장음표시 사용
31쪽
Domini a Domino sulphup, Dominus Ieboua essentiale Dei nomen It, sed bis repetitum personarum pluralituum innuit. lia enim e t perpona pluens, alia a qua pluit. Deinde Psal. ρῖ. Verbo Domini coeli mali sunt σ1 iritu ortue e
Sed mab co Picua sunt simonia de trinitate in nous T lamento, Matths c Iob. I. Vbi menti sit bapt mi Chki- sibi quo tres personae .iuinitatu maniVc tantur. Similiter etiam in clarificatisne Chris distincte apparent, sat dimoui baptietatur serran feturatur Spiritim sanctus se reuelat,
, . in nube lucida, quae eos obumbrauit Matth Iuc. s. illic vero in specie columbae Et vox Patris de coelo nube loquentis auditur, inquiens: Hic e t tu mem dilectus.
Deindem Chrisim ipse probat,bis xerba Dptimum instituens
Baptietate eos in nomine Patris, Fili Spiritus Sancti. Et Paulus a Cor. I; Gratia Domini nos Iesu Christ, charitas Dei,υ communicari Spiritus sane lis cum omnibus vobis. Huc etiam referri debet tesimonium valde. Ure, quod e I I. Db. s. Tres puniquitesimonium perhibent in ueti, Pater, verbum, λόγγ Abin Dei Iob. I. Spiritin sanctiris, o hi tres numsunt, id sit,sunt unus Deus, vel una diuina sentia. Haec restimonia drmonstrationes sunt, mathematicis V
dixibus certiores, quorum declarationes Iuniores promant exscriptis Lutheri, Philippi, Chutra Maliorum.
In principio creauit Deus coelum & terram Hic primus ersus eneralem continet descriptionem creationis coeli or terrae, quae primo Hefacta vi materialiter ω non sor- Maliter. Informis enim σουcura massa in ruta indisaq; olis,primum conditaJuit a Deo, ut spetjuturi veru non pet a cis
32쪽
coelio terrae aliarum creaturarum materia. Cui eodem die lumen quouam additum P, quod circum terram agitabatur, ut dies apparerer, c conJiciendam praeberer eandris rudem materiam uesi terrae: Licet non tam clarum fuerit quimSosiue iubar postea creatum. Sic enim haec verba exponit Lutherin, Clistratu. alij. Terra erat inanis cxvacua, tenebrae erant super faciem abyssi. In hoc a. versu sequentibus,seorsim describit He vera
creationis. Et primum dicit terra uisie, Toliti amoliti seu vastam ct vacuam, id es I rudem incultam desolatam, nullis in structumo exornatam plantis, iument vel homini-bm. Deinde materiam ostendit ex qua coelum postea actum est, nempe infinitam nexhau tam aquarum profundisG-marum congeriem rudem, tenebricosam indigestam nec adhue certa aliqua forma decoratam. Et Spiritus Domini serebatur super aquas Vel incubabat aquis, qui terra immersa erat, quae ih rudis Merunt moles, ex qua ita irata E diqesta ac expolita, coelum teγra cum Soleo Luna essem σplanti m animantibus omnibus pse condita sunt. In Hebrae est Enre Merahepheth, quod incubare siqniscar: Quema modum enim a in incubat ous quae fouet. vivificat uocatore: Da Spiritus sentius incubans aquis ea, fovebat cr,iusculato ινοριον his A rem simonium de Spiritu sancto, qui ea Dcus, ardine retia Iersena diuinitatu, μος γ
essentiali σχοaeterna Patri: Filio, ab γtroq; procedens σomnia cum Patre Filio creans vivificans fouens, Abernans, on eruans quae mittitur a Patrem Filio, ut per amesebi G Sacramentorum miniserium si efficax in cordibm credentium, quos reoenerat, sanctificat, reqit, conseiatori sa
33쪽
Aister οydine prima persona diuinitatu e I aeterna, immensaa non ab alio quoquam existens, quae non creauit,sed ab aeterno oenuit filium coaeternum; qua G aflio Spiritm sancitus non creatur,' Ignitur, sed ab aterno procedit Ee per eunt leni diumsuum ni enitum Gin ipso creauito conseruat omnia.
