Theologiæ Moralis Decalogalis Per modum Conferentiarum casibus praticis illustratæ ... Authore P. Fr. Benjamin Elbel De actibus humanis, et conscientia. Nec non de legibus et peccatis, tam in genere, quam in specie

821쪽

nam remedia contra avaritiam sint praescribenda. C. 2I. n. 6I o. EX avaritia litteras alisterius aperiendo, ae lucrum justum alteri praeripiendo, an peccet, M an teneatur ad restitutionem. n. gl4. M6Is. Avarus ΠΟ-lens dare eleemosynam pauperibus, 4n, Uel qualiter peccet. C, a I. n. 6I . M 6I'.

dugatum in pias causat, an satisfaciati

s ando illo seu famulo pauperi, cui jam

. pridem ex justitia debuisset solvere. C. I n. Oa. Quid si debeat tria Sacra pro stipendio, de supponatur unum duntaxat gisse absquς speciali intentione aut reflexinisne, cuinam ex illis tribus vςlit illud appli. Itqm C, IA D. 6o3 iBonitas moralis, in quo consistat. C. 3. n. s'. unde sit desumenda. ibi. n. 6 I. seqq. quomodo bonitas debeat esse intenta Jhoe, ut in actiun derivetur. C. 3. n. 67.

gh idem actus possit esse simul, vel saltem successivὲ bonus de malui. C. n. 8 C. CAndidatas suam voeationem negligens,

an . vel qualiter peecet. C. s. n. Ia . Cavo Catholicus, an tempore quacita ingssimae tuta consulentia possit Lutheranis L .rq carnes, C. II. n. 483. M i*qq.

822쪽

Quid si aquam infundant cerevisiae, aut vi. no vendendo. C. IT. n. 486.

Cessatio legis quid sit, α quot modis te.

ges loleant cessare. C, I s. n. 4O'. cessantd causa finali, an cesset obligatio legis. ibi. n. l . dc qi s. an obligatio legis cesset ob ignorantiam subditorum ibi. n. ψI8. ariob impotentiam. n. AI'. &q22. Quandonam leges cessare soleant per dispensatioἀhem, Epikeiam, .vel interpretationem. C. 17. n. qs'. Vide Consiuetudo. inibus de causis cessare, seu etiam exspirare soleant privilegial C. I 8. n. , IO. -

'rurgus ratione diversarum curationum , praesertim circa alterum sexum, tentatus, an tuta conscientia possit exercere hanc artem.

C. I. n. i ψ. Sc I s. Quid, si talis dicat, se

sentire majorem inclinatIonem ad curan. dum sexum foemineum, quam masculinues. ibi. n. I s. Quid, si ex familiari conversa4ii ne cum altero sexu se sentiat commoveri ad libidinem. C. i. n. I 6. Circumstantia actus humani quid sit. C. 4.ri. 87. Qiaot dentur hujusmodi circumstantiae. ibi. 88. Quid intelligatur nomine circumstantiae aggravantis, Ec quid nomine speciem mutantis. n. 8'. Explicantur hieviter singulae circumstantiae in particulari. C. q. an. 'I. an circumstantiae speciem mutantes, vel intra eandem speciem notabiliter aggravantes necessarib sint expri

823쪽

mendae in eonfessione. ibidem. n. Ios. Circumstantia personae, an vel quando sit specialiter exprimenda. C. 4. n. Ios. An exprimenda sit circumstantia furti CIeri eo illati. ibi. n. Io7. an vel quando reliquae cireumstantiae, ut puta loci, temporis acc. necessarib sine exprimendae in confessione φ

dinario sibi dictatam negligendo graviter

Peccet. C. I 2. n. 339. 3c seqq. An Clerici teneantur legibus civilibus. C. I . n. item. C. I 3. n. 36 F. M 36ς an Clericus hinc inde vagando, Sc negligendo curam animarum, vel residentiam debitam, possit puniri a suo ordinario. C. I 3. n. 397. Clericorum privilegia in communi. C. I 8. n. FO4.

