a Domino suo. coronistis Eccle. Angelorum. N a veniens de inlo, nuptiali thal
mo.i.noua E l. veniens de Cia quae Christi sponsa, praeparata, & sponsata,rruptiali thalamo, hoc est baptismo, quo mediante coniungimur Domino, Ut sponsa viro suo. PIareae, Jc muri eius ex apro puriusimo, &c. quasi dicendum lit, ut liuitas laudari s Iet ob Platearum pulchritudinem, & per murum defendi, ita Eces.Saeta digna est laudari,ob Platearum pulchritudinem .i. Sacrarum Scripturarum, defendique per muros Grtissimos .i. per Sanctorum Ma tyrum 'persectionem , qui sis es fuerunt in passione,
quique ex auro purissimi viri, Oadenus in passione,& miraculis faciendis splenduerunt, & modo ut sol
in aeterna vita sulgent. Portae nitent margaritis, adiatis patentibus, 3c virbute meritorum illuc introducitur omnis,qui ob Christi nomen hic in mundo praeri' mitur. Quorum vomorum significatum tale est. Portar.i. A postoli, vel Prophetae, alteratoiue splendent, atque lucent margariris. i. virtutibus ,& ideo ipsi, ut portae, dant nobis aditum siue introitum aditis putentibus, idest secretis, siue arcanis aperiis, hoc est, illa, quae sunt secreta in Caelo; Nam virtute merit rum . i. bonorum operum, huius inodi secreta, & a
dita, sunt aperta, clara,& manifesta, unde illuc introducitur
342쪽
ducitur, hoc est in Sanctam Civitatem Hierus leni, onmis .ciui ob Chiisti nomen, in hoc mundo prs mi-lur.i. Vitam aeternam cons liit tir, qui sic cruciatur.
Tun siqnibus prclsuris, expoliti lapides, his coaptantur locis per nianus artifici S ς clis ruantur perna a suri Sacris aedifici j s. Quandocunaue,humanitus i quendo, quis aliquod inteiritu aedificili construere, se debet expedire, ita Sancti Martyres ad vitam aeternam possidendam, se ipsos expoliarunt, corpora vi. dolicet sua carnificibus tradentes, ut peruenirent ad
palmam Martyrij.i.ad vitam aeternam. Quapropter Sancti Martyres dicuntur expoliti, siue ornati, & l pides ordinati, tunsionibus. i. pressuris, percussiOuibus, ac tribulationibus, qui ob id suis coaptantur Iocis more lapidum, qui parieti, aptantur, ita Sanctorum animae in Paradiso: secundum merita eorum. Disponunturque per manum artificis puta Christi, pcrmansuri Sacris aedificijs Caelorum. Si ergo nos
magnitudo praemiorum delectat, non detereat nos in quaeso laborum certamen; Nam certi sumus, quod per multos labores, ac tribulationes ut ait Apost lus oportet nos intrare in Regnum Caelorum. V rum dicetis,num omnis mundi pressura,ad nostram d. ducit Ciuitatem e Respondetur paucis,.quod non,
quia pςna non facit Martyre, sed caussa. Caro namque, mundus, & Diabolus, suos Mirtyres habent, qui hic, paenam inferni incipiunt, illic nunquam Gnitura, & Ideo Eccl. Sancta militans ait, ob Christi nomen omnis, qui in mundo prςmitur. Cum itaque sint bona magna promissa viventibus in praesenti Eccl.ad illam supernam ordinata, idcirco pro dictis, Deo gratias agere debemus ita dicentes. Gloria, &honor Deo, usquequo altissimo uni essentialiter, &trino personaliter, Patri, & Filio, S Spiritui Sancto consolatori glorioso, cui per infinita saecula. Amen.
