장음표시 사용
371쪽
duro discipulo contrectare non exhorres Propter haec ardenter te diligam, & quamuis miser peccator: re dus semper de tua miseratione confidam.
3. Haec vilitatio tua, o sanctissime mmine Iesu, Thomae remediunt attulit. Illustratus olim fides tua post aspectum, contactum tuliquem tamen praere uerentia recusauit,4 exobe fientia nam in tangi voluisti tandem admist in tecredidit, egregia consessione suam fidem patefecit,dicens : Dominin meime,
Deus meus.Probasti quidem confessionem discipuli increduli, non tamen laudasti eum, quia serO politor experimenta assentitus est. Laudasti tamen nos qui non te vidimus,&in te credimus, dicens: Beati qua non
siderum Ferediderunt. Hoc est initium beatitudinis, o Domine, verasides, o uam obsecro inme semper custodias Ataueras, Vi ue ad tuam claram vinonem
vis, i 6 inares, is, cessas Cum enim essent simul Petrus, alij Ioan. ii quinque ex distapulis,&pisi alvi vellent intendere,inmis i. υ , ut haberent unde se reficerent, tum ut otiosistem sua rigerent rures dispositae sunt,ut misee daretur, te deside perit,&desiderando repetitent. Petria lios ad hoc opus sibi familia te ea Missi erue eone Mes as senserunt,4 obedientes paruerunt per totam autem noctem laborantes nihil omnino piseati simici quid enim in nocte ignorantiaepo sitiis a te dissiti homui es piscarentura Nox naxurae quia quietem habet, apta es, piisse
372쪽
Meditat. Sacra Pars II. 3ο his His apprehendendis at nox norantiae & culpae, tum inquieta sit, n5 est apta donis etlestibus assequentis. Illi ergo dili reiue laborabant, laus nihil caperent,patienter sustinebant, di tuam praesentia in Domine sitiebant. Iid autem aliud ego faciana, cum assi Gigor, cum sine fructu laboro nilite desiderare, qui&prouentum labor naffers,&animam consolaris '
1 Cain sto discipuli fatigati essentio remedium
nostrarum inguentiaritimissu nares illis non in na ui,non ambulans si per lasmaris, sed in littor ut te quam habere immortalem citabilem demonstra res.Rogas an pulmentarium habeant, no quia nescis, vidxi eos ad illam indigentiam manifestandam prouoces Nam semper humilitas tibi placuit, & dona tua abundanter acquisiuit. Illis dicentibus, se nihil coepi se,ut ad dexteram nauigij rete iaciant praecipis, misees illos capturos polliceris. Merito quidem ad dexteram, quia quod tu praecipis semper dextrum est, quia semper pro speriuri proneinim est obedimini illi liubi,quem nondiun nouerant, c statim fiuctum obedientiae copiosissimum piscium iactum operuiit Nemo quippe potest rectE tibiae praelatis obessire, sui laboris frustrari. 3. Statim Ioannes, o pulchritudo animarum Iesu,nbuit te, Petro ac alijs quod nouerat patefecit. Erat ille typus virginum,&imago contemplatiuOIum, qui incognitione tui fere semper excellunt: nec inutiliternoscunt, sed alijste doctrina sua efficacius manifestanti Petrus verbnauim iisces,&socios relinquit,st praereuerentia tui vestem assistitii natans ad littus exit, v lerita ad te veniat. Hoeenim estingenium seruidorum uniuerta deserere, es sediligentissime indumentis virtutum amicire,&nonreptando sed volando ad te suum bonum properare. Alii non ita eleriter , sed diligenter oediuntur is rete tra
373쪽
3os R. P. Iaculaareet de Paehunt absque ulla ruptione plenum magnis pisciSus
qui coetum praedestinatorum significant. Hi apud te in aeternis sedibus omnes erunt sanctitate magni, &nullo schismate aut discordia diuisi. . venerunt omnes illi sancti piscatores ad te, 64 .inantissimeIesu, inueneruntprunas a te miraculosEfactas, piscem c panempe miraculum praeparatos. Ad prae tum autem tuum manducauerunt, , sat rati sunt, de lassitudine liberati. Quando tui in ministerio animarum vel in aliquo alio laborant pro amore
tui,5 vere Pater, tu eis cibum consolationis praeparas,&prunas amoris&sanetorum assed uum, quibus cais te fiant, accendis. Immo quana diu in hac vitzi fructuose laborant, tu coelestem mensam ad praemium eorum
instruis , in qua diuinitatis tuae pane, humanitatis pisce recreentur,& sine fine pascantur.
s. Inhaeapparitione decreueras, 5 siletissime εedi.
