장음표시 사용
21쪽
uguntinensi Ti. CaIend. Aug. Natiuitas Mariae Magdalenae. I L. Calend. Februarij. Hierosiolma natale Marthae o Mariae sororum Laetyri. Rabano coaetaneus A do viennen sis& Prouinciae Citimus multorum instar haberi potest : Illum igitur audiamus in Martyrologio a a. Iuli1: Natalis sans Mariae Magdalenis: & in libello de festiuitatibus Apostolorum. Natalis sanctae Mariae Magdalenae , de qua νι Euangelium refert, septem daemonia eiecit Domisus , He. ut apud Beda, i7. Decebr. Item B. Laetam ri, quem Domiηus Iesus in Euagetio legitur νε suscitase a mortuis. Dem A. Marthae sororis
pud Bedam. An potuit Ado Massilien sium , Aquensium & totius Prouinciae opinionem, quam modo ingerunt, ignorare 3 An non debuit statim reprehendi, quod Lazarum Massiliae , & Maximi num Aquarum Sextiarum primos non fecerit Episcopos In summa quod hodiernas , si quae tunc fu i ssent, Prouinciae, ne dilaberentur , traditiones non iecerit in Codicem Martyrologij Dices fortean illud Adonis incuriae danda en
22쪽
so, cum inuidiae tribuere 'nefas ret.
Sed quisquis es , qui hoc fingas , sus
xine tantis per , dum expenderis prietationem auctoris. Ne putes , inquit, main hoc opere in vacuum laborasse , rem υnam non vere furiam executum fisse , breuiter tibi causam aperiam , primum fuit imperium ac rubio Gnctorem virorum, oc. Deinde eo lecti υηdecumque Passimum codices animum iurantum fuscitauerunt , ut non solum 'raeteritas dierum se tales , veram se altorum, qui per totum annum ibi notatim 'ositi erant, latius o paulo apertius describerem r Con sidera igitur collectos undecumque Pa sonum codices nihil continuisse, quod ad Magdalenae & auorum in Prouin- Ciam aduentum spectaret. Quidni enim Lazari, Magdalenae. Marthae festiuitates paulo latius descripsisset Quidni Magdalenam Aquis Sextiis a MaXimi,. no sepultam dixisset Quis enim vir
prudens ubi ex omnibus locis, & gentibus agones Martyrum , & palmas Sanctorum conquisiuit, Suorum, aut Vicinorum triumphos omisit λ Nemo Ca sabitur opinor simplex istud esse abnutatiuum epicherema , quo primam mactiorum traditionem defendimus, & ad-
23쪽
uersus inanes Recentiorum historias de nouitate praescribimus.
Adonem sequeturi appendix Ad nis ad 19. Ianuarij et Hierosol is M-
his o Mariae seororum Taet m Appendici succeturiabuntur tria manuscripta Martyrologia , unum sub nomine Hieronymi vetustissimum , ait rum Corbeiense, tertium assutum R mensi Sacramentario , in quibus haec de Beata Martha diserte habentnr: I . Calend. Februarij Hierosolyma, Mar thae se Maria sororum Zamri: seu merosel ma , Maria ese Martha Forores Za-xari. De quibus vide si placet eruditissimas Menardi notas in librum Sacramentorum Gregorij , qui propediem
