장음표시 사용
41쪽
1 sunt nepos & neptis acti 'ecies ipsa declarat: quosa t ius Pontificium tertio, ciuile autem sexto cognatio nis gradu collocat si .sexto.Instit. de grad cognat.l.sn-D. eod. .ad sedem 3 s. l.s. Ioan .Andr.in deaar. bor. . ad collaterales. Harmenop.Epitaib.3.Quod schemate videre est,uerbi causa: NICOLA Vs
IOANNA. C ATH AR IN A. D ORO THEA M ARTI NV s. Quaestio igitur est, utrum Martino uxorem ducere tiaceat Ioannam, tala quam soblino sobrinam 3 Respondeo Siquidem ius ciuile spectes,omnino licere: sia ve, to Pontificium,nequaqua.) c. non debet. de consang.' Sassin. gi iii q. duorum. ubi Ang.Port Mylasing. & abjΙnstit.de nupt.Socin.Iun. num . . & Crot.nu. 7.super Rubr.D. lui. matr. Quoniam igitur iura iuribus con cordare t debent, ut omnis eorum vitetur correctio, l.unica. C. de ino dot. l. si quando. C. de inoftestam. l.praecipimus.in fine. C. de appen. c. cum expediat. de
ele&in 6. utriusq; sane iuris, tam ciuili quam Pontia ficij ratio in primis consideranda esse videtur, & cum hoc omnis iuris diuini,atq; humani facienda collatio. Quum mens & anima legis sit ratio,secundum Demos sthenem, & not. in ' l. cum pater. dulcissimis. D. delegat. Σ.l. I.vbi gl. Cod.quae sit long consuet. c. erit autem .distinet. . c. consuetudo. distinet. I. quae est velutis lex quaedam tacita, t ac imo potius veritas ipsa, &ae
quitas naturalis. l.chm ratio. D. de bon. damnata c.qui contempta.c.frustra. distinet. 8. Causa vero matrimo
et iiij in primis grauis & ardua est,'eamque ob causam bene ac diligenter ponderanda. c. fin. de procurato-
42쪽
iuntndo. & Abbas in c.si pro debilitate. nuna. . de onficio delegat. 5 Decius in cons .i33. colum. I. in fin. Acius quidem ciuile, tametsi gradus etiam quosdam co gnationis constituit, ex orci te S serie ipsarum gene rationum : idque maxime, ut Can onibus placet, pro pter haereditates & utclas. et c. ad sedem. 3 s. 'uaest. . ssi c. de incestis. 3 s. quaest.2. & q. quae legibus a a proximum quemque agnatum redire consueuerunt, ut ait Paulus in i .vltima.D. de gladibus. Tamen in matii mo- iniis diiudicandis, quae licita, aut no licita es e vici ean tur, necessitatem copnationis, aut propinquitatem, non ex arbore potissimum, ut vocant, eius te gradibus S lineis metitur: verum suis quibusca nititui rationibus ex lege naturet,' vel ipsa potius natura,& honesta- 9 te eius petitis: quae & recta ratio, & aequitas naturalis
appellatur. t l. z. D. de usu fruet. earum reruhi,quae iovsu consumuntur. l. I. D.si quis testain. lib. &l. I. D. de constituta pecunia. & l. a. D. de minoribus. cum sint ilibus. Plimum enim ius ciuile prohibet nuptiasi in-iiter parentes & liberos, eosque qui sunt loco paren- tum,ac liberorum: deinde interfatres &sor at es, siue cognatione sin t tales, siue assinitate, nulla alia habita
vel gradus eliineae ratione, aut at stercntia, quam ius Pontificium obseruat. q. ergo non omnes. Instit. denupt.l. nemini. C. eod.l. nuptiae. D. de ritu nupt. Nam uoniam in contrahendis nuptiis naturale ius, ac pu-or inspici debet,' secundum Paulum in l. sin.D. de ri- It tu nupt. contra naturam ,& pudorem ipsum, vel maxime esse videtur, iungi mali imonio liberos parent bus, aut sororibus fatros: quorum nuptiae idcirco is etiam iure naturae S gentium nesariae, atq; in colhae dicuntur.' d. 6 ergo. l. ratiis .l.pen.& vlt. C. eod. Sin c. I incestis 3 .q.3.Ac parentum quidem cum liberis coiianubia p u dor in primis vetat, & sanguinis quaedam reuerentia naturalis, quae etia in brutis animalibus conspicitur: t quod pr ter Aristotelem,& Varronem con Ismemorat ipse quoq; Iustiti Imp. in Auth. de quibus.