beralissime Iesu,verbum tuum implere, quo Petro claues regni coetarum, primatuin totius Ecclasiae promiseras. Facturus itaqueeum Ecclesiae principem ob illustrissimam confessionem, quate Dei filium confessus est,primum illum examinas,&an aptus sit adpastorale ossicium expendis , ter ab eo interrogans Simon Ioannes,diligismeplus his' Ouibus verbis qualitates prc; latorum designas Simoia enim Interpretatur bediens. Ioannes gratia Quid ergo est Simonem fialium Ioannis robustum fide de amore interrogare, ni ins indieareptielatos esse debere fide plenos , obedientia promptos, spiritus sancti gratiaperfectos, ὀροπι-- re conspicuos sed curnon semei tantam , non bis,
sed ter eandem quaestionem amoris proponis rati ut Petrus trina responsione crimetrina negationis elueret 'An ut se fore in amore p seelum intelligeret innut verbo exemplo irationesbi subieistos pasceretrIta sane. Ille vero licet amore seruidus praehuinissitate
374쪽
litate te amare te ab olute anuinare iacit audet. Ideo 'respodita Domine ussu quia amo te. Et tu omnia nosti, ruscu quia amore. Huic tot virtutibus ornato iure optimo Ecclesiae principatum committis,4 ex ore tuo auis dii: Pasce agnos meor, Issce uel mem, ut & tam agnis,. id est,conimunibus fidesibus, quam ovibus agnorum matribus, id est, praelatis minoribuspraeficiminacis.
si non ine dominum ovium , ita tui . Vitarium imu
s Petrus,princeps Ecclesiaesidius,5 sinctissime Isiu, reliquis inpotioribus donis praepomitur idc ex tuo
ore audiat, qua morte sit ad meliorem vitam transit rus. Cum eras iunior, Petre, ais, cingebas te,&ambulabas, ubi volebas, id est, opera mortificationis, virtutum quibus Deo seruires pro tuo arbitratu disponebas: at factus senior . virtutς grandaevus, alius te cinget, ciς secutionibus cruce atteret quod multo perseimus est &ducet qud tu non vis. Haesententia Domini, iudicabas quo moriis ere esset ix clarifi- saturus: quia cum iusti pro te patriinturixuvii4-nes clares floriosus ostenderis. 7.Necselum verbi ,vςri dilanis ostendis,&Domine Iesi, quamproximus futurus tibi esset Petrus. Nam incipiens ambulare illi soli dixisti : Sequereme, quo intelligeretur Petrum te sequuturum, invitae Apostolicae perfectione iis in Pontificij muneris sunctione, Si in gloriosissima mor e crucis Joannes.sed nolinus te quoque si quutus est, quia solus amor tui adsequelam in pulit, non gratii pit super omnes d ta,nec praedictio mortis ni hanc te sequendi concupiscesitiam iniecit. Intorogat Petrus quia de Ioa ne futurum sit, illius curiositatem mpescis,quia in Ecclesiae praelatis vel mi i desectus tollendi sunt Morripiendi 'tquipraecarieris dignitate munent, e
iam puritate conuersationis excellanti
375쪽
n aviaritionefacta omnib- discipulis .is . T V NeτVM. Impies optant, o Lusitanelas is A quo ita sic tuae resurinionis proiniseras gloris appares vim Apostolis, tum alijs multis dis cipulis ii quodammonte Galilaeae Pinsecti sint illi in Galilaeam, ut tibi praecipientio dirent,& te magis ea
professo viderent Charitate autem inflammati omne quos poterant ex discipulis contio carunt ut tuo conspectu fruerentur, adeo ut coueniretu plus quam qui α- genti fratres. His omnibus remant selias, S testes efficis resurrection Is tuae. Sed eorum nonnulii minus prouecti adhuc de tua immortalitate dubitarunt, reliqui
Verbabsque ulla haesitatione W'Mignacum revere'tra adorauerunt. Cum bis, o mine, tuam milestarem adoro, di mortis,4 inseruii&reccati Ostructo magnoscb. 1. Seὸ quam dulcia sint verba tua, o sines eae si quae in hac apparitione coram omni si mulusti, duleiora siva mel favum. Data est mihi, ais, o-nupotestas in eoelo 'nun terra. In coelo quidem . vli1-lud hominibus aperires. ωledes illas aeternas disti i-bueres. ωad eorum bonum Angelos mitteres, &rex& dominus uniuersis coelitibus tirape res In terra vero=Vt peccata remitteres,corda subiiceres,ac donis innumeris eumulares. Hanosipremam pote rem,o ut
Deus semper habuisti,sed ut homo licet tibi invitisti debita esset eam tuis meritis comparari. Tibi ex totis'recordys de hac tibi data potestatem, gratioior, ab ea, & aeterhan saltatem, es mediaad eam eon
376쪽
- Medit. Sacrar se s i. s. statim hac poteti te usu es , amantissime lesia, misistiApostolos tuos, docerent omnes gentes,&praedicarentEuangeliuini oraecis ac barbaris,&c iuicunque status ac conditionis hominibus. Item ut baptizarent omnes ii nomine Patris allij Spiritus senecti Qus legem acerbam circumcisionis aes gasti, cin legem suauissimam Baptismatis commut sti, baptigatos Patris aeterni filios, iiij fratres, Spiritus sancti sponsas , aetolius Trinitatis templa fecisti
