장음표시 사용
141쪽
ne mi ho perditio non os vulta gusta qd diabolus persuadet: et nisi alida manus christi ipsum inde extra
Ferit usae an mortem in peccato uni suorum soribus et vinculis penna; nebit. sed christ' studionvult morte peccato* no delectaturi perditione Vmcmmi: presto est misidere l)uius si alie dulcedinem ut peccatorem extrahat a peccatoris morimi promi sco si recta facie ver sus ipm clismen
'd ' x ph etico di cit. Et ec ce a q egred i eshatur subi' ume domus m oriente et descendebant in latus de arta mn siue dona' faciem habens ad orientem. Spiritualiter christiis ories est. de ca ima t ea te sta. O ino aut splendor lucis et eo c. et pui3 vero est cor nostrim. Si ergo facie3Versus christunt per cordis effectum panamus cum propheta clamantes. Gallium me fac domi ne qm intrauerim: aque vis ad animam meam Ipse einittet manum suam de alto et liberabit nos de trinoi profundus et smariti idine tempesta tis. sentiemus enim per lim in domus nostread est
meditariore is et cosideratione co rudis dulcedine grati e sibintrare ad dexteratis t. ad spiritualem parte inoautem a sinistram corporalem nagratia cinisti semper dulcificat aniniani pelles peccator u amaritudine in Elave.39. Ecce in pace amaritudo - in ea amarissima: qui a statim intrat te diuina gratia bomum anime nos stre subito mutatur domo de Iriisero in selicem naua omnin bona nobis simul cu gratia christi alienemn Lunde Hugia. super Iol'. eteipsuininus tuquit qui in cbasta es regenerati i s .per gratiam interroga, dum alis emis a vita peregrinus in mi serta a salutis via mortuus intrinsectis euulaba subito mutatus xp i legibus et salutaribus inistriis inno nat'. 3rrcor pore ecclesie non umerulo ' cresdendo te transbalisti. de filio perditisonis adoptianas dei filius fieri occulta selicitate meruisti inmensura vis bili permanens maior lactus es teipis sine quantitatis augmento in exteriou nihil additu est et totum in interiori est mutatum ac si do xpi. stltus factus: et clytistiis in mente dos minis est formatus. c. uicem habetis credite in
. iucem ut filii lucis sitis . p me
3ol . L. Dor. N existens in tenebrist gnorat ql te circa se sunt et po t esse iuxta serpentes et in reb fedis nec illa videbit Sed luce adueniente vissis periculis in quibus Fulus inuolittus erat magrs pallet que prius. Spirituali ter Pristes in tenebris peccati ii 5 percipit peccati aculeos nec peccati fetores. Exemplum dabem de si nata dormiete ii ixta stipite. q stipitis pondus non sentit donec elongatur a stipite quo ligata est qr ipsutrahit. non igitur percipit pec cytor quanta sit peccati tuo seri a tir si ipse diuina illimi natiis Fratia elongatura peccato. Cora siderat quin iis erat involutus miseri s. et luc si oriatur vellit captus a carcere liberatus quipra iis velut mortuus in peccati sors dibus domuebat sigura. 21ct't L. ubi legitur.* peti us t acebat in carcere derodisvictus cathenis duab' tria facto paschate debebat tradi populo occidendiis:sed angelus domini accedens lumen preberis carceri locum carceris illuminavit. et seu triuii extra carcerem eductum dis ilit in vico . qui ait. nunc scio vere uetini sit dominus angelum suum et liberauit me de manu iderodis et de omit ectati one ple di s uideor v. Spirituali ter v et rus in carcere de rodi denotat dominem i carcere draboluvinctus cst duabus caidenis: qr nec Iet malum ciripe fugere nec pothouum aliquod operari. Expectatur
transitus pascinea. consummano pa
142쪽
Sed adueniet ire diuine gratie luce dum inpa te dimittet eised etiam to illustrante intellectum et accendere tum debitum i ndulgere et 2 o
cuae ea; poream ferrea t n qua Vm leginius . dum filuctus detinebatur ingreditu iam re rent in Esrptum tempore famis victan et considerata trusema et cina emerent frumentum inu rlamitate stupera bene cum diuino tum etiam precium quo 1 Pluet ent
tia inde me liberauit: δεπαπι3' V m frater illud sece
itersus inquit et vidi tenebras meas tutandi Cl)risti im qui semouiusmin quibus fueram. et abyssum tenes spondeat elarsiitur
cedam te doliane. pugnam lassati persunt ad christu
i tessius F qiiicquid su bonis nostris no indiget tu si v o no2-vel beninsum possumus no stra utilitate: unde ua sententia di
