De ephetarum Atheniensium origine ...

5쪽

OOMMENTATIO AOADEMIOA

IN AUDITORIO VIII D. XIV DEC. MDCCCLXXXV

7쪽

D ephsti Athsniensibus ante aliquot annos magna exstitit inter Viros doctos controversia, quas, quamquam ad finem perducta nondum existimari potest, tamen non nihil pr0D-cisse vid0tur ad nostram de iis cognitionem augendam. r0- positum mihi fuit, ut explicar0m, quid de origine ephetarum erederem statuendum esse, cognitis et 0rpsnsis qua in certamin illo ad hoc t0mpus in lucem prolata essent. Ad quod propositum aptum osse putavi summatim attingere etiam quae docti viri superioribus temporibus de ephetarum rigine scripsissent, lactis imprimis Sigoni Meursio-qu0, ut primam d0ctrinam reosntiorum temporum qualis osset, in illis viris ostend0rem, si Schoemanno, quem ad nostram aetatem fere omne secuto esse viderem, quamqIIam non defuerunt, qui hanc novam sententiam, quam disputati0ne mea explicaturus sum, ante multos ann0s velut anim praeciperent. Quas magno inter illos viros temporis spatio intermisso de hac re scripta sunt, non visum est singillatim describore, cum, quae moerentur ex iis, a Schoemanni sontentia comprohendere videretur. Quam ob rem commentarium meum ita disposui, ut, brevit0 quod igonius et eurgius sentirent commemorato

8쪽

. . .

8ch00manni sententiam exponerem et deinde, cum recenti0rum ententias scriptorum percens0rem, quid mihi videroturd his sbus statuendum esse demonstrarem. Necess aut0m erat tiam de Ar00pago et de naucraris Athenisnsium quasdam disputare si quidsm has instituta cum phetis velis vera cohaererent si multis script0ribus

cohaerere Viderentur.

Capita igitur commentarii mei haec sunt: Ι Sigonii t sursi sententiae Xy0nuntur. II. Ichosmanni et uelleri sententiae exponuntur III. Recentiorum commentarii. IV. Num Draco ephetas instituerit. V. Quasnam inter ephotas a raros Areopagum intercess0rit rati goneratim exponitur. VI. Quae sit naucrarorum origo et quaenam inter eos ephstasqus conivncti intorcssserit. VII. Quas sit Areopagi 0rigo quaequesint0rare0pagum sphetasque coniunctio fuerit. VΙΙΙ. is Solonis lege oblivi0nis quas V0catur Ρlui. 80l. cap. 19 .

9쪽

sigoni et eursi sententiae exponuntur.

Ρost antiquitatis classicae memoriam restitutam saeculo illo, ex quo recontiora tempora, quae historici vocant, initium capiunt, Carolus Sigonius primus veterum Athsniensium publicum ius ad artem atquo doctrinam svocavit. Illo

vir, quid d sphetis statusndum existimaret in s libro 6 0suit, quem D republica Athonisnsium libri IV inscriptum a. 1565 didit. Ephetas censet iam antiquissimis temporibus Athonis fuisse, ut qui a smophonte N instituti essent, centum fuisse numero, quinquaginta 6 Athoniensibus totidsmquo ex Argivi electos, initio tantum in alladio sororas inconsulta caede iu

Harpocratione utitur auctora, . v. ἐπὶ παλλαδίφ, et

I Sig. D rep. Athen. I, cap. 3: Palladii certe regnante Demophoonte fundamenta iacta omnes consentiunt. At in exponenda tantae rei origine prorsus discrepant. Narrat enim Harpocratio, Agamemnone et Argivis cum alladio ab Ilio Athenas appulsis, Demophoontem alladium rapuisse et plerosque eorum, qui Vim propulsabant, interfecisse forumque, in quo quinquaginta Athenienses et totidem Argiviras caede inconsulta si insidiis iudicarent, constituisse. ausanias autem Demophoontem reser in hoo foro primum causam dixisse neminem ambigere; at cuius is criminis reus fuerit, non inter omnes convenires. - aulo infra: aQuod autem ad iudicium eorumque qui iudi-

10쪽

Draconem deinde mutationem quandam fecisse iudicii sphstarum post id enim tempus neque in sphetarum numorofuiss0 quemquam, nisi qui civis ess0t Athoniensis, et ad unum et quinquaginta numerum eorum redactum 88e, et eos ab uno alladio ad reliquatas caed fora esse traductos h). 0llucem adfert VIII, 12, J. Quamquam ollucem laudat, tam0 omittit quodiollux ἐν τοῖς πέντε δικαστηρίοις c0mmemorat. Sic enim pergit Sig. III, cap. 3: Itaqus in Harpocrationis strauida c0mmentariis reperitur ephetas in quattuor, de quibus supra diximus, foris Ρrytanso Palladio, Delphini et 'reatti de sanguine iudieasse eaque ephetarum fora vocata esse'.

'Solonem autem l. l. paulo infraὶ, quamquam arm gitas phstis, ut inquit ollux, ad eorum deprimendam auctoritat0m opp0suit, tamen haec omnia comprobasse'. Iudiciis pra0fuisse cen8st aut roges aut eorum amic08, qui Graece φιλοβασιλεῖς dicebantur' pr φυλοβασιλεις), l. l. I, cap. 3. Etiam reopagum putat Sigonius a regum temporibus repetendum esse, )ciis praeessent rationem et veterem eorum iudiciorum consuetudinem pertinet, nihil sane mihi legisse videor, nisi quod scribit Harpocratio, in Areopago Areopagitas, in alladio Ephetas iudicasse: phetas autemeentum siet Athenienses centumque sici Argivos illos fuisse, qui inconsultae caedis causis cognoscendi praefecti sunts et III, cap. 3.1 Sig. l. l. III, cap. 3 p. . . maiore deinde auctoritate iureque ampliore a Dracone instructi sunt ephetaeJ. Si enim instituit, ut unus et quinquaginta ex optimis eligerentur, qui, ut prodit ollux, in foris capitalibus iudicarent. Ex quo existimari potest Athenienses solos ad iudicandum ab eo retentos, Argivos autem repudiatos ephetasque abnno alladio ad reliqua de caede fora esse traduetoss.2, Vide infra p. 103 Sig l. l. I, eap. 3: Areopagum Ceerops maior instituit. Eussbio enim ita scribenti potius assentior quam sis, quos scribit lu-Dj0jij sol MIOO JIC