장음표시 사용
391쪽
duro discipulo contret harenon exhorres Propter haec ardenter te diligam, quamuis miser peccator&κ dus senaper de tua miseratione confidam. 3. Haec visitatio tua, o sanctissime Domine Iesu, Thomae remedium attulit. Illustratus enim fide viva post aspectum contactum tui quem tamen praereuerentia recusauit, ex obedientia nam tu tangi voluisti tandem admisit in te credidit, egregia consensione luam fidem pasefecit, dicens : Dominin mems, is Deus meus. Probasti quidem confessionem di lcipulDncreduli, non tamen laudasti eum, qui asser δ' post torexperimenta assentitus est. Laudast tamen nos qui non te vidimus,& in te credimus, dicens: Beati qui non viderunt efii erediderunt. Hoc est initium beatitudinis, O Domine, vera fides, quam oblecro in me semper custodias augeas, isque ad tuam claram visionen
. i. o. cessas Cum enim essent simia Petrus,&alij Ioan i quinque ex discipulis, piscatiuvellent intendere, tun, 2 visu haberentva de se reficerent, tum ut otiostatem si-
erent,ita res dispositae sint, itui reeordaretur, ted Deraxerit dodEsiderat,do re perirent Petrysalios ad hoc opus sibi sanissi remouit,illi Verb eone des as se minori obedlantes paruerunt per totam autem noctem laborantes nihil omnino riseati sunt quid enim in nocte ignorantiae DEti, a te dissiti homines piscarenturi Nox tax aequia luerem habet, apta in
392쪽
piscibus apprehendendis: at nox ignorantiae&culpae, tiim inquieta sit,ilo est apta donis cetlestibiis assequenilis Illi ergo diligenter laborabant, cum nihil caperentipatienter sui inebant, tuam praesentiam Domine sitiebant Quid autem aliud ego faciam , cum assit -lgoricum sine fluctu laboro, nisi te desiderare, qui&' prouentum laborum affers,&animam consolaris 1 1. Cum ergo discipuli fatigata elle iit 5 remedium
liostrarum inalgentiarum Iesu, appares illis non in na-uI, non ambulan Stuper unda Sma III , cd n littore, ut
te vitam habere immortalem stabilem demonstra. res. Rogas an pulmentarium habeant, n5 quia nescis, sed ut eos ad suam indigentiam manifestandam prouoces.Nam semper humilitas tibi placuit, dona tua abundanter acquisiuit. Illis dicentibus, se nihil coepit se, ut ad dexteram nauigi rete iaciant praecipis, pis. ees illos capturos polliceris. Merito quidem ad dexteram, quia quod tu praecipis semper dextrum est, quia temper prosperuna proficuum est Obedierunt illiti- bi, quem nondum nouerant, Sc statim fructum obe dientiae copiosissimum piscium iactum ceperunt. Ne -
mo quippe potest recte tibiae praelatis obedire, sti l tu sui laboris si ustrari. 3. Statim Ioannes , d pulchritudo animariam Iesu, libuit te,&Petro alijs'u'd noueratparesecit. Erat ille typus virginum,dcvirago contemplativorum, qui in cognitione tui sere semper excessunt: nec inutiliternoseunt, sed alijs te doctrina si essi estis mani stanti Petrusvea nauimi pisces,&socios relinouit, &ptae reuerentia tui vestem assumini natans ad ii tus exit, ut celerias ad te veniat. Hoeenim estingenium seruidorum Vniueri deserere. 3 sediligentinime induisistitis virtutum micire, nonreptando sed volando ad te sumi bonum properare. Alii non ita
eleriter , sed dissente eo ediuntur rete tra l
393쪽
hunt absque ulla ruptione plenum magnis piscibus,
qui coetum praedestinatorum significant. Hi apud te in aeternis sedibus omnes erunt sanctitate magni, nullo schismate aut discordia diuisi. . Venerunt omnes illi sancti piscatores ad te, 64mantissime Iesu, desinuenerunt prunas a te miraculose factas, piscem & panem per miraculiam praeparatos. Ad praeceptum autem tuum manducauerunt, uaturati sunt, classitudine liberati. Quando tui in ministerio animarum vel in aliquo alio laborant pro amore tui, o vere Pater, tu eis cibum consolationis praeparas,&prunas amoris sanctorum affectuum, quibus calefiant, accendis. Immb quamdiu in hac vita fructuose laborant, tu coelestem mensiam ad praemium eorum instruis, in qua diuinitatis tuae pane, humanitatis pisce recreentur,&sine fine pascantur. s. In hac apparitione decreueras, o fidelissmexliaberalissime Iesu, verbum tuum implere, quo Petro claues tegni coelorum, irimatum totius Ecclesiae promiseras. Facturus itaque eum Ecclesiae principem ob illustrissimam confessionem, quate Dei fili tam conses.sus est, primum illum examinas,&an aptus sit ad pastorale officium