De tribus bonorum operum generibus (Theodor Anton Peltanus)

611쪽

RERvM ILLAbsolutὸ miseros citra ullam est, tutionis pactionem subleuar debere. 'Modica extrem laborantibus ex vitae Iupervacuis impense restitutis ni obligata non videri. ostiι id de earum rerum restitutionesta

tuensum, quae extrema urgente

necessitate scis Domino ablata fuerunt. 3 ut per vim vel fraudem occupata in extreme miseros insumunt, non liberari a restitutione; multo υ ro minus, qui mutuum vel depositum ibid.

uidquid iniust tituli possidetur, ducondonetur,Ῥel persoluatur,restitutioni obnoxium esse. 4Grauiter passim in , restitutionis cireleemoluaria materia errari. β δε modo ab iniustitia adeoque restitutione excusari posse , qui diuites quouis modo expilant vel defraudant, ut pauperes suble-

Salubrius orari pro regibus caeteris in petestate constitutis, quam pro

m dissuetudinem ubi se dij

Romae in aduentu Dommi quondari fuisse ieiunatum. 397 Rudis. Rerum rudes es imperitos tonsulitii

facere, si ante composita ratione wter orandum utantur,stiam extemporaria. 43 o

sacerdos, quaere clericus.

Sacrificium Victima. Sucra icitιm Deo placiturum ex rebus rutilibus tonsare debere a Sucrisiuia Dictimastie humanas nefarias, Deo apprime exosa sem- perfuisse. , SqNullum sacrificium citra orationem constare. 3 i

Sacrisi are. Citra facultatem e grauem netesiitatem nulli bis uno die acrifica

Salus.

Pose istum salutem suam licite prο-

curare, σά ius causa rogare, cui Deltis damnationem denuncias et,

vel interminatus esset is

Samuel.

Princeps sacerdotum Samuel. Ἀ3 6

612쪽

Ι, Pilutis humanis legibus vli fore,si omnes essenisancti as Sancti Sancti gloria caelesti iam potiti,ta pro se es pro aliis γορ ιe Orant. Os Beatorum Spiritus gratia, lanaeum Angelis communicat,natura non item. 23

Suncti pietato uti, aeque interuas atque externas voces diuisa qtιadam vi excitati percipiunt. 33Sacti diuisia claritate illustrati, quicquid quouis modo ad se pertinet, clare per illam lucem cognoscunt. ibidem. cu'sensu sancti caeterii beat dicantur tristitia uoici. 336 Sanctifico. cuid sitfauctificare ieiunium. 248

Sanctorum innocatio, vide Inuocatio. SanitaS.

Sanitatis matrem ieiunium esse. 339 Satisfactio. Quid satisfactionis nomisi designe

tur.

Triplex satisfictionis genus esse ibid. christi satisfactionem cumulata ha

Duod Valutarem satisfactionem necessaria esse. 2 sic ceml tisfacti emeratergra-

tia,deposcere litis sua natura molestum ibidem. Ieiunia a confessaris iniuncta prα ω- terissatisfactoria esse ali Omnia leti ni nisi impedimenti ad frsatisfacicuili vivi bdere, ibid. Si ieitinia petnitentibus initin aliors essent vere satisfactoria Ecclesiam regrauis ιρψαι mans le ludi caturum ibid. Diuuia spontὸ suscepta poenarum expiatoria es satisfactoria esse. x x

Satisfacere.

Non ide se satisfacere, quod mereri, tames omne opus meritoriumsimul quossit satisfactorium. Non esse maioris operae mortem vel cladem aliquam per ieitunia redi

Saturitas.

Scientia.

scriptura.

Scriptura bracti ea siduo fieri dici,

quae crebrosunt. 36 Scripturaser sucros unones decorporis gestibus cir caeremoniis,stiastae orandes adlubere oportet,

pauca praescribere. 3 7 stus sensu tar modo Scripturae, qttaru

613쪽

Seneca ieiuni, lege excusari,sed uou

Senes sexagemuris plerost omnes dieiuni liberos censeribolere ibid.

Sententia. Periti qum illorum sententiam esse, qu extra extremam uecessitatem eleemo Iuam liberavi dicunt. 2Quo modo eorum sententia exponi debeat,qui Deum Sauctorum precibus flecti tradunt. ψr Patrum sententiae . authoritates iis, qui jurant:ι vel fraudem faciunt, ut eleemoluam donent roDe admirabili eleemosynae,ieiunij, in orationis ι, dis iuncto agmine incedunt. De eleemosi vis Di e fructu 12.2 oa 2 23. 2 . 3. 26. Depraecepto eleemo uet. O. 31.3a De Pis, qui docent, extrema tantis in

Plures rationes mysticas esse, eurpublicae preces in septem partes futdistributae. 6 o Septem bonus eanonicas propriis fui, nomisibus de signare γη dum Agathensem. 677

Edurissima feruitute hominem per Christum liberatum ege. 8i

Seruus, quaere Ancilla.