43쪽
bialibus. Tum vero pietas illa, ct caritam, quae naturai debetur parentibus a liberis.l. 2.D. de tuis N iur.l. I. . de 'bseq.lib.l. 2. C. de in ius vocan. quarum neutra ca- 7 dit in coniuges inter quos paritas m quaedam est,& societas,ut vitae totius,ita amicitiae & beneuolentiae mutuar arg.l. I. D. derit. nupt. c. nec illud.3 o. q. s. Proindem nec patri filiam, aut filio matrem, item nec auo vel proauo neptem vel proneptem,aut nepoti vel prone
poti auiam vel proauiam, S sic deinceps in inlinitum 3 ivsque uxorem ducere fas est. d. q. ergo.&d .l.nemini.& d. l. nuptiae: ubi Glossa ait,Adamo Protoplasto, ' si quidem in vivis es et, nullam hodie muliere, citra ii
cestum nefarium,nubere posse: qt is nimirum is omnium hominum primus ni parens, ac progenitor. Sed nec fratris vel sororis siliam, nec eius neptem vel prO- neptem, ac ne ullam quidem ex posteris eius uxorem ducere licet:vel nec amitam,vel matertera: siue ea proximioris,sive romotioris gradus fuerit: quoniam Om-xo nes in numero parentum,' liberorumuo sunt. d. q. fratris.&d .l. nemini. &l. per adoptionem. ψ2.l.sororis l. etiam .D.de rit. nupt. Qi od satis ipsa dedarant nomi- i na: quippe quum patruus t&auunculus sit alter quasi pater, aut avus: & matertera atque amita quas altera mater,aut avia:vt not. Sex. Pompeius: 'uibus idcirco, naturae quadam lege ac praescripto, non minor debetur honor,&reuerentia,quam ipsis parentibus:vim rito ab earum nuptiis abstinendum sime &cognatio-az num 'ipsarum eodem pacto inter se colandantur nomina: quod quam absurdum si non obscure de Aufi lena in quodam bigrammate arguit Catullus: quod nimiru ea mater sacta fratres sibi effecerit ex patruo. 3 Fratrum verb,&sororum 'inter se connubia iure ciuili prohibita sunt: propterea, lubd no in ex latere, quam an latere sunt: nec a latere,sed potius ab uno quasi capite primitus veniunt: adeoque sub vho sunt capite, ' & pro uno plane habentum ratione ipsius consanguinitatis,& patriae potestatis. q.inter eas. Inst.de nupt. αdanemini. C.eod. Quod sane iudicium non tam ciuile
44쪽
uile est, quam naturale, & omnium gentium, ' vigra uiter hoc docet Socrate; apud Xenophontem in dictis &s sis suis: & Plato lib. 8. de Legi D. & de Republ. ει Aristoteles liba olit. r. qua de re plura etiam videre est apud Tiraquel. in cicto tract. de legib. connub. Quae aure de cognatione hactenus dicta sunt,ea quoque in assinitate locumliabent, ut sin iliter ab eorum nuptiis ' omnino abstinere ius ciuile iubeat qui aut δε stant loco parentu, ac liberorum: r cuiusmodi sunt Icer & nurus, gener S ibcrus', vitricus S priuigna, priuignus & nouerca: & alii nonnulli ex latere, qui ius parentale repraesentant. 6.acinitatis. Infiit. de nuptiis.l. . f. sed quoniam. D. de gradibus. l. nuptiae. D. de rituituptiarum. l. quia parentIs. D. de solui.matrim. aut qui
loco fratrum & sororum sunt, ' ut telair & fratria, soro rius S glos: quibus & ipsis, propinquitatis causa,ver cundus quidam honor meritδ debetur. l.seatris.& l. vltima. Cod de incest. nupt. Neque sane obstat lex illa vetus Mosaica,' qua non modo licitum, sed propemodum necellarium fuit, fratre sine liberis mortuo,
