De commentitio Lazari et Maximini, Magdalenae et Marthae in prouinciam appulsu. Dissertatio. Auctore Ioanne Delaunoy ..

11쪽

A N N O R V M MILLE

RATIONARIUM CONTINENS.A tempore Christi ad annum usque millesimum a Graecia uniuersim . & Latinis traditum est , Laaarum Magdalenam & Martham in Oriente obiisse e de Maximino Magdalenae seu Duce , seu Comite , qui primus Aquensium Antistes starit , nulla usquam mentio.

CAP. I. Propositum Lemma ex Auctorsis Graecis probatur.

OVAM e yeteri rem aggre dimur, in qua primu S nobIS au---ctor erit Epiphanius, qui receptas maiorum de Lagaro traditionea

xindicauit lib. a. Harrcsi 66. quae est Manichaeorum et Nec est , inquit, quo Si quisequam persuadeat Laetarum sebinde O mortuam, Hoc emm Gangelium aperi

12쪽

declaras , accubuisse postea Iesam , o mae

eo Laurum similiter accubuisse. Ho i

Iad inter traditiones repertm- , triginta tum annos natum fuisse Laetarum , a mortuis excitatus est , atque idem ille triginta alus annis vixit , ita morta- ad Dominum rediit. Qua quaeso in orbis parte hac Lagari mortem contigisse veteres Grς-corum traditiones docent An in occidente , Vbi cum nulla tam vetus de Lagari morte traditio fuerit , inde ad Orientalium traditiones transire non potuit 3 In Oriente recte dixeris , euiuStraditioncs Epiphanius collegit. Primus sane mortis Lagari, &in tali orbis parte, & in tali vitae termino nuncius ad Loci traditionem spcctat, ubi Lagari sepulchrum, epitaphium, & transsationem postea cernemus. Quinetiam Siquis de suo , alit ex inanibus recentiΟ-rum scriptis Massiliensem , vel alium Episcopatum, & Mailyrium Lazaro affingat , Veterum traditiones adulterabit. Sive enim prima aetas, quam habuit Lazarus, cum CXanimis ad vitam rcuocatus

est a Christo, siue secunda , quam rediuiuus egit, Considerctur, Episcopatum in Lazaro, & Martyrium qualibet illius

13쪽

aetate illustriora fuisse multo, ae notiora quis ambigeret 3 haec sane duo de mcndacio reccntiorum prsiudicantur, cum nec Epiphanius de fortuna Lazari locutuS , nec maiorum traditiones anto

Epiphanium ista nouerint. Secundus Modestus Hierosolym rum Praesul, qui apud Photium codia ce 27s. egregiam habuit ante annos miIIe : de unguentiscris Virginibus orationem : Historiae , inquit, tradunt Magdalenam , de qua raminus se tem monia eiecis , hanc Virgisem figmo 3Martyrium huius memoratar , viaium . turpropter summam idias υι initatem . puritatem , illam tanquam vitrum purum

tortoribus visam fuisse : post obdormitionem sancto ae Dominis nostrae Deiparis profecta est Ephesium ad dilectum disciputam , Mi cur sum Apsolicum per Maruriam unguen fera Maria perfecit , nolens ad extremum que spiritum ab Damis Euangelista se Mimne si arari. Siste gradum lector,& ex his rite perpensis , sic multa tecum ipso nunc reputa. I. Quae in Palaestina . Modestum nostrum ante