143쪽
spirauit deus donunt animan viis en iunctus es non lis t
tionum qiue donante tumulo nainan
β' mis septὶ pol sessioties omnium re sim debemus ponere tam inmmgi egypti obligatur prouidendo om currunibus de cibo ne perecitarentur .ve ria debemus conremplari s : I
Ortem senui una nascentiaim .Epiri ter si volumus gratas
cati parentum omnes lanie periclita Hiigummise solito h amur vemens Ioseon id est chris xisti me plus o te quia mora volui in
et nobis tradidit semen euangelii 2 pimssii mini quod centuplum fructi J rLtra in me de supplicio. calaproducit si dona sti terra nostra.3st nomine lixos θ' me sangi me ruturemit et redemit animam nostram ovi in male ruinii mimo esset a
dis Vt quintam partem.scilicet stetit qin propter me noluisti rGedere a arum actionem que ut dictum est in criice, figlira,l.RQδ.lT . sperius a nobis tantim recipiat * no rusalem lumintobrivae mali id re Mnes esse molestum nobis hanc et deunti a prelio et cede Ddili tetrionem dare ei qui nobis tanta dona cum mi palus cantantes et dicensi uit.unde metiar. in semione χχ. tes. Saul et sit inlae et uaci uaim te fecit deus ex his que pro decem milia. Spinturo farra Dint nomo agnosce ut apum lie diemsalem sunt anime liberate eat tibi dem gnitas eius Quanto de manibus mi timorum infernalis enim minorem se fecuin i militate im per Isctoriam in tanto maiorem se exhibuit in bonita Cognoscentes igitus l)oc beneficis
te quanto mo me vilior tanto mi um debem J L R 'C f xl. 2ent cariorinduet te horno quia una' sono . id est fide et opere granarum si g.
144쪽
eius metraxisti me. paratus fuit Misis με --ι--
iste me: iud tu me defendisti. Cum contra te inique agebam quasi tua mandata fugiebam starat pa
cima demonibus deputandi quibus te per mirmi adiciam copularimi.pt ergo quanta mala traducit mala ebrietas. Iambruti,depimiterina Ebris πι-
offendebummu me defendo s. Ego tenentrinebarmet vitricci stodiebas.a te recedeta et liminco me
a to. ab doni inibus destituitur virtuti bito confunditur a demorabus.conculcatur ab omnib'
tk qire casim non cognostit non 'menna clidido vestimento statim cauet. 3nterdum enini bos c si ductappareta'oc idciri videria' de stiro tur od nsacellum saltsi hinc inde et
ppessat s 3 cue muniadu grande rus maliter trulla malor cecitias ob e-tim p uim i in terdo tale petius man
ἀ- isura. in diuinam sormidantvinclutam ruris illi subito senentur. sigi .
dabitabat in sepulanus aruievero tute domini expulsis tus illiina: minidi ingressi sim gregem Porcos rimandrinum precipitio tueriintimare. Spiritualiter in udi per spicerint mmmm magnum et obturemm Dolocaustum reo suo dagone et di nessentnima rimetate sopiri fecerunt adduci sBan lonem quem cecauerimi putantes ipsum Urea
lis uin i Pile tria D Ilanes aineptas ductu pueri in vepule vicia que mirentem dominem fuan inomnia in semuncis conditimi perest in seto ea semper putrea
nit iuria palanu ubi celebrabas puli ira eta pleratris duas coisinas dubiis si istentabatur conuit in palami 3
145쪽
in ra compensa.ebrietates sui disgore pro odori biis aspersea e setore et cui astruerunt voluptatum obseeta assis it nunc ministeria peuanim Irael umana conditione dum Orp Emmina idec in amitua est.etunc ira offerunt molocaussia dago deosuo cum in atriis cras pube et erit clares superstita celerat conuinina. nam daso interpretimir
α π - pater nobis magna et pania ita d
mouemini Sed addi Qxx ' Μ' 'πonstatur a nodus ad uel acecus inter illos ad ilix dCRq vinbia nostra longa aed de Santon vero interpretatur intitus rascente
risores.Ducitur ergoSanson a puro cura ducitur fortis semerma in