uxorem ducere fratriam: de qua est in Deuteron .cap. 13. Sicut nec lex obstat Attica, i qua cautum fuit, ut Ggnatus proximus orbam puellam, aut duceret, aut dotaret, cuius mentionem iacit Terentius in Phormione,&Demosthenes in Oratione Multd vero minus obstat illud, quod Plutarchus in Cransbscribit, apud Romanos ' minime nouum,&praeter 33 morem factum videri, si quis defuncti fratris viduam duxerit: quod nimirum assinitas, cuius causa, secundum Moclestinum, in nuptiis consistit, ' quodammo- 3α db morte extincta es e videatur.' l. . D.de gradibus. quomodo & Marcus Cicero scribit in Sextiana, Albino soceri nomen adernisse mortem filiae. Nam quod ad legem Mosaicam attinet, exceptio haec est quaedam, ut Augustinus monet, legis illius generalis: sed ruae tame peculia: i quadam ratione nititur: ac proine in exemplum trahi nec eo test, nec debet. l. quod contra.D.de legibus.l.etsi nihil. D. de reges.tur. Qua
45쪽
doquidem secundum Iulianum,in iis,quae contra in tionem iuris constituta sunt, non possumus sequi r aulam iuris .l.in iis.D. de legit. Quod vero ad legem Az3 ricam,&ius consuetudinis Romanae pertinet: aut de
iis interpretanda ea eii e videtur, quorum non est incestuosa, aut nefaria coniunctio, aut potius ea, tanquam naturae &honestatis legi repusnans, omnino repudianda. Q Ioniam,vt Cenias ait, id quod ratione non est introductuini,sed errore piamum,deinde consuetudine ' obtentum: in aliis similibus non obtinet. l.quod non ratione. D. de legibus.Praesertim quum s
tsi constet, eiusmodi connubia poste pressis legibus apud Romanos fuisse prohibita. dicta l.sratris. S. dicta l.vit. C. deincest. nupt. & C.Theod. lib.3. tit. 37 Quo etiam pertinent veteres hac de re Canon es: ' vexa Can.Apostol. I9.Synod.Neocces .can. r.&leges isset pri. scae Alemannorum, Francorum,lloiorum,quas in tuis
locis videre licet. bd si igitur inter eos, quos dixi,
38 nuptiae hoc modo contractae fuerint,iure gentili, , se cundum Paulum, nefariae &incestae vocantur. d. q. e go.& d.l. atris.& d.l.vit. C. de nuptiis. & c. de incestis. y .q.3. Quarum poena' iure ciuili capitalis olim sui Gut ex antiquo iurς olim apud Ciceronem refert Attiacus: Incestu inquit Pontifices supremo supplicio saticiunto. Quam poenam etiamnum hodie locu habere
docet Bomus in prael. crina. c. de damnato coitu .nu. l.
V 6.Quauis aliae quoq; incestus poeta iure ciuili constitutae sunt, pro ratione ipsus delicti, & conditione
delinquentium: ut infami bonorum publicatio,ex Iium,fustuarium .l.si quis.&l.incestus. cum Auth.seqq. C. de incest.nupt.l.si adulterium. D. de adulter.l .eum. C. ad i.Iul. de adulter. l.s inter. C. de interd. matrim. Facit c. cuni secundum . de haeret.liberan. cum similitabus. Caetersim praeter has,quas dixi, persona omnes o iliae citra incestum tinter se contrahere possunt nus tias iure ciuili, ut apparet ex si duorum. cum seqq. q. nstit.de nuptiis: Q od enim non mutatur, curuare i pr*hibeatur 'l.sancimus Cod. detestam.&Auth.2o. 6.sn-
46쪽
&I praecipimus. q. sin. C. de appellatio. Quum
regula nuptiarum sit prohibitoria certarum petion rum: t eaq; d e causa, ct ui non prohibentur contris re,intellipantur permissi.ut est text.in c.cum apud. desponsal ubi Glos a dici id,quod non prohibetur, c6ceuum videri:& Gl.iii c.inter corporalia. de transsa.
