De baptismo et Ps.-Cypriani De rebaptismate recensio nova

1쪽

DIGESSIT VERTIT ADNOTAVIT

DR THEOL ET HIL. SS THEOLOGLAE IN UNIVERSIΤΑTE BONNENSI PROF. P. O.

FASCICULUS ITERTULLIANI DE BAPTISMO ET PS.-CYPRIANI DE REBAPTISMATE RECENSIO NOVA BONNAE

SUMPTIBUS PETRI HANS TE IN MCMXVI

3쪽

DIGESSIT VERTIT ADNOTAVIT

FASCICULUS ITERTULLIANI DE BAPTISMO ET PS.-CYPRIANI DE REBAPTISMATE RECENSIO NOVA BONNAE

4쪽

icta si

J. N. 467.

Imprimi permittitur. Coloniae, die . m. Februarii 1916. Dr. reutZWald,

Vic Archiepiscopi Generali S.

5쪽

Tortulliani libo De baptismo nullo codice manuSCriplo, sed sola ditione principe Gangrae nobi traditus St. --nOnymi libri 0 0baptismale duo codico vetustiore eXStabant RemensiS, e quo Rigaltius et Balugius librum diderunt. et Vaticanus, quem abbe, Actorum conelliorum editor, in manibus habuit; sed uterque hic codo postea deperiit. Ad sunt autem hodi in biblioth0ea ali ana huius libri duo QOdice Saeculi XVII., quorum conlationem congessit primuS,AEUIn tum Seio,ian VOn Sodon. Hac conlatione ad meam ditionem adparandam mihi uti licuit, pro quo bonosissio viro nobilissimo et doctissimo etiam hoc loco gratias ago se animo RXimIS.

Seripsi Bonna auisendis Maiis MCMXVI.

6쪽

ARGUMENTUM.

7쪽

I TERTULLIANI DE BAPTISMO

1. Librium se baptismo sertulliam is anno circiter 200 edidit, quo tempore adhuc cum catholidis a isebat; nam nihil in eo Montanismum Sapit et in c. 1 auctoritas epi Seoporum acerrime defenditur. Quaedam sane in hoc traetatu nobis Satis dura et aliena videntur. X. r. in . 1 muliere Con- ferro baptismum vetat auctor et in c. 18 baptismum et parvulorum et virginum et viduarum procrastinandum esse docet; sed haec magis o inportunitas et inmoderatione auctoris et e SeVeritate Veteris ecclesia quam X disciplina Ionianis arum intellegenda iunt. Quod auctor in e 1 baptismum haereticorum invalidum Ss defendit convenit traditioni ecclesiae Africana p. quam e Statur . Cypri DIS'. Occasionem libri scribsendi 10mina quaedam do Gaiana haeresi dedit, quae doctrina sua nostica apti Smiam eo tem

Competentes O baptigandos adloquitur et oras ut etiam Sui peceatori meminerint quare ad hoSeo potiSSimum instruendos et confirmando librum ab eo Ompo Silum S Severisimile eSt.

Tert de pat i p. 1, 19ὶ miserrimus ego emper aeger calolibu inpatientiae. Hieron. p. 84, 2 Cyprianus Tertulliano magistro utitur ut eius scripta probant, eumque eristi ei et ardentis viri delectetur ingeni Montanum cum illo Maximillamque non sequitur. - 'Ep. 73, 3 Apud nos autem non OVa aut repentina re est, ut baptizandos censeamus eos, qui ab haereticis ad ecclesiam Veniant, quando anni Sint iam multi et longa aetas e quo Sub Agrippino anno fere 220 bonae memoriae viro convenientes in unum epi Scopi

plurimi hoc statuerint. O .

8쪽

2 PROLEGOMEXA. 2. Haec vero libro continentiar In e 1 propositum auctori proponitur et eau Sa Scribendi. Aqua dilui mortem mirum non St, quia opera divina Super Omnem admirationem Sunt c. 2). Vi et gratia aquae e multiS, quae Operatu e S deu Sinde ab origine mundi, elucet C. ). Dei invocatione aqua sanctis eata vim sanctificandi com

Etiam in cultu thnicorum aquae multum tribuitur, et mali angeli eiusdem elementi commercium in perniciem O-

minis frequentant c. i). EX aqua, qua delicta abluuntur C. ), egres Si de pristina disciplina perungimur se i); deinde manuum inpositione Spiritum Sanctum e On Sequimur se. χ). Figurae baptismi in vetere testamento multae inveniuntur. Etiam Christus numquam Sine aqua', X. gr. dum aqua tinguitur, in Cana aqua prima rudimenta poteStati Suae auSpicatur, aquam discipulis ministrat ante mortem se. I). Baptismus Iohannis divinus fuit mandalo, non autem O-teState; nam neque remi SSionem peccatorum neque Spiritum Sanctum Operatus Si c. 10). Apostoli ante Christi resurreelion sem Olo baptismo Iohanni Sine remissione peccatorum baptizaverunt c. 11). Post resurroetionem Christi baptismus omnibu ne S- Sarius est; at de Salute apoStolorum, qui Orta S Se numquam

lineti sunt, dubitari nequit c. 12. 13). Verbis s. Pauli 1 Cor. 1, 1 necessitas baptismi non adimitur se. 14).

