장음표시 사용
21쪽
surgite fratris. Pallidulum manans a uis τndapedem. Memoratur & Iouis etiam Claudicatio,si non perpetua, saltem aliquanto tempore: Z ' Dis nam Nonnus reddens rationem cur Bacchus dicatur Ninos, dicit id fieri, quod lingua Syracusanorum Claudum significet, quia Iupiter Bacchum in foemore insutum gestans Claudicarit, versus sunt,
Sob.Aia, Sic leges apud alios εεmῶς , r. pro tensis pedinus furias. Sic apud alium dici in Eliar tur in δενοῦς γλώαους ferri pes Erinnys. Atque Aristides oratione de puteo Aesculari; dicit salutarem illam aquam e pedibus saluatoris illius Dei scatii rite, nam ibi dicitur m Ic
i. aqua illa a templo & seruatoris pedibus proncisci. Caeterum communis haec esto deorum omnium nota sumpta a pedibus. V olunt nosci dij omnes a vestigio, & gressa suo; nam quoties pedem humi figunt terra gemit sub psidere Hinc illud in Theogonia.
' Pedibus vero sub immortalibus metum contremuit obmpu . Excitato rege ingemiscebat autem tellus.
Et quando Pallas in Diomedis Currin
22쪽
ἄνδρο τ Ma r. i. valde autem gemuit fagineus axis Pondere,vauem enim νehebat deum mirumque
furiis imume Quando Aesculapius. Orpis in Ausonia posuit rate,uuminis illa Sensit onus,pressaque Dei grauitate carina, N empe verum est quod dixit Satyricus, Sentit terra deos, Athlassentit. -- uperflue graM MN, pelion, Admonent ergo nos satis ea quae dixi to-xam diuinitatem plus esse in pedibus quὶm in Capite aut Corde, Cum aliquis Deus sit qui Nec Cor, nec Caput habet. IL ε.
23쪽
Pedis c itio necessaria , derumrm i m praecipua hominis
T ad arandum bouem, adiu-dagandum canem, ita misime ad contemplandum hominem natum sapienter di- aerunt. Ad quid vero contemplandum non dixerunt , Aliqui numeros,alii atomos,alumen seitates ,& Cyathitates, alii regionem lucernarum quae est in coelo lunae, sed nemo Vidit quod ante Pedes erat,vt vere de illis dixerim. Quod est ante pedes nemo videt, coeli scrotantur plagas; ideoque evanuerunt in cogitationibus sitis. Nam qua mortalides es, quae amentia maior In Iouis errantem regno perquirere Nelle Tantum ops , ote pedes transireVperdere
segnes Ego reperi. Pegasus,ut loquitur Fulgentius, Musis fonte i mngulafua rupisse fertur , quod de
Pio pertius adfirmat de se loquens. Vsus eram molli recubans Heliconis in umbra
Zellerophontaei qua fuit humor equi.
24쪽
pendentis bibit unguia liquorem. Mai. v sola.
Vides primas disciplinas ab illo pedagasi ortas,Grammaticam, Rhetoricam, Lo- 'gicam, Musicam, Arithmeticam, Astrolo- giam,Geometriam. Sed dubitabis forte de philosophia , nisi noua exempla fiat ξ verum etsi dubitares, sussiceret dixisse meliorem sectam e pedibus nomen habuisse, de dictam peripateticam, seu deambulatoriam, ηδε πι' Illustriis ἰα
et ar αει et Mn/, i. peripatetica scilicet secta)dicta es cubd initium fumpserit ab Arisbteli δε- 'cente in x stoeu horto ambulationi accommodato. Est enim id obuium & expositum. Sed vota adhue vestra magis implebo. Olim totali mana solertia, tota humana Prudentia, nonne versata est circa cognitionem pedis,duorum,inquam, trium & quatuor pcdum, ut sciretur quod animal primum esset quadru pes, post bipes, tertio tripes tale enim proponebatur aenigma Thebanis, ut dicit Asiclepiades. En ἄ-- ἐώ 6 τετε πν ου μο
Et Ausonius. Thalamosper trina aenigmata quarens, ut bipes,o quadrupes foret , iri Gomnia flus. Ac ne putes inanem fuisse quaestionem , quando contingit mihi mentionem eius reii ccre, sensum eius aperiam. Dico sphin-
25쪽
Pediue covitio necessaria , deri mr 3i praecipua hominis
CArvτ m. T Od arandum bouem, adiu dagandum canem, ita misime ad contemplandum hominem natum sapienter di- aerunt. Ad quid vero coii-xemplandum non dixerunt ; Aliqui numeros,alii atomos,alii menseitates ,& Cyathitates, alii regionem lucernarum quae est in coelo lunae, sid nemo Vidit quod ante pedes erat,vt vere de illis dixerim. Quod est ante pedes nemo videt,coeli scrotantur plagas; ideoque evanuerunt in cogitationibus suis. Nam qua mortalisles es, quae amentia maior In Iouis errantem regno perquirere πelle Tantum op- , aente pedes transire Operrire
segnes Ego reperi. Pegasus,ut loquitur Fulgentius, Musis fontem x Hasea rupi se fertur , quod&Propertius adfirmat de se loquens. Vsus eram molli recubans Heliconis in imbiri
Pellerophistaei qua fuit bumor equi. -
26쪽
pendentis bibit unguia sinuorem. stat. L. sal
Vides primas disciplinas ab illo pedagasi ortas,Grammaticam, Rhetoricam, Logicam, Musicam, Arithmeticam, Astrolo- giam, Geometriam. Sed dubitabis forte de philosophia, nisi noua exempla fiat ξ verum etsi dubitares, sussiceret dixisse meliorem sectam e pedibus nomen habuisse, de dictam peripateticam, seu deambulatoriam, η A Uustriis A
