장음표시 사용
121쪽
vero omnes , quicunque illi sint , qualitat occupatione seposita, Chorum ad orandum celςriter petant; Negli gentes autem a Superiore corrigantur,& puniantur.3 Cum itaque expleto Officio , orationis mentalisinoam. tempus aduenerit, Superior, vcl alius quispiam, cuiuum ii eo demandatum fuerit , ex pio aliquo libro lectionem 1acram, quae meditandi materiam praebeat, ps aemittere iteneatur, absolutaq; Oratione, conscientiae examen, ut sequenti Titulo statuetur . ab omnibus fiat. tanto Si quis autem ex Superioribus ab horum decretopaeria arans rum debita obseruantia ullo pacto defecerit. a Proui in i -- cialibus Ministris, seu alijs Visitatoribus pro qualitat negligentiae corrigatur. s Excipiuntur autem, qui aliquibus detenti negotiis pritis a Superiore alias orandi facultatem, ac benedictionem impetrauerint. Infirmi vcto , di in Potentes , eo saltem tempore, quoad licuerit, iaculatorijs orationibus deuote viantur. Diebus autem festis solemnioribus, & quatuor vltimis serijs iratoris hebdomadae quia libet seorsm totum se se orationi mentali, sacri'; n- templationibus addicat.
. Roprias culpas frequentius in memoriam reuo A care, de ei' humilem a Domino veniam ponstere maxime decet Religiosos ; semel itaq; ante prandium ab unoquoque priuatim, propriae conscientiae ex t
122쪽
meti dilirentissime fiat , deqi suis erraris misericordiam
apienti sumo Deo unusquisque dolenter exposcat. a Singulis propterea diebus sexta feria exceptata, quando conscientiae examen ante ioli tuin disciplinae M o. exercitium fieri solet, in post Completorium orationi mimum mentali expleta,specialiter ad hoc dato signo, Superior, vel pro eo alius quispiam vulgari sermone. intelligibili voce dicat, Boccia ι 'fame Aia s o cunea. Tuin o Ti. nes conscientiarum suarum desectus, transgressiones, omissiones, errata recogiterit , quidue factum, dictum, cogitatumque fuerit a semet, unusquisque exposcat Indulgentiam a Domino humiliter petens. Per acto examine,Superior ipse preces, orationemq, soli tam, prout in Rit. subiungat.
1 Α D alios spirituales Religioserum actus externos Ix accedit communis disciplinae sanctissimum exercitium. Proindeque singulis totius anni sextis se ' Mustriis rijs nisi festo aliquo primae Classis impediantur, quibus a singui is priuatim fieri poterit in hora congrua,datoque signo, omnes ad Ecclesiam accedant, ibique valuis ,&senestris clausis, disciplinae communis exercitio sal utari incumbant, Qui velo praeterea secundi , α ο; in ii, quartis serijs Quadragesimae praesertim, & Aduentus sancto hoc exercitio affligi voluerint, magnam a Domino mercedem sese profecto recepturos existiment. O a M
123쪽
a Modus autem. & ritus praedictum exercitium cele brandi , qui a nostri ordinis Rituali praescribitur, omnino seruetur; Nullusque quidpiam immutare,diminuere, augere , siue alio quocumque modo innovare Pr
1 DRaeter loquendi moderationem ubique, ac sem - per seruandam, indicitur commune silentium Hrei fici, aestiuo tempore post prandium expleta Nona usque ad ν Vesperas, Selo autem post signum salutationis Ange- Iicae usque ad Primam sequentis Diei. Hyemali vero tempore in ijs Conue cibus, ubi Gymnasia erecta fuerint. post Tertiam : in alijs post secundam noctis usque adi horam sequentis Diei, qua Prima fuerit recitanda. His itaque temporibus nemini quicquam loqui,seu quomodolibet altercationibus, clamoribus, indecentique incessita alios perturbare liceat; transgressores autem a Superioribus corrigantur. et In Ecclesia vero, in Choro, Sacrario, Resectorio, Dormitorio , & Bibliotheca silentium non a Fratribus de familia modo, vertim & a Forensibus inuiolate seruandum est, Quandocunq; vero loquendum sit, omnes summ ssa voce ut Religiolbs decet loquantur.3 Verba otiosa , turpia, scurrilia a Religiosis auribus
abhorrentia omnes vitent, memores praecepti Seraphi - ci Parris ad suos Fratres Eoi mites, pat i sci, cr humiles, bo - nesὸ lorienses stren Ius ti ai decet, quod si qui sipiam ea.co'
124쪽
ram secularibus praesertim temere protulisse conuincatur, grauiter puniatur , severaque mortificatione cor rigatur. 4 Monet praeterea Seraphicus Pater noster iniurias , murmurationes , detractionesque longius a s uis Fratribus abesse oportere, dum ait Fratres mei non titigent,ncque comendant verbis, & alibi caueant a detractione, o murm ratione d . Eius propterea verbis adhaerentes districte praecipimus, & mandamus, ne Superiores alterum ad' ab. E. iis uersus alterum contumeliosa verba, conuiciaque effun- n., trahiH-dere patiantur , sed nutriant potius perpetuis charita tis ossicijs, sanctam,fraternamqi dilectionem quae Rel i-
gio praecipue decet. Si quid dissensionis si quid per
turbationis inter Fratres accidat, minor maiori, Iunior Seniori humiliter cedant.