343쪽
E R B A Desurus de celebratione . dedicationis Ecclesiae , edocebo authoritate, tum veteri , tum noui testament, hutiusmodi festum, solenniter esse celebrandum ; Nam Exodi a 3.est a Domino praeceptu, qubd uniuersus populus jsrael,ter in anno,idest se- stiuitatibus, puta Paschae , Pentecostes , ωDedic tionis Ecclesiae, Deum orarent, & ideo festum hoc, solenniter cesebrandum, Insuper, Exodi 23. dic, tur: No apparebis in conspecta meo vacuus ι Si Pauper es,offer Deo cor contritum. In nouo quoque te stamento legitur, quod Christus pers aliter dedii rationis festumvisi ust , ut habetis apud la. Io. de quotiescum ue Hierusalem venit, frequenter Christus, primo, templum visitabat, ut nobis daret exe Hum. nde D. Greg. omnis Christi actio, est nostra instructio, & ideo nos debemus Christum sequi in nouo testamento, sancto te Patres in veteri, qui Deo placere volentes, dedicationis festum deuotta di letanter peragebant.Nec vobis mirum esse debet gaudium praesentis dedicationis, quoniam futurum gaudium incces o, representat vobis. In cuius rei signum, flores,dc gramiua sparguntur, candelae in parietibus accenduntur,altaris, & imagines decorantur, sacerdotes casulas induunt praeciosiores,&cle rici canunt c*ntum, qui cantari consueuit in Maio
344쪽
tibus festis. V. g. Chyrieleison, Sanctus, & Agnus iDeL In aliquibus vero Ecclesijs solet cantari in oris ganis , & Cymbalis, in eleuatione Corporis Chri . ni. Vnde sciendum , quod quando Eccl. intrat homo , prius cogitare deberet, ad quid Eccl. construsit, & Deo dicata, quia non ad finem alium, nisi ad Christum,& sanctos suos,puro corde adorandu ;Nam Domus mea, dixit ipse Christus, Domus ora' Eere e tionis vocabitur, &c. Verum non hoc, animaduer- structa. tunt homines illi peruersi, qui in Ecclesijs Deo dicatis, verba inutilia, nocivaq; sibi,& proximis, pro fer uni, nec ut indevoti genua flectunt, sive,ut tenen, tur, curuant. O' infelices, qui forsitan ignauia Ue- . . vstra, nescitis, quod in Dei Eccl. illicita, minime fucienda,ne fiat Domus Dei, spelunca latronum I troeuntes ergo Eccl. Dei, reuerenter, α humiliter intren. Deumq; deuote adorent ; Nam praeter E
charistiae Sacramentum , ibi quoque indulgentiae multae. Sed dicetis, Indulgentia, quid est ξ Respon- , detur, quod nil aliud, nisi pςnae remissio pro peccatis, debitae. Vnde D.Thom. lib. q. dist. ao. ait,quod O.
indulgentiae valere dicuntur ad parnae remissionem ub. . residuae, post contritionem , & consessionem. Hic sciendum,quod in contritione,& comsessione, condonatur culpa, ac remittitur, sed adhuc paenaes lutio remanet.Qui plura i i- , it . desiderat, Videat Dia 1 IZscipulum para F. ubi ad aures D. I hom ae,considerati ne digna, dicit,& Rayn.in 'sua summa ubi de ....i l 1 indulgentijs.. Haec satis.
345쪽
N superiori hymno,meliori modo,
quo potuimus . 'Ciuitate supernam Hierusalem , iii Regno Caelesti r gnantem, miratii lique decore pr paratam a piritu alique aedificio prosecto aedificatam, descripsimus. Modo post praedictς Caele stis, Hierusalem laudes.,i&Afateria in nia,ad Angulare iundamu tu in.i.ad Christum, In Mi. noctra vertenda oratio sic. Angularis fundamentum, etc. Ecclesi. sundamentum Christus dicitur,& lapis angularis , licet reprobatus a Iudaeis , iuxta illud Evang. Lapidem quem reprobauerunt aedificantes, nunc iactus,est in caput Anguli,eo quia Chrious,est caput Eccles Et ut lapis angularis,duos liabet uni, re, coniungere, parietes, non secus Christus, Deum coniunxit, di homine in suum amorem,rideo ad ubdituta mi compage parietum, in utroque necti- . .. rura.Iigatur,quia Deus,& homo ibit. Vnde compage parietum, facta in coniunctio parisiis i. Ecclesiae. Quem Syon Sanm .i. Eccl.suscepit L illum iri quo credens permanet .i. quicunque credit in Christum, quia tunc firmaturin Sanda Syon .i. in triumphanti Eccl.i. in vita terna, uniti Sancta illa coniunctio, Deo Sacra,& dilacta Ciuna plena modulis, in laude,& canore iubilo, trinum Deum, unicumque cum fauore praedicat. od est dictu . omnis illa Ciuitas Sacra a Deo dilecta, sicut Ciuitas Hierusalem, quia a Deo creata, & dilecta,plena modulis Angelorum, - qui in Dei laude, cum canore iubilo .i. cum canta gaudio pleno; Nam Angeli ipsi, sem per laudant, ac Deum trinum,& unum in ellamia, confitentur. Alia
346쪽
namque, est persona Patris, alia fili j, alia Spiritus Sanisti. Quare, tu o summe Deus, exoratus a nobis adueni, suscipeque bonitate tua, vota, desideria, &Orationes, siue preces nostras, largamque iugiter i funde benedictionem hic; idest in isto loco tepli tui,
spargeque nobis remissionem omnium peccatorum nostrorum, Ut omnes promereantur, petita acquir re, & adepta possiidere, cum sanctis perenniter, paradisum introire, translati in requiem .Quibus in verbis, docemur,quod in hoc sacro templo, omnes h mines , promerentur petita acquirere, & quae iuste petita, & continue, obtinere. Petat igitur peccator humili corde, verasti contritione, veniam, siue re missionem suorum peccatorum,ad gaudium terno- . rum, quae permanentia sunt, possidendum. Discite . . . vos interim, bona transitoria, nisi cum conditione, '
a Deo petere, ut sic facta iuste petitione, valeatis dii 'gaudio, petita obtinere,& paradisum introire, idest in sanctam requiem. Hactenus audivistis, quo immdo Christus, sit lapis angularis, quatenus in eo,dus naturae, humana, &diuina, sub una tamen perlanas Vel duae leges, noua, & vetus; Vel duo populi,idest . Iudaicus, & Gentilis. Insuper,quid per Syon intelligenduin; Nam nil aliud, nisi tan miIitans m l terris, quae credens in Christo. & in fide .