lucis usura fruetur. His tribus Martyrologiis adiungimus Notherum in Martyrologio I . Calend. Februarii ε Hierosolymis natiuitas Sanctaram Marita se Mariae sororum Zalam II. Calend. Aug. Natiuitis Sanctae Manae Magdalenae , de qua is Euan gelissae referunt , daemonia heptem Dominuae eiecit, quin etiam inser alia dona refigm rassum a mortali resurgentem primia inde
24쪽
re o Apostolis praericare promeruit. Qua vero rationc sc auctor postea decimuseptimum Octobris Marthae assigne , nondum comperi r Marthae , inquit, Sor ris Tauri. De LaZaro nihil habet. Notherum effcipiet; Menologium Graecorum az. Iuli j a a talis San Mariae Magdalenae 4. Iunij: Natalis Sannarum maherum Maraia m Mariae Epocham concludet Flodoardus Remensis Presbyter, qui ad annum 92o. floruit lib. I. de Triumphis Sanctorum Palaestinae Cap. 27. Pluribus Me telus hinc priscae legis alumnis, Inde nouae rutilat ; Ckristi quos gratia saluat. His quoque Magdalene regione Maria re
o sementer amet, patet esse capasiem. Cuius ita Christi placuit Alestio para,m . sis illum redeuntem prima videret, 'Ex claustris Erebi violenta lege holuta. Hic prope Bethaniam tibi Laetare Sancte' sepulchrum Vnde quaterno postquam te sole retentat Psic Domus Ecclesia est ma , sororumque
25쪽
Hoc ex manuscripto codice sanctae Mariae Laudunensis , in quibus accurata Carminis ratio quaerenda non est,sed sola tantum praeclusio nouitatis. Nunc edisserant . quaeso nobis , Cur
in hoc, vel in alio loco, ubi de triumphis Sanctorum agit , qui su is Certaminibus Gallias exornarunt, nihil de Lazari Episcopatu & Martyrio , nihil'dς Lazari , Magdalenae & Marthae ad Massiliensem portum accessu , nihil de enauigatis Syrtibus , nihil de tam stu
penda nauigatione cecinerit Flodoatadus, cum . Vel sola haec apti sit mae seribendis versibus materi cs videatur Quin Potius Lazarum, Magdalenam &Martham uniub Pallastinae Sanctorum numero adscriplarit , Cum saltem virique gonti adscribere debuisset. Fallor ego neque istud de Flodoardo sciscitari fas est. Non enim fieri potuit, ut
qui veros Sanctorum Triumphos cane rei, adulterinos : peruersa religione fingeret , . aut excogitaret Ceterum secundum ista, quae hoc re superiori capite plana fecimus, quo se vertet homo in omnes Recentioru initiatus fabulas,
26쪽
6 qui simulatque quosdam recenti stimos , etiam vivos aduersivi primam receptamiaque per tot annos traditionem scriptores laudauit , cum Beato Augustino exclamat eum non esse sapientem , qui negat , quod uniuersa credidit antiquitas. Stultus ergo sit ille, immo fit stultissimus , qui do Lazaro , Magdalena , & Martha negat , quod uniuersa credidit antiquitas. Hactenus de Latina & Occidentali traditione in qua ta- Iis est omnium Consensus , ut nihil extet prorsus, quod in praestituto disputationi termino nobis opponatur.
Propositum Lemma quis tam rationibus ex Historia Eoc in quaesitis probatur.