expendis, ter ab co interrogans Simon Ioannes,diligismepim hisy Quibus verbis qualitates prς latorum designas Simon enim interpretatur Obediens & Ioannes gratia Quid ergo est Simonem fi lium Ioannis robustum fide de amore interrogare, nisi indicare praelatos esse debere fide plenos, Obedientia promptos, Spiritus sancti gratia perfectos, lamore conspicuos Sed cur non lemel tantum , non bis, sed ter eandem quaestionem amoris proponis rari ut Petrus trina responso ne crime trina negationis elue rer An ut se fore in amore psrfectum intelligeret innut verbo&exemplo, oratione sibi subiectos pasce retrata sanE. Ille verbiicet amore seruidus prae humilitate Disitiro b Corale
394쪽
Medit lacra Pars II 3ον litate luaniare te absolute numare non audet. Ideorumspua amore.Hua totvirtutibus ornato iure optiamo Ecclesiae principatum committis, o exore tuo a luit, si misi moi,or se mei meas, vivi tam agnis,. id est,communibus fidelibus, quam ovibus agnorum matribus, id est, praelatis minoribus praeficiatur,xilii non esse dominum ovium, sed tuum vicarium intu
6. Petrus,princeps Ecclesi fretus,osinctissime I se, reliquis inpoti nubus donis praeponatur: ex tuo
ore audiat,qu morte sit ad meliorem vitam transiturus.Cum eras iunior, Petre,ais,cingeba te,&ambulabas, ubi volebas,id est,opera mortincationis, virtutum quibus Deo seruires pro tuo arbitratu dispon basiat factus senior xvirtute grandaevus, alius te cinget, persecutionibus & cruce atteret quod multo perfectius est in ducet quo tu non vis. Hac sententia Domine, iudicabas quo mortis genere esset te clarifi- caturus: quia cum iusti pro te patiuntur xureudomnes clares floriosus ostenderis. 7.Nec solum verbis, verum signis ostendis, o Domine Iesu , quam uoximus futurus tibi esset Petrus. Nam incipiens ambulare illi soli dixisti : Sequereme, quo intelligeretur Petrum te sequuturum, invitae Apostolicae perfectione iis in Pontificij muneris sunctione.&in gloriosissima mor e crucis; Ioannes,sed n5 iussus te quoque sequutus est, quia solus amor tui adsequelam in pulit, non gratia capitis super omnes data,nec praedictio mortis crucis hanc te sequendi concupiscentiam iniecit. Interrogat Petrus quid de Ioanne futurum sit,&illius curiositatem compescis, quia in Ecclesiae praelatis vel minimi desectus tollendi sunt αcorripiendi, ut qui prae caeteris dignitate emineor, etiam puritate conuersationis excedanti
395쪽
Dι- apsarisionefacta omnib-Hs Muruare. 1 I. T V Ne TVM. Imples tandem, fidelissimeIesu, Mis is 1 quod in die tuae esui rectionis promiseras , de
pisi . gloriosus appare tum Apostolis, tum alijs ninitis dis cipulis In quodam monte Galilaeae. Pxosecti sunt illi in Galilaeam, ut tibi praecipienti obedirent 4 te magis ex
professo vulerent Charitate auteni Inflana mali omnes quos poterant ex discipulta conuocarunt ut tuo conspect uiruerentur, adeo ut couenirentphisquam quingenti fratres. His omnibus te manifestis,4 testes efficis resurrectionis tuae. Sed eorum nonnulli minus prouecti adhuc de tua immortalitate dubitarunt, reliqui verbabsque ulla haesitatione te magna cum reuere tia adorauerunt. Cum his, o Domine, tuam maiestatem
1. Sed citam Dictasset verba tua, o suauissime Iesu, qiue in hae apparitione eqram omnitaui otulisti. --asi 'inmes faui in v smoLm, nuclesia inmo, o mirer Qqcocto quidem . Miltiiud hominibus aperires, de sedes illas aeternas distri bueres do deorum num Angelos mitteres, crea 3e dominus Vitiqersis coetitissius imperares an terrave-A,Mpeccataremittere cor a subiiceres,ac donis innumeri, mulares. Hanc supremam potestatem, ut Deus semper habuisti,sed ut homo licet tibi multis ti tulis debitaesset eam tuis meritis comparasti. Tibi ex totispraecordiis dei ac tibi data potestatem ingrati ion, abea,&aeternanis item, mediaad in coit sequendam spero. -
396쪽
Medit. Sacrar Pars II. s. statim hac potestate vlus es, o amantissime Ieiu,&misisti Apostolos tuos, ut docerent omnes gentes, praedicarent Euangelium Graecis ac barbaris,&cuiuscunque status ac conditionis hominibus. Item ut
baptizarent omnes in nomine Patris de Fili & Spiritus sanisti. iis legem acerbam circumcisionis abrosasti, in legem luauissimam Baptismatis commuta- iti, baptietatos Patris aeterni filios, iiij fratres, Spiritus sancti sponsas ac totius Trinitatis templa fecisti.