Communicatio Privilegiorum , an , vel qualis detur inter Religiosos. C. 18. n. FOD. M seqq. Uide Pripilegium. Compensationi tacitae, an detur locus post sententiam Judicis. C. I . n. 327. famula post mortem sui heri non potens probare donationem sibi ab eodem factam , proptereaque ab haeredibus repulsam passa, an liciis

te uteretur tacita compensatione. C. I s.

n. 427. Sc seqq.

Concupisicentia quid. C. 2. n. 32. quo tu Plex. ibi. n. 33. an vel quomodo augeat

vel etiam diminuat voluntarium Se liberum S C. a. n. 34. Conin

824쪽

Consessarius , quomodo habeat procedere cum hominibus luxuriae deditis. C. 3. n. x. Unde debeat colligere, an poenitens fuerit ductus conscientia vincibiliter, vel invincibiliter erronea. C. s. n. I 22. Quae nam Confessarius singulariter observare deis beat, quando poenitens vult amplecti opinionem probabilem. C. 7. n. I 23. M I9 . item n. 2Io. quomodo debeat tractare poenitentem scrupulosum. C. 8. n. 2I s. itemn. 232. Sc a 33. Confessarius, an possit

dispensare in lege jejunii Ecclesiastici. C.

16. n. 4so. Quid debeat agere cum iis, qui solent alios defraudare m quantitate aut qualitate mercium. C. II. n. 88. CQnfes-

satius immemor reservationis, an valide absolvata casu reservato. C. 22. n. 6 3. Confessio facta animo placendi moderatoribus aut Superioribus, an sit valida. C. 3. n. 78. Se 72. Conjugibus an si licitum morose deIectari de copula habita vel habenda. C. a 2. n. 64'. M 6 FO. Conficientia ut sic quid sit. C. s. n. II 3.

hujus quinque communiter recensentur membra. ibi. n. II 4. aliae nonnullae submvisiones breviter enumerantur. ibid. n. II s. quid sit conscientia recti. n. ras. an hanc teneamur sequi. ibidem. n. IIT.

Conscientia erronea quid sit. M quotuplex lC. s. n. II 8. α Iis. an vel quando i

neamur

825쪽

neamur hanc sequi. ibi. n. I et O. M seqq. An peccet, qui ex conscientia erronea non apprehendit malitiam cogitationum impudicarum , vel pollutionis αῶ a. n. Ia7. Erronee existimans, se irretitum impedimento v. g. annitatis, an stante hac conscientia valide contrahat marrimonium. n, 13 .an talis utendo matrimonio, vel indulgendo tactibus impudicis, Peccet. C. s. n. I 3 R. Ec I 33. quomodo conscientia differat asynteresi, is a scientia morali. ibi. n. I 34. quomodo formetur dictamen conscientiae, Mansemper ad hoc necessarius sit discursus formalis. C. s. n. I 3s. M I36. Contra conscientiae dictamen operans, in , vel qualiter peccet, qui agit sine resiectione ad gravitatem, vel levitatem peccati. Ibiden, n. I o. quid de eo, qui sinistre existimatis peccaturum, sive unum faciat, sive alterum. C. s. h. I i. . t Conscientia dubia quid. C. s. n. I 42. quid,& quotuplex sit dubium. ibi. I 43. M seqq.

quotuplex sit conscientia dubia. ibi. n. I 8. sitne licitum operari cum conscientia dubia. C. s. n. I 49. quomodo conscientia dubia

debeat vel possit practice resolvi, &exquibus principiis. iLidem. a n. so. Iuae sit

differentia i iter conscientiam dubiam, εdprobabilem. C. g. n. I 68. Conscientia probabilis quid. C. 7. n. I 82. aricum conscientia probabili licitum sit operari.

