Figure Biblie clarissimi viri fratris Anthonii de Rampegolis ordinis sci Augustini.

291쪽

t bore cim e tra risti me. Cum pecum: ipse paratus fuit destum e. Sed tii domine defendisti me. Cum contra re inique ageba: cum tua r data fugiebant stabat paratus pse: ut raperet me ad inlarmi3: sed tu domine prohibebas. Ego te domine offendeba sed iii me defendebas. Ego te non uinebanum tu me custodie:

Das. H te recedeba3: et inimico meo ne exhibebam. et tu ipsum ne meta

seret deterrebas Diiltodies de faticibus t eonis ex ore draboli eripuisti me. Eppropinquam Vscd adpor

rus mores: et ne ipsa me caperet tu Deistidne deus meus. l ec et alia beneficia iniciti exlyibuisti: sed ego eracecus et non cog noui donec illiuntanam in ec Hugustinus. ueniendii fin q6 est deus est vina eius qim in nobis dab 'et sinduan ue sinium stim sapite no que

2 super terram. C OL3. in ueres aliquam rem sibi nece Tariam debet obseruare locum udi putat rem ista3 esse. Et debet obseruare inquirendo

modum per quem illam ponit in leunire alioquin est labor inquiretio eliqum res ipsa extra propalim locum non imi retur. Si qius qr ineret aues in mari let pisces ta terra .millatenus inueniret. t ideo oportet scire modum queredi: scilicet p vestresvimm . saam si quereretur sortes ut domo nullam aliam dabendo de sorte noticiam nuum posset inueniritust casu oportet em habere similituemem rei querende a pler qua ipsa res cognosci potest. Spiritualiter. Si volumus quere reci ustum et

una inuenire: bec servanda sunt. debemus enim signa sema re qui b ' cognoscitur Oistus. et dec signa sunt vina go et similitudo que in nodi s est

Querereinus ut hominem: et ipse sit deus et homo non possemus ipsist in veru re vestigiunt ergo ad ipsum instros creauit ut de': sed postmodή τι

deus et homo. ergo qu eramusipnim ut est homo tantum: quia sic non reperiretur: sed queram' ut est Vomo et deus: et sic inuenem ciuesieris ni eu i ueri ut trominem tantus ignorantes signa Matis. 3deo ipssum istimuerunt et ipse eos ini Ioraut Sicem dicit ypheta. Signa inaquit nostra non vidimus .et seqlutur Et nos n5 cognoscet amplius. Ideo

dicebat illis. Olim tis me non

vi deis 3 suppleti sinitituro in peccato vestro moriemini cecitatis. scit 3

signa enim diiunitatis dabctos sua a prophetis non cognouerimi id estn oluerunt cognoscere: quia illos illorum malitia excecauit. dederat enum

nt deus ad saluandum nos tunc aperientur oculi cecomtis: aules surdos rum patebunt. Saliet sicut certius claudus: et aperta erit lingua muto miri doc igitur signa videntes noricos noueri uit: quin ocu los dabebat et non vi debam. D ebet etiam duert. in ioco ubi dabstat: scilicet in celestiubiis ac spiritualibus: non autem inmundatus et carnalibus. Liani si iis mundi delitus queratur labor idissitur.querelidus est enim per signa spiritualia: non sentibilla. Et quere duo est incetis vel in celestibus no autem l n mu ndanii a lioquin in uerari no poteriti figura. . R egum. 2. sis. ubi legitis'. s o. viros questi, Delvam super mores et colles per. 3.dIω nec valuerut inuo tre. Assumptus enirn fuerat in curru igneo et tranatus in paradisum. Spin tualiter. per 'Delvam subaudit saluatorem nostruci cistu. per Ao. viros subaudiri. corporales sensus qui quies. io effici ueso. decimus enim nummis completus est. Quia . emm sensus corporia

