장음표시 사용
841쪽
, Luxuria quid sit. C. 22. n. ca 3. quale stipeccatum ex suo genere, ibi n. ca . Quaenam hujus sint species principales. ibidem. . n. 62 s. quae, α quot sunt filiae luxuriae.. C. R 2. n. 63 I. quaenam remedia contra lu- xuriam praescribenda a Confessario. ibi. n. . 3ga. ex. intentione libidinosa abutens S .cramento extreInae unctionis. qualiter peincet, δίς an incurrat casum reservatum. C. -aa. n. ε 37.
1 Alefactor, an peccet effringendo car- Vl eerem, He fugam capessendo. C. II. n. 3II. an aliis licitum sit hujusmodi Reo fugam consulere, vel in hunc finem suppe-itias ferre. ibi. n. 3I3. Malitia moralis. in quonam consistat. C. 3. n. so. unde, desumatur. ibi. Ii. sia
quomodo malitia debeat esse cognita aut volita, ad hoc, ut in actum derivetur . 3. n. c T. an in eodem actu possibiles sine malitiae specie distinctae. ibi n. 8 I. an idem actus possit esse simul malus ae bonus. C.
Materia legis naturalis δί humanae, quaesit. C. I a. n 323. quaenam censenda sit materia levis. aut gravis. M un/enam haec gravitas petenda sit. ibidem n. 327. an actus mere intenti sint materia legum hu
842쪽
manarum. ibidem a n. 33O. item. n. 3 O. qualis, vel quanta materia sufficia; ad morta. liter peccandum, C. RO. n. sya, Matrimonium contractum cum impedimento existimato seu imaginario duntaxat, an valeat. C. s. n. I 3I. Metus quid sit, aequotu pleX. C. a. n.3o. an causet involuntarium simpliciter. ibi. n. I. an vel qualiter metus excuset a peccato. C. a. n. 48. Sc seqq. an excuset ab obseruantia Praeceptorum naturalium. vel saltem humanorum. C. a. n. so. Sc seqq.
Missam audire an quis possit, dum aeria
est occupatus circa chorum aut musicam.
C. I Α, n. 39 a. quid, si Missa audiatur ex vana gloria, vel alia adhuc priori intentione. ibidem n. 324. M 4ος. quid si audiatur die festo sine omni prorsus reflexione ad diem festivum, vel obligationem eo die incumbentem. C. Iq. n. os . quid, si ebrius, vel si impos assistat SS. Missae Sacrificio. ibid. n. qO7. an obligatus pluribus titulis ad auis dienda duo aut tria sacra, possit eodem tempore plura simul audiendo satisfacere huie obligationi ' C. Iq. n. 4O8. Monialium Superiorissae, an gaudeant
843쪽
Mulier violenter oppressa, an . Uel quam do peccet. C. 2. n. 39. Sc seqq. mulier dubitans a quonam e duobus conceperit, an ab utroque possit praetendere alimenta prolis. C. g. ri, Isa. an tuta conscientii jurare possit. quod ab uno determinato ex illis conceperit. n. Icq. Musicus circa chorum actu occupatus, an possit simul satisfacere praecepto de audiendo uno, alterove Sacro. C. Iq. n. 322.
serens, an peccet. C. s. n. IZ s.
O. OPisis probabilis, quid sit, α quid pro
babilior. C. 7. n. I s. quotupleX sit. ibi. n. I s. M seqq. quid sit opinio tuta. α quid opinio moraliter certa, aut Comis munis. ibidem. Sc. n. I 2. Sc 18 O. an opinio reddi possit satis probabilis per auctoritatem unius duntaxat Doctoris. C. 7. n. I 8 I.
sitne licitum , relicta opinione probabilioriae tutiori sequi miniis probabilem. ibid. n. I 83. M seqq. quid si res non sit amplius integra. ibidem. n. II a. quid si poenitens probabiliter duntaxat videatur dispositus. ibidem n. Is 3. oc seqq. Opinio Sacrae Scri-
844쪽
INDEX.pturae, vel rationi contraria non est vere probabilis. C. 7. n. Zoo. Undenam colli- . /genda sit vera probabilitas alicujus opinio- i nis. acii. sitne licitum amplecti opinio, nem tenuiter duntaxat probabilem. Ibi. n. et o quinam singulariter teneantur ad se ctandas opiniones probabiliores. ibidem. h. 2 Og. de seqq. minus tutam opinionem iam plecti non semper expedit. n. 2Ο8. Unde, qui semper ex professo quaerunt aut semctantur opiniones laxiores, male faciunt.