gulosos a pura et recta in iusticia et contritus ditabus columnis rivi edificium.et percussis simul anima et corpore cadit torus t orno. et qui in lina palatium vescebatur moriuntur quia ortitia crapulenti una delectameta subito extinguuntur et miser minferno cum epulone diuite sepelituriatii pro consimplis inutiliter boniscue erant largienda pauperibus mmo stu ventris abutae ternaliter cruciandus ubi diuitias quas deuorasi ut euomet et de ventre eius extra het eas deus cum summa amantum treme frauman sermone LMasri. etu inquit diues fulgens tunc 'ob.7. mi es mel Velocius transiesraint i a texente tela succinditur is longe e istens recte latioius sole dies suos immutabiles putat. pd. conmoveborarieterniun. Sed riliceat aliquantulum propositum extre notandum . consueuit fieri quesstio de diebus et tempotibus donatonum virum possint augeri x et mmmcam pro Vrram parte scripturatonuitur. Quod enim sunt firmi et in commutabiles dicit Ioba . numerus inensiumeius apud te est costituistitemviros eius Q in prremn non poteri int. E contra in .psalm. Tamorasti dies temporis eius. Drudisti eum confiisione. Et ites
riim impii non dimidiabunt aeι
146쪽
em t f ' - 'es: λο- rina Vt pati nit alid cogitat: rust maliter inmundo adl)uc vitiant. Relinqllendo in a quasi possidenda disponunt: quia spes vivendino fragil etia uu
dicit ore. Peccata sua lacerant emmorte dignum. ut dixit sibi prophe,ia morieris. i. dignus es morte. Sed
de xii . propter q6 dimis vita per lantet manet et in adduc lda
remalit. 3ta nec auctu eli nec tunatu nutu de tempore quotlimn dnsviecturum preiuderet. Redeuntes emo ad propolitiim dicamus ς' etiam de quatitate umbre recte et proprie exsperit scilicet de breuitate et fusas citate diuitane vite: qramio nos collocamur per morte in sepulchru vel Z' ' HI VM TU Lu ermitto noulit repete fine ter myram unc em apparetrid erat mino itineruat quod imam proiicie
mbra vite nostre in qua tantii coninfig. M mus et e celeri 'euanuiti se Fura. 3one. . Du ionas struesceret Dibumbra hederem meridie: et castore urente summe in umbre tempeditie delectaretur subito 'me med ut tiam Uedere ledente. mox dedera siccata est et aruit.ri umbra illius in medi limi redacta est. Et turbatus est onas valde quia magno laboreatam sudore ad illam peri enerat. Spicro aliter. Do. per Umbra vitam pretente dois ut dici si est. Ampsa enim
bendis ret iis inberet a cura mureetem menti abesse niora longe cresdis etia cu sentis. Sicin anima cara ne latuitur: ut erga prisentia immo αcerato amore se retines cs ad et erunuin suppliciu ducar hoc tm quom nesciatqilo ducis in deseres Q amare cu termino noluit repete sine terumuc de carcere animi meatri. - . t. non potest diu extra carcerem morai r qui pirabit debita ultra n priam facultate. Sunt enim non ulu nescientes moderatne in exspesis: sed verge dubabet putaratri cutio habet vii reddes creditorib carceri macipans. Et circa hoc muletu nocet habere minaba inordinata et ad expende dia .pna. Spitali onvita piari pinimina' inita dedita ecfido. per u creditor noster stati nos vinctos ducit ad carcere nisi perpe re HyPlam Unctos ducit ad carcere nisi per oemiipientes multu co fidunt et ipsa 3 nitentia a soluamus. 2Mat. t s. misit P, eoidus diligunt a toe otiani labore illum in carcerem. et c. habem l rs em crui lintei. non enim aliquando co familiam nimis odis a. s. sensitivos
147쪽
s etitus qui ultra modum debita dire: quia multum non se elongant desiderant de icata quidus pro pecu a via: led prosequetes errorem incecatis anima captiuai. ad Eo. Σ. Vidi pium diu rim M pe terminu ad me deo aliam lege i membris meis re difficile possunt recta ima mire via: pu gnant ei II legi in eris mee et c a pn quia modi c us error i n principio estuantoli me iri u ge peccati. Et nota niaximus in sine odeo psciues M. si debitor e soluat dediti inscrtar; masna sepedebet considerae e virutori iteratur a carcere sm omnem sint in deuio an in m. Spiritualii. lege .Sed no sic habet in spirituali via muri se carnis est iter duos teret bito. nam dum orabolus retinet minos constituta .quorum onius est in peccato caprimitu: nii a peccatore natiuitas .secundus est mors et hac potest reci ste propter lsit a d in viam necesse est omnes vivet s per Ere . Dein placaria tande Erea nomemn asere. 