Filius 3 epyordine Iecunda persona diuinitatis Ll, non creata ex nihilo peda Patre ab aeternogenita, eiq; consubstantiatu coaeterna P per omnia similis per quam omnia condita sunt, qui certo tempore aspumpta humana natura natus eniex Maria troyne, noster Chri ius mediator, saluator γ' redemptor faelus erit
Spiritum sanctum esse Deum, o tersenam per se sub
sistentem maniV esse testantur,o nominan res seu aestiones Deo proprie competentes, qua insequentibu testimoni, comtinentur ac ei lxibuuntur: idelicet creare, restenerare, a tui-
fare, res mare hominem: restituere imastinem Dei amisesum, edere miracula, locere .gubernam Ecclesiam Psal. 33. Verbo Domini coelifrmati sunt,et spiritu oris eius omnis exemtatus eorum Psal. II . Emitte S PIRITUM tuum oeci eis abuntur, benovabu saciem terrae. Ah. . Ni siquis renatus fuerit ex acto Spiritu sancto. Item . cap. Sicut a Gor 3 S PI RVTVE H qui oscat. Et ibidem Transferamur a ploria in Horio tanqhum a Spiritu Domini meandem imaginem. Et Iob. I . Spiritus γιritatis docebit os omnema eritatem a Pet L SPIRITU Sancto Misancti Dei homines locutisunt Iob. I Spiritus Dei fecit me,s iraculum omnipotentu iuificauit me. Fal. Iys. Quo ibo ES PAR IT V tuo, oe ouo a facie tuasubam Si ascender ad coelum i ic es,si ininyernam descendero, des. Sap. I. Si DR ITV Ssapientia, cordi, scrutator, linquae auditor Si D
34쪽
ώmn a, o nouli omnia, culiatisne o sermones E a Somuel. 2; Spiritus DOMINI cutus est per me sermo eius per linguam meam. Dixit DEUS Urrit, sertu Israel lauri egi mihi ' Hic Scriptura manifeste vocat Spiritum Sanetum D EVM ac DOMINUM M. e. Paulus
quoq; vocat eum D EVM, cum ait Ananiae Cur tentauit Sathanas cor tuum, mentiri re Spiritu Sancto non mentitus
es hominibvi sed Deo. Et s. r. . Dicit eum esse Spiritum ex Deo, hoc est, ex Dei subsantia. Et I. Cor nesciris inquit)quod templum Dei estis, Spiritin sanctus rabitat in vobis. I. Gr. . An nesciit quod corpora vestra sint rempti Spiritin sanesi florificate ditur DEUM in corpore vestro. Et sicut iam Chrisum vocat DOMINUM suum mi EVMsuum Iob.2ο. Ita Paulin quo libas eodem appetatione Spiritu sancto tribuit, I Cor. I a. ibi inquit, Nem pote i dicere dominum Iesum,nsper Piritumsanctum Diuiones autem gratiarumsunt, idem' er SPIRIT S , diuisiones ministrationum sunt, idem autem DOMINUS. diuisitones operationum sunt, idem ero DEVS qui ope. ratur omnia in omnibm. Et Neb. s. viritin aeternus di
citur. Et Christin ipsi affirmat Spiritum sanctum esse alium
. Patre, ab eo distin iam personam , Iob. I . oetabo Patrem et alium Paracletum dabit vobis, SPIRITUM eritatis Et I. Iob. s. res sunt 3m testimonium dant in coeli, Pater Verbum, SPIRITUS, hi res num sunt. Hanc personarum distinctionem luculenter ostendit appariti viritin sancti in Baptismo Christi peculiari Orma ins hecie columbae alas pendent ver Chrissum Alium Des,de duo Ῥοx audita, tr Hic est immem dilecim. Et formula σε mi' iri a Christo tradita, iubente homines baptixari in nomine Patris crinillio Spiraim sancti. Dixit D E ci fiat lux In hoc terris eo lacu
35쪽
mentionem facit, qua ratam prim die creata ess,erbo De sto λόγω flio Dei, qui e Isecunda persona diuinitatis, genita cogi tatione Patris de ipsius substantia ab atmio, et e I substantidias intestra Patras imago, te απαυγασμα scul 'lendor lucupaternae, per quem res omnes condidit, aurielium debedemptione, salutegeneris humani immediate reuelauit, quislius naturam humanam induit, cum diuina natura sua nexu Armisimi indissolubili copulauit, ut noster esset mediatoris, redemptor, nobis ima inem Dei ad quam conditieramus hoc ent, veram lucem, tu liciam laticiam miramaternam, alia i innumera bona restitueret Dicitu autem λονγ, non solures ectu Patris,cuius erit imagia mente ipsius ab aeterm sne passione enita, sicut sermo costitationum mentis nestrae imas erit, verum etiam re steritu hominum,cuitu tamquam orator εἱαλγελτικος, ut a NaRtan en dicitur, suum
