장음표시 사용
121쪽
gratili per qua dilatatum est eccliesremtu in multitudine credentiumque quide gratu data est l.die admca resurrecti olus cunis figuram precessit darioselegis posta die ab exitu esvph. 3deo nquagesimus annus iuruleus vocat an quo Oia ubertati reddebantur quia 4 ad fremita eccleste peruenerito sacrum baptis mula .tanta in ipso diffundes gratia et deseruitute oraboli deueniet ad adoptione fili dei. patet erso qua uter fabricata et formata sit ecclesia Dro salute a fidelium.et qui extra illam reperientur aquis diu niti perimus dunt. Hug.de fide ad pereunt. ecclesia est quod a forma iurucie.l conex'o Irus an communt orat in coi a fune ecclesie catholice societate nec Baptism' alicui prodesse potest nec opera misericori te nisi forte ut iram'
torqueaturiuam magna imittitud. d.q. I b. t. te. ps o. non potest sensus qui sin iudicare is alieno obiecto mitii sepe decipiatur et erret. Da sidcino visti iudicet de sapore fastitur quia interduiudicabit dulce amaruet eco uerso. Sinu liter no pol ligua loquens describere visa ad plenum ut auris captat se auditum que suntvmicertaedaq ligua no suffici totad 'scribere.Spint italiter terrena gen 'ratio et a sin ritualibus at ena neu
et in capere pol quanta sit supio*
lcedo. nam qui de ira est deterra indiuturiunde ore. in mora. Caro ,e nales domines presentem intrat diligunt quia d3ta sileternitatis glaxa non attenduli diutim' perennitatis eternitatem no considerantcursim statistari et res mobiles firmu dabitaculinis arbitrent Sed cum gustaul serint dulcedinem ubertatis cl)nstietuire pronaissa sunt diligerib ' deumescunt via que finis angustatase
sit irreges terre audientes voces
spomorum et sanctoru3 narrare Mmissa.eo π sua huanos sensus esset
credere no valebant: sed visis miraculis et gustatἰ gratus sanatu est palatum. et cincurrerut admirati ad
suavem tapoia relinquentes omnia amara mundi. Et sic congregata est ecclesia ex nationibus. sis Reg. - . to. Cu regina sabba venisset in magna familia ad videndum sapientia Salomonis: qua sola fama i n terra sua audierat uitantum incidit admirationem ut fieret in extatum es videlic et ordi n en ι semetrum et ci mim strou mensarum erus deo ait
con credeba narratibus michi lpecsed nunc ut video no fuit michi narrata medietas. Beati sunt semicle. Et dedit iamltitudinem auri opu3 et aromata multa .et rex regule lininensa .dona largitus est ut narrat magis ster. Spirituali . regina Sabba vi , ecclesia.vn Hugitan quoda sermoede cosectatione eccne. eccna tir itrit regi na q Veriri s partiuus et lylos
pie audire sapientia Salomois. S 3 hic no tantus ex una regione:sed ex diuersis mundi pauibus reges pari
tua a conuenit, uenit igitur ad 1 caeptorem et ei aditorem suu me ut stubum erroris doctrina popel ervelata: tisu ec rim. Dec is tur regia p moaudiuit a x phello et sanctis magnaliaque xps operam ' venerati mucdum circa genus dumamina torrimnam doctrina imbuta venit ad x pingressibus fidei et a plicata bimasale ad visioneni regis pacifici locuta est ei qua iniud trahebat i corde. Sic illa venit ad ci u ad pcipienduis acrescripture dogmata de gestis aduentus. tincarnatidis et passionis x pivn Hug. ubi sipra. In figura regi eduliis venit ecclia ex geli bus et a finivus ere: imponens fines vicus ci piditatibusae tenenis audire sapiestia Salomonis. t. pacifici dm nostitiesu christi qui secit utraq3 muscis ues inimicitias inter deum et homi
122쪽
humani genea s conditore: clari et domu quam edi suaverati uacaritatiotiein i munis assuptii.vidit Clios eiusti altatis sacrametasMvidi oro