ς αρο πλο, i. peripatetica scilicet secta dicta es quod initium fumi ferit ab Aristotele δε- 'cente in usto seu horto ambutitioni accommodato. Est enim id obuium de expositum. Sed vota adhue vestra magis implebo. Olim totali mana solertia, tota humana Prudentia, nonne versata est circa cognitionem pedis,duorum,inquam , trium & quatuor pedum, ut sciretur quod animal primum esset quadru pes, post bipes, tertio tripes tale enim proponebatur aenigma Thebanis, ut dicit Aiaclepiades. Eo -- ἐῶ I μωα
Et Ausonius. Thalam per trina aenigmata quarens, Mi bipes, quadrupes foret , tripes,omnia flus. Ac ne putes inanem fuisse quaestionem , quando contingit mihi mentionem eius reii cerei sensum eius aperiam. Dico Sphin-
27쪽
gem hoc aenigmate peruenisse ad summam npientiae, quae Delphis sic scripta fuit, Γνωθι intinetu. i. Nosce teipsum. Nam homines monebantur ut se noscerent in infantia quadrupedes,in media aetate bipedes,& in sene- cta tripedes: non est haec tabulae per fabulam eXplicatio, neque nouum capitis meio L Commentum, nam apud Dionem Chry so-sthomum,Diogenes negat Oedipodem sol- , uisse aenigma Sphingis,quod nesciuerit quid esset homo. Κα. ο- inquit)
nes ridens , nequaquam ille inquit soluit aenigma. Non auHuisti quod sthinae tu sterit eum hominem cognoscere 'Ille vero quid esti homo neque dixit, neque niuit. Iam ergo si taceo non faciam iniuriam, nam satis probatum est quod ini
tio propositeram . pedis disciplinam ess omnem disciplinam.
28쪽
Pes inus homo est, caput, cor, inque essentia hominis.
V M homo sit diuinae aurae o particula, &diuini sint pedes
deorum, merito dicam hominem esse Dei pedem, nam totus homo mihi pes videtur. Pes essentia seu natura hominiς est, nam vi non redditur essentiae ratio, ita neque pedis, sed homini Plotinus dicit pedes esse ta--ο.l. stes quod homo sit talis, δοι αδες εἰς ε ως, ἔπι- πίε τοιονδε. Cur pedes in longum protenduntur, quia Cr bor es tale. Dicitque postea, a
hoc ipsum es ese homini, quare, τnum idemque es esse simul causa. Vnde vides manifestissime dici pedem esse hominis naturam, ideoque aede sumpsit plantae nomen non ab arborius. Ideoque cum dicis pedem esse, te praesentem dicis, beneque Theodoritus exponens haec verba,& benedixit Dominus ante pedes meos, m γαρ linquit) Eu
29쪽
risconsulti pessessionem dicunt pedis positionem. Ideo denique pes ipsa vita est, nam quod Homerus dixit Achillem talo pedeque
mortuum,intelligo, quia primum pede morimur,unde alterum pedem in Cymba charontis habere breui morituros dicimus , ut senex ille dicitur. - νορ ρν fit. alterum pedem loculo infertum habens. Pes deinde aut caput est; aut caput hominis habet; quia iugulum habet;nam genua - quasi iugulum pedum , & quasi ingulas pedem cum genua lecas: sic vocat Plin. In i inquit genu itriusque commissura, dextra Duaque a priore parte gemina quaedam buccarum inanitases,quapeis staceu iugulo stiritVi fugit. Ideoque etiam visum simul astici simul torpere pedem & caput. Nicephorus scholiis in Syne-
εν. r. egomet aliquaniso puerηm quendam, quod cum ri figitta neruum ceruicis pereussisset, i accidis inde pedem alterum torpore corripi, O pes manere reliquo tempore morbum insanabilem , crcμm pes alter aetatis progressu crescerer, hic alter irae
30쪽
his tenuitate breuitate quam tunc halebas coni operet Ῥώθessus, iners, O otiosus , loquam sine anima pondus. Itaque dubitatione afficiebat eos, qui nec causas, nec rationes intelligebant, quomodo manus propior existens sine sensu doloris mansisset, pes vero longe po- situs affectus esset. Quia oculos habent, nam ut oculis & nNctu signum damus,ita & pedibus, Nec illaec illiseo peripedem homini premat. Inquit Plaut. & Ouidius in arte amoris ino, Asinarat.
I ego latio dotis pede tange pedem. Atque ut oculi primi moriuntur,ita & pedes. Nam libro quarto de Cyri minoris expeditione, leges mortem oculorum simul de pedum in frigore, atque ut oculi luce ind. gent,ita & pedes. Ante pedes caecis lucebo semita n=bis. Propa aul. Quia aures habent , sepplex aliquando et . fuit Dionysio pro amico: Aristippus,vsque
adeo , ut ad pedes eius aduolueretur, quod factum cerm reprehenderet quispiam. ossi Dist. Laert. φής ) ος, -α Διονιωος, ό mola me; divi. V ς ebae s i. Non ego inqui in ca sesum , sed
Dion us, qui aures haetin pedibus. 'Quia faciem habent, nam ut homini lon- lga facies, imo quia oblonga, pes oblongus, Plotinus id dixerat,iliari πιδες εἰς μῶ ς Θ i. Cur pedes in lingitudinem pro enduntur/ Statim resnpondet, οπ- ονδε. i. quoniam rabs es
cies. Neque selum in hoc similes faciei pedes,sed oc in alio quod Isidonis refert, nimb