euangelium seu arcanum illud consillium de redemptione neris humani exsinu patris prolatum reuelauit et cum quibus elidm olim Iochim sucis, adhuc loquitur, efficax esse preminiserium verbi et Sacramentora,quod conseruat Et in quisbus vitam et lucem erae agnitionis quam inprima conditione illa impertiuis, qua Deum aqnoscebant, eici perfecte in omnibus desionibus obediebant di bus,tenebris rursus instaurat quiq; per Spiritum sanctum corda eorum tot Pat,in quibus etiam consolationem dicit et laticiam ac inuocationem accendita Lucem quam h c Moses dicit primo die conditum consentaneum enisuo motu circulari, quo circumferebatur, discrimen secisse diei, noctu, asq; ad quai rum diem quo Sol conditru fuit, lumine Plendidior oe clariore , quam fuit illa ruduri crassa lucu mussa Vae en autheri sententia sacris literis consona, qua testatu ADeum nou imo die hodiernum lumen solis, ceu malignum lumen, e pectu futura claritatu,
36쪽
Musit si lux siti primo die creata ad hoc praesens solis iuba, --
EHautem varia acceptio vocabuli lucta alias em coeli,
solis istarum, ignis, aeris,aquae lumen talia summulam lu-eidam in oculis: Ilias mentis umensiqnificat. Et sitati me in sacrissumitur proruerbo Dei vera Dei noticia, consolatione Uita, liberatione ex morte secalamitatibiu, si pro optimis quibusq; rebi. Sicut e diuerso tenebrae ignorationem Deι peccatum, mortem semia rusq; tristoma nisi unt. Ethma Deus autor oesons lucis es oe ius De λογος, απιαυ- tertiae, blendoris I lucis paternae, ideo Ocabula lucu,
luminis saepissime iseelisume ac propri me, tum ipsit Deo
Patri in Scriptura tribuuntur tum etiam Filio et, qui vere
si natura Demissi. Id quo sequentibus testimoni, probatur, quae semper in conipem habere prodess. a Filius meus estu est hodie 'enui te. Hodie, id es t ab aeternosine ullo temporis principis τ' : quia in De nussum ess tempus sed aeternitas. a. i. Te adorabunt te deprecabuntur, tantum in te euDEUS, E abs te non est Deus, qui vere es DEUS absconditus, DEUS prael saluator. Haec est ipse Patris Ox de Filio. Et Eba: S ipse de se sequitur Chrisus inpersona Prophetae. Accedite ad mes audite hoc, non in principi in abscondito locu sum, ex tempore antequam feret ibi eram oenune DOMINUS DEUS misit me PS PIRITU seius. Prouerb. g. Sapientia qua ecti e Dei Patris term ι- Iius aeternin dicit se ab initi ab aeternosuisse cum Deo, perbe omnia condita. .cor. I. Sicut et Iob. I. illud um reperitur, Per ipsum omniafacta. c. Et Mich. s. Estressus eius ab initio Gadiebus seculi, id esst, absterno Ierem. 2s. Et hoc est nomen eius quod uocabunt eum Ichouab, DOMINUS iustiricia nostra. I.Cor.I. Mart.IC Tu es Christussiliu Dei iudi
37쪽
Iob. I. D principio erat verbum etc., omnia per ipsem Iacta sunt, oesne ipse actum es t nihil quod fallιm est, o
DEUS erat erbum Ioh D. DOMINUS Ie uabo meus DEUS meus. Ita passim in Scriptura nomen LE-uo in tu Christo tribuitur, quod essentiale Dei nomen es: et soli Deo comperit ZOm. s. Christi ex patribus secundum capnem, qui e t Deus benedictus in secula. I. Bh. s. Vt simus in ver Filio ei in Iesu Chrso, es t vermiem Graeterna Probatur hoc ipsum argumentis ex criptor 1ου petitis. Primum, ex operibin creationis conseruationis, tui
cationis quae Filio tribuuntur, o solitus Dei sunt. Psal. Verbo Dei coeli frmati sunt Iob. I. i. Omnia per ipseMmyaeti. Deinde ex cultu qui debetur Chrso, tanquam sellico iuxta illud: DO MIMUM DEV M tuum adorabuc illi
Ioti seruies. Deut C Matth. . Adorabunt eum omnes Moesterrae, omnes centes seruient issi, V. II. Omnes entes deprecabuntur eum adorent eum omnes aneteli Dei Heb. I. Uasn.