Beraxis inuitatem tale conium iuro
uera loquod preparat deus diligentibus ueside no comprelhendituri non attingi mr .c aritate no capitur
cit hereditate Minspori obtimuit et reuersus pati i visu testitui: s rcu eo latica ter habitauit:Spiriti auter αobias qui dat Mimo. taleta subcirographo indutos qui M
123쪽
temuora rus et priuatnr presetitis vite luce3gir psit todias iunior cucirographo dii suus relicto corpore spe retributionis asceta ait ad yp3 angeli sancti siti ernatione. Uc non folia recipit bo na quata fecit vel tribuit sed efficitur vite beate spo s' et coheres i gloria. iani ad cor Pus Ipuu rediturus illuminabitur D stificatione et simili ianuaesitudive feliciter dabitabi Ecce * bona
est cupaupet ibus mercatimn nusin quada episto. Si vis esse mercaator opti m'tene rator e gregi'.da Ono potes xetinere ut reci pias potes amittere.da modiculi I Vt recipias ceruptu. da temporale possessionem ut recipias vel coaequaris etertialem beatitudiit Lis Glini et dedistis mclyi manuae ducare. Natrici o tempoἰe famis lyadens Euvios et pati P ex is
plus gaudet accepta bucella p anism si tempore abundantie dares urat equus. Spiritualiter dii suin' i l ac vita est xys paup et esuries et habet multa secia esui tete lanuli S. 3 minu tudine egeno .ps. cibi dere t 'ego dabo Qu alia que preparam Idi est paust orphano . . e. 2corda st detrudiuitii ostiatim mendi: cando. Apocad. ego sto ad ostium et pissis si quis nudi aperuerat intrabo
ad illis et cenabo cu illo et traues intuist abo. Et sibi denegat corporalis seu carnalis affectio proindere de eous ipsemet largi tus est nobis.3deo animaduerte du3 est ne incurramus' negando tibi sua idi g nati on e suavicis hirore bonis Oib' ς poliatos nostra dat meternalibus peniJ. fig.Lares. aeq.Vbi legis N cst David eleuctus esset a Sauta vagus atm .prii sus cum multis pueris lpabitaret inneinore misit nuci sitos ad natalcu pecora tondebfitiarum sibi et puer de aliquali victu subueniret ii nabal vilipentis atm deiectis cum rus
re puello David respondit.ersodoratoribus meis david et profudigis qui cum eo iut absit aroc audies bigail uxor eius timens furorem
L aiud statim onerato a fine vane alus in rc ectionibus: Cinit ad di am i n via venienti ad oneraran aliud uans abal et omma que illius ei atvlacauit mauid illa et inutauit iramisiis amorean inta latus cp inde ad paucos dies descedente viro tuo
cabal assumpta est in sponsam a David. Spiritualiter per Dabaldi ui tom infra tum deo sub audi per David circistum qui deiec festa mundo crin 1 pucri s st: is. id est pauperibus. Requirit diuitem ut iriodicu3mbuat spondens se ulli inulta redditurum. Hugustinus. deverbis domi Evarii. Dicit tibi xpsta inicipi ex eo mdedi ti N. De meo quero da et redde dabuisti me largitorem fac me debitore habea te seneratore 3 tepora Pamini das et elematibi restituani teipsu tibi redda 3. sed vide quid reip6deat carnalisl orno et corporalis diues cuius deus venter est cuius diis aurum est. Ergo ego dabo istis pultronib' qd meis filiis in tanto labore cogregaui excitat igitur xpin adtiam ut iuste super vindictam males factoris timedat et sibi rebeli' puniat i a in persona o in rebus S 3 sollicita anima lumine rationis illustrata onerato corpore misericordie operib 'Dauid obviareiad differtaapodi. tiune n e in fi rrore tuo arguas me d facto deposito corpore i morte efficietur christi sponsa. Ecce Φ initium premiis reddet talia D cinis ra. peelamat deus naiam volo: qui q6vultdeus deo denegat a deo quod destidea at: vult sibi negari petit Si mi non sibi sed tibi l)umanam mis 3 p tit ut largiatur diuina ni ac paterna