14쪽

αphesi vita defunctam tradiderunt. 2. Consigniatae monimcntis histori ero loci fuerunt , in quo & res ipsargestae. 3. Historiarum Conditores Cum Modestum pr.ecesserint, aequales non potucrunt non esse 'Magdalonae , aut Gerte suppares: ex quo non nisi de industria fallerentur , Ss alios fallercnt Sod istud sino piaculo quis crederet destitutus patrocinio Antec si du3 q. Modestus acceptas a maioribris hi florias eum & atione & auctoritate Confirmet sua , aliam tunc in Hi prosoIymi tana Ecclesia non fuisIc de sua Magdalena traditioncm liquet. S. Hic auctor sexcentis aliis hac in parte eo ante forcndus cst, quod cum Sc ei tres Palislinae subiicerentur & vir egrcgie doctus, esidit, quinam his in locis Sancti obiissent, quinam colerentur , ignorare Vix qui uerit. Non ergo veritat Cnituntur , qui vexatam a ludaeis Magdalenam consccta a naue in Massilien

sum appulisse porrum , & inde in A-qucnse territorium profectam , ibi quo Iongo poenitenti e squalore consectani ex gesti sie, recenti memoriae prodid

15쪽

Negas tu forsan Sed quorsum Audio vero. Quod domesticum , &Prius ab Hierosolymorum Christianis traditum, falsum , at quod extraneum immissum posterius, verum eric Tcrtius Leo Philosophus , qui saetis potius , quam verbis , Optime tamen nostram veritatem asseruit. Sacrat .

quippo Μagdalenae & Lazari reliquias non Massilia , vel Aquis Sextiis, ubi pridem iacuissent, sed Epheso de Citio

Constantinopolim transtulit anno circiter 886. quo imperium Orientis capessivit. De Laetari reliquiis testatur ex interpretatione Cardinalis Sirleti GrγCorum MenoIogium , quod Iicet non

sit admodum Vetus , Veterum tamen

Orientalium fidem, & egregium Imperatoris facinus reprs cntar, Adesdumri z. Octobris. Relatio pretiosarum reliquiarum sancti se iusti Tauri , quas rei quias celeberrimus o fide bimus Imperator

Leo diuino Zelo commotus in templo pulcherrimo sub eius sancti viri nomine dicato ex υ be Cities Constantinopolim transeatas in aν- genteis loculis reposivit. Porro de Magdale.

na nihil habet aliud praeter4sta die a a

16쪽

6 Iuli j Natulis sanctae Mariae Magdalenis.

De Lagari dc Magdalenae reliquiis to- statur Zonaras Tom. 3. Annalium in Leone Sexto et Condidit se aliam aedem sancti Laetari nomiηe , in qua sacrum eius cor pus e Cypro transiatam ne non Mariae fagdalenae condidit. Zonaram sequitur Ceci renus in Compendio Historiarum: Ibidem aliud templum condidit i Leo in beato Laetaro sacrum , in eoque Lagari se Mariae Ma alenae reliquias Epheso allatas reposuit. His demum accedit Curopalates in Historia: Leo Imperato Templum constru-Mι sancto Tatara dedicatum , in quo San'cti altitum corpus reposivit , atque hororis ipsius Mariae Magdalenae. Et quamuis bi tres Historici aliquanto post decimum saeculum floruerint , quia tamen idem ab Leone gestum narrarunt, eos nostri ad capitis eposiliam consulto re

uocauimuS.

Quod si quis autem post Leonis ex Cessum Lagati corpus Constantinopoli vidissed, atque ex eo Laetarum fui Toquondam Bygantinum antistilcm coia legisset . nonne quaeso ridiculus iuxta,

atque ille fuisset, qui cum nunc dis r

17쪽

rum alterum Lagari nostri brachium Massiliae vidisse se profitetur , LaZarum inde Masiliensem fuisse Episcopum conclusit. Itane vero Z tantum in tanto viro subtilitatis, qui maculas in sole nuper deprehendere, sed rudi penitus , & pessimum in modum orbiculato specillo tentauit Vcrum quod nul li alij hac in re indulgerctur , hoc illi uni indulgendum. Quid enim uti&inplerisque aliis bonus scriptor affirmaret, nesciit: At quae singula notentur, indigna. Ηa ctenus de Graeca & Orientali traditione , in qua nihil omnino est, quod ex praefixo disputationi limite nobis opponatur. Nunc ad Latinam αOccidentsem pergamus. C A P. II.

