장음표시 사용
381쪽
duro discipulo contrectare non exhorres Propter haec
ardenter te diligam, quamuis miser peccator lepidus semper de tua miseratione confidam. 3. Haec visitatio tua, o sanctissime Domine Iesu, Τhomae remedium attulit. Illustratus enim fides tua post aspectum&contactum tuliquem tamen praeet uerentia recusauit, ex obessientia nam tu tangi voluisti tandem admist in te credidit, egregia conses. sonesiam fidem p atefecit,dicens inmunis meuso μι--Probasti quidem consessionesn discipuli increduli, non tamen laudasti eum, quiasob pustior experimenta assentitus est. Laudam tamen nos qui non te vidimus, in tecredimus,dicens:a si qui siderum , eradidimi me ininitium beatitudinis, o Domine, vera fides, quam obsecro inane semper c stodias augeas, kvsque ad tuam claram visionem
a vi haberent unde se reficerent, tum ut otiositatem fu-ι 413. erent, ita res dispositae sunt, ut tui recordaretur, ted -nderarent,&desiderando reperirent Petrus alios ad hoc opus sibi familiare vocavit illi ver,concordes a Dsenserunt, obedientes paruerunt. Per totam auteIri noctem laborantes nihil omnino piscati sunt quid enim in nocte ignorantiae poditiis a te dissiti homines
piscarentura Nox naturae quia quietem habet, apta es, Pisciat
382쪽
Meditat Sacrar Pars II. piseibus: rehendendis at nox ignorantiae & culpae, tum inquietast,no est apta donis oestibus assequentis Illi ergo diligenter laborabant. . cuan nihil caperent,pasienter sustinebant, tuam Lesentiam Domine sitiebano Quid autem aliud ego faciam , - affligor,cdixi sine fructu laboro, nisi te desiderare, qui&prouentum laborum affers, &animam consolatis r.
1. Cum ergo discipuli fatigati essent, remedium
nostramim indigentiarumses appares illis non in naulinon ambulans si rundas maris , Ed in littore, ut te vitam habere immortalem citabilem demonstra.
res.Rogas an pulmentarium habeant, no quia nescis, vidui eos ad suam indigentiam manifestandam prouoces.Nam semper humilitas tibi placuit, dona tua abundanter acquisiuit. Illis dicentibus, se nihil coepisc ut ad dexteram nauigij rete iaciant praecipis, pisees alios capturos polliceris. Merito quidem ad dexteram, quia quod tu pIaecipis semper dextrum est, quia semper prolperum proficuum est Obedierunt illi tibi, quem nondum nouerant, ritatim fructum obedientiae copiosissimum piscium iactum ceperunt. Nemo quippe potest recte tibi ac praelatis obedire, si ctu sui laboris frustrari. 3. Statim Ioannes, o pulchritudo animarum Iesu, nouit te, Δ Petro ac alijs quod nouerat patefecit. Erat ille typus virginum,&imago contemplativorum, quia cognitione tui fere semper excellunt: nec inutiliter noscunt, sed alijs te doctrina si, cacius manis stant Petrus verδ navim inistes, §as relinquit,&yrae reuerenti tui vestem iniimitiis halans ad EGrus exit, vic Herita ad te, α, e vim estin Gnium feruidorum via se deserere , ad sediligentini-mἡ indumentis virtutum micire, non reptandosiis volando ad te suum bonum properare. Alij non ita elatiteri, sed diligenter egrediuntur rete tra
383쪽
hunt absque ulla ruptione plenum magnis piscibus, qui coetum taedestinatoriun significant in 'ud te in
aeternis sedibus omnes erunt anctitateniunt. &nululo schismate aut discordia diuisi. . Venerunt omnes illi saneti piscatores ad te, 6niantissime Iesu, Minuenerunt prunas a te miraculosEsectas,dipiscem panem pes miraculum praeparatos.
Ad praeceptum autem tuumniauiducauerunt, saturati sunt, lassitudine liberati. Quando tui in ministerio animarum vel in aliquo alio laborant pro amore
tui, o vere Pater, tu eis cibum consolationis praeparas,&prunas amoris&sanctorum affectuum, quibus cais lenant, accendis. Immb quamdiu in hac vita fructuose laborant, tu coelestem mensam ad praemium eorum instruis, in qua diuinitatis tuae pane, & humanitatis pisce recte entur, sine fine pascantur.
