장음표시 사용
51쪽
habeatire legitimum: verum quidem hoc esse iure mari,sed non iure poli. Atq; hoc sane ius in utroque soro locum habe tam Imperij, si Ecclesiae, ' ut est tex.in c.
m .pt. Pet.de Anchor. in repet. c.canonum . de constitinu. 2.Quod equidem publice honestatis gratia primo constiti to in esse puto,quae in coniunctionibus mari Vs me spectatur. l.semper. D. de ritu nupt. tum vero etiam propagadae inter homines caritatis & cognati ni, causa: quan loquidem,ut Tullius ait ipsa caritas geos neris humani, qua tota domus coniugio & stirpe coniungittar, serpit sensim soras, cognationibus priamum, deinde affinitatibus. Quam in sentetiam etiam scribit D.August. Caritatis inquit habita est ratio re ctissima: ut homines,quibus eu et utilis &honesta concordia, diuersiarum necessitudinum vinculis necterentur: nec unus in una multas haberet, sed singulae sparserentur in singulos, ac sic ad socialem vitam diligentius colligendam plurimae plurimos obtinerent. Et Philo quodam in loco ait, connubia cum exteris no uas facere coniunctiones, nihilo deteriores, ' cogia
tionem ipsam. Quo accedit illud, quod haec ipsa 'o- 1 hibitio iuris Pontifici j,quasi vallum ' quoddam est,ac
septum legis illius naturalis,& diuinae: quo maiore cura, ac relisione ea observetur: eodemque pacto omnis vitetur incesta,& nefaria commixtio,quum utile sit po18 stulare aliquado iniquum, ' ut aequum seras, qubd vG y teri dicitur prouerbio. Nam quando plus fit, sitari debet, videtur etiam illud fieri, quod faciendum est .Ls is, cui via.D.si qua paup.sec. dic. l.si se non obtulit o. de re iudic.l.non sunt liberi. D. de stat.ho m. Multaque so saepenumerὁ licent, i quq no decent, secundum Scar uolam, qui non omne, quod licet, honestum esse ait. in l.non omne. D.de re iudici Atque hanc ego praecia
P in AEautata tae puto, iuris huius Pontis in passim
52쪽
omnibus sere Rebuspublicis, sancte,& diligenter Ubseruati,&partini moribus communibus, partim legibus prouincialibus, aut municipalibus comproba ti: quum n6 solum eius,quod licet, verum etiam eius, Quod expedit,i potissimum habenda sit ratio, secun qum reuulam Pauli Apostoli ad Romanos, cap. I . Seti .EX quibus omnibus perspicuum esse arbitror illud, quid de hac facti spccie, in qua consilium exquisiuisti meum, iudicandum sit. Sic enim censeo, lonile consultissimu fore, si a nuptiis eius nodi plane anilineant Dbrini ipsi, quam si temere aliquid coni. a ius com Brittant, in Daudem non modo suam,sed etiam ipsius magistratus: quum quae contra leges & bonos mores sunt, i nec facere nos posse credendum sit. l. s filius. 81D.de condit.instit. Quod si tamen eiusniodi nuptiae cinnino ritae firmaeque habendae sunt, opus equidem esse iudico in primis venia Sauctoritate Magisti altis, S eius, ad quem Ecclesiae petetinet iurisdictio: ut nimirum is ex causa, ut Canones loquuntur, dispelaset, de stimino iure aliquid relaxet, adeoq; matrimo- 83 nitim hoc ratum, firmumque habeat. c. tuam. de ord. cognit. c. lator. ubi sos. c. causam. qui fili j sint legitimi. c.penuit.& fin. de secun d.nuptiis. c. quia circa. de consang.& assinit. Posse enim hoc casu Pontificem, plenitudine potestatis sitae, de iure supra ius dispen sarrit manifestus hoc probat textus in c.proposuit. de 8 concess.praebend. sicut & ius humanum aut corrigere , aut interpretari, aut tollere omnino potest, ' arg. 8sc r & 1. de filiis presbyt. Abbas in c.per venerabilem. colum. .qui fit. sint legitimi.Quae communis est omnium Doriorum opinio in c.literas. iuncta pl.& c.gaudemus. de diuortiis: Adeb, ut de eius potestate, ut &Principis, multum disceptare velle, instar sacrilegij sit. l.sacrilegij. Cod. de diuers rescript. quum satis es. 8s
debeat,si de eius saltem constet voluntate. t c. c. in ad 87 monasterium, ubi Innocent. de stat.regul .socin. cons.