pisc.cum ibid. alleg.&Gl.i: i q. ergo.Itast. de nupt.Bald In l. conuenticula col. . C.de Episcop.& Her.ubi dicit, id, quod lege non cauetur,in praetica non haberi: per c. nihil. num . de elect. &paria esse aliquid seri sine
lege,& contra legem.c. in Genes. num. Io .cod. littertex.in si .consideremus. Auth. de trien. &semis .co2.3.
St.contra iuris. . de pael. Quum legis praesertim vi tus sit,' no modo iubere aut vetare:sed etiam permi rtere,fecitndum Modestinum in i legis. D.deleLib.licet aliis maior vis inest lesibus prohibentibus,t quam n- imitentibus:& plus valet sianctio permissione: ut praeter M. Ciceronem auctor ad Herennium docet lib. r. c.3. Sic consobrinorum nuptiae, id est,eorum,qui, aut duorum fratrum, vel sororum, aut fratris N sbroris liberi sint, iure ciuili non modo non prohibit verum s
fratribus. D. de condit. inmt. l. Lucius. q. sliasamilias.
.Ad S.C.Trebellia. inirpe qui nec parentelae, nec fraternitatis necessstudine inter se coluncti sint: 'ced in pari gradu constituti: licet hi interdum inter se se
tres patrueles, Samiti ni , &consobriiii, ut & rores, per abusionem Ouadam appellentur:)ut est apud CG 63aum in l. I.f.I. D. cie grad.&lib.Inst.I. tit. . Et quanqua Theodosius Imperator ' eas lem nuptias olim rescri- 'pto quodaghibuit:vt patet exl.r. Si nupt. ex rescrip r. Pet.in C'd.aheod. tamen eato postea ab Arcadio ScHonorio iterum fuit antiquata: & reuocata prisci iuris auctoritas: l. celebrandis. C. de nupt. quod etiam sequutus est Iustinianus Imp. in duorum.Inst. eod. tit. Quo eodem modo etiam nuptiae inter eompriuia 's,tquos αὶ λ πω, ii, Grici nominan etiam na-
47쪽
US ex parentum suorum matrimonio liberis, iure cotitialiuntur: quippe quum aifines non sint, nedum co- I gnati:) licet fratres quadatenus,& sorores inter se cile videantur: &sic per abusionem interdu nominetur. q. mariti.Inst. de nupt.l. generati. f. inter. D. de rici nupta J. filia.D. deverb.obligat. Atque haec quidem iuris ci- .uilis ratio, & disciplina eo magis veritati, atque aequitati staturali videtur esse consentanea: quo magis ea
congruit cum lege illa diuina: et de qua est iii Levitico c. 18.Mo.Qua Deus ipse primum in genere prohibet, ne quis accedat set textus habeto ad yropinquitate ni carnis suae: id est, ne matrimonio sibi iungat propinquam , aut consanguineam eam, quae sine interuallo eum quasi contingit: t sue supra, cuiusmodi sunt pc ter & mater,caeterique parentes,& qui eoru loco sunt, ut patru', & auunculus,am ita & matertera. Sive infra, ut filius Stilia,caeterique liberi, & qui eorum sunt A mero , cuiuscunque gradus fuerint. Sive denique ad
latus,vt frater,&soror:quas personas omnes contin
ri sub voce pr minquitatis Moses ibidem diserte assi
matc. 2I. ut&Deus ipse easdem postea recenserint
Ribus particularibus, de incestis nuptiis: quae legetuilla, te qua dixi,generale sequuntur: sub qua non cornprehenduntur patrueles, &amitini,&c6soblini, multoque minus sobrini,& eorum liberi: qui non sunt οι- - σαρκὸς,id est,propinqui.& quasi domestici carnis vel supra,vel insi vel iuxta: luoru idcirco nuptiae lege diuina,vt & ciuili, minime sunt prohibitae,aut illicitae:
nedum incestae,aut nefariae. d. q. duorum. cum ib.not.