Tandem ut docerent baptizatos seruare omnia mandata tua, fidem bonis operibus profiteri. Non credentes a te n aeternum reij cis, credentibus fide viva vitam aeternam promittis Ecclesiam etiam tuam dono miraculorum faciendorum exornas,in Sacerdotes
ut eadem spiritualiter faciant supernaturali potestate condecoras,& cuilibet fideli,ut haec in se faciat, secuti inem attribuis. Daisitur mihi qui in te credidi, ut per veram contritionem a me daemonia &peccata ij ciam, ut expulsis viiij veteris Adae, linguis nouis gratiarum 3ctionis loquar, serpentes, id est, occasiones peccandi tollam in suggestionem peccati sensero, mihi per consensum nocumentum non inferet,& adhibita solicitudinis manu infirmitatibus seu affecti, meis inordinatis salutem adhibeam. . Magna sunt haec, potentissime Iesu,ad quae tuos discipulos mittis, dissicilia ova fidelibus uniuersis iniunsis, sed roborat contortat nos admiranda promissio: Ecce ego vobiscum sum usque eonsummatio-ye aculi. Non Angelus, sed tu ipse nobiscum egrederis; pcrassiduam protectionem, auxiliorum exhibitionem,' per realem praesentiam in Eucharistia nobiscum manes: non in diem, sed usque adfinem saeculi nobiscum persistis. Sentiam te Dominum meum mihi semper esse praesentem, Iare consideratio praesentiae tuae me ab omni imperfectione eo hi- beati
397쪽
Messit. cyar. Pars II. 313 olivarum,& te ducem itineris prxbuisti, tibi ab illisbscendens videreris. O scelix iter discipulorum in
montem siquidem te habuit ducem comitem, ascensui adiutorem. Ad Bethaniam egrederis . a monte olivarum ascendis, ut unde coepit passionis ignominia, inde incipiat exaltationis gloria. Et obc die. tia tecfeterat, quae inj ssionem mortemque deiecit. Aderat igitur in illo monte Virgo Mater, ad ei antinomnes discipuli,&cum iam hora ascendendi appropinquaret, auxisti decorem corpori tuo, splendorem vulneribus tuis, ita ut omnes astantes prae reuerentiai tremore apud te prociderent, cultu intimioris adorationis afficerent. Tune permisisti a Matre ac discipulis manus tuas medes osculari,& eos in tuos amplexus amantissime ruere. In hocque digres sutuo nihil cordibus omnium discipulorum desilit,
quod ad inflammandum amorem ipmrum, accen.
dendum reruni coelestium desiderium adhiberi,
3 Eleuasti tunc manus 5 gloriosissime Domine
Iesu, quas in patibulo crucis extenderas, ut intelligeremus dona a te mittenda desursum esse &plane coelestia,&in ore misericordiae ac abundantissime cluasi duabus manibus danda. Deinde verbis bona precatus es eis, ac sorte dixisti Benedicat vobis Dominω,ςustodiat vos. Osmdat Dominusfaciemsuam vobis, is misereatur vestri. Conuertat Domini vultumsuum ad vos, is de vobispacem Postea coepisti in coelum ascendere non cariusicut Elias raptus in coelum, sed diuinitati satiar vir ute sublatus O quanta Virginis dis cipulorum admiratio, cum bominem viderent nullo
ex perno adminiculo ini,coelum ascenderes O quanta laetitia, cum te Patrem suunt, curtum Israel laurigam eius aspicerent tanta maiestate discedere quantum dcsiderium sequendi, cum thesaurum cor
398쪽
I-.63 1. dium suorum riuuerentur per alia leuati inscendisti sic aliquatitulum, o Princeps coeli terrae, quem an I-'mae Elimbo eduehar,&iusti qui iesurrexerant ., An geli praecedebant, donec nubes lucidissima atque pul-esa errima supposuit se pedibus tuis. Tu enim es,quiponis nubem censum tuum, qui ambula superpenna vetorum. quae nubes tandem abstulit te ab oculis eorum, ne mortale oculi immortalia viderent, tuam gloriosam humanitatem contexit.