s Si qui vero quod absit praesente Superiore, sed
taciturnitatem iubente, obloqui,siue etiam ipso absente alijs iniurias inferre ausi fuerint, publica mortificatione puniantur. culpam suam publice fateantur, abo fensoque veniam precentur , & si talis sit iniuriae, & os sensae personae qualitas, ut seueriorem mereantur ani- .rmaduersionem, pane, &aqua ieiunent, Fratrum, &praecipue offensoriam pedes deosculentur, & alijs poenis pro grauitate delicti ad discreti Superioris arbitriuinis assiciantur. U, . . 6 A iuramentis autem quibuscunque penitus caueat, si quis autem quod Deus aueitat Dcvmipium. S San- sectos blasphemare, aut sacra impie profanare ausus Ke- rit, praeter enas a sacris Cabonibus pra fixas, quibus - intra ordinem tamen in subiaceat, alijs insuper ad Superiorum , Generalis sci licet , & Picuincialis arbitrium
125쪽
468 CONSTIT. URBANAE DE MITTENDIS, ET RECLpiendis literis.
I Religiosi silentii modestia commendetur,eo praesertim,quod literarum frequentior communicatio, non sucus ac ipsum prauentium ad se inuicem colloquium, spiritus deuotionem restinguit, & animi compositionem perturbat. a Ad conseribendas itaq; recipienda', Epistolas non inanis quaelibet sufficiat causa, seu ies nouas nunciandi, seu inania, ac superflua aulicorum potilis, quam Religiosorum osticia exhibendi, sed necessaria dumtaxat, eaq; legitima ad spirituales praecipue, seu alias quas cunq necessitates pertinens. Qui secus secerint, toties a Superiore corrigantur, ac ieiunio puniantur, quoties deliquisse reperti si ierint. 3 Vt autem omnia ad subditorum statum pertibnentia locali Superiori nota fiant, quo singulorum iacilius necessitatibus consulere queat s libera unicuique Superiori secultas conceditur, omnes, oc singulas quo'rumcunque subditorum sibi Fratrum Epistolas ijst men demptis, quae ad Superiores mittuntur in aperiendi , legendi, dc obseruandi. Ac singulas proinde, sicut ei discrete in Domino expedire videbitur, reddere, &con ieddere valeat. Eligat igitur ex suis Fratribus unum, a quo literae omnes exigantur, de ad se deferantur, redditisq; sine ulla mora Superiorum Epistolis, si quae sint, alias aperire. ac legere, deincepsq; ut praefertur ipsisFratribus reddere possit.