n. dci . Sed haec tamen dispensandi facultas in legiabus duntaxat humanis 3 ciuilibus locum habet: non 88
53쪽
aute in his, quae iuris cuiusdam sunt naturalis, ac pes petui. q. sed naturalia. Instit.de iure natur.gent.&ciu l. eas obligationes. n.de capit. dii Din. l.iura sanguinis D. de regulis iuris .Multoque minus in legibus diuinis, quas Pontifex Romanus sanctas & inuiolatas custo dire,&vsque ad animam, ac sanguinem tueri debet. c.sunt quidam .3 .quaest. I.contra quas,si aliquid fortassis statui aut permittit: vcluti si mali imonium, lege diuina prohibitum, alicui induueat, aut relaxetr quod facere eum nullo modo posse manifestum est: ei 3 ut per D d. communiter in d. c.literas. postgl. de restitutionc spoliat. Sin c.Pictatium. ubi gl .magistr. 3o. uetest.χ. glossin l. 2. C'd .si nupt. ex rescrip t.pet.&Bala
I.quinque pedum. Cod. finium regund. neque sitam neque alterius, cui permissio haec facta est, tutam, auxsecuram,quoad Deum,reddit conscientiam: tui nota T.&P d. in c.non est. devot. fac. &in c. ex publico. de conuersat. conivg. Neque enim dispensare hoc casu potius, quam dissipare videtur : t ut D.Bemardus ad Eugenium Pontificem scripsit. Concordant not.PIoan.Andr. in c. multa. leprae Dend.&Abbat.in c.cunivenissent. de iudic. S c significasti. de elect.Felinum ScDd.comm .in c. quae in ecclesiarii m. de constit.& c. sin. de praescript. Mar.Salomon.in l.fin. C. eod.tit. Verum
in aliis casibiis ii 5 tam diuina, quam Pontificia aliqua lege, aut humana phibitis, ex causa cognita dispensa cs re Omnino potest, ut4n nuptiis consobrinorii, i quos neque lex diuina, neq; ciuilis matrimonio prohibet:
ut notat Ioan . Andi .in d.cifer venerabilem. colum. .
per pl.in d.l. celebrandis. sed tantum lPPontificia, de constitutio Ecclesiastica, quae lege alia contraria mutari ruisus, & tolli posse videtur. t c. cum inhibitione ' de clandest. despon. c. quia circa. s.c. consang.& assii .c.nisi cum pridem. c. quia simpliciter. distin .s Ex not. Hosti en .in Summa tit. qui filii sint legitimi. vers qualiter. & in tit. de consang. q. usque ad quod . per c-
nni, qui iiiij sint legitimi. & c. de irindesiu. de consense
54쪽
εἰ in summa tit. qui clerici vel vov. 'nus item Bald. A Doctores alij in dicta l. celebrandis. Quanto magis
initur sis brinorum nuptiae,' de quibus hoc loco quaestio proposita fuit, ab eodem Pontifice rel xari pota sunt: quoniani, secundum Ulpianum,no debet, i cui, 9 Quod plus est, licet,quod minus est, non licere. t non Gebet. D. de regulis iuris. Praesertim si eadem utrobique est ratio:vt idem quoque ius utrobique statuatur, quum parium paria sint illicita: arg. l. non possunt. 98ςum seq.p. de legib.&c.inter. c. scut ergo. te translat. episcop. Praestium quum satis constet, per eiusmodi indulsentiam neq; statum deformari ecclesiae: et iuxta glos in c. a nobis. de donat. neque peliculosum aliquam aut dissicilem nouitatem introduci: c. s. de conditione appos. c. de infidelium . de consang.& assinit. sedes.dere scripta Facit i.3. q. permittitur.vbi glos in in . impetrabile. de aqua quot. S aestiu. & qu, not. Doctores in c.quq in ecclesiarum. de constitui.verum multis magis redire hoc modo rem ad sua initia,' S Ioci quas primordia. c. etsi illa. 2. q. 7. c. ab exordio. dist.3s.