tibi misericordia assume p qua liberari possis: cui patrocini o misei ico die certus est deveni a sit securus d
124쪽
ab soli trione et ino dubita demiseri, Quis miri in nis c
transeundisi flui uita prohinda construm debite potesta dianaeumbi: sposti dare pecasia et precipue si illa magnis sumptibus preparauit.Sriritualiter Via Decietissus. ps. Q ins est i intro qui vivet irovidebit mortem ria ut quas eruet aiaetnam de nranu Sed venies irps polim futurorum bonoriim suis suptab' et expes. i. suu effundes langui αnem notam et feci ra fecit nobis via v ite 3deo r pse ordina in t peragia soliua transeuntibus illa cuius colles fio ctores pauperessu rael gudae. to E almo sub cui ' regno totus mim
nebantur l mi et rccepta illa presentabant resi. mn uter satanon rex pacificus fuit vi rist' subcui' regno orta est abrandantia pacis internos et deu. 3 igitur t dictum est nobis secit scinitas secinas ducctes recto timule ad celi mi. sed oMusaevit sentem Diam sc3 pauperes prcsitantes illi que a transeuntibus dirudno pro te dato retribuam alii et si ine mi Irri rependere possem et id moduum meum. 'GF3mulacra gentium argenti mu' argentum et aurum et omne fid- si dumetallum sedat crugo in si se pe manu recaturet tergatis in monora abstondita in qua tanta
neta dec ota facta simi ad humauit utra non ut abscondita resemene quia tunc darent emgmen et erugo Oriun surger et in testianotarum ipso rumpo estotam in conspectu dei. ideo debent mutes si ea flua pauperibus elar .sbi necessaria retinendo et quod conti ad mlom chamatis stet de preda pauperuincola
ue D Ii ς, Π i Piis ritu ritatis stet de me da tum e P neis recipiuntur. perira. Quicquid rigetur a domino. Dem
ut recipias regnia. Da tunica vi re in cipias totu. Da pauperi ut detur tibi. quia mucquid pauperi deder tu, abebis: et ni iod pa up eri non dedeuris habebi t a it em equirit igitur pa
IuminimmIctatu in figura. Exo. 2. magna testsi ael secerunt vitia: DRuun cotia flatilem te auro et argetoa populo recollecto que in adorabat ut deunt. Sedaei opses descendens de monte vi tui iun redactum m pul
ris Iumptib via preparam advita peccatoribus bibere ipnia pro pec
125쪽
cato vituli spiri liter magnates si ael suntinuites huius numdnqui Pauperes expoliando abunoona rapiendo. Aliquando elemosynas illis quibus debentur denegando: conflant vitistu . t. corpus M priuauro et argeto et vestibus preciosis
et pasciat suastuo et delicato cibo IIcut tesu in Luca de illo diuite eputolle. qui bisso et purnura vestiebas ct La 3aru ad ostium stantem paupe
ein et plenii viceribus negligebat. sed descendes xps ut intret ill ui in cu unpiis et muni sericor dibus ipse redactu corpus in cinerem tras det vernis deuoradu. E t elemoliPria qua paulli crudeliter denegauit Ppetuis gemit id postulastio accis
ne piet spus i gentia. De.ra. Ipse trites ii induebaris purpura elbillo qd est o diues ab estu bilius non detendit. purpura non resistit infe imo: desseruerunt te illa et ipse nunc nudus elluas sudas qui ali quando insulta Das estibus ainficiosa nuditatevem tus: quid est o diues ubi sunt torrentes torcularium tuo: im ubi sunt dorrea ad famen pauperis non minus cupi ditati b ' m copus dilatata: ubi sunt vina ad i nopiam pauperis: ubi sunt nil ei iriapsus ubi sunt flumina mi insterioru moest sta ola tibi perierunt no ci innm 4 sitis extremi dissi re gutta qua si una solam dedisses pauper non sitires fresare i P Rios eius .pύ.