. Stabant discipuli,o spes unicanostra Iesu,quasi in ex asim rapti, te ciuidem iam non videntes sed in coelum,qudiueras, suspicientes fea neontemplationis otium ab animarum culmi ibus acciperetur bique mensua , appa derunt eis duo Angeli in * cie virorum amictu candidose ostendentiu,a quibu ,-diemur: rim' si sitit, ciuinam tempus sit regredies
di a propm,. Vobis iniuncta disponendi, id his
rarissisiemat incoe&-Redite ergo,& scitote, uia quemadmodumDominus cum gloria ascendit sedem Regni occupaturus, ita tempore quo mort les norabunt veniet rationem Mor uirus Ilisi Domine, qui obedientes erant eum in gno gaudio
regrini sunGDqd firma fides, certaspes, acardens in
in e morsxcitarunt, sed quis poterit cogitare, o Rex floriae Domine virtutum Iesu, qu-selemni triumph0, immenri
velleris , non ad necessitate i seu ad maiestatem, decem missibin uisipio , milii Gim tum Afundistiin altum,cepisti captiuitatem, lanimas iustorum, quae in lymbo captive tenebantur, tecum detulisti, nobisque hominibus hicnaanentibus . pretiosa dona dedisti. Angeli .inisti qui tecum alcendunt gloriosissimum, ad quem nullus mortalis ad inittiriar, conatin m efficiunt occurrunt illis abicς lettes spui
399쪽
Medis. Sacram Pars II. tus, no i ex ignorantia, sed ex masnitudine mi,
iationis inquirunt. iussi', qui enitis iam, de terramuis est iste, qui Venit linais ansuine vestib--Bosra, de Hiero lyma υσο ---μυ huma-
utaris su Qv liens in muisitudinesoninusi, mi'Respondeturalitem illis ab ascendentibus tecum Atto Βερονια primipes vestras, steleuaminiporia a renales, o introibit Rexgloria. Inquirentibus adhuc: iris est istae Rex gloriar Iterum dicitur Dominauseriis se po-μπι, Dominio remis pratio Domin v viriumπipses Rexgloria Qujn, tu ipse ais . Ego quiloquor iustitiamo prytec orsum adseruandum. His alijs huiuimodi
eonfabularionibus coelos penetras , ad supremum empyrei coeli peruenis, ad thronum aeterni Patris accedis. Omnia haec, quae ibi contigeriant, inest ibili sunt, captum humanum atque Angelicum excedentia cogito tamen te lic ad Patren dicentem Pa-ur,manifestaui nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi δε mundo. Ego elar caui te super terram, pud consummaui, quod dedist mih utfaciam. Et nunc clarifica matulate vi a temeti umetari ara , quam habui triuis εμβmm-dus esset apudia. 6. Tunc, o caput Angelorum omnium & hominum Iesu, sed illi ad dexteram Patris, id est, polledisti potiora bona eius. Nam habes cum Patie ean, lem diuinitatis maiestatem, eamdem gloriae beatitudinem,&eamdem iudiciari antici tellatem Sedes autena quia haec immutabiliter possidcsci Tunc autem sedes animabus, quae tecum assecnderunt, mer Anqgelos trium ierarchiarum dis inbuisti munus aduocati ostendens Patri vulnera sacra tua pro nobis obire coepistii& dona admiranda ad Ecclesiam unqramulam misisti, Pro his omnibus adbrovi lausexe, cuius a tale bonorum omnium
400쪽
r. T Vitis uni misimus in Apostolos. Spiritum a ctum tuum,4sent omnium bonorum Iesii, eos pulcherrimis virtutibus praeparasti, Midoneos ad tam
pretiosum munus accipiςncum fecisti. Reueis nam . quςitin Hierosolumam, Merant perseverantes,n simiter in oratione eum Maxux mire in . Primates tur virtus eorum fuit a curis linius mundi sevocario,
&a creaturis secessio. Altera seruentissima oratio, oceiusdem spiritus postulatio Tertia charitas,& mutua
concordia ouarta, perseuerantia Quinta, longanimitas: nam dςcen diebus expectarunt, ampli utq; ex .pectarent, quousque tu velles eos tanto munere cumulare. His et idem virtutibus ornabo me, dono x
vii pii itus tui habitaculum efficiar. a. Die ergo Pentecostes, quae Iudaeis ob memoriam legi lane in monte Sina, celeberrima erat, spiritus tuus, o dulcissime Iesu, in beatam Virginem ma- trcm tuam omnes Apostolos, multos ex discipulis venit ut ad scribendam legem gritiae non in tabulis Lipideis, ed in tabulis eor)ium carnalibus se venire significaret. Sed quo inodo venit Erant omnes in eodem coenaculo oouod Catholicam Ecclesiam repraesentabat non solqm corpore, sed multo magis inente, oratUni instantia. unanimitate congregati. Hanc orationem tota Frinitas audiuit vi adiunct un, si Domiue, petitioni tuae, Delicissimum D sectum sortiri Volui .Pater eo in voluit Spiritum sanctum Ecclesiae dare ob merit tua, ob si am nimianichiuntatem,&summam nonram miseriam Mnecessitatem, Tu etiam dedisti, o Christe Iesu, ve verbum