3gitur mantes prope ternui ustum est seruire diabolo qui nulla num a quo et cito morem simincolassis. platas obse tuo. sis. Exo. F . sim rigentes cito edeunt ad Mam: quialao retinebat populu lsrael captiuu pectistes in adolescena vel puerina in egypto multo tepore in boran te in leur correctione possum ad viam res palea s et luto nec .p pter lὶ psu ue di a am redire. S unt em pueri sicut cemittere voluit ex tanto quousq3 p ra. Sed si errorem suum pertradiit Moysen inde e c est in manu for vis pro petemur una ad quem: scit 3il . S piritualiter. Mabolus ut di ctu 3 vso ad senectutem dissi ci te possinit est peccato qui sibi peccato medi in viam rectam inueni re nec per ante obligati sunt detinet seritos et uenire quo tendunt. sigura in Exo sique m labore t inulta ali qua bon a ope do per totu . fi l iin istaei emantes egyra ndo in modicu est qd raciut: quia pium et tendentes ad terram promis in luto paleis. t. ivbonio temporalis sionis non servaverunt rectitudinebus pini an tur ex tali labo re nec poli semite iusticie n i sivi in ad. x s. die et fu ni un* egyptii Dare p eccati quo: postmod um qu asi v s. ad . . o . ensiu i m c idus bis educat eos inde i n ma ut plurimum e certauerunt deu et i m valida sue misericordie per messi prouocauerunt eum ad iracundiamas undas mi is rubri: id est in vita propter ea, nescimuit in uenire via tute sue sacratissime passionis. unde rectam nec potuerunt intrare ima quan im ex stipis est peccator tabi de promi sponis qu t egyptum enerunt vita est impotens a d solu cdunti ps . tribus exceptis. S in ri tua li ter. I lira ali labiti ir peccato e et u on soluet. llos istaei de egypto eductos P masetius cincisi' em est qui liberat. vii Aug. re rubru in nube et igne Dibaudi pol n soliis. gratia inquit et nuficordia puliani christianum eductu de ted ea dei puemime: reduxit errantem: do bris per initutem passionis christi ficuit ignorante: corripuit peccante3: de et Garitate.3gir errates natam consolati is in amatum re demit c a ci ter in deserto vite pr e sen dis Q in ptilium: conforta ivt desperante: sus dia est inter cellini et infernum moscepit reuei tente:erexit cadeterie. rem suum non corrigetes: sed sempG Rrauerunt in solitudiale viam vitemis procedentesint aliundemuc ciuitatis: non imierimant m se inuenei s t in senectute * miliates ditaculu.ps. io s. no.Q in omni via mis adueniente morte possunt persunt diuolemum: sc3 a quo G ad que semi tam recte penitentie ad vi am retur errantes prope termi num a dire et perest. unde Augusti .m quo a
quos Nola possunt ad recta viam re dam libello vac animaduersione p
148쪽
qui bene lacere noluit cum potuit et vi Idurisso '
ocros nigros et qualiter tui corporis forma in pulch a consistit artriotria. no is no a bis teipsum te in hoc siue culo si oIQ
si α - - Vlixi peri cista erat labium ene, sigum de specillis ut infredientes polla letit se intueti et videre. Suiualiter
uitando norescunt crines caro nites cit eburnea octilorum gemis facie rosea decorat ur valmido corporio vires subministrat. Et timemus rea alogiorum te sp actu repromittiti qua co vis et ratio viget et corporis te in onis: visus est acuticet: auditiis proti
proruncessiis rectior: vultus i medior. citu in t ac et a te se domant: et cl)Glto se sociant pinumn inde speculo. 3 aco, punio, Moea ς' est duplee speculium, scilicet curixum et resctum: specillum in in cimium iacio toruamatae reuersam ostendit. o aracit apparere merum ubi sum inuet texteram ubi sinistra. sicut se specuianti in argenteo cocleari apparci Speculum vero rectum reddit sinem respicietis ut est Sini riualis ter. est implex co sideratiostu, pulmo quando se cimsiderat et videt sanis tunienemi dilarem imitem istac ret: et.tollim stolidumet talis costaria: -- arar : qiua labumι lati erimus et corde conuia δdespiciet nos deus in nostiis petitionibus. Dermemem hoc speculium decipit. Demonstrat em aperte uua iis ut vinummisae conditio. et . tu intum et pauperuM nobili uri et rusticorimi eadean ita in i operitur vina M. Legit de idiogene philosopl oducente olla mortuor im per quodet insepulat pria * Hl Iidromici αroganti quid ageret respondit . uolebanta nquit dii cernere ossa pauperuet di in tum: sed millam inter ea inuenio disset entiam: quia mors omnes
: sideratione non peccabis ineremuzPἰemum apparere vel videre facit quia in aula te non disponis' coὰ sita te nimium qui scis te necessistate moritu*. distingue qualiter ocirti vertentur in capite vene rumpens in corpore.et cor scindetur dolore.
