De Lycurgo: Thesis

161쪽

CAPUT DECIMUM Mautem factum sit ut maxime omnium Spartani delphi cum pollinem summa religione coluerint, ex hoc consequi arbitror, quod illi, antequam Lacedaemonem pervenerint , diutius cum Delphorum sacerdotibus consuetudinem habuerint illi enim, dum ratres nonnulli in Peloponnesum, maritim cursu, e Maliaco sinu prosecti pervenerant, multos annos in Doride, quae uno Parnasso a Delphi sejungittar, remanSerant,atquo ita familiariter cum deo communicare potue

rant.

Haec secum reputando, facile quis intelliget actum esse ut summo Lycurgus saV0re acciperetur, quum Lacedaemone, ubi cuncta turbabantur, pacem allaturus, ut nuntius ab Apolline missus sese obtulit. Utrum e regia familia, an privatus uerit, quid ad rem l am omnino incerta esse quae de his rebus traduntur jam antea vidimus, nec ulli alii rei causa auctoritatis, qua praeditu erat, assignanda est, quam ejus Sacratae dignitati. Religione igitur credulos Spartanos adstrinxit, illusque aSSecutu est, ut non modo Lacedaemonios suis jus Sis obedientes extemplo secerit, sed adeo constitutioni fideles ruddidit, ut nemo unquam sanctas a Phoebo leges aboler ausus fuerit inde fit ut vulgo crederetur Spartanos isdem institutis plus quadringentos annos usos esse. Tanta enim Apollini ab eis reverentia praestabatur, eumque tanto honore colebant, ut Si quis quid novum in republica introducere vellet, lycurgeum uomen

prius praetendendum curaret. Quo ergo magis rem introspicimus, e manifestius

162쪽

.1M DE LYCURGO

apparet spartanum legislatorem nullo modo mythicam personam suisse, Sed sacratum quemdam hominem, adelphico Apolline impulsum, qui Doriensium erga deum

reverentiam ita adhibuerat, ut leges Suas non modo acceptas saceret, sed quam maxime diuturnas redderet. Νon ignoro equidem opinioni nostrae paulum adVer

sari videri, qu0d auctores aliqui contendant Lycurgum cum Iphit multum ad instituendas Olympicas indu cias contuliSse. Quod enim si verum esset, merito quiSinterroget quomodo fieri possit ut Phoebi interpres Olympicum cultum, rivalem Delphorum, ita adauxerit φAt concidit nunc hae objectio, quum nuperrime oSten' derit G. Busoltus, Lacedaemonios omnium ultimos fuisset qui sociutatem cum Elide conjungerent, illamque de LycurgesIphitoque sabulam a Spartanis excogitatam suisse,

quum, S0cietate mutum Peloponnesi urbium constituta, nulli gloriam cedere vellent ludos Olympiacos, qui tunc lauti momenti erant, reficiendo curaViSSe.

Nec magis rei obstare videtur quod Jovi Hellanio et Athenae Hellaniae templum Lycurgus ipso condiderit: quod enim ad Minervam attinet, jam animadvertit Gilbertus ' saepissimo Jovis cultui Minervae cultum conjungi, nec non plura apud Pausaniam citata invenimus documenta ut Zευe 'Αγοραῖοςit Αθ- Ἀγοραία β, Ζευς' Ααεου- ,ος et Αθγυη ' χεουλια , Ζευς 9νιος et 'Αθη - ξενία β.

163쪽

quam Apollini c0mmissus fuerit, ut e prioribus rhetrae verbis videmus, illud ita essectum ess mihi, videtur, quod advenientes Dorienses illum hon0rem de0, qui

terram hanc praeoccupaverat, tribuere volebant; nemo nescit enim Achaeos Patrem deorum patronum coluisse nec minorem quidem ipSOS erga Jovem reve

rentiam habuisse Gilbertus docet. Non mirum est igitur Lycurgum, quum Dorienses regione potius foedus ineundo, quam bellando politi essent, antiquum Jovis Athenaeque cultum Servavisse, et alios cum delphico

Rum illud comprobur videtur quod adeo parum Apollini Jupiter insensus erat, ut iii ille tam exoptaret quam Jovis filius vocari. Quid enim aliud significant Verba Διος φορητης ' θερά πω Διος', πιι Διος , aliave quae ad Apollinem designandum a poetis adhibita suisse comperimus a se plane ostendunt parum Valere objectionem, quae de prioribus Lycurgese rhoime verbis, ad sacratam spartani legislatoris dignitatem infitiandam, ducitur. Ex his igitur omnibus inferre licet qualitum adlacedaemoniam legislationem condendam Servandamque delphicum oraculum contulerit Lycurgum quidem ejus interpretem fuisse ostendimus illud tamen eorum

164쪽

138 D LYCURGO vitium effugimus, qui eum Sthicam antum perSonam esse contendendo, rem potius ex uberiore ingenio,iluam ex attenta ejus operae observatione eruisse videntur. FIΝ l S

165쪽

CAPUT PRIMUM An Lycurgus exstiterit Variae quae de eo expromptae sunt opiniones

exponuntur . . . . . .

CAPUT SECUNDUM Quam longe inter se auctores de tempore quo Jcurgus vixerit, omninoque de Lycurgi vita dissentiant 13 CAPUT TERTIUM Obscurissima esse quae de prioribus historis graecae temporibus omnino tradantur, si plerumque potius ab unoquoque auctore temere excogitata, quam e certa rerum cognitione deducta suisse ostendetur GCAPUT QUARTUM Pro virili parte qua aetate vixerit Lycurgus examinabitur. ... IlCAPUT QUINTUM Qui osse civilis politicusque Peloponnesi status, tempore quo Scurgus leges dedi investigabitur ....... 56Dj0jtjZodi IOO le

166쪽

CAPUT SEXTUM An legitimum sit lycurgeas adhibere rhetras ad spartanam cognoscendam rempublicam MCAPUT SEPTIMUMDo variis in lycurge republica hominum ordinibus AElCAPUT OCTAVUM Quid Lycurgo in temperanda Lacodaemoniorum republica tribuendum

CAPUT NON UMDscircurgeis praescriptis quae ad vitam privatam pertinent. . .. 112 CAPUT DECIMUM Quos antea dicta suerunt breviter contrahontur, et fiuieudo ex illicabitur quantum ines instituendam servandamque clycurgeam moustitutionem delphicum oraculum contulerit. 12 VIDI AC PERLEGI:

LUTETIAE PARisloRUM, IN SOBBONA, a. d. V Nona Iul. ann. MDCCCLXXXV FACULTATIS LITTERARUM IN ACADEMIA PARISIENSI DECANUS,

TYPIS MANDETUR hACADEMIAE PARISIENSIS RECTOR,

LUGDUN. EAT TRIS PITRAT, VIA GENTI L, 4