a Vanquam nulIis opus est rationum emomentis, dum res, quae facti est,& in facto versatur, euidentibus atque idoneis plurimorum auctorum testimoniis conuincitur, mantissae tamen loco nonnullas subdemus ex Ecclesiae Histo
27쪽
Ha rationes . quae praetermissis exoriente Zc Occidente scriptoribus, assertionem nostram suaderent. Prima ratio ducitur ex prima Eccle fiasticotu Galliae Primatuum contentio
he , quae in Concilio Taurinensi agit laest, Arcadio & Honorio Imperatoriabus. Quicunque igitur accuratius apud se perpenderit , quanto fuerit incensa
studio controuersia , quae inter 2. Nar
bonensis Episcopos mota est de primatu Proculi Massiliensis Episcopi, qui sese illius Merropolitanum prouincia gerebat , vix illi dubium erit , quin . si vera esset Magdalenae in hanc rchionem appulsus historia,& Laetarus isse, de quo loquimiar EcclesiaeMassiliensis Sacem tram administrasset,id continuo in iuris sui defensione attulisset Proculus.Quid enim aliud effcacius adferre potuisset. aut stalidius λ Supra plerasque ciuitates Vrbi non deerat maicitas & splendor , cui & primus accessisset Lazarus Episeopus anteouam Christiana in alias urbes penetrasset religio. Quam quaeso si Arelatensium codici credimus 'ra tionem retinendae contra Massilienses
28쪽
Arelatensis Episcopus , nisi quia primum Arelate Trophimu S ex Romana Sede destinatus fuerat Episcopus λ Enprarsidium unicum Arelatcnsis Episcopi: At Trophimus siue is fuerit, qui non primum a Gregorio Turonensi , Ut quidam mentiuntur , sed a vetustiore Passionis sancti Saturnini scriptore dicitur in Gallias missus sub Decio, siue fuerit i Apostolorum discipulus quod tanquam verum disputandi caEsa nunc lap. pono neutiquam cum Lagaro comparandus est. Etenim si spectes hominem, nonne LaZarum Christus a mortuis eX-
citauit quarto post obitum die ὶ Nonne Christus apud illum saepissime diuersatus est Nonne Christus cum illo familiariter convixit ξ Si vero Euangelieae prsdicationis & ad Prouinciam accessus tempora consideres , nonne Lazarus Trophimum, quicunque tandem iste fuerit , pluribus annis anteuertit: Immo sic anteuertit , ut ex Massiliensibus primos Euagclii satores Ionge ante Trophimum habere potuerint Arelatenses Vide nunc ac circunspicς , qui-
29쪽
bus& quantis praerogatiuis tueri se poterat Proculus. Egone vero existimem Pro Culu , cui multa ceteroqui concilium Taurinense tribuit, clerum, ordine, plebem Massiliensem tam imbecilli fuisse iudicij, tam exiguae prudentiae, & scientiae, ut cum de priuileghs EccIesiae suae,
de vera multorum Episcoporum ordinatione , de iure Primatus ageretur, id aut ultro tacuissent , aut turpiter ignorassent, a quo certa propemodum victoriae causa penderet. Tacuerunt igitur,
quod cum veritate dici, & ignorarunt, quod sciri non potuit. Quis enim, quod nihil est, unquam sciret, aut ta dem aliquando scire posset Secunda ratio ex aliis in Prouincia rebus gostis depromitur. Si Lazarus, qui tam frequenti hospitio Seruatorem CXc pit, prim us fuitMassiliensiumEpiscopus, si Magdalena de Martha tot virtutes de miracula in hac Galliarum regione pamtrarunt, quot rcferunt Vincentius Bellovacensis , Iacobus Genucnsis, Petrus Venetus, & aIij id genus commanipulones, si denique Vt rem a principio M'cinamui, illi omnes in nauem velit m
30쪽
ΦΟrem is carentem a Iudaeis coniecti, vaf-tissimoque mari certum ad naufragium expositi, saluis tamen omnibus, in Ma siliae portum appulcrunt, ac deinde Euangelium praedicarunt, & populos ad
Christi fidem conuerterunt; Qui per Deu ni immortalem fieri potuit, ut primos gentis suae Apollolos , & taIes Apostolos ignora flent, aut cognitoS nUllo νnquam praeconio extulissent Castasianus itot piorum operum scriptor, SaI-vianus in tot de Proti id entia Dei, de do Ecclesia libris, Victor Massili cnsis rhethor in carminibus & epistolis Eum cherius Lugdunensis Caesarius Arelatensis multarum de sanctis Homiliarum
ci Ecclesiarum magistri, qui de illa, veloquitur Sidonius, palaestia congregationis
eremitidis , ac de sinatu Lirinensium Cellulanorum prodieruntὸ Quae profecto res cum Cassiano , Salviano, Victori, Eucherio, Caesario Es,aliis nunquam excidisset, Magdalenae, Lazari, & aliorum e Iudae in Massiliae portum enauigationem nunquam Contigisse colligendum cst.