luprenitim apparere vel videre facit id a sincietes dilectores vrte mentis statim obliuiscuntur quas es sint et ciuus concutionis. Et to anto fortius conquassant cadentes quanto improuisus et repetituis est Eest casus. S en. fortuna vitrea franganir dum plus splen
149쪽
domo da trasire per portam aructam et basiam nisi. inclinatus se breuiorem ostio prebuerit trasue uo poterit quinimmo si trastre erectus tetabit laeso capite retro cadet. Spira: liter. via q ducit ad emtena et ostiuquo ce u intratur est magne ardiutatio uitantum in deus coparat ipsum
foramini acus. unde a illud tra sire nequa eb valet elatum quem dns in euangelio per camelu insinuat. insiergo elatioe dposita efficiamur pare uili sicut ille et auctor nostre salutis estis 3 c risitis no poterimus ostiu3 ingredi: sed retro nes ν β ciet nostra - superbia. Hugsuper 3o. Excelsa capatri a 'imuli o est via.figura. oen δ' - .dint 3oseph fratrib' suis ante . cognosceres ab ipsis. nisi addita
xeritis vobisc u fratrem vestrii minisinu novidebitis faciena meam. frater vero ille inrnimus vocabas Eeritamin quo adducto ad 3o λ p statres litos mu itaint eos Ioseph orset Hemamur portionem duplice dos nauit. Spiraliter. per Ioseph si uol deuin patrem qui siluam suum statuit per nos dilualuatu in medio licta
stri et idoc per betamna 4 interpretae
filius deciere notas . hic ergo per hum iitate lactus est obedies vinx ad mortem propter q6 deus era tauit illum et dedit illi dupli ce poetione :&3 disti latione gratie in planit et Flos
rie in futuro. 3 gis nisi ubi in fratrem
parm i lum dlica mus nobiscum : 'sciis
seqiredo vestigin et ' no videbim' faciem dea: qu a iniustu est ut puti edo
et vermis no numiliet : i re ange
ali. miscite a me:ur mitis sum et hiis lis corde. ac si aperte dicat in militas sit via: et ostium inuadi celuvnde Ruginepra addi co . ndis induit alia ti bi ad capescenda et o
tua edam venta res viam imam es esque t nuenta est ab illo qui gressi nim
morum ran. deus videt infirmitatem. Ea aute punia est humibras
secunda dumili in s :tertia di unilitas et ties me iterrogares t oc dicere.
