장음표시 사용
4쪽
Apud PETRvMBILLAIN Ε, in Palatio,prope Sacellum sancti Michaelis. M. DC. XIX.
5쪽
In Pedis admiranda D. ARΤISII. I. TAR 1ssius Theologiae Doctor, & Prior CessenO- i
Non μηt AE haec, non senipeta admiranda, Admiranaa tui sed potius capitis.
Mellia quas meruit laudes secundia lingua, Debila d a tibi certatim reddere musae Huic libro atq.e tuo grato certamine cerunt, incera dum me astμm pro laude repono, Pes t aut quicquid calcauerit his rosa Isai.
6쪽
aciem quaero, nec mirumsi nominis tui radis pedem meum ad te procedentem istastrat , cum quemadmodum omnibuου lucet, iratu,ad redunda; nignitatis, etiam nihil de te
7쪽
amplem,quos aliqua tamen virtus aut eru- ditio commendat. Modunum ita Mercurialium virorum forte da eculo isto querimonias temperauit, ut inlumsuum in laudes nominis tui coeperint vertere ac omnino detorquere , vii prona est,erga proVos, homiaeum ingenuorum voluntaΥ, maxime cum haec literatorum in orbe forast unica atque h.ereditas sola, quo da, ut dixit Hippocrates inuenire propities, quod di Nec ammi serant , Hec purpuram meri aut mixti Imper gestem, ut e libereni ab hominum huius aeui iniu)ys, quas a dis aeuta omuino nota timent) Cum veluti contagione reatus
primi hominis , quicuisque etiam hodie de arbore .vite degustant miseri or non miserabiles sint. Tu igitur cam ex illis sis qui tuis virtutibuου , or literarum amore,hom, num amorem se beneuolentiam tibi conciliasti , non est mirum nusius est de chorom ab amantium,qui te chorum suum ducere non amet, quod ego testatum venio fle- dis huius symbolum, nomine Assorum tibi confere o,in te enim peris ιχνιον iuste - , i. dum vestigiam firmaui, ut videant omines nati, or agnoscant nascitu, ri,hodie pientiam, hodie doctrinam , hy die virtutem,nisitu esses gerim ubi pone
8쪽
pedem rem villisi am tibi dari , . Ac pedis minutiloquium tibi dedicari nous De mysterio u enim aperibus egregiam
laudem omnino refrs, cum ex ills i qui dicuntur a Gregori Theologo, σου Φι - Amς, i. in vestigiis γ p ibu abyssi deambulantes, qui noui ac veteru i is amenti doctrinam,iaqua abyssos duplices is ut vocat D. Aunbro ου coniunxerunt in anima sua, o bonae etiam voluntatis a =inius principalis ab si cum rationis oriotesiecti Myscopularunt: nam fatebor - hoc tu met u magnus in terra, quod terram eo minorem censes, hoc potest in tua maior, quod illam inde oriri existima. unde spiritus tuus emanauit, hoc denique magis es Cardinalis , quod in omni motu animi aut corpores tui , Cardines caeli potis imum
sectas,ut de te istaddicipost, Iobi cap. 2 2. CircaCardines coeli Deus ambulat Sed ideo ci sit veluti Chaos inter te or alios homines, nec perueniatur ad te plenogradu ter tales ab os o Parnasii ruris, in tanto
scrimine meritorum ac doctrinae,ego nunc
veluti saltu potius quam gressu, dicar a
oculos tuos peris huius ministerio promotin . quo cumperuenerim instanter orabo, Tu ne des in comotionem pede meti,nec enim .
Fcin est perbie ed humilitatis, atque ut in
9쪽
ed omnem , agnosea pes n-dus, ego enim cum hispedibus ad teperuenire amissem,nudos omnino eos esse volui, atque , ne uti aiunt Momum in Venere indigne tuliss,quod irideret eius calceamen tum , Simile quid in me repraehenderis,nudis pedibus,plantaque terrum tangendo di midiata ingredi volui domum tuam,ut qui in templum aliquod ingrediuntur,ctomen ab ius loci tenerantur: mod cum irasit, permitte tanquam ad Diui alicuius, adpo-
es tuos si, hunc tedem, pro donario; usis Cardini us tuis moueatur,magis gaude, bo,quamsi intera a tran ius,cum Cardinibus coeli moueretur, his enim quod si
coelum veterauerit, se Cardines eius dejecerint,tua1um virtutum Cardines nunquaeuertentur.Hoc erat mihi tecum,Cardinatu
Isi risiime,nunc vale opietatem se tra-quiditatempublicam regni,quod facis,meriperge,or cumsis melior anima regnx, cuius proprium est esse totam in toto, se totam in qualibe arte,nihil es noui si cum totussis in regni negotiis,totus etiam sis in tibiaso cordi ι nostris. Lutetiae Parisorum
Cardinalis Illustrissime, Tibi deuinctissimus se dediti us
10쪽
ad librum de pede. p. II. Pedes diuinitatis notam sa-
Cap. III. Tedis remittis necessaria erum , -- , oe praecipua homini cientia dissiplina. p. IV. Pes totus homo es, cxput corveraque eontia hominis. Cap. V. Pri tota hominis anima est Cap. UL Pedem essere acram. p. VII. Tedem esse revium R. ligionis Nobilitatis. p. VI II. Pedem esse regulam
omnium rerum σῖ ita nos,aetortius.