Simonia. Non iidem eo vim se rationem, quae persimoniam, in quaepe unum accipiuntur. τι uod simonia peperit, o vel genis impertiedum, vel iis certAnu mera ἐιm esse, in quorum iniuriam expositum est. Idem de eo statuendum, quodsica, quod fuerileginm, quia contumelia Deo, ιανι earrogata, αυ- ruisti Quia peperere. τι Societas. Societatem comprecanti: orationis vim intendere. 62o Spectaculum. Iιcundumste Iactilu t ero ospauperum greges magnatum ianuis assistere, ciboque e potu recreatos non ablue gratiarum actione recedere irare . y

614쪽

IN spiridion. Spiridionem satis tantum uadragesimae trebus cibum sussere suis jejolitum a ToSpiritalis. uoinutio estistisitabor, eo plerunque est efficacior. 4. 2OSpiritus cinctus.

ii sensu Spiritus sanctus pro nobis

orare Ne interpellare dicatur.ays Cur eidem potiῖ tribuatur deprecatio vel intercessio quam alii personis. ε' '

Status.

Statui sustinendo necessaria neminem in ulgares pauperes erogare obligari. 3 AUflatum tuendum necessaria eum solutionis me restitutionis pacto, iis,qui absolute miseri nosunt,impendere licere. go Statui necessarium non consistere in puncto,sed in quadam ciuili latia tudine. octatus decentiam, in eleemos vae nutionem late patere. AP r media licita ad sublimiorem sta tum tantendere,nefas non esse. ibi. aestatus honestas deposciora Dul. gare patieres exponere sium obligari. 67

statutum,quaere Lex.

Statio.

uid flatio proprie. ν'

Sumptus.

usta sumptu redundat, violenter detentum videri. 6scus i ad quotidiamιm stim tum mel ictum necesseratim non est,id si impendeviam esse, qui necessariis mitae praesidiis desitutus es ibid. Superfluum

Non esse facile de persona super ua

sententiamferre. 'Superuacanea posii etes extra extremam necessitatem ntisti certo eleemos num dare obligari so

Tabernaculum. cu'modo diuites per pauperta transmittantur ad aeterna tabernacula. Oci Templum.

Templa i cuiusdam monito; is munere fungi. 37s

Temporalia bona. Christus temporariorum tu in aurconquisitionem non prohibet, pro- bibet autem etinum de iis rebus m-mis anxiam in quare. sue Tentatio. Deum mn tentare, qui xisfortunae bonis opter Christumseexu

Tepor. Tepidus. Teporem mionis per se non e se eecatum, nisi lautussit, 'rat necessariae circumstantia omissionem includar. rasi

615쪽

cies dioeudus italidus,quis item te. pidus elfrigidus ibidem.

Terra. Terrenus.

Deum pro terrenis caelestis, promο- dicis magus, pro teporalibMsem piterna reddere a 3Terrens seruando amitti, largiendo seruari. 6 Ante peccatum terram inarat fructus fudisse ima Testamentum nouum.

Novi Testamenti ieiunia omnia ab Apostolis vel istorum successoriabus ad uos defluxisse. ει

Tetricos morososque homines perrarὀdeuotos esse. 2 6

Totum,quaere Pars.

Traditio. Apostolier traditiones non iuus Obligare, quam Synodorum Canο-

Vagor Euagatio. Nou mod istos peccare, qui in oratio ne data opera vagintur, veri imistos quoque, qui mordentem -- gationem clivi possent, nou comprimunt qa IValor.

zorundam sententia triplicem cu-

D peris valorem esse. o scus de communi, proprio, C medio orationis valore asperitur, ma

orationem generatim acceptam trifariam valere, per modum meriti,solationis. impetrationis.

Venatio. Venatori Veteres Patres nusii venationisi nus laudare. Isti multis magnisque venationibus dis culter euitaripeccatum ibi . In Scripturis sacris nullum mueniri sanctum venatorem. Is

casse cur Quadragesima inei te Vere celebretur. Ita Vespe vespera, quaere Nox. Vestio.

cui nudum vestit, seipsum indue

re et a Victima, quaere Sacrificium. Vigiliae, quaere quatuor temporum Ieiunium.