ibidem

826쪽

ibidem. n. I 83. Sc I 8 . Vide Opinio pro babilis. Mesemia scrupulosa quid sit. C. 8. n. 2Ia. an contra hanc liceat, vel etiam expediat operari, ibidem a I7. νjδε scrupulus Oc. Consiliarii Principum, an . Vel quare te- ineantur ad sectandas opiniones tutiores. C. 7. n. χοί. Consiliarius sciens pragmaticam proxime promulgandam, an tuta conscienistia possit uti tali notitia cum praejudicio proximi ignorantis. C. '. n. as T. M seqq. 'Consuetudo quid sit. C. II. n. 662. quo' . tu pleX. ibi. n. 47o. quae, Sc quot condi. tiones ad eam requirantur. ibidem. n. ψTI. Ed 47 2. qualis consensus, Sc quantum temporis ad legitimam consuetudinem sit necessarium. C. II. n. 473. M 47 .an POL sit introduci peractus formaliter malos. ibi. n. 76. Sc seqq. Quid si dubitetur, an haec. , vel illa consuetudo legitime sit recepta. ibi. a n. 67o. Consuetudines Cauponum, Pi storum , Vel Lanionum defraudantium in qualitate, aut quantitate, an sint tolerandae. C. I7. n. s86. Scs 87. consuetudo legi nariturali, vel divinae repugnans, an valeat. ibi n. 682. consuetudines vergentes in praejudicium immunitatis, seu etiam disciplinae ecclesiasticae, an sint tolerandae. ibidem. n.

4' o. & 'i. Quid si Legislator expresse

827쪽

1NDEX Conversatio cum altero sexu, an licita. non obstante. quod quis inde se sentiat comis moveri ad libidinem. C. h. n. Ig. Crapula quid sit. α quale peccatum. Qaa. n. csI. α 677. vide Ebrietas.

DEIestatis morosa quid sit. M unde talis

dicatur. C. 22. n. 627. quotuplex sit.

ibi n. 628. quomodo procedi soleat a dein ilectatione rationabili ad sensibilem, Se v

neream. ibi. n. ga'. quale peccatum sit delectatio venerea. ibidem n. 63 o. utrum in hac detur parvitas materiae. ibi. n. 6 7. Ms 8. An Conjugatis, Viduis, vel Sponsis, seu etiam personis solutis licitum sit, delectari morose v. g. de copula, aut Pollui tione. C. 22. n. όψ'. Sc seqq. An peccetis, qui carnis tentationibus nullatenus resinit. C. 22. n. 6s3. α 6sq. Deliberatio qualis vel quanta sit necessa- . ria ad actum humanum. C. I. ri. ZO.&seqq. quaenam, vel quanta sit necessaria ad mortaliter peccandum. C. 2O. n. s68. quando nam praesumere liceat, intervenisse sussicientem deliberationem. C. 2O. n. F TO. Detractor famae, an teneatur singulariterae specifice exprimere materiam detractio nis. C. 4 n. Io 8. . '

Distensatio legis quid sit, α quotuplex

828쪽

INDEX.C. Ic. n. 43 6. M 437. penes quos resideat potestas dispensandi. ibi. n. 438. M seqq. An inferior valide dispenset in lege Supe- riorIS. C. Ig. n. 6 I. Sc 4 3. Utrum Episcopi dispensare valeant in legibus Ρontificiis. ibi. n. 442. an etiam lex naturalis patiatur dispensationem. ibi. a n. qq . An v leat dispensatio Romae obtenta, casu quo dubitatur de mente dispensantis. C. I 6. n. 4si. An Confessarius possit dispensare meis carnium ibi. n. Aso. Quid si cum sponsis dispensetur cum hac clausula, modo copula carnalis non intervenerit. ibid. n. Os 3. Dispensatio in voto castitatis ad legitimandam prolem obtenta. quomodo debeat in-.telligi. ibi. n. 4 an talis dispensatio cesset, cessante motivo finali. C. I s. n. qs T.