Oscula, vel tactus impudici an liceant sponsis de futuro ρ C. 3. n. 77. P
Parentibus propriis mala gravia impre.
cans, vel aliquid subtrahens. an teneatur hanc circumstantiam explicare in confessione. C. q. n ''. re Parentes avertendo filium aut filiam ab ingressu Ro-ligionis, an peccent. C. s. n. I 26. Pastor oviculam, seu animam suae curae concreditam seducendo an committat spe- ciale peccatum, Sc an teneatur hanc circumstantiam explicare in confessione, praesertim si occasione confessionis sumpsit an a seis. ducendi. C. q. n. 27', 28'. . Peccatum ex ignorantia, infirmitate, via ex mera malitia committi potest; cu quod nam ex his sit gravius. C. a. n. 13. ν
845쪽
Peccator aut peccatrix gravis. quomodo a Confessario tractari debeant. C. 3. n. 7 I.
M seqq. an ad impedienda majora peccatalicitum sit mentiri. ibidem n. 7 . Peccatum, ut sic, quid sit, & quotuplex. C. I'. n. s 3I. quid sit peccatum actuaIe. ibidem. n. s 3 7. in quo hujus malitia formaliter consistat. n. s38. quid importet peccatum habituale. ibidem. n. s3'. und nam desumenda sit distinctio moralis specifica peccatorum. C. I'. n, s o. unde Pe tenda distinctio moralis numerica. ibid. n. 14s. quomodo peccet is, qui generaliter proponit, qubd velit committere peccatum grave, M consentire in id, qu bd delectat. , C. I'. n. s 8. Se s s O. plures ac diversas
contumelias ex eodem impetu passionis eidem inserens , an committat plura num ro peccata. ibidem n. ysa. quid tenendum
de eo, qui proponit deinceps vitam liceritiosam ducere. ibidem n. s sq. M seqq. an Deus, vel solus homo dici possint auctor peccati. ibidem n. s s 8. M ss'. quot co- , mittat peccata, qui tempore quadragesimae tali die. in quem incidit vigilia, non servat
jejunium. C. I 2. n. sso. tempore Sacrificii audiendi studiis, Vel lusui vacans, an Pec cet dupliciter. C. I 2. n. sc6. . Peccatum mortale ex genere suo, quid sit, de quid mortale per accidens. C. ΣΟ. . n. s6s. α ss s. quanta libertas de adver-. - . in tentia o
846쪽
tentia sit necessaria ad mortaliter peccan 'dum. ibidem n. fg7. in quo consistat plena advertentia, α quandonam talis intervenisse censenda sit. ibidem n. s ς'. M Go. Quid sit peccatum veniale ex genere suo, quid veniale per accidens. C. ΖΟ. n. s I. M i a. quot modis peccatum ex suo genere mortale transire possit in veniale, M
vicissim. ibidem n. s73. M sqq. quid sit,
Peccare cum - Vel ex contemptu. n. s7s. quaenam universaliter loquendo censeantur Peccata ex suo genere mortalia , Ec quae'
nam venialia. ibidem n. s s. set . M sy O. quibus ex capitibus in dubio colligendumst, an poenitens sat s deliberate consensum Praebuerit , proptereaque mortaliter pec Caverit. n. s78. Utrum aliquis possit peo Care in somno. C. 2o. n. s7'. de seqq. quias sponsus ex familiari conversatione cum sponsa sentiat se commoveri ad libidinem. ibidem n. s 84.
Peccata venialia multiplicata, an coale scant in unum peccatum mortale. C. 2 . n. - s 87. seqq. item a n. 3. quaenam materia lassiciat ad mortaliter peccandum. rican propositum nullum veniale vitandi, sit mortaliter peccaminosum. C. EO. n.
an graviter peccet , qui praevidet se ex ultimo furto, de se levi, graviter damnificaturum suum proximum ibi. n. s 9 7. quid si hoc faciat sine omni prorsus reflexione ad
847쪽
priora furta. ibidem n. s 98. Et quid, si ta lis supponatur priora furta mediante confessione sacramentali jamjam retractasse.
. Peccata capitalia sunt septem. C. 2I. n. coo. ap omnia ex suo genere sint mortalia.
Peregrinus quisnam proprie sit censeriadus. C. I 3. n. 3g I. an peregrini teneantur legibus particularibus locorum. ibi. n. 36 I. M 363. an liceat peregrinari. seu alio mi. grare eo praecise animo, ut quis sese eximata legibus proprii territorii. ibi. n. 3 7 . itemn. 38 I. de 38 a. quid si talis peregrinus albcubi nanciscatur, aut figat domicilium. C.