Tertio, mi cliu in Ecclesia omnibus emporibus per ipsum factu, Iob. I. Eductione populi ui ex struitute Ast ptiaca, multis alijs, quae continentur in veteri nouo te amento.
Et vidit D E V S lucem quod esset bona, e diuisit lucem a tenebris, appellauiti lucem diem, cx tenebras noctem. Factum est vespere ccmane dies unus
Dies nus, .i primus. Desinitiones, diuisitones Dierum noctium eorum 1 d crimina, ex Mathematisorum libri Iuniperenda. Huc γ descripti creationis operum primi diei. Locus secundus praecipum in hoc capite Ueruetuν de Creatione coeliis terrae. Omnium rerum, quae se rimum De opus, in quo se a cerebo suam omnipotentiam boni- ratem insapientiam lucere contici oluit.
De opera i , is Secti di diei.
Dixit quoq; DEUS: staturmamentum in m D dio
38쪽
Aio auarum, L diuida aquas ab aquis m M.
39쪽
rugis, Merem adsidera odere ultus. Quales sint aquae supra coelos quarum hk, et Psa Iop.
ia cantico trium puerorum, Danielisit mentito, cui sui serviant cum ad coelum, in quo Deus habitat cum anoelo Matu seu ad coelestem Academiam peruentu fuerit, vidi bimus. Etsi aurem multi sunt in ea opinione, coelum faciale sic enim atquin fas supra firmamentum vocandi a Deo de conditum esse, ut inferiores orbes quasi resti eret: humectet, ne pernicitate mortu nimio ardore contumantur tamen eorum perirentia interpretatio nu idetur niti solido fundamento.
Dixit vero DEUS ongregentur aquae L 2Iae sub coelo sunt, in locum unum, lappareat arida, di factum est ita Et vocavit Deus aridam terram, congregationesci aquarum appellauit maria. In hoc Io versu continentur appetiationes terrae seniaris. Est autem Terra elementum serieidam 'siccis mum , sua grauitate reli qua omnia excedens Er insimum inter ea locum
tenens Hebraeu A N erea currendo EOR enim cur-νere celeriti velprompte accurrere cum inclinatione, propensitan quadam se alicui accommodare, sic dicta quod homines in ea currentes sustenter eorum pedibus obiicia. Vnde Latim terra i terendo appellationem sortita es , quod in me
num ' iumentorium teratur Gracis γῆ nuncupatur,
Ilexa remio, ab relin ua natura abdicatos, tum maximi atmater homines operiat γnde materna. Penerinionis cognomcnti m adepta esse.
40쪽
Congregationes quartim appellauit maria
Mure ab amaro et salpo sapore nomen accepit. Ueratur autem et ad hanc partem operis erit' die explicandam, ad relis uas aliorum operum partes,de quibus postea audiemus instrandas, tota doctrina Geoetraphica xos ostraphica, quae certisi uadathematicorum apodixibus veluti undament subnixa descriptionem Mundi tradit con lant: ex celementis, Terra, qua, aere oei'ni, CP Sole, Luna reliqui ci coeti fideribus, adeoq; rebus omnibus, quae curi circumsexu teguntur quaq;sx circulorum, quibus illam supercoelestem machinam constarei adinamur,contemplatione distinctione,terrarum sit subi etiam situs , locorum distantias certiquadam re Φα commensuratione inuestistamus, rationem quo lic limatum cor dierum noctiumq; differentias, Mundi cardines; Siderum item mobilium pariter ac immobilium cursin ortus GP occasus, alias; multa ad coeli rationem pertinentia inquirimus. Quae omnia singula considerare iucundum est, oesuum invita sum habet vel maximum. Primum itur coelum e t assiciendum, in qu sunt Sot Luna,que cuminaria aetna vocati es, de quib-postea,
s reli tui Planetae, Saturnus upiter, Mars GP Venus, qua
alias tωor M. Lucifer,ctam Solem eaeceditu alias Hebe-xin, cum eundem sequitur. Deinde sellae fixae inerrantes, i veteribus 1 νο 'rue magna cura mirabili solertia obseruatae numero Ioa a. σοῦ ima nec S. qMas lj cxs ισ-
ιχροθω , vulVocon ictationes vocant collecta coe distellas conformarunt: Et ex rerum vellararum notarum. H d ne illa construentia nomina imposuerunt, ut Hiltatim distinouerentur a denotarentur,meliusq; in tanta multituline et diu'state rudioribu innotescerent:j exceptis quae circa Notium M di enicem perpetu ha tenvi clauerunt. D Mn-