G t. V. Uic trullius inlicio desenectute. Claunori labocat ut carus
militib' sit amare milites nescit nil oportet humanitas autem ducis me vercitu flume aduersus l)om estor participatus cun dno labor cum persuadetur militib' minor est. Spiritualiter nos oportet semper est e mduro pretio invita presenti que nos bis est militia assulua Ideo debem 'conducere stipe dio quibus simus cari et amabiles ut necessitatis tempore consi egati nos contra minocos nostros defendat.hin' milites num pauperes chrastinuos si elemosvius conducimus creo passionempticipentus de ipsoriam labore prebes do illis consolationem humana in accepto teinpore de manti draboli libe
rabunt nos. figura. oen .i .cum. ς. eges cepisserit xoth et familiam eius et spolia Abraam congregatis ccc .Vernaculis quos nutrierat ab inla rati a persecutus cst. s . R eges i l los quibus fugatio et percussis redemit Psiliu latris sui Lotlλ simul cum αmbus que illum C ant. Spiritualit.
.reges sunt. s . praua delideria ques. sensus corporis inficiunt adeo ut sepe captiuum ducant spm vi ta a te virtutes que totius corporis honestatem subripiant sed tunc cu. ccc.' iraci ilis est subueniendia 3 p l os . ccc. 'naculos subaudi pauperii gregem 4bus au mollis subi lenitur. sc 3 elemos unam substantie Lugiendo. consilludando. et cordialiter compatiendo. Adeo nemo excusabilio redditur ad
Si tu potes dat e Heminitio da si nopotes affabile te lac .sper consiliuni et co passionent. coronat deus intus bonitate ubi non timenti facultate1,nemo dicat non daboris tuas node sacculo erogatur hoc Aug. 3gi fsi pauperes stip cdio armamus timere non possunius Vi cia contra nos i surgenda Recuperamus eoru prescibus fratrem nostru . s. dinau Generiore uiae. apostes sic rapiunt xπαgemus dominem interiore utili co
spectu dei excuser paupersi interieris et sic ut egetur totus domo dummodo ab homine pauperes protegatur. petriis ra .li actans illud. ps. se.
Beatus ii uelligit sua egenu et paupereia Mia quoda sermone sic dicit. Qiu se nouit per mala vitam incedere feculi clemosyne semper secumducat auellium. Ad prelimina sta
126쪽
Ment sine carisa accurit ueccata a ' est
mo matrem filiorum letantem innin Isara cuuio in ''
que facienda sicut dii mim tu Tra: in iniquo co
solitum: siciit nulla corpus su ni ita lacete ne iuuini OD Impii tum album facere posset aut ni te, o - 2I.' tri si
Sed omina quectinae voluti flantvo cieste ascendit
reccit 'rereditatem. nuis cos impugnatores terre: sciis fides
127쪽
Sciendamquit m bellice dimicast, do nutrit auaaciam. Demo enim sa
catholicta et sinit infideles. Sed suistiqiu secreti proditores Qq xpiani qm aperte cona infideles loqueress e. tuis mora bus xpra i in pus nant .Ere.' in quodam sermone.multi ii eorus duritiam detestatur * ad fidem 3 pineuuatit conmersi sunt visis xpi nuoraculis et prodigiis. sed quales ruttiant ad fidem tales isti sunt ad coruuernonem. etales enim cum i pyis pni dulcem capiuntinaltari et pn tradunt cum iuda gentibus cruciose id in vi pre ceteris hostib' sunt Fraui us pia graedi. p u. ueniet navis super illos et .dan infer. s igura Mint .24.. Vbi legimus uitandaura liticum ex mati e ex patie vero egYptium blaspi cinasse nomen Mi et tunc iudices istaei l)abito comio dormin illum evira castra eductum laetpidati iusseriam. Spiritualiter. 3lle