23. ri. 383. Pistorum praxis ic consuetudo, in men stra M pondere defraudantium, an tot randa. 'C. IT. n. 487. Poena, an incurratur ab ignorante, C E. n. sq. M seqq. lex poenalis quid sit. C. II. n. 23s. M seqq. poenae, an, Vel quaenam ipso facto incurrantur. ibi. a n. 3 I8. an Poenae Ecclesiasticae incurrantur a Pueris. C. I 3. n. 368. Poenitens peccata mortalia mere dubia adferens, an possit absolvi, vel quomodo debeat examinari. C. I. n. I . Id. M I3. poenitens Veneri nimium deditus, quomo
Go sit tractandus. G 3. n. 78. M seqq. quid tenendum de illo poenitente, qui ait, se nec
848쪽
eogitationes lubricas', neque ipsam etiam pollutionem habuisse pro peccato. C. s.
Pollatio in somno passa, vel etiam procurata, an sit peccaminosa. C. ZO. n. s7'. M seqq. utrum liceat desiderare pollutionem in somno eventuram, vel de tali delectari ex post facto. C. 22. n. 6sa. Potestas legislativa quibusnam competat. C. I . n. 267. Vide legislativa potestas. Poetestas dispensandi in legibus, penes quos re sideat. C. Ig. n. 38. M seqq. vide disten ris aec. Potestas concedendi privilegium, quibus competat. C. I 8. n. 4'ς. Vide Priavilegium. quomodo interpretanda sit potestas
dispensandi, absolvendi, M eligendi Comtalarium. C. I 8. n. s 26. Praceptum ut sic, quomodo differat a lege. C. p. n. 2so. an. vel quando exspiret cum morte praecipientis. ibi. n. 2 s I . qua cum intentione adimplenda sint praecepta. C. I 4. n. 384. M seqq. an Praecepta necessarib sint adimplenda ex motivo cha ritatis. ibi. it OGq. quaenam sit differentia inter praeceptum amrmativum, ae negativum. C. I 8. n. unde colligenda sit di versitas praeceptorum formalium. C. I'.
Principes seculares, an possint ferre leges Ecclesiasticas vel obligare personas Ecdesiasticas. C. Io. n. '27O. M 274.
849쪽
Privilegium quid sit. C. I 8. n. 623. quo tuplex. ibid. n. 424. quisnam possit concedere privilegium.' n. 496. quibusnam dari aut concedi valeat. ibi. n. 49 T. quandonam privilegia suum sortiantur valorem. ibidem a n. 498. quomodo privilegia sint interpretanda. ibid. n. scio. M seqq. quae' nam privilegia Religiosis in communi sint. Oncessa. C. I 8. n. so . qualis communia hcatio privilegiorum defacto detur inter R . ligiosos, tum mendicantes, tum etiam non . mendicantes. ibidem a n. sος. quibus ex capitibus privilegia cessare, seu etiam ex spirare soleant. C. I 8. n. so'. quantum
Superiores nostri Religiosi vi privilegiorum valeant in suos subditos. ibi. n. P . S seqq. quidnam possint respectu saecularium. postulantium sepulturam in nostris Eccle- sis. C. I 8. n. s IT. de seqq. quid, quoad privilegium, He jura asyli. ibidem n. sao. utrum privilegia integris familiis concessa censenda sint realia vel personalia. n. s 23. undenam colligi possit aut debeat, num privilegium aliquod sit realer vel potius personale ibidem. n. s 24. an, fas sit uti privilegio etiam extra territorium conce dentis. C. I 8. n. sa s. quomodo interprintari debeant privilegia Religiosorum. C. I 8. n. s ty. M s 3O- , . . Promulgatio legis quid. C. '. n. a 2. qualis, vel quanta sit necessaria ad hoc, ut
850쪽
INDEX. lex obliget in actu secundo. ibi. n. a 3. Ac seqq. quomodo promulgatio differat a di-yulgatione legis. C. '. n. 26s.; Pueri ac Puella, an, vel quibus legibus teneantur. C. I 3. n. 3s s. quaSnam Poenas incurrant, agendo contra leges ecclesiasticas. ibidem n. 368. quid, si dubitetur, utrum jam potiantur uti rationis , nec ne. C. I 3. n. 36'
D Egularium Superiores, an, vel quantari gaudeant potestate legislativa. C. IO.
n. 26'. item n. 287. Regulares exempti, an teneantur ad leges municipales locorum, seu etiam R. R. ordinariorum. ibid. n. Z8'.
a' o. An Superior Regularis sub gravi culpa possit suis subditis prohibere contrectationem scio peti, vel alterius generis armorum. C. II. a. n. 3o7. Regularis Superior. vel Religiosus aperiens litteras alterius, quas
in sui praejudicium scriptas suspicatur ad Suis
Periorem , an peccet, vel incurrat casum reservatum. C. 2I. n. 6Is.
Religiosius in alieno territorio existens, an puniri valeat a suo Superiore. C. t 3. n. t 8Ο. Religiosus dubitans an haec vel illa consuetudo sit legitime Se cum intentione obligandi introducta, quomodo se habere debeat, e .iI7. n. 48o. M seqq. quaenam privile-