per Dd.h. t. Quod si etiam exempla ius faciunt:) arg l. i. q. nunquid ergo.D. de postul. quae non ut vera seni per sint, sed ut veritas ex eis comprobetur, plerunquet usurpari solet: secundum Bart. in l. nemo. C. de sent,&interloc. om .iud. licet alias no tam exemplis, quam legibus iudicandum sit: t l.ncino. C. de sent.&inter
loc .haud sane disscite fuerit,no modo gentilium, ve 17 rum etiam sanctorum hominum exempla et quam pliat lima in medium afferre: ut Iacobi &Rachelis, Mae M
48쪽
Othonielis, Tobia, & Sarae, Iosephi & Mariae, & aliorsi
complurium in sacra historia: in profana autem ut v tera illa &prisca o mittam.) celebratissimum illud in trimonium Antonini Philosophi Caesaris, S Anniae Fati , cuius irieminit Capitolinus: iteniq; Iuliani aesaiis,&Helenae Constantina Maeni fiIiae: & nostrae
aetatis longe illustrissimum illud Maximilian i II. Caesaris,& Mariae Auguriae,s rotis patruelis quod equidem coniugium Deum inimortalem perpetub fortunare volo. At vero contrarium in hac palle,& diuersum si tuit omnitio ius Pontificium,siue Canonicum:' quod praeter eos, inter quos iure ciuili, ac diuino constare non possunt nuptiae, alios etiam nonnullos,&in his non modo constabri nossed &sobrinos, eorumque liberos, adeoque omnes, siue assines, siue coenatos ad quartum usque gradum, qui iure ciuili est octauus, matranaonio inter se coniungi vetat, ut Innoc.III. Pontias in Cqncilio Lateranensi sanxit, in c. non debet fprohibiti dide consang.&assia. c.vir. de diuort. Licet ante eum Gregorius usque ad septimum gradum in minon1a inhibuerat. ctae assinitate. c.progeniem c de consanguinitate. cum duo b.seq. s. quaest 2.&c. oti aedam. 33.quaest.3. & c.conssensu init . V. quaest. 4 Sc. nulli.3 s. quaest.s. Nςque enim ius ' Pontificium in eo Gliud quippiam syectaim tram graduum numerum: ne que aliam istius interdicti rationem affert, o Ecclesiae constitutionem: non autem cognationem ipsam, aut languinis propinquitatem,quae vel parentelae,vel se ternitatis loco sit, ut est gl.in c. cum iritur: a s. q. I. Itaque intra sextuna gradum cocciiit nuptias etiam cumeo,qui paretis loco sit,' ut verbi gratia abnepti fratris, crivel sororis, cum patruo vel avunculo, cui is est paretis abavi loco,quo a diserte scribit Gregor. I X. in c.vit. de cons an ubigi. qua se huitur Io. Andr.in declar.arbor.