stabili permanens,de facili suas Ota . . t. . . tinet ad Vitam a ternam, j. petitiones. 'In i
347쪽
STIC ATURUS , mim, I Christus sit Ecclesiae caput, agani' 'D primo , de Eccl. Insuper, narrabo' Eccl. arma; Demum veritatem Ob oculos vestros, ponana. Quo ad pri
oiad sh miluaute Ecclesia, ait, quod nil aliud est, 2 quam fidelium omnium viatorum congregatio, sub Christo inlitantiunt, contra Diabolum, contra in nerri,&Contra Mundum. Unde pagani,& infideles alii non miliant diei, esse de Eccl. militante, videli. eriam , at potentia oppositum euenire contingit, Nunc de armis Ecclesiae agendum, habet enim Eccl. N. Sin arma sua; Nam baptismus,est intrantiu E Lisis armatura; secundo, est terribilis, vicastrorun iacies Q. ordinata; Tm lio, vocatur acies, quia coniiuncta' &cosmis unita, Christo per Eucharistiam ; Quarto, ordinatario. dicitur, per ordinis Sacramentum; Quinto,quia ali-εμ,-- qui extrahuntur per corporalem mortem, idcirco, stia, σς- institutum fuit Matrimonij Sacramentum , ad mul μ tiplicandam prolem; Sexto. quia multi prostern nivit mortalem culpam, propterea, Sacramentum paenitentimad Resuisendum, stitutum; Septimo,
datur Sacramentum exeuntium, videlicet extrema
Extrema Vnctio,& quicunque tuerit egressus Eccl. milit. cava Ilo . omnibus armis suis, idest Sacramentis,gratiam conserentibus , in non ponentibus obicem, proculd
348쪽
bio ad Eccl. triumphantem tendet. At quicunque . ' de tali Eccl. milit. exit, sine armis ad salutem requi- sitis,absque dubio, non spoliatus peccatis, ad Insem num tendit. Nunc videndum, An Christus Eccl.ca- cbrictripui, dicendus; Mihi quod sic apparet, ut est Iogere Eccc apud Apostolum. Col. r. Insuper, si non seret Ca- Caput put, Eccl. tuc soret acephala, quod valde absurdum; Dcinde, in hymni initio, nonne decantabat Eccl. Angularis fundamentum. &c. At dicetis, Ecclesia . num uno sumitur modo Θ Respondetur, quod non, sed. pluribus modis , & primo, pro congregatione fidelium actu existentium, Secundo, pro congregatione omnium fidelium a Christi tempore, vel Apostolorum, usq; nunc succedentiu ι Tertio, proconise νς gregatione omniu sidelium a mundi principio usq; ad consumationem saeculi, quo modo non solum
Christi Eccl. comprehendit, sed etiam synagogam '. Moysi. Potest quoque sumi pro Eccl. quam Petrus Apostolus rexit, & ita Petri Eccl. dicta. Solet insuper, sumi prosum aio Pontifice, &quibusdam pra sbyteris, & Diaconis 3 Quandoque etiam pro solis . Cardinalibus; Demum pro firmiter omnibus credetibus Apostolorum fidem predicatam, quorum Caput est Christus. Haec hasenus.