Tandem ut docerent baptigatos seruare omnia mandata tua, fidem bonis operibus profiteri. Non credentes a te in exemum xehcis, credentibus fide viva vitam aeterivim promittis. Ecclesiam etiam tuam dono miniculorum iacioidorum exornas, Sa Hotes ut eadem spiritualiter faciant supernaturali potestatemhd oras.& cuilibet fideli,ut haec indeficiat, facul. Wrem attribuis Da igitur mihi qui in te credidi,viperveram contritionem a me daemoniadipeccata hciam, ut expulsis viiij cveteris Adar,linguis nouis gratiarum petionis loq uar, serpentes, id est, occasiones peccandi tollam , s suggestionem peccati sensero, mihi per consensium nocumentum non inferet,& adhibita solicitudinis manu infirmitatibus seu affecti, meis inordinatis salutem adhibeam. .
. Magna sum lare, potentissimeIesu, a quae tuos discipulos mim dissicilia quae fidelibus uniuersici
iungis, sedroborat, contortat nos admiranda promiuio: Ecce ego vobiscum sum usque eon mnatione aculi. Non Angel ,sed tu ipsenobiscum egrederis; pcrasti cluam proteistionem, auxilibrum exhibitionem, Sesper realem praesentiam in Eucharistia nobiscum manes: non in diem, sed usque adfinem saeculi nobiscum persistis. Sentiam te Dominum meum mihi semper esse praesentem, Jaee consideratio e sentiae tuae me omni imperfectione cohi-
377쪽
a IaR. PIac. I reet de Paet. beat, solicituduisti in actionibus fluviosis iniiciat,&firmani se consequo di pere onem conferat. Amen,
Do. ε. i. IV, ατ v M. O summe Rex omnium regum se is su,exiuisti a Patre venisti in mundum , iatri perfectis omnibus , quae ad redemptionςm nosti anipectan tempus est ut relinquas mundum', vadas ad Patrem. Hanc profectionem tuam ita disposuisti, ut ante eam eodem die ascensionis in coelis Apostolis apispareres, eisque te profecturum manifestares. Erant Apostoli Hierosolymis in coenaculo congregati, tu vero laeta facie, is benignissimo aspectu praesentem te exhibuisti in medio eorum: manducasti cum eis,&spiri- tuni tinctum tuum illis promisisti, ne prae tristitia&de latione, quam afferebat prosectio tua animum d sponderent. pdete, ais in ciuitate donec induamini virtute ex alto Quiescite, inquam, quia ad dona coelestia capienda quiete corporis lanimi opus est, S ut patienter&lopganimiter sustineatis. Expectate etiam non in solitudine, sed in ciuitate, ut vocati ad conuertendos populos ab ipso flesti Spiritu dilati videamitani. Non vobis solitudo corporis, sed solitudo cordis necessaria est, hac praeparate vos ut donum donorum recipiatis aestis nudi, inermes,imbecilles seni et coelestis virtus spiritus mei a Patrς a me procedens, quς vos induat,armer, roboret, temerarium autem esset
ad bellum eontra inuisibiles hostra exire , donee hac virtute protegamini.
Posthoe eoliouuium diuessimum, o benignis i . inelesti, eduxistissicipulos in Bethaniamin montem
378쪽
tiate Hierat, quae ini issionem mori que deiecit Aderat igitur in illo monte Virgo inter aderant Momne duςipuli,&c diu iam horaascend di appropinquaret a xxisud omni corpori tuo, splendolem vulneribus tuis , ita ut omnes astantes prae reuerentiai tremore apud te prociderenti Sculiuintimioris adorationis affice aeni. Tune permisisti ii Mane ac discipulis manus tuas&pedes osculari,& eos in os amplexus amantissimEruere. In hocque digres sutuo nihil cordibus omium discipulorum defuit,
quod ad inflammandum amorem ipΕrum Maccen
Eleliasti tunc manus 5 gloriosissime Domine Ielu, quas in patibulo crucis extenderas, ut intelligeremus dona a te mittenda desursim esse &plane coelestia, Z in ore misericordiae, acabundantistinae citia si duabus manibus danda . Deinde verbis bona ore caistus es eis, :aciorte dixIsti Benedicat vobis Domιnm, seςustodiat vos. Ospnda DominiωfaciemJuam vobis, is misereatur vestri. Conuerta Domnus vultumsuum ad os, o det vobispacem Postea coepisti in ciaelum ascendere non curru sicut Elias raptus in coelum, sed diuinitatis tuae viri tue lubilatus. O quanta Virginis His cipulorum admiratIo, cum hominem viderent nullo ex*erno adminiculo in coelum alcendere o quanta
hetitia, uir te trem suum , curtum Israel Maurigam eius aspiceren tanta maiestate discedere . quantum desiderium sequendi, cum thesaurum cor
379쪽
coelestibus erudias,&affectum gustu piscis assi, selli .