s. In hac apparitione decreueras, 5 fidelissime Lliaberalissime Iesu, verbum tuum implere, quo Petro claues tegni coelorum in primatum totius Ecclesiae promiseras. Facturus itaque eum Eeclisia principem ob illustrissimam consessionem, qua te Dei lili iura confecsus est,primum illum examinas.&an aptus sit ad pastorale ossicium expendis, ter ab eo interro ans Simon Ioannes,diligismep hisy Quibus verbis qualitates prς latorum designas Simon enirn interpretatur obediens,, Ioannes gratia Quid ergo et Simonem fi lium Ioannis robustum fide de amore interrogare, ni
si indicare praelatos esse debere fide plenos, obedien tia promptos, spiritus sane'igratia perfectos, inino ire conspicuos sed urnon semei tantdm, non bis, sedler eandem quaestionem amoris proponis innut Petrus trina responsione crimε trime negationiseluero Anvisesere in amore puriactum intelligeret innut verbo&exemplo , orationesibi subiem, pasceret hii Enlexealitat amore fervid praenuntia
384쪽
litate te amare te absolute numare non audet. Ideorum quia amore Hluc tot virtutibus ornato iure optimo Ecclesiae principatum committis ex ore tuo audit, si avisi meos, Uioue mea si jam agnis, id est,communibus fidelibus, quam ovibus agnorum matribus, id est, praelatis minoribuspraeficiatur,&illi non esse dominum oriunt, sed tuum visarium intu
6 Petrus,princeps Ecclesi fictus,osinctissime I tu, reliquis in potioribus donis praeponatur: ex tuo
ore aumat, tu morte sit ad meliorem vitam transiturus. Cum eras iunior, Petre,ais,cingebas te,&ambulabas, ubi volebas,id est,opera mortiricationis, virtutum quibus Deo seruires pro tuo arbitratu disponebas: at factus senior xvirtute grandaevus, alius te cinget, persecutionibus, cruce atteret quod multo
persectius est ducet quo tu non vis. Hac sententia Domine, iudicabas quo mortis senere esset te clarifi- caturus quia cum iussi pro te patiunturi uapud omnes clares S glciriosus ostenderis. 7. Nec solum verbis, verum signis ostendis, 5 Domine Iesu , quam Droximus futurus tibi esset Petrus. Nam incipiens ambulare illi soli dixisti : Sequereme. quo intelligeretur Petrum te sequuturum, invitae
Apostolicae persectione iis in Pontificij muneris sunction:&mglqriosissima morN crucis;Ioannes, sed n5 iussus te quoque se quutus est, quia solus amor tui adsequelam impulit, non gratia capitis super omnes data,nec praedictio mortis crucis hanc te sequendi concupiscentiam iniecit. Interrogat Petrus quid de Ioanne futurum sit,& illius curiositatem ςompelcis, quia in Eeclesiae praelatis vel minimi desectus tollendi sunt&corripiendi, ut qui praecieteris' nitate eminent, cx- iam purit te conueriationis excellant.
385쪽
Mare. 1 T V Ne TVM, Imples tandem, fidelissime Iesu, abis. quod in die tuae eiuIrectionis pronus eras , cpui . lota Osu appares tum Apostolis, tum alijs ninitis di cipulis, quodam monte Galilaeae. Profecti sunt illi in Galilaeam, ut tibi praecipienti obeditent,4 te magis ex
professo viderent Charitate autem inflammati omnes quos poteIante di lcipulis conuocarunt ut tuo conspectu fruerentur, adeo vico uenirent plusquam quingenti fratres. His omnibus remanifestas Sc testes efficis resurrectionis tuae. Sed eorum nonnulli minus pro-ueeti adhuc de tua imatio talitate dubitarunt, reliqui verbabsque ulla haesitationem magna cum reuerentia adorauerunt. Cumbis, omniine, tuam metuestatem adoro, temortis,&inisuli&ρας ridinructorein agnosco.
L Sed miam vicia sunt verba tua, o sinu nea si quae in hac apparitione coram omnibus protulisti riseis a si r-h auum. Data est mihι ais, --χνmpore sinereis, o in terra. In custo quidem . Miltitud hominibus aperires. 3 sedes illas aeternas distriabueres deorum bonum Angelos mitteres, Screa 3c dominus Universis coelitibiis imperares In terrave ird,ut peccata remitteres, Masinu res ι donis in inmineris eumulares. Hanc sileremam potestatem, ut Deus semper habuisti,sui o homo licet tibi mi itisti tiuis debita esset eam tuis meritis comparasti. Tibi ex totis mcorsis de hac tibi data potestate congrata lor,'abea,&aeterham salutem, es mediata eam coii sequendamipero.