an nova dispensatio in hoc casu sit petenda, Ac a quo. ibi. n. ηπ. Sc 46o. Quid si dispensans moriatur prius, quam dispensatio per delegatum sit executioni mandata. ibi n. 4gi. Dispensatio sub- ac obreptilia, quid , cte an valida. C. I s. n. 4ga. A quo petenda sit dispensatio, cuinam valeat impertiri. ibidem. n. 663. M qc4. quisnam dispensare possit cum peregrinis M vaga hundis. n. 46 s. an summus Pontifex vali- δε dispensaret in lege divina C. Ig. n. qός. M s . dispensatio mere praesumpta, an subditum excuset ab observantia legis, vel a

829쪽

Distinctio moralis specifica peccatorum, undenam desumenda sit. C. I9. n. s o. Munde distinctio physica. ibi. n. sqI. unde nam distinctio numerica peccatorum si pe-ν tenda. C. I'. n. s s. item n. ssῖ. M seqq.mνersitas praeceptorum formalium,i undenam possit, aut debeat colligi. C. I'. n.

Dubium ut sic. quid, Sc quotuplex. G. n. I a. quid dubium juris Se facti. ibi. n. I 4. quid dubium practicum, vel speculativum. ibidem. n. I s. quibus ex prii cipiis conscientia dubia possit, vel debeati ' deponi. C. s. a n. I so. an in dubio m lior sit conditio possidentis. ibidem. an in dubio semper eligenda sit pars tutior. ibi.

n. I sq. Dubitans, an fecerit verum v tum, an vero propositum duntaxat, abst, nendi a carnalibus. ad quid teneatur. ibi. n. I s s. Et quid, si certus de voto emisso, dubitet duntaxat . an voluerit vovere castitatem perpetuam. n. Ico. Dubitans, i an foemina a se carnaliter cognita non fecerit potestatem sui corporis alteri. ad quid

teneatur. C. s. n. rs I. Quid si nemina ipsemet dubitet a quonam e duobus concm perit Z ibidem. n. isa. M seqq. Sacerdos, practice dubitans de statu gratiae, an Pra terinissae confessione licite celebraret. C. s. n. Ic s. dubitans, an sit naturaliter jejunus. an licite sumat Sacram Synaxin. ibi. n. IsT.' - Da- l

830쪽

Dubitans, an lex sit lata, ad quid teneatur. . n. is'. quid in dubio, an lex obliget graviter vel non. C. s. n. I O. quid, denique , . , de eo, qui dubitat, an satis deliberate emi- serit votum. ibidem n. I i. Subditus dubitans , an res a Superiore praecepta sit lici- i ta He honesta. ad quid teneatur. n. I a. quid si materia videatur nimis ardua. n. I 3. Quid denique tenendum de iis, qui post peccatum jamjam perpetratum primum incipiunt dubitare, an graviter vel leviter 'Peccaverint. C. s. n. I74. undenam orto nubio colligendum sit, an poenitens satis deliberate conienserit in peccatum, vel non. C. 2o. n. s 78.

EBrirtas. quid sit. C. 23. n. cco. quale

sit peccatum. ibi. n. ggI. quomod - .peccet. qui alium provocat ad potum ex cessivum seu ebrietatem. ibi. n. c7 s. quidae iis, qui ex haustu respecti ve modico praevident se inebriandos. ibidem n. 677. αε 8. An semifatuus possit inebriari. ibi. n. ic 7 de seqq. quandonam peccatum mor- mtale ebrietatis incurratur. C. 23. n. 68 s. quomodo peccet is, qui se exponit pericu-culo ebrietatis n. 686. quid si praevideat, se tunc primum inebrieatum iri, ubi se exposuerit aeri. ibidem. n. 687. praeter omnem advertentiam inebriatus, an vel quomodo

Peccet. n. 638. quid denique de iis, qui qua- Aa a 3 vis f