rum diuis . cum similib. Quo etiam illud reserendum esse videtur, quod in hoc casu non res agetur ius S iconicum: ' quo Mias & ciuitas, & prouIncia vestra Wi- isatur in causis ciuilibus: quippe quod sobrinorum nuptiaes p esse concedit, etiam sine causa cognita, ut noua Mauricij Electoris hac de re publicati constitutio satis hoc declarat. Quae autem de Pontificis Romani potestate hactenus dicta sunt, eadem quoq; ad Reges,ac Principes, altasq; Magistratus, optimo iu- rorixe producenda sunt: quos S ipsos ut ius corrigere, &inutare. 'l.ius ciuile. 6. ius praetorium. n. de iust.&iur. ios Si s. ubi Dd.Cod. de legib. Ita de matrimoniis disceptare: et & in his,que humana auctoritate sancita sunt, io libere aliquid statuere, aut relaxare posse non est du
' iuris habet Pontifex in orbe Chiistiano, hoc Epia op ta suadiaces habet. c.accedentib. de excesi. Ios
55쪽
prelat Dec.in c.causam mali inionij.in princ. de ossic. deleg. &in c.proposuisti. de probat. Et quod Imper tor in imperio potest Romano, qui pater est legum: Auth. de incest. nupt. f. dubitatum itaque. collat.2. a ros quae daris animata in t ris,' ut in Auth. de consuetain princ.collat. .&c. quaedam.*s.q. 6.hOCidem unusquisque re aut princeps, aliusve magisti tus, in suo potest reguo, aut principatu, aut Rebibli
de sentent. &reiud. Sin c. per venerabilem , Qui fit. sint legit. Et N. Eu et ad . in Iop. legat. c.99. in loco, A plenitudine potestatis.
AGNA suit superioribus annis conti que sia inter Theologos,&Iurisconsultos:Sitne ius fratriae ducendae: uno scilicet fratre d iuncto, S altero adhuc superstite: prae se tim si is sine liberis decesserit& si aucto1itas accesse rit Pontificis,aut eius, qui mattinionij discepta ii Po testatem habet: qua quod lege videtur esse prohibitu, quadantentis is relaxare,& ex caus ut vocant,dispei sare iure quodam suo possit.Et quaquam de hac 'UPstione multa multos loqui video: partim suae utilitatis causa: partim vero auctoritatis Pontificiae constabili a dae gratia: quod nefas esse putent cotra sanctam,ut ilia
psi soquuntur, ostolicam sedem, aliquid dicere, tomnia
56쪽
omnino hiscere:quae cunctorum sit mater fidelium,&magistra:cui omnes idcirco parere necesse sit: ut est in
C. I. Qist. Ir.& c. omnes. dist. 22. Tamen quum Iuriscon
stati t munus sit, & officium, non min is, ac Iudicis i- λpsius,sdem inuestigare veritatis: l.Is.apud. C. de cac. c.iudicantem.ῖ o. q. . S c.occidit. 23. q. 8. neq; ad multitudinem respicere, sed potius ad sinceram fidem, &religionem:cui lux semper assistit veritatis: t l. ob car- 3me.D. de testib.&l.I. C. de vet. iur. enucl. c. si solus. dist. 8.que quidem veritas id,quod est,simpliciter dicit: tc. cum numilitatis. 