386쪽
s, statim hac potestate vilis ei, amantissime Iesu, α misisti Apostolos tuos, ut docerent omnes Mntes, Miraediciu ene Euangelium Graecis ac barbatis,&c
iuicunque status a condibonis hominibus. Item Vt baptizarent omnes in nomine Patiis atly spiriatus sineti Q us legem acerbam circumcisionis abrogasti, in legem ruauissimam Baptisinatis conmiut ui, baptizatos pactis aeterni filios filijs atres, spiriatus saniu*onsas, aetorius Trinivris templa fecisti.
Tand- ut docerent baptizatos seruare omnia ma data tua , fidem bonis operibus profiteri. Non cx dentes a reis exonum mihis,credentibu side viva vi, tam aeternam promittis Ecclesiam etiam tuam dono miniculorum iaciendorum exornas, SMerdotes ut dem spiritualiter faciant supernaturali potestate a d oras. ε cuilibet fideli,ut haec in se faciati saeuipum attribuis. Da tur mihi qui in te credidi,viperveram contritionem a me daemonia &peccata hciam, ut expulsis viiij cveteris Adar,linguis nouisu tiarum 3 monis loquar,serpentes, id est occasiones pecca
consensum noς-entum non inseret,& adhibitasolicitudinis manu infirmitatibus serui affecti, mei ino dinatis saltitem adhibeam. . Magna sunt haec, potentissime Iesu,ad quae tuos discipulos mittis, difficilia qua fidelibus uniuersis iniungis, sed roborat, contortat nos admiranda promissio: Ecce ego vobiscum sum usque ad eonsummatι - msecuti. Non Angelus, sed tu ipse nobiscum egrederis p crassiduam proteistionem, auxiliorum exhibitionem, & per realem praesentiam in Eucharistia no-blicum manes: non in diem, sed usque adfinem saeculi nobiscum perilstis. Sentiam te Dominum
meum mihi semper esse praesentem,& haee consideratio praesentiae tuae me ab omni imperfectione cohu v beat,
387쪽
R.PIac Mutare z de Paebeat, solistudinem in actionibus stii liosis inheia &siniani simi consequendi eis onem constrati
D--i. JUNAE TAE M. O summe Rex omnium regum Isis. I suboluisti a Paxmiis venisti in mundum, iani periectis omnibus i quae ad redemptionem nosti anipectan tempus est ut relinquas mundum 4 vadas a4'trum. Hanc prosectionem tuam ita disposuisti, nante eam eodem die ascensioni in coelis Apostolis adispareres, eisque te profecturum manisinares. Erant Apostoli Hierosolymis in coenaculo congregati, tu veri
ro laeta facie,& benignissimo aspectu praesentem te ex-'hibuisti in modio eorum: manducasti cum eis, spirituiti l inetum tuum illis promisisti, sie praς tristitia&desblatione, quam afferebat professio tua animum de sponderent. pdete, ais in ciuitate donec Inditamini virtute ex alto. Qii iescite, inquam, quia ad dona coelestia capienda quiete corporis lanimi opus est, is ut patientero longanimiter sustineatis. Expectate etiam non in solitudine, sed in ciuitate, ut vocati ad conuer' tendos populos ab ipso et lesti Spiritu dilati videamini. Non vobis solitudo corporis, sed solitudo cordis necessaria est, lac praeparate vos ut donum donorum recipiatis. Estis nudi, inermes,imbecilles Veniet coelestis virtus spiritus mei a Patre is me proceden S, qt quos induat, armet, roboret, temera Ilum autem esset ad bellum contra uiuisibiles hostes exires, donec hac virtute protegamini.
1. Post hoc colloquium dulcesimum, o benignissime Iesu, eduxisti diruipulos in Bethaniam in montem
388쪽
olivam ,ει te ducem itineris proebuisti, ibi ab illis scendens videreri . ostsi iter discipulorum in
montem siquid ite habuit ducem ac comitem, ascensii adluxo em. Ad 3 haniam inderis, monte olivarunt ascendis, ut unde coepit passionis ignominiat inde incipiat exaltationis gloria. Et obc ire. uate fierat quae iiii ilionem morimque deiecit. Aderat igitur in illo monte virgo Mater, a dei ni omne discipuli,&cum iam hora ascendendi tapprOpinquaret,' Hid orem corpori tuo, splendolem vulneribus tuis, ita ut omnes astantes prae reu mitia tremore apud te prociderent, cultu inti-mioxis adorationis afficerent. Tune permisisti a Matreac discipulis manus tuas medes osculari,& eos in
tuos amplexus amantissime ruere. In hocque dis:res, tuo nihil cordibus omnium discipuloruni defuit, quod ad inflammandum amorem ipsorum, acceri.