292쪽

misitas CXXXIII

humani perficimi et compici maiis integris sies quos pollant hostes suman3. per montes et valles subaudi terimat. nam pauciores numero sumundimiastum: quia quosda eleuat perueruentes et insidias facientes in niblime: et mio dam τί n ad vita sub bonis discibus deportauersit seu deprimitis quos l)odie fortunae Ie: pe victoriam .laciende ea sonuit insitiat cras deiicit ad mi sun a Si ergo die: et pcipue q ua tuto hostis mutus inmundo vias en atri queras ebri: cauet: et de suis virib'aim militib' mim mmch ipsum inmetues:qr nem multum infidit. Spiritualiter. ante per signa queris nem locu obf uas. e usti adi rentum diabolus puta bat Et transierunt tres dies vite presen deum oblitum esse milareri ci de ptismI3 Adolestentia i Iuuentus i et pria potentra confidens eia stimabat Senectus. et postea moueris in pecu propter parentum lapsum super ducato tuo: coetisto non timento. non rnanum gemis uis habet e ppeti minergo eum queras in mundo et carne sed christus cum paucis inermibus alius Hugustin' uiso si loquio. Ermum apostolis mens possitis insidiisnquit sicut in ars que pertit qilerens te strauit illum taliter ut amplius non

exterius. Cucinui vicos et plateas resurgat: et si ne lesione omnes suos dii istinuidi inisi nucios meos ornu seruauit. sigura o. per multa canes sensus retemnes: ut quererent pitula. ubi Imrmus π cum tractar et te:sed non inuenerui te. oculi dic siti e tum de tarpto i sta et v darao nis Si non Moratus est per nos Gilla mi uni mirabatur. Et turbat' assere traditosis dicit.Si non redolet: per Dat se deum istari nullatenus cognome no intrabit. Et deduci tibi Aug. scere: et se nequa ἐν populum dimissis de omnibus sensibus. e t in eodem rum. Et mcdi Ionam ' videbat signa interrogatu inquit terram si erat de et prodigia que faciebat movi egetus meus. Et din t non sum. pio: et magi psius defecerant coInterrogatu mare et abustos et repti in Moyse in tertio signo. t dis vitia: et omitra quem eis sunt. Et reti sis ignorabat diuinam vim in esse sponde sit mr i. non sumus deus in morse. Sed ut miti pies persecus tuus Interrogaui molem nisi di dic tus est o opsen et populu per maremtcbi si tu es dei is meus: an no e Et rubrum ignorans*deus ibi posuisve spodit voce lam. non sum inquit set insidias ut tam exercitus eius in ego: sed per ipsum sum ego. que que ipse me Serentur in proliuidum. satis in me ipse fecit te: et me quere su ctum est igitur ut eo in omni malitia per me et te. eius co sumptis et mortuis naovses C enim L. corde suo oblitus et omnes populi eius uolumes sunt A est dixis. ps. 9 rudens prins reperti. Spiritualiter p pdaraoneanc eps seu dux seinpleona f tram opor si baudi Mabolum ut ii d rima n u po utet spmin contra dostes certare qua pulum in tenebris de ebat captistiter salua scie ma valeat i nimi co3 nim: Ivenit igitur verus DJoyses a smmare Ideo insidus pratus studet summis de aquis: qura velut cl)rtu

hostes miterem inuades impros stus ab omni peccati labe alienus. uisos macras ferrat salius sius. unde mu igitur incepisset tractare et pre Mes omen' de re militari. li5β.cap. s. dicarem mundo penitentiam: Hommoni induit inices non aperto pre: nes a peccati eripio liberaret turbario in diis est comune periculis ni: sed ius cepit Mummiana admirari et in

ex occulto semper attentant. τι sab ira se querere inruam esset iste qui

293쪽

dism vellet deprimere potestiuenti

videbat em cmistuin signa et priHiugia facere: innare infitinosia scit aure mortuos et magos suossi satellictes in cospectu eius deficere ac clasinare. 3 esu cm iste fili detin ut cur venim ante temp' torquere nos. ' cescus iste fact' tota die insipies in sua allida malitia conabatur que contra se videbat arguineta soluere. up pul tuu cl unus deducit in quada 3omer. superasson at. . mi ici' est 3 estis in descitu sic dicit. Cummmistinis nucus in filiami tanta mirabilia cientem videret: volirebat secum vini Ditror sim ac musts dicebat.quis

est iste qui me nesciente hunc ingressus est inudum Dom quidem quia de femina natus sed ne cfounde coceptus est. Astat ecce mater: ista patrem inuem gare non possim partu