profecto pugnat, vel maxime cum naturae hontate ut cuius filiam et ducere no licet, eius neptem,aut 'ro- cinepte aut abneptem ducere liceat quod iure ciuili,
49쪽
cum quo consentitius diuinum, omnino est prohibi
tum: quoniam omnes liberorum numero sunt, qu cunque sint gradu constituti. d.* fratres. Ins t.de m
ro ius Pontificium squod maxime admirandum esse Videtist intrii eundem gradum nuptiis interdicit iis. qui parentum,aut liberorum loeo non sunt: sol ut dictum est,habita consideratione ipsus gradus,ut ne ii ει ter sobrinorum quidem liberos, i laetani sobrinos ipsos,aut consobrinos, nuptias costare ρosse affirmeti propterea quod a stipite communi quinque voti mssent gradibus,scutius Pontiscium in arbore hos numerat. c.ad sedem. 3 s. q. . Quae sane numerandi gratadus ratio, quam Alexander II. Pontifex vocat Canonem Ecclesiasticu, quam vana sit &inepta:vel ex hoe Uno manifestum est, quod sobrinorum liberos,qui octo inter se eradibus distant, matrimonio prohibet,&abneptem fratris,uel sbroris, ut dixi, patruo vel auui culo maximo ducere permittit: qui tame septem duri taxat gradibus distant. Idque non tam propter com gnatiὁnem, quam ultra septimii gradum i natura rerum fere non patitur conlistere, sarcundum Modesti in l. .D. de grad.&Paul.lib.Sent ψ. eod. tit.quain proapter perueriam illam, atq; praeposteram numerandorum graduum rationem : quum sobrin brum liberos inter se quarto,abnepte vero fratris aut sororis, & p
truum, aut avunculum maximum quinto gradu colici cat. c. ad sede.3 s. q. .c. dilecto.& c.vir qui. de consang.
Sassin. Sed nimirum praeualuit in eo,ut in aliis rebus omnibus auctoritas Pontificia.eaq; longa consuetudiε ne, quae, secundum Senecam, tyrannis est, ' hactenus
tonsultissima. C.qui testam.fac.pos quamuis ea nec rationi, nec veritati naturali admodum videatur esse consentanea: eamq; ob causam merito repudianda,&quas radicitus euertenda.' c. mala.dist. 8.Ratio siquiasue dem ut legis,ita consuetudinis anima est, et ut not.Bal
in l. si quis seruo. C. de iuri. arga.scire. u de legibus α
50쪽
c.sedulis dist. 32.Quid autςm aliud est consuetudo
Ne veritate, quam erro iis quaedam vetustas, 'ut CD Gprianus loquitur in dae mala. Quanquam igitur mix ta est causa matrinionij. t c.tuae. de procurat. Doni. 68 aem. in cistatutum. et t. & ibid. Doctores Sum. Rosel.versic.matrimonium .el I. num.I8.Tamen quo niam ea maris spiritualis,qtiam ciuilis est e videtur etc. debit Iin .vbi glos& Dd. de bigam .c.gaudentus.de di-
MOrtiis glossin c. veniens. verb. necellaria. de transact. O .in c.ex parte.de restitispoliat.&in c.I.de sponsal. Panorm in Gi.num. . de sacr.vnct. Socinus Iunior inrubr. o.solui. mat: ina. Paris .consi. 88. num. 26. vol. q. Idcirco in mali imonio conti aliendo magis Ponti-1icij, uam Caesarei tutis spectatur auctoritas. t l .priui rotegi cum ibid.not. C. de sacros . eccles glossin l .hactenus. verb.generata. ubi Dd. Instit. de gradib. cognat.c. cum Venerabilem. c.ad audientiam. c.s n. de consuet. I. eod. in 6. &jn Authen. de eccles. tit. in princ. Dd. in c. I. de oper.nou. nunc.ut locum hi habeat peruulgata illa regula, qua dicitur, quod leges no deo ignem es
Quis fit, ut licet iure ciuili inter sobi in os, ut & consobrinos constare possint nuptiae.' d. q. duorum.Inst. denupt.&d.l.celebrandis. cum supra alleg. Iure tamen Potificio, cuius maior in hoc calla est auctoritas. c.I.&z. de oper.nou. nunc.& c. sin. de transact. Iason &Dociores in l.admonendi. de iureiur. Castren .in Auth. at qui semel. durobat. nuptiae eiusmodi nullo modo constare post t. t c. cum igitur. c. quaedam lex Ro ν, mana. 3 . quaest. I. c.non debet. c.s n. vlai Doctores de