126쪽
, 4 Nullus itaque Fratrum praeter eum, qui a Superi'- re ad id muneris deputatus est, ullatenus epistolas exi- iam agere, siue ab aliquo secularium absq; Superioris praefati licentia recipere possit s nec cuipiam extraneorum alia quas literas surtiue ut alio mittantur, quoquo pacto dare , seu sibi datas aperire, aut legere, vel eas, si aliorum fuerint, pariter legere, vel retardare praesumat. Si quis vero, Superiore excepto, aliorum ut praesertur in lit
's v o modo impedijsre, aperuisse, retardasse, seu malitiose abscondisse comperiatur,a diuinis eo ipso suspen- ριππα datur, vel si tali poena puniri non positi, ad Superioris
arbitrium carceri mancipetur. s Nullus inferiorum, nisi grauissime impeditus, aut M 'Dmorbo laborans,literas suo nomine, aliena tamen manu te fiexaratas,ad Superiores transinittere audeat, alioquis
poenis ad Superiorum ipserum arbitrium eo ipso subia- ais seuere etiam eos puniri volumus,qui epistolas ipsas superflui ossicij gratia alio albo papuro inaniter operire
6 Moderentur insuper tituli, qui in suprascriptionibus crebrius incongrue dari solent. Praescribunturq h iusmodi titulorum inuiolabiliter haec obseruanda d
creta . Ad Generalem Ministrum ita scribatur . Reueren- Lucti, -- dissimo Patra Patrono meo in Domino obseruandis. Patri se M. Minoab orc. Ad Ministros Prouinciales, aliosq;Superiores, μ'& Sacrae Theologi e Magistros. ε Admodum Reu. Patri imDomino οὐ ruonisi. Patri erc. Ad reliquos Sacerdotes. u. Patri Frura Moc. Ad non Sacerdotes autem. V -νabiti Studenti Frarra Z . oc. Venerabat atra ri. Ad laicos tandem. Carasimo Fratri Oc
127쪽
oo CONSTIT. VRBANAE DE CLAVSURA RITE
r γ Nica in sitigulis Conuentibus communi, ianua V sit,per quam omneὲ egrediantur pariter, α ingrediantur. Item alia pro introducendis equis, veli, culis,& alijs necessariis. Quae tamen, non nisi cum opus fuerit,aperiatur reliquae veros si plures adessent muro lido obstruatur. Adst iuxta eam vasculum aquae benedictae. Adsit & tabella communis, in qua singulorum Fratrum nomina scripta sint, coaptenturq; eo modo radioli, ut indicari facile per ipsam possit. qui sint absentes, qui vero domi praesentes. 2 In omnibus Conuentibus adsit di scretar vitae. pro-bisq; moribus Ianitor, & in insgnioribus duo , Uniusq;
munus sit ianuae continuo assistere alterius vero Fratres ab exteris euocatos accersere . Claustra praeterea frequenter verrant, mundaq, perpetuo conseruent. Claues ianuae ad primam saltem noctis horam ad Superiorei deferant, eaq; omnia diligenter curent, quae ad feci larium , exterorumq; aedificationem, Fratrumq; & Religionis decorem nouerint expedire.
3'Nulli itaque,quicunque illi sinta Conuentia sne ii centia , etiamti mox reuersurus seret, & sne sibi a Superiore assignato λcio non tamen eodem semper as signando exire liceat. Sed quicunque e claustris egre
di voluerit, Superiorem primo adeat,exitus causam aperiat , socium sibi deputandum adiungat, ianitorem moneat, ac quam citius reuertatur, benedictionem denuo a Superiore rece pluru S. Generalis licentia ad libitum exeundi nemini penitus
128쪽
nitus concedatur, quod si id quispiam Superiorum permiserit, 'graviter a Prouinciali Ministro corrigatur, puniatur. Cautos autem, dc circumspectos oportet circa hoc Superiores esse, nE fiequenti4s aequo importune petetes egredi indulgeant, diebus praesertim festis,
nam, aut in sero post coenam , nisi necessaria urgeat visis uescausa. ue Quaestores eleemosynarum, qui generalem iuxta exigentiam , & loci consuetudinem a Superiore egre- mammis diendi a Conuentu, quaestuandiqi facultatem habent, e probar, exemplarisquevitae sint, bini, si fieri potest, in- . αδει ,. cedant, sin aliter, ea, qua decet modestia, soli egrediantur. S cularium negotia non tractent, sacculamque in sui officii signum continuo deferant. ' i': 6 Exeuntes a Conuentibus etiam de Apostolicae Se- . . dis, Superiorumque licentia . ut apud Principes , Cardinales, Praelatosque Theologorum, vel Consessario rum . seu alio quolibet munere fugantur, ea tantum, quae necessaria fuerint, & de licentia Superioris . ac insuper cum Inuentario ut aiunt secum afferre possint, o reliquis in Conuentu, non alibi remanentibus it qui secus fecerint, quo tempore in eo munere durauerint, &per triennium , cum ad Conuentum redierint, utraque
m Districte praeterea praecipitur, ut iuxta sel: rec: Clementis Octaui ,α Pauli Quinti Decreta extra Clau Exim Ct fra degentes, ad ea quamprimum reuertantur , nec in posterum, nisi ex gratiissima causa a Sede Apostolica approbanda , huiusnodi facultas dari positi;Si qii e autem antehac concessa fuisset, omnibus, & singulis per
hoc decretum penitus aufertur.s Permittantur tamen de Superiorum licentia Fra.