22. q. 2.quam qui metu cuiuslibet potestatis occultat, inam Dei si per se pro uo cat t quia smMs timet hominem, quam Deum: c.quisquis. II. l. 3. Idcirco paucis de hac quaestione sententiam aperii meam: quae omni iuri non modo diuino, sed eri. a hi mano si consentanea: quam prosectbsequi cosultissimum est:l.in ciuilem. C. de furt.&l.non est dubium. c. de repud. quum, secundum Callistratum, nec verecundiae, nec dignitati, nec pietati conueniat, qtaicquanon iure sacere. t l.penuit. D. ad L. Iul. de vi priua. Sic sisitur ceseo,& sic statuo:fratriam a fratre ac huc superstite in uxorem duci neutiquam polse.' neque Vssara- Ttione in eo a Pontifice, aut alio magistratu, aliquid relaxari aut indulgeri oportere. Quae sentetia quibus rationibus fundata sit,intelligendunt esse puto . Nam 'primo Quod contra legem si ipso iure nullum cst. ' l. non dubiu.C. delegi .ubi Theodos &Valentin .Impp. rescripserunt: nullum pactunt, aut contra eum it tereos videri siil,securiam: qui c5trahunt,lege contrahe: e prohibete. 'io modo &Anastasius Imperator rescriptum,quod incestas nuptias permitti ipsb itire nulluesse t affirmat in t .vit. C. de incest. nupt. Quod autetia 'per se,&iure ipso nullum est: et nullum parit offectum. Iol. non putauit. q. n6 quae uis.ubi Bart.&Dd. de bono . possess. coni. rab. &I. .' condemnatum. D. de re tu dic.l.eius, qui in pr' uincia. adsn.D. sicere. petat. l.si seruum. q.I.D. de actio. empti.Nam paria sunt, aliquid
non fieri,& non recte id est,contra legem fieri. t LI.η.
57쪽
in quibus . n. Quod cuius a , uniuersi. quoties. cum ib. not. D. Qui satis Q. cog. q. vlt.Inst. de satisd. Quum e si contra leges fiunt, ' nec sacere nos posse credendumst. l. filius. D. de condit. instit.l. contra iuris. D.de pact-S quae contra leges facta sunt, perleges ea diuolui
rursus mereantur.' c.vides.&c constitutiones. dist. ἰ o.
Atqui cotra legem omnino facit is, qui fatriam suam, non minlis, ac qui sororem in uxorem ducit: quippe cui fratria si no cognatione, at affinitate soror esse cG setur: t cum qua connubium esse nullo iure potest. q.
inter eas.Inst. de nupt. l. nemini. Cod. de nupt.l.f. C. deincest. nupt. Ac primum quidem ius diuinum e 33 presie prohibet fratriae nuptias. ' Leuit. c. I 8.&c. 2o. ut citat elos. magistr. in e literas. verb. diuina. de re
nil sportat. Si quis sinquit Deus) fratris ibi uxorem
duxerit: abominandam rem facit: nam fiatris sui v renda detegit: absque liberis sunto:hoc est,etiamsi liaberos habeant eiusmodi coniuges: liberi iusti,ac legia timi ne habentor . Quemadmodum hoc idem quoq: iure ciuili sancitum est de incestis nuptiis: ut nec vir,
nec or,nec liberi, nec nuptiae, nec matrimoniu, necdos intelligatur. 6.si aduersiis. Inst. de nupt.l. tot. tit. Cod.de incess. nupt.&l. 6. Cod. de interd .matrim.