i VLLVS, est vestrum Auditores
Praestantissimi,qui ignoret,hymnuistu, quem prae manibus habemus sacrosanctum , ab Ecel. salicta, in horis decantari Vespertinis,nec fine magna.emphas, quandoquide, ut Vesper stella,qus sole iam occiduo,omnium pri-S s ma
349쪽
ina ex stellis, Vesperi lucere conspicitur, & viatsi res, siue huius mundi peregrinos illuminarecita Vimgo Maria, velut stella fulgentillima, inquirentes supernam Civitatem, illuminat. Quare, ut una cum Eccl. Sancta, hanc salutemus, ita exordientes,& di-icetes. Aue maris stella,n c.Quasi dicat Eccl.o Virgo Maria, quae maris, idest mundi huius diceris stella ιNam ut stella, siue sidus, nautis ducatum donat, hoc:; Hu, ipsis ostendit,ut citris faelici, ad salutis pornelia. Veniant, ita Virgo beata, filium nobis donauit 'suum, ut cursu prospero ad ipsum perueniamus, salutis nostrae verum portum. Recte ergo Maria Vir, go, sederi assimilatur. Quae Dei mater, ut infertur, Dei mater alma, idest o Sancta, semper l, Virgo, cun mente, nec corpore, corrupta. O' faelix insuper:
. caeli ianua, siue porta beata; Tu sumens illud aue .i. accipiens illam Angelicam salutationem, quae salutatio fuit in ore Gabrielis, Si ideo dicitur, , abrielis ore. Tu ergo sundanos in pace, id est firma o Leatis lima Virgo in pace nos, quia maxima cernitur discordia internos, & Deum ipsiin, quam inimicu v. homo, seminauit, & posuit. Mutans nomen Euari. i. Euae prius matris nolite maledictione; Nam per te, Euar maledictio in benedictionem mutata est, quia peperit illa peccatorem, tu vero innocentem; Illa cum dolore, tu sine dolore; Illa tene, iii, tu lucem; Illa fuit in stelix, tu veso faelicissima; illa non Virgo post partu, at tu, &ante,&post &ita patet, quod elementa, quae sentit n. Eua: lanet in Aue,sed diuersimode. Cum itaque Virgo Maria sit Stella Miris, Domenque Euae mutatum , idcirco hanc rogare his iiij debemum Solue quaeso vincla reis, id est demet, strue ligamina reis, id est peccatoribus, qui peccatia a iuro funibus, ligati dicuntur. Proser quoqtae ulmen cae-randa. cis, idest dona lumen, ut puta illis; quξ sine Deo virutam
350쪽
tam ducunt, qui est lux vera, sine qua, merito caeci nuncupantur. Mala deinceps no ia pelle, hoc est peccata nbstra reijce,bonasi, cun ita poseir, scilicet a filio tuo, ut ipsi Deo, feliciter cum erit tempus, ani mam reddere valeamus nostram . M stra etiam te
esse matrem, ut pu' filij Dei, ut filius ipse sumat mue accipiat per te prices nostras. Qui pro nobis natus, tulit esse tuus, idest pro nobis filius tuus. Virgo singularis inter omnes mittis,idesto Virgo Maria tu singularis, quia nulla alia Virgo tibi similis, ideo in. ter omnes mulieres, tu una, & specialis, humilisque nec non benedicta. Tu ergo fac nos tautos a peccato,idest absolutos, facit; mites,& mansuetori nec no castos, idest vivere in castitate, omnibus dic bus vi-tς nostrae.Vitam praesta puram, hin: est o Virgo beata, quia tu mater castitatii, donare digneris nobis vitam puram, idest mundam, iter qtie para tutum .i. accomoda nobis tutam viam, ut videntes Iesum talium tuum semper gaudeamus, Deoq; Patri, Deo filio, spirituique Sancto, laudes reddamus debitas ita dicentes: Sit laus Deo Patri o Beata Virgo, sit quoque laus siue gloria filio, qui venit de excelso. idest de Caelo, Decus quoque ipsi stadmo Honor d inde, sit spiritui Sancto, qui unus cum Patre,& Glio in essentia. Audivistis ergo hactenus quam laude
sit digna, Virgo Maria, sine omni vae, .l .miseria culpae, ac parnae. Quare Regina Caeli, laetare, & gaude, quia integritas tua, non est diminuta.Τu Stella pinpterea nostra dire iussumus ad portum Tu spes nostra ; Tu Mater Dei, ideo te quoque nostram esse matrem Ostende; Tu mater castitatis, & puritatis, prista idcirco nobis vitam puram, ad vitiorum no strorum putredinem fugiendam. Amen .