129쪽
saria rium inres1 . Ianitoris rudentia,
tres intra Claustra commorantes , apud Cardinales, Episcopos, & Praelatos Theologorum ut praesertur Confessiariotumq; muneribus libere fungi Ad haec mi nia obeunda exeundi facultas nunquam a discreto Superiore denegetur,caeterum cum aliis Fratribus in com muni vita , & sub ordinari Superioris obedientia hii militer vivant.
PraelatiS eorum, quae ad victum pertinent, portionem acciperent, pro ea parte, quae sibi a Conuentu debetur, computanda erit, eaq; ac si a Conuentibus reciperetur,& non alia portione , nec alio modo, nisi aliter Superiori placuerit, Vtantur. io Vetitum est Fratribus quibuscunque in Ecclesijs, seu in earum, vel Conventuum portis commorari, stare, confabulari, seu ante praefatas potias deambulare. Qui autem monitus adhuc deliquerit, ab eo Conuentu expellatur; Superiores vero. qui noc malitiose permiti rent,osficiorum priuationem incurrant.
ii Non solum autem rite custodienda est Regularium Clausura quoad ipsorum exitum e Conuentu, & M nasterio, sed aeque, vel magis, quoad prohibitioneata ingressus quibusvis saecularibus, & extraneis. Praecipiatur itaqi ianitoribus,ne saecularibus huiusmodi, & extraneis , maxime vero iunioribus aditus squantum fieri poterit) ad interiora pateat, nisi iuxta de causa a Superiore noscenda. Multa vero ianitoris praefati circa hoc diligentiae, discretioni, prudentiaq,commendentur, ut per narum insignium, graduatarum, benefactorum non eandem sui decet) cum caeteris rationem habeat, sed maturo consilio, iud cim; prout magis expedire via debit discretum sese in suo munere praebeat.1 α Officinas autem Conventuum publicas nullatenus
130쪽
ingrediantur exteri, vel saeculares, nisi eorum operata, Conuentibus necessaria fuerit, aliterque Superior iudicauerit. In Visitationibus autem ProuincialiSMinister, i
alij que Superiores diligenter inquirant de localis Superioris, Ianitorisq; circa huius decreti obseruantiam diligentia , quod si eos deliquisse compererint, poenis
coerceant, seuereque corrigant.
I 3 Fratres autem a secularibus ad ianuam requisitos Ianitor diligenter vocabit, ut in anteriori Claustro , &non aliter religiose colloquantur. Si tamen, dum di uina peraguntur, quispiam euocaretur, non ex quali bet leui causa Fratres ipsos a Choro, diuinisque laudibus perturbet, sed indicata Superiori causa , person aquoeuocante , si ei videbitur , moneatur qui vocatus est se ad ostium accersiri, isque petita benedictione , accedat, ac vi ad Chorum reuerti quamprinatim possit, quam paucio ibus se expediat . I Aediculae vero collocutoriae Imaginibus sacris, Aqua benedicta, sedilibusque dece 'ater ornatae prope Ianuam construantur, ut in eis saeculares , ac exteri detineri commodius, religiosusque possint. i s Scolae vero , seu Gymnasia ad Grammaticam, Musicam, seu aliam quamlibet facultatem edocendam nullatenus in nostris Conuentibus aperiantur. Si vero alicubi usus, vel consuetudo recepta fuerit, ut studio. rum causa saecula res Fratres nostros adirent, non intra Conuentus interiorem Clausuram,sed patentibus, publicisque locis extra huiusmodi clausuram, dummodo probatae vitae, optimisque moribus sint, recipiantur ,& doceantur. Paruulorum vero scolas nullatenus aperire, seu apertas retinere Fratribus liceat arbitrioque Superioris grauissimis poenis contrafacientes coercean