Baptismus haereticorum non valet c. 15). Alterum lavacrum est sanguinis hos duos baptismos de Vulnere perfossi lateris imisit Christus se 16). Eliam laici baptigare possunt, si urget neceSSi RS mu liere autem potestat0m inguendi non habent se cli).

Pro euila Sque personae condicione ac dispositione, etiam

9쪽

aetate, cunctatio bapti Sini utilior St, praecipue tamen circa parvulos se. 18 . Diem baptismo sollemniorem a Scha prae Stat eXinde pentecoste ordinandis a Vacri laeti SSimum templa est; ceterum omne tempus habile baptismo c. 19 . Ingressiuro baptismum rationibus crebris, ieiuniis et geniculationibu et pervigilii Orare oportet et una Onses Sione

omnium retro delictorum'. Epilogus se. 20). 3. Libri De baptismo unus Ode manu Scriptu iam e X Stat TeX1US, qui editione principe Iohannis an gnei traditus est Tert opera Parisiis 154b , vilii non liber, at melior est quam 10Xtus libri e pudicitia, id quod non X maior diligontia ditoris, sed ex ingeni Simpliciore et temperatiore peri S Xplicandum St. Quae Gelonius sed Basileae

ti Sino contulerunt, parvi pretii Sunt, quia alterum codicem ad manum non habebant. Ostris temporibus teXtui emendando laborem inportivor inprimis Franciseus e liter Tertulliani quae Supersim omnia, Ol. I, p. 619-640 Lip Sine

II. PSEUDO CYPRIANI DE REBAPTISMATE.

l. De huius libri eitu consitio arstum to. 1. Tractatum, qui inscribitur se rebaptismate, primus typis Xpressit Nicolaus Rigaltius in editione Sua Operum

s Cypriani Parisiis 1648 post pistulam 4 eiusdem sancti

episcopi hoc enim loco legebatur in vetere odie manuscripto monasteri s. Remigii Remensis Edidit vero Rigaltius tracta-

10쪽

4 PROLEGOMEXA. tum ad Apographum quod e codice illo latine seperdito Sir mondia consecerat. Sali mendo Se . Ut patet e nova ditione Balugii . qui adnotat: Nos illum tractatiun contulimus eum se doni libro veteri et e eius fide emendavimus et supplerimus ea, quae aut male poSita erant aut OmisSa in dition Rigaliti'. Dolendum autem est magnopere, Baiugium non diligenter adnotasse. ma lectione in Odie invenisset et quas ipse

Scripti, recente illi quidem, ad textum libelli constitu0ndum adsunt a Code Vatic Reg. lat. 324 cod. medio Ieculo XVII. scriptus ut videtur a abillone' b eod. Vati C.

Acta veterum Synodorum Africae continentur et ante a ut primus Hans Von oden vidit, in fol. 5-22 Liber d0 0baptismate legitur δ. Secundum Von Sodon 10Xius eo diei h te deperdito codice ali aeno, cuius vir doetissimus ab homentionem fecit 3 et X Rigalli fluXit ita, ut seriba laeunas et loco obscurioros codicis veteris Vaticani X Rigalli suppleverit. At code r deSeriptus est e codice Remon Si, quo deperditus illo ood0 Vaticanus non multum disgerebat. Ut X luetionibus variantibus ipse cognovi t X antea dictis iacile intellegitur, eod0 h propinquior est 10Xfui Rigali ii, Ode Veroo 0Xtui alugii. 2. Propositum suum anonymus in capit primo libelli

hisce comprehendit: Et ideo quaecumque Sanctarum Seripturarum ad hanc pariem pertinentia sunt capitula ne eos Sario in Unum congeremuS, et quae Videntur esse diverSa aut Varia, quantum poterit, manifeste inter se conglutinabimus et utilitatem ac commodum iugulorum pro mediocritate nostra Xa-

Balugius et Maranus S. Cypriani p. opera Parisiis 1726 Venetiis 1728. - Εrnsi in Zettselirin fur halli Theologie Oeniponte 1898, 79s. - Η. V. Soden, in neue Haiadschris de ps.-eyprianischen Liber de rebaptis- male, Romae 9l0. - cla conciliorum tom. I, synopsis et col. 770.