dendum rerum colerium indelium adhibet
3. Eleuasti tunc manus 5 gloriosissime Domine Iesu, quas in patibulo crucis extenderas, vim relligeremus dona a te mittera da desursum elle, Ic plane celestia, E. Ha re misericordiae, acabundantillime quasi duabus manibus danda . Deinde verbis bona precatu Ses eis, ac forte dixisti Benedicat vobis Dominus, 'μεςustodiat vos. Osiqndat Domininfaciemsuam obis, o PMisereatur vestri. Conuerta Dominia vultumsuum ad vos, is det vobispacem Postea coepisti in coelum ascen-
eἔς non cariusicut Elias raptus in coelum, sed diuinitatis inevirxare sublatus O quanta Virginis & diccipuloruni admiratio, cum hominem viderent nullo ex*erno adminiculo in coelum ascendere so quanta laetitia, cum te P trem suum , unum Israel Maurigam eius a picerent ano maiestiue distederes: O quantum desiderium sequendi, sim thesaurum cor dium
389쪽
coelestibus erudias,&affect tim gustu piscis assi, scilicet Hina anitatis tua ,& fauo diuinitatis pascas. s. Haec dona non videntur nobis parua, o donorum aluentissi,ne largitor lesiit, scd adhuc addis alia maiora.Iter tun dicis iliis pax vobis ut pacem augeas, qua illi non lotum in se pacati sitit,sed alios possint ad pacem componere. Deinde mittis illos ad praedican-d iri. Saeut misit me Pater, o ego mitio vos, ut sicut egotiat si is sum veritatis ac virtutis doctor, ita&vos a me lina fustri orbis costituti eadem doceatis. Postea ut beane instructi incedon inlumini in eos , ut Spiritum lanctum tuum illis tribueres Merito vero gatu spiritum tribuis, ut intelligamus ipsum a te procedere sicut flatus ab ore, ut eo statu sicut de primo homini vitaim nobis impertires, puluerem vitiorum ac in1. persectionum dispergeres. Tandem potestatem amplissimam remittendi peccata dedisti eis. Hanc tu habes ut Deus verus, cuius est suas offensas conssonare, illi viministri tui qui potestate a te accepta habent eadem peccata temittere Laudo te Domine, millies glorifico, quia ita extulisti miserum hominen in di. gnitate sacerdotali constitutum bt possit omnibus hominibus, omnia peccata etiamsi arenas maris exceaderent, carauissima quoque diabolica flagitia
Deseptima apparitisne Docta ascipulis, prasente Thoma V, cre, M o quata est misericordia tua, b fideissime Iesu, qui una ovem perditam nodeseru-im i is C, sed pro ea inuenienda te tam insigniter humiliasti. Non erat Thomas cum alijs Apostolis in die re-su rectionis tuae ad vesperam, quando apparuisti eis. Relia
390쪽
querat ille coetum illorum, nescio qua ex causta, R ea poena mulctatus est, quas blent puniri qui separantura con egatione bonorum. Nam te luscitatum mini
me aspexit nec verba tua audiuit, nec reliquias piscisasti,nec faui mellis comedit. Rediuit postea a conuersatione saecularium ad coetum iustoriim , aediuit in . credulus baudiens enim qu bd surrexisses , per infidelitatem non credidit per duritiam tot testibus i ratio. nibus se opposuit, in incredulitate permansi percuriositatena signa petiuit, dicens Nisividero inmanibus eiusfixuram etauorum, istam digitum meum in locum etiinorum, se mittam manum meam in manvi eius. honoratam. In hae protervia per octo dies perseuerauit,&hucusqueperseuerasset, deperditus esset, nisi tu Dontine eius miserius tantam caecitatem abstersisses. 1. At tu, benignissime Iesu, a quo conuersio nostra
inchoare dignoscitur. progr di,ae finem tenere certissimEcreditur, post dies octo iterum ingressisses ia- huis lausis ad discipulos,praesente Thoma, impertitus es pacem illis.Aepouea conuersus ad Tholmam dixisti ei aspireme, Thoma,ut credas, talige me. Infer aratum tuum morem. . in , dc attentE consudera manus meas, -- --πtuam, o mittem ---u, ct noliasse incredulius ori . O summa diagnatio tua,Domine lesu, vulnera manuum & pedum, lateris non cruenta sed gloriolani tua earne serii
sti, ut discipulos in fidestabilires, Ut vini a victoriae
tu in perpetuum ostenderes,ut quanti tibi constitis, mus velut ad memoria reuocare, ut haec stigmatati dignationi Patris opponeres, ut amorem nostrum ascenderes , an extremo die reproborum ingratitudia item incusares. O immesse charitas tua;qui iterum appares, inuasi ad examente essen; vivnum lucteris. Omita affabilitas tua, quata sinuiter loqueris,&maonus&pedest latus sanctum tuuixi, ab ineredulo&