qui citi etita ex matre signi ficato minam:m ex fide ' patre3Ptumi qet pcto efficitur filius draboli uos inquit diis pharise s ex σ
cere metuit quod se bene dici e sidit.Sxi itualiter uaniniam sepe dictu e .est quedam militia. 36 in arte spualis pugne nos op et assiduu in aranis spiritualibus e cita an im Eer ere. D ec ai ina si iiii articuli fidei cati'olice et inbus debemus insterius bene muniri per veram aduesionein et non per inu eiu satronem. hi decarma producenda sunt i bello per opera charitatis quibus debo affectus esse munitus .et tunc l innototus est armatus contra rugientem leonem. figura. De v. Φ.Vbi legasinus . cum fi th ii rati reedificarent pleri salem tenebant gladium una manu realia operabantur. Spnatu aliter volentes recolam uere anima3 nostram ut videat ciernam pacem icelo qua ni drabolus multis victor uemcmbris struere emoli tur. Id eb mus tenere gladium fieri captu lites propuum intellectunt m obsto una christianua vero prestat e operi
tuo descedit super eos p litu et vespanarium. dcirco Maluterce tereturritores fideles qui cu ciues chri usint ex fide: fide tame ipsam Uraet
ocino: et sic essemus inepti ad pus gnam et nescirem iis nos defienderea drabolo velut domnes imperim sint ex fide: noe tame iplam unde Rinino super beati immacustamnibus exp ug nare non de sinunt. lati. C ito inquat rides i nexercitata 3deo tano cities proditores sui gra languescit: et cretuis ocite. Indi unis pii nixd .utule stiper EUΦL incommodis reinulam allidis insis risero.Cui intit diuini mer tres diatm imumpit. Hisiictium vero belveccatores sentalem de utam re lo Virum rima salus insiluit regis ecclesiam cum multo maloatraspe Nosa prevenit Mima victorierr ertus bis mio sit qui maioris fixerit tet , Eo fidet cormplebe materia cit.
Epperitis in artitam bellicis Vt pluc quiri rasiue peregrinationis esuriinu in pugna minimbitalmo ses diret tinet. Sed detrigmiis aetpe audiens hostium clamorestit nos illis qui tam doceis trimuit e pes repertemtur. Igitur erigitur usus regnitationis expensas. Spiritu si Modus t et esse nubes. Unde aliter. Dos sumus omnes pertam Ues uegetius de re institari. libro i. c. L N. imis elunam inoperegrinatur
128쪽
vetiis est filiaim ambarum:ciam in solubilis inanet vini f. nexus: ubi minition id fuerint si tu cem resiniam inuis mucrin si uniameri lumen sum donec desiderium cie
Lauro optimo: Insa valet bomoprosin salute necessaria inuenire. unde nugis. te verbis domini. diisse in quit maiores deinde milius thesim ri.--t oris numidi ma
ceas et ametur q6 nuc et sine fine noinusitur non ratur et sine dilecta en6 creditur ec rumpapa. S 3 Eddite illum dilo tuo. πhin cnorulector crimisquι eis lucebat. 2. Clim magna instantia relai p qua3 bcini e constretiit rex magnus re
dabebat caram. 3llam enim voce preconis otii mitimsis modis inmitem rem det .protinuit reddenti bomim p mi .et oculiere tinreti fuim
129쪽
n licium. Spiritualiter princeps in versus maneos. si turredde remina terre invita prestim nidilh3 debemus hanc rem perditam ne de
cari us atm ma l) umana. D sim illam: negligenti a duri us pi in lamur tacentes perditionem proximi cum vide mus Oagines sust triuit, Quaer. 3.sci ou.enduin inquit in si aliqius ea que videt delicto prexum sua illi non indi cat secundi regulam euangelii datam vel in testimonium voca in s eaque recta si rit no dixerit peccatum