certiit manitatis tu .e, kfauo diuinitatis pascas. i. H.cc dona non identur nobis parua, o donoruni assi hi titilliti ne hargito testi, sed adhuc addis alia males ora. Ite illidicis iliis: Pax vobos ut pacem augeas, qua ait non olui. iis se pacati sint, sed alios possint ad pa- cem componere. Deinde mittis illos ad praedicanditi. Si eut misit me Pater se ego tio vos , ut sicut ego mistus sum veritatis ac virtutis doctor, ita S vos a me in a Guttii orbis collat uti eadem doceatis. Postea ut beane instructi uaccd. ni instimasti in eos , ut Spiritu in l .i iactum tuum illis tribueres Merito vero flatu spiritum tribuis, ut intelligamus ipsum a te procedere si-lcut latus ab ore, ut eo gatu sicutis primo homini luitani nobis impertires,in puluerem vitiorum ac ini. perseis toti uni disperseres Tandem potestatem ampliffiniam remittendi peccata de sim eis. Hanc tu habes Vt Deus Verus cunis est satas incinia conaonare, illi Vt ministri titi qui potestate a te accerta habent ea dem peceata reii littere . Liudo te Domine. millies glorinco, quia it extulisti miserum sontinem in si sgnitate is cerdotali constitutum LVt post mnibus hominibus,omnia pechata etianisarenas maris excedderent , es grauissima quoques diabolica sagitia
uncio a v mca, M. o quata est misericordia tua, fide-ai c. l l lissime Iesu, qui una ovem perditam nodeserum , si isti , sed pro ea inueniendite tam iii signiter humiliasti.Non erat Thomas eum alijs Apostolis in die resure nis tuae ad vesperam, quando apparuisti esse
380쪽
Meditat. Sacra Pars II. 30Iquerat ille coetum illorum, nescio qua ex caussa, Mea poena naul flatus est, qua ibi ent puniri qui separantura congregatione bonorum. Nam te suscitatum minime aspexit nec verba tua audiuit, nec reliquias piscis assi,nec faui mellis cona edit. Rediuit postea a conuersatione sarcularium ad coetum iustorum, te diuit in . credulus haudiens enim quod surrexisses , per infidelitatem non credidit per duritiam tot testabus S ratio. nibus se opposuit, in incredulitate permansit . pereuriositatem signa petiuit, dicens Nisividero inmanibus eius uram lavorum, illam digitum meum in locum clauorum, se mitram manum meam in mansu eius, non credam. In hac protervia per octo dies perseuerauit,&hucusque pericu erasi et, perditus esset, nisi tu Domine eius misertus tantam caecitatem abstersisses. L. At tu, benignissime Iesu, quo conuersio nostra inchoare dignoscitur, progredi, ac finem tenere certissime creditur, post dies octo itcrum ingressus es ianuis clausis ad dilcipulos,praesente Thoma, imperistitus es pacem illis. Ac postea conuersus ad Tholmam dixisti ei Aspice me, 6 Thoma,ut credas,&tange me. Infer digitum tuum in locum clauorum, Matientc considera manus meas, se Aser manum tuam, is mitte in la-
in meum, , si esse incredulus dedfidelis Ofimma dignatio tua, Domine Iesu, vulnera manuum tedum,&latetis non cruenta sed lotiosa in ta carne seruasti, vidistipulos in fide stabilires , ut vestista victoriae
tuliti perpetuum ostenderes,ut quanti tibi constitissemus velut ad memoria reuocares , ut haec stigmata indignationi Patris opponeres , ut amorem nostrum ac cenderes, in exilemo die reprobotum ingratitudinem incusares. O immessii charitas tua; qui iterum appares, inuasi ad examen te offers, ut unum lucreris. O mira affabilitas tua, qua ta suauiter loqueris,&manus&pedes clatus sanetum tuum, ab ineredulo&