Propositum Lemma ex Astioribus Latinis probatir.

LAtinorum agmen ducet Gregorius Turonensis lib. I. de Miraculis cap. '3o. de Ephesiorum urbe locutus: In ea,

18쪽

inquit , urbe Maria Magdalena quietiscis, millum seuper se tegmen habens. H cille qui tam diligenter Sanctorum GaDIiae , M aliarum omnium Nationum miracula Copioseque conquisiuit. Age vero siquis tunc de Larari, Magdalenae, Ec aliorum in Prouinciam accessu fuisset vel leuissimus rumor , eumn Praetermisisset studiosissimus Historicus, aut rem huic aceemui contrariam scriptis

commendasset 'Hic ad Communes lo-Cos confugient fabularum Patroni , de quicquid usquam peccauit Gregorius, adferent, ut ex iis hoc etiam in loco peccasse censeatur , qui cum primis alioquin orientalium Ecclosiarum traditionibus consentit, qui quod a maioribus accepit , hoc re posteris reli- Gregorium sequetur Martyrologium Romanum, quod A do seruauit, & venerabile ac perantiquum appellauit. aa. Iulii Natalis Beatae Mariae Magdalenei. II. Decembris Laxari, quem Dominus refusicitauit, o Martia sororis eius

in Bethania. . . . .

Romanum Martyrologium excipiet

19쪽

Beda in eo Martyrologio , quod sub

eius nomine vulgatum est. v. Calcnd. Augusti , Natale sanctae Mariae Magdalenae , de qua ut Euangelium refert, iam via septem eiecit Dominas , Pae etiam inter alia dona insignia Cis istam a mortuis νε- surgentem prima videre meruit. I 6. CaIend. Ianuaxij : eodem die Beati gazara , quem Dominus suscitauit a mortuis , o Beriae Marthae sororis eidis , uorath vherabilem memoriam extrum Eces a fron singe a Bethania cubi e vicino domus eorum fuit con

Bedam proxime assectatur sanctus Vulli baldus Alchiadianus Praesul, qui ad annum 743 . loca sancta inuisit , de vidit, quae Gregorius Turonensis de Magdalenae sepulchro recensuit. Qua de re sic in Itincrario seu Vita sancti Vulli baldi apud Henricum Canisium Tom. q. pari. a. Antiquarum lectioia num et Transitis Choo , Samoque Insulis tinbentes salo artus apud Ephesum Asiae Inse iam ex inum , ubi postquam ad sepulchrum soriti Damis Euangelisae ebulliens inde mamna admirantes iacvmis pefuderunt , post-

20쪽

Masalenae ibidem requiescenti commen uerant, M. Haec retulit sanctus Episcopus et , qui Hodoeporicon illius descripsit. Quis vero tam desperatae essct dissidentiae , qui ut praedamnatis 83. Canone Codicis Africani,& lib. I. CapituIarium Capite a a. somniis ignoto-ι rum, recentiorumque hominum credat,

sancto Praesuli , 5e oculato testi fidem abrogaret Vsuardus Monochus Parisiensis quinquaginta circiter post Uuilibaldum annis Martyrologium confecit, in quod . maiorum de Magdalena, Lazaro, di Martha traditionem deriuauit. aa. Iulij. sanctae Mariae Magdalenae. II. Decem-γris : Eodem die Beati Laetari , quem Dominus Iesus in Evangelio legitur resuscita se a mortuis. Item Beatae Mare ιbae sororis Beati Laetari , quorum veneram bilem memoriam extructa Ecclesia non uno a Bethania Mi e incino domus eorum fuit, conseruat. Molanus in editione Usuardia vetustis exemplaribus aberrauit, ubi quae h1c de Beata Martha dicuntur, ad quartum Calend. Augusti reuocauit. Post Vsuardum locus est Rabano Mo-