Sed ius quidem diuinum semper firmum, atque intia mutabile est: t&diuina quadam prouidentia constia tutum. q. sed naturalia.Inst.de ivr.nat. c.haecquq. dist. s. c. non est. dist. 6. Et not. Praepos in c.fin.M. is itaque. ead. dist.Quod sane eo maiore obseruantia,& religi ne seruandum est: tuo grauius e Sintolerabilius,a ternam , quam temporalem ostendere maiestatem: t ut Imper.ait in Auth. Gazaros. Cod. de haered.&ine. 3. q. GMaros. de statui. &consuet. in usibus land rum :& in c. vergentis. de haeret. Deinde Canonum 3 ius vetus, ' ut & nouu, easdem similiter vetat nuptias: quos tanquam regulas patrum contemnere haud liacet, sed potius seruare: non minus,nec leses princi
rea quos etiam si quid suerit constitutum , auiso
58쪽
um,nullius momenti test. d. c. constitutiones. dist.Io.
tuum nemini liceat, sine discretione iustitiae, coni a 'cisciplinam Ecclesiae aliquid agere, aut statuere. t c.I. 2IS c.non decet. dist. ΙΣ. ad eb,ut ne lex quidem Imperatoria dissoluere possit iura Ecclesiastica: t c. lege. dissi ax Io, praesertim quum conscientiae periculum aliquod vem uri i Bart.&reliqui DD. in l. priuit Uihim. Coc'. Σχce sacr0l. Eeclec Panormit. in c.I. de nou. Oper. nunc ' debacre verba sistit ac
c: Si quis siliquit duas sorores duxerit: ad clerum admittitor. can. Apost. 19. Cui respondet alter ille L non Synodi Neocaesariensis: Mulier si duobus nupserit fratrib us, in diem usque mortis ab Ecclesiae c5mumone eXcluditor. Canon.6. Cum quo tacit Cain OG Aurelianensis primi: Frater stiperstes forstri defuncti toruim ne ascendito: nec se quisquam mistae oris suae sorori sociare audeto. Cano. 22. Co- cord .c. quYdam.& c.si quis viduam. . q.7.& c. de illo. cyns ang. Uxor. vel spon. S c.Ioannes clit. 26. cum siti.Sic& Alexander III. Pontifex sponsam fiatris asearre in uxorem duci posse nepat. cap. ad audientiam .de sponsal. Et Iulianus Papa: Si quis sinquit) desponsauerit orent,vel subarrauerit: eo mortuo, frater eius superstes non potest eam ducere in ynquam tempore.l. si quis desponsaueri r . quaest. 2. Praeterea ius quoque ciuile t easdςm clise te Prohibet nuptias: cui tanquam vitiae magistratus Voci merito parendum est.leg. 3. Cod de legi. Quum, recundum Tullium, lex sit mutus masistratus,& con- trant isti aliis sit lex loquens. t mittia. de consuetudine. in principio. collat. quarta. lege. nam Ripsum. D. de iustitia. & iure. & quum Imperator sit dominus totius mundi: ' l. deprecatio .D. ad legem Rhod. 27 detin.&l. bene a Zenone. C. de quadi lenia .praescii-ption. qui lex est animata in terris. Ri. in Auth. de con Ling. asEn.c.quaeda 3 . q. 6. cui soli leges condere, &interpretari concessum eu. 't.1. si quid vero. C. de a iurivetienucl. de cuius potestate disputare velle,instar
59쪽
sacrilegij ' habetur.l. 1. C. de crim sicril.Sic igitur hac
de re extat constitutio Imperatorum trium in l. fra tri s. C. deincest. nupt.Frat is inquiuno ore duceridi,vel duadus sororibus coniungendi licentiam penitus submovemus: nec dissoluto quoque modo coniugio. Qiiod sane interdictum Zeno Imperator etiam Io producere videtur ad fratriam eam,qu sposai solum fuit fratris defuncti: aut siquidem uxor fuit, post mo rem eius virgo mansit: ut ne hanc quidem in uxorem frater superstes ducere qucat. l. licet. Cod. de incest nupt. Quemadmodum & Anastasius Imp. stellistum eiusmodi contubernium nominat,in quo fratris uxo-xem,ut & fratris filiam aut sororis, legitimam tui pissimo consortio a lecti uxorem liceat: ut est text. in I. vlt. C. Cod. tit.postremo,ius quoque Gentium,' quiadnaturalis ratio inter omnes homines constituit, re a pud omnes peraeque custoditur: ius autem ciuile. Inst. detur. nat.&L anfin.&l.omnes.D. de iust.&iu.