Can. citu libet homo qui vult Hmulieri a matrimon tu copulari querit potius uxorem colatine moribus ymiis Q extranea immo quao diuuerso* morum: vir conas sitis mortubus uxor e conformare. hoc id e videmus de ambus ob de morib' dictu est. Arbelmus manifex labi ore assumit .ppue artis es extranea: imo acceptam conat docere artem sua3. Spitaliter. Christus est cim artis Oim d abes scietiam et oia uspiciens inpetia. Sed una arte inter omnes
habet i qua vult sposam xpua libi
esse colaruae . hec est hunulitas. naper arte sapientie cclv3 et terra creauit. t nitia magnalia fecit. Sed phumilitatem venit factus colamus miserie nosti e vinos per eande artatem 'formes faceret glorie sue, unt pse ait. lniscite a me:qr mitis futia et nulls corde. Super quib' verbisn ng iis . di s diu in libro.-Mlte inquitens ames non mundum fabricare: non cuncta visitata crearet non in i pso mudo miracula facere et
morti ios sum tam Sed quonias nutissumet humilis corde. sigii .Ee s ιε,
Nesis. 2Φ. puer Abrae ducebat Rebeca in uxorem filii seu Isaac et perssenti b' ipsis nixta trem tortu ipsius Abdiae Isaac filius euis pedib' ambulabat per agrum. Quem cum coagnouisset Rebecca descendit de caetineto et reuelata facis perretit ad ipsum tunc Isaac vides eam in oculis suis pulchra amauit ipsam multum et introduxit i ii domum suam. puer Tlbrae est euangeliu dei pro ter puraen veritatem in ipso conteram dicem duc it rebeccam ad 3 saac duado euangelica verba ducunt anima ad christum . nam 3saac risus ite reotatum Et ch usuis usus dicitur anse
150쪽
bene anima denotatur quo ni nota creatiaras it ora altiore acce
dem parenteram non contraditi se a deleuit ipsam demo. D. Uri iti eos dum et arentiι viri aut no a et c natio quam sibi
ri dei, i pe copul ite clipit: est i plura tu et iii I3 saac pedibus sius ambiitam per suem l mi generati o. E iape κα earum cogitat istum per quem requiestet apnsu; Lilii tali indutimi mu stiper humilem et quietum et trefra dictem per distac mmdii3 i ta quo mentem verba mea. Que verba D r 2 vii s et Ulucres tractans Orige. ait. Si humus reton intVbi in qiuetita noti potest Dabita-
suur c d si re in te gratia sancti A. ζ ulla
demta de Icedit de camelo .pprievo tremore susciperisve ibadia .m'Iuntatis et pedibus di uitam gra perbamna et corallilliatam uiam rest igit fpulti nc it is .mgum. Mant2 L ubi preceptum fuit ne summ' sa
cerdos in una rem acciperet viduaniser I abi ectam Ai ιt Πιeretrice :sed vi ra
Iuritatis et pedibus humilitatis graditur vernis christi im- c stus cognosces: sibi per i umilitatem codiforme diligit eam marime et introduoetv nisi me glorie: isis ci sic cii gitiem de getiere suo tantum. Spirietati oe maliter.per sacerdotem magnu sub
a Si φristus me in exerim Genus eius istini dumiles ut sede de Pendit tu propter dictum est. Dos em eraltat ut dictu ΕΣ2 ' terrena: appete celest a. est tiis confert Matiam. Duc eluinii dulcis est in iidiis dulcior est cl)ri, abiectam meretricem atm viduanS
pro te sustinuit christiis. Hinbi ita ergo securiis: quia post pugna3 datur rictova. Et post moueri vita et glos
a lsinnit: quia sisybam adeo abreciliet omni vi duata viatu te uti is des ecti. Est f. FT . 3n suae leposuisti cubile iiiiit pepigisti fedus cii mers τl uinitiata es rim ad inlaros. Decnaletnpiterna. dumiliata es Vsm ad inferos. γα svoti accipies fili omeo mum vertar apiastus anime sim re i noro - γγ stu abiis sontuim: sed ibis pera CilbiIenanmnia in ponit alaad cognatione mea3. Een. ΣΦ. At Is in subim,e qn cor furi 3 erigit ad sudnquitus tint consuenido ut qintra et biam peplFit lyoc sedus cu demos acciperet de cognatione stia udorem iub per supbra libi litiules coortu in torte attendebant ad retinenda lant paJdes: sed dumiliabis vis ad num pecuniam in si is cognatione infern st: qrq ioz cuma similis est tavei torte ut inter colligales esset ma lis pena esse debet. vii striit unus ceratis alnoas calim colangium rus et prauis angelis de ordine pncipat amni tas. Spi ri tua st ter. l)rist' odi i de celo cecidit. Si c et superb' domo ζ Punc liemare voluit inter se et Idu cadet tam illo. fis. uos antem sicut
2.2IR δ' stilas stibi in stransas unus dr principio cadcripta et loquia vi init non em vult uxore 1tirpis turde superbis. Igitur si nolum' camietae: sed propue. Stirpsem allec dere cum dem ntb' sequamur chris da ab eo mi illum paranea est super in istumilitatem et cum clyusto erat: in 'ec est diabolica coartatio. 3ob. temetir in celo. unde Criso. imo p M phe dra boliis rex est se iper filios iterato. U. o uinius qiuetem proa VP i die Elmitalina. cognatio e pue celsitudinistatuat di natalis