video:- non agnosco nascet . et eo stupore m eo accresci t incon ' i eta Iege parte si etiam edito sillo mater resultat ut inso. Cum tacet in cunahillis pamulus sumindit lachra misvultum smul in se esse mortalium vagitibus xditici cum ni ei de infantia desit nulla tamen est illi velumfantis corri tis. Quid hoc miraculum .video G audire nequeo. Hudioque sim nere non possum. Whoumo nariis i moretur ut M'. R seculis lix nascIdi nun Scontigat: ut quis nascereriir domo: et quicq,dumatu victi no haberet . que t c tam nocua potensae generatio inter pecca Glores et imp s nat' mortalicita matre Myessiis purgator etia cimction a sceti b ' et tpe irriclyi celo purior apparet. Quid plura nichila repioni me delectet.puto eu i regno meo velle regnare ne teste deus lit iste quem nullum potest maculare pecuestum vel de ii ctu . Sed si deus emt ubdit abolus quomodo indignistatem sui partus seminei sustine ret. quo eset vilibus paucisae coterit'

credere pollat itantie vagitae sse in d n o rct ii non e flat alid i rei imdicissum d 'in femineo lacte miti iri e

alii ditate inocedi cecus factus : ut dictum est cepit ipstam ps iri usid ad Inare rubrian M. vis ad effusionesus sanguinis et mortem et dum putauit capere captus est. Et dum credidit purum hominem inuenire incidit in saltiatore: quia diiunitas sub duntan itate latebat: quam iste inspiciens nesciuit cognoscere ora etatne aperte operabatur m ci cisto: sed prostratus cognouit. Unde illi hanc cecitautem impet opera n t colere creature: put sanctus Effrena monachus deducit i ta sertis e quoda de clyristit ras: figuratione. cd stum deus et minem probat ire. Si non erat de iis Eabriel quemdnm vocat. Et si non erat domo: a Nauaque invene portabate Si n6 erat deus 'l est3abeth quem salutabat Si non erat homo in presepe quis tacebat no erat deus misi quem adorabat:Si noerat homo 3oseph quem circumcidebat SI non erat deus: Cotubaque protestatiar Si non ei at homo: o

hannes quem baptirabat Si non

crat deus: peccata quis relatabat e St non m at domo et in deserto curseumebat Si no erat deus: mare ceventi ciu obediebat Si no erat doumo in mari quis t ornatebat Si non erat deus: mortuos quis suscita te Si non erat domo: cibos quis sumebat Sino erat deus: Latroni quis regnum donabate St no erat domo

in cruce quis pendebat Si no erat deus: Sol lucem x pter quem depone teSi no erat domo: i sepulci roquis iacebat Ss non erat deus: tertia die ouis resinge te Si no erat

homo: et domas que palpa te dec

294쪽

Accidis CXXXIm

nixam in se suscepitidumana et ciea B d Riem Π.M. SistriRς do Πmus inmitium t maius ς' i*pideum et dabo vobis in unud esse mortalium. electa sibi es iuri e sv d mitte matre quam lacerat que saliua inis tymmtate Via sin a corpore esset mini intienteostra substature et ni imaui semiuiri in pssime reficiuntur. ergo

use est deus: idem verus est homo siue intra noster 3esus Christus otii Minyeantur nas uti, patre et spiritu sancto vivit et libio 4 eabi , ,- '' 'regnat deus per infinita inaedium in ξ

me accidia. xc Ercus it petram et nutemne. aque. - T. nota auter ostenditur virga equo ingruet auster sollicito: nam pigro nou solum ostendi tur:sed per latera vi rga perqcutitiir: sollicito vero solam demini uratur et superipvitn eleuata tenes

tumst ne percussione cum Euri M' V emispers

Ium pissi elabitet miseri semper otio r-' vacat: sed tium domini nagello pulsantur Ru feriunt r tam in bonis teporalibus tunc timentes ad sontem sis. misericordie cummi. mgura. nu meri. 2o .capitu.*tiuata irae movuses cum teneret virgam eleuatam super lapidem lapis non deditaquIsed bis perciita virga egresse suntaque largissime ut biberet homines et iumenta. Spiritualiter. per lapisdem subaudi initici peccatoris et frangi nequit mi flagello domini Percutiatur:scilicet aut intoruma