33 sicut & ius consuetudinis, ' quod moribus passim re
ceptum,&in imperio Romano usurpatum est,eiuirriodi incestas damnat nuptias: secilia d. Paul.in l.HLD.derit. nupt.&Vlp.Inst. c. s.&Caium tit. .lib. I. Nam hoc id se quoque iure, post Romani iniserij ruinana, vshs3 fuisse constat' Alemannos Boios,Francos,& alios: ut ex eorum legibus apparet. Leg.Alemann. tit. o. . I. Leg. Boior. tit. 8.Leg.Franc.lib. tit. . Quod sane ius gentium,ut vim omnibus in locis unam eandemq; ha belmon quia sic videatur,aut no videatur,sed quia r 3. tione naturali ita bonum & aequum iudicetur:) secundum Aristot. lib. Eth. s. c. . Ita omni generi humano commune est:& ab omnibus communiter custodiendum. .ius autem gentium.Inst. de iur.nat.Neque V ro ratione carent Omnes hae leges,& aequitate natur' ii: de quibus hactenus dictum est: quae ut consuetudi-36 nem, ita legem maxime commendat:= c.consuetudo.
de constitui. Quum ea demum lex sit iusta,& bona: si 3 ratione constet: ' si religioni conueniat: si disciplin aecongruat: si denique omnium saluti consulat. d. c.co-
60쪽
suetudo. Quae quidena ratio a natura sumta est, quoniam scilicet si atria S leuir, ut dixi, inter se assinitate
. sunt iratres& sorores. ' l. .Cod. de incest. nupt. inter 38 quos nuptiae non magis constare possunt 'uam inter eos,qui cognatione sunt fratres , sorores h .inter eas. Inst.denupt.St. nemini. C.cod. xit.Pioptereat quod 3' quum,secundum verbum Domini, vir & uxor una sint
caro: Genes .c. a. Sc Marc. c.12. ut citat c. Martinus. de cognat.lega. c. peruenit. de conivg. lepros.c. Agatos a. 25. q. 2. c.s cuius.3'.q.Io. non minus abstinendumst viro a cognatis uxoris: & contra uxori a cognatis viai quam a suis:t c. ex literis. de consang.&assin .c. sponsam. de sponsal. Stot.tit 3 s. q. 3 Qu am in sententiam
praeclare admodum, & verd scribit o. Baiilius in epi- uola quadam ad Diodorum: Lex diuina inquit quupraecipit: Ne ingrediaris adpropinquam carnis tuae: noc quoque cognationis genus de quo scilicet hic quaestio proposita est)comprehendit.Quid enim esse
potest homini uxore sua, vel potius carne magis propinquum Θ siquidem no sunt amplius duo,sed via ac ro. Sic per uxorem soror eius transit ad propinquitate
carnis suae: ac proinde ut uxoris matrem non accipierin uxorem ita nec eius filiam: quoniam nec suam matrem,nec suam filia: sic nec sorore uxoris: quonia nec sorore suam. Sunt enim utrisq; comunia cognationis
iura. Haec ille. Iam porro videndum est, i in contrarisi afferri soleant argumenta: eci eiu interdum habet veritatis.Sed duo quide potissimum sunt, q repugna-γe huic sententiae videntur: leges nimirsi contrariae, Ut S contraria exepla: deinde Psitificia, ut vocat, dispes tio,siue indulgetia. Quod ad pii mii attinet: sane pro-
quod legis diuinae obiicitur auctoritas contraria: de uxore fratris aliaue adhuc superstite ducenda:magni