Vinum

Vini usum rarὸ uniuerse prohibitum suis etiam ieiuniorum tem

Metaneis cir tabernaculo deseruia entibus vinipotu interdictum fuisse. 146 Sectis addictos eorundems mini ros

corporis sanguinis Christi loco,

616쪽

Virtus.

Omnem virtutem inter extrema medit tenere Vita. Lege Ordinaria neminem vitam sitam pro alterius,ita impendere Ob

ligari.

Grauius esse in alterius vitavi inquirere,quam in alteriusflatum si Extitam mortalium extitisse diuturniorem, qu vitae luxus extitit

minor.

Diuturna vitae eatis antei diluuium. 318 ui Orationem suam muli exaudiri,

itasuam emendet oportet si IVitius. Viuen S. Vt certum est, vitiorum preces vi

uentibus prodesse posse, tar multum saepe profuisse , ita non satis compertum spe, quomodo quavemia vel ratione prosimi, istis praeripue, quibus sudio nou applican

tatem, si adpi operis copia. Ἀνν

Omne rectavi voluntatem a Deo fuere. ' Vol tutem humano bifariam in

Non bene illum orare, quisuam voluntatem comperta Dei volunt

risubmittere recuset

Cur plura vota e lauturi rebus a Duersis quam inprosperis. 34 Iephte votum no satis Uultum extitisse. δ' castitatis moto obstrictum, omnem viam ad Veneris comercium sibi

Qui Nitroneo voto vini potnfibi interdixit,toties peccare, quoties Unum bibit ibidem.

Hiuam vocem occultam quandam energiamsortiri. 337 Viso Ieiunia non maiorum tantum aestaturione sed perpetu quoque Uuniti. 296 Fum teguminu piuniorum tempore frequentem inprimititia Ee-elestia extitisse, in apud Graios etiamnum extare. 3 2 2

Legitimus,se propter abusum nou

617쪽

Non eandem dandae eleemoDuae fa cultate esse penes πxores, liberos, tar famulos. 19Vxorem nulla habere bona, qua eleemosynae materiae sieno queat si Mesuga extrema gestate, xorem nee dotem, nee dotis partem, nee dotis fructus eleemosynam conuerte-

reposse ibidem. Ex bonis Paraphernalibus Heleemo-Bnam erogareposse quantum, in quando velit. o uae propria industria aequisiuit in pauperes sumere non prohibe

mo Inas largiri pose ciVxorem viri sociam esse nou fu,

adsobolis praereationem, verum. etiam ad rei domesticae administrationem. Uxores maritorum tenacitatem, liberalitate in pauperes compensare

Vtares, quibus bonorum admin rationem quacuuque de causa com

618쪽

E, xxv, quae in contextum inrepserunt, sic corrige.

Pagina 4. lege eos. 28. operi. 29. atqui. i. spiritalis et r. indicat, s. sit stententi; . transis serret. 67. abiblute. 49. eiu idemq;.s 2 efiicerentur. 63. ut Eleazaro Damasco Abraham Llso notum. 82. introitu. ibid. Pagos&c. 7. exilii im. 9o. mmentitiorum. 92. scrutare. 96. obsoletam ii 3. Sacramenta. 12 benigni simus iis .deponitor 17 8. censetur. 4 At vero re 3. credulitatem. So. talini P. 178. prima at .consummationem. 233. contemptus Dei, temp. 29 s. ac ratism 2 3 quam procul. 2s .diurnum. 26 Qii ij. et q. iussum. 376. adferretur. 2 8O. hinc. 291.de praetica. 292. indiceti 296. institutione. 34 3. violatum. 342. idoneae. 764 instas. 76S. numina. 799. ponat. gos. Proprilis. 4 3. conuitiis. 26. liit in tione. 29. inquestione 4 8. tanto magis. 6 .pono hic. 8 quttis δ' catechec 16.& s. mystag. H. Bulgariae. 476. quot. 683. risi q36. continebatur de inculcabatur. 69 recordamur.

stuae ver in marg. annot ad hunc modum.

Pagina 4s. lege summi bon ibid. seruatur. 79. interdicit. Ir poli Christum natum.138. accommodata. 2 t.bas noxa alo. indicium a 37. Daniel ibidem die. Caetera, quod pauca de leuia sint, te toris iudicio permittimus .fieri enim vix potest itinterdum non litera aliqua interuertatur, aut virgula vel comma aliquod non deside. retur, aut redundeti