De Iano summo Romanorum deo [microform]

61쪽

plano os credibil0, nam privatus huius deas ultus in monumentis litterarum rarissime commemoratur Heuner, Hestia-Vesta, p. 232ὶ Vesta Rutem populi Romani Quiritium praevaluit et publica eius suerunt sacra vid Ρrellem Jordan R. u. p. 21ὶ nam Vesta non orat singularum familiarum vel domuum dea sod publica familiae vel civitatis scis rounor. l. o. 245ὶ Vesta igitur Italorum summae dignitatis erat dea. Quamobrem secus civitatis ceteros lam et sanctitate et dignitate longe praestitit Ρmun. l. 3. E lac enim publico totam gubornavit ivitatem Vesta E soco publico antiquissimis temporibus, cum privati nondum essent, homines singuli ignsem sine dubio sumpserunt ac eum salus omnium e publico igne servato magna e parte penderet, ignis, ne XStingueretur, quam diligentissime est servatus, cum virgines sistates ignem soci publies custodirent. Quae eum ita sint, publicum et Iani et Vestae cultum privato multo praevaluisse et antiquiorem fuisse affirmamus, salsoque Roscher i. c. p. 19)contraria contendit.

Nam ultus privati Iani sei nulla sere aut pauca tantummodo exsistunt vestigia publici vero multa. ublicus enim erat dies sestus maximus, qui alendis Ianuariis a populo romano uni Verso celebratus est Harding, et derRom. Π p. 221). Proprium et suum Sacerdotem, Sacerdotum omnium principem, qui rex saerorum vel sacrificulus Vocabatur, etiam habebat, cuius munus publicum fuerit, plano est necesse scis relle R. . p. 122). Sed non solum primo quoquo anni die publica sacrificia Iano acta sunt sed etiam primo quoque mensis di0. Nam sollemnes dies Iano omnes erant Calendae, ut apparet e verbis Macrobi Sat. I, 9, 163 - - - et Varro libro quinto Rerum divinarum scribit an duodecim aras pro totidem mensibus dedicatas. Quae sacra a

rege sacrorum, cui alii adessent publici illi sacerdotes, fortasse sunt sacta, cis Prolle R. . p. 122 ut indicat Ioannes Lydus do mons. IV, 23 ovo im

Publicus otiam erat cultus Iani Quirini Hariun I p. 2243. Priusquamonim bellum indictum est, populus univ0rsus Quiritium summa religione caerim

62쪽

nimus eum colebat. Ad templum eius comitantibus sonatoribus consul se contulit, iuga indutus trabeata, templum aperiens et ad bellum iuventutem convocans Ptollor, . . p. 175J. Nec publica non erant Agonalia vel Agonia, quae anto diem V Idus Ianuarias quotannis rugebantur Tum ae sacrorum sacrifi- tum sagiens Iano arietem, principem gregis, immolabat Prolle R. . i. 178). ultum Iani et quidem publicum Romae pervetustum uisso, ex eo concludi licet, quod iam a Romulo institutus isses dicituri hic cultus Aug. e. d. IV, 23 Roschor, . . II, p. 15ὶ.