quod conum sit i lle ipIesuscipieri pena commisit reuolumir ad ipsum nivium tepositum custodi et . f. -in domis fraus
iecipere depositu amici cuiuratione attestatione fidelitatis et cla illum fraudare. duplici enim penalitate nditor est puniendus. Epinaturaliter nos recepimus a deo optimum depositu in trinitatis Tinagitae qua pseruandam intactam et illesam promissmus et tua aiunt' in baptismo. 3dcosi fraudamus ip attigia tuter punienatu a rege qui ipsa ita nobis tradidit conseruandam sc a xpo qui ipsana a nobis crasset in iudici t illam ei reddmisus isti: saeui .s .ubi preceptu vissi ri'. Anima que mentietur super desposito proximi sui. r. credito aut cotta modato reddet illuci et quinquies insuper. Et nota. Dc reddere erat dupli carum: redd me depositum enunctvltr a. Spiritualiter. o os accepim' a domino ut dictum est preciosiim depositum conseruandum si ne fraudevsin ad mortem.er illi integrum assis nandum i n noui ssi mo die sos trinistatis ymaginermet doc promisi mira
in baptismo. Sed videant qui dancnbt desponsalutin fidean illa est impressa ti initatis Imago.3 satiar multum molesto portat perditionem ei '3deo prophetarum et eua ngelista*voce illam querit educet e de peccasti errore ad salutem promittens bostra et ema reducenti ipsain ad fidei cori sorti lam. Uani .i Σ . Q ut ad i imiciam erudiunt plurimos fulgebunt sicut stellem perpetuas et erilitates. minans negligeia tibiis ipsam per diti sanguinis restitutione et furti penam E c. 33. S aias u in s de manibus tuis a equiram. 'rigin vitta. bryzeceptum fuerat populo *st quis imieraret perditior in i mri
perditam illam redderet post co munotestet et curus esset . aliter pro raapina reputaretur illi qui inirenisset illam. Spreitualiter perditio fila est an ima de xpi fremio per peccat lam.
xcluditur enim ab otiani sanctoru3cosortio. sed qr diis ille notavult inortem p c totis sed ut magis conuel taret vi Ist: queri t re cupet are s iam per uoitionem .3deo quilibet d eam imiei ut tenetur ea imo reddere et ad ip3roducere monitrone supcina: et pre:
cipue scies illam p xpi fide et x piguinem redeptaonnotescit enim nobis hec perditio cuius sit i egularie prinio cum homo est infidelis iii quo tantum viget mago trinitatis. 3 deo duc iam infidelem cognoscismus debemus reducere ad catholiricam fidem et ponet e in gremium si deuiuia posse nostro. P tro modo cos gnoscimus non solum quia domo psirmitatis Imaginem sed quia catho ymaginem muremerunt in magis licam l)abet fidem muls prauio mo nes et formas quadriipedum e setaribus mediantib' de gremio orti stice cidim ideo ipsu sol licinus christo reddere debem' sct entes sibi cario: peritum. Dam au ari et cupidi rinas
ginem sibi lupi seceri int. 1ummossymagine porcii uini ymagine aspirrin. m demus enim maiorem exere dis 1 ira cundi ymaginem inci: su placere curam vel sua domesticos fidei vinaginem Iconio: vcmet igio iuc
130쪽
querere suu3 depositu q1 fide since sit luci da et clara pro statu vie nomia sci uare amari im' videbit inutom sufficit ad cognitione et noticia det et lararum imagines re dicet. C in ' quod necesse est ad mlute. nam uertar dec ima so t u ' est idec a no tam e i llam deus nos doc a emine vite
adi masi ire nosti am feci na' eam. et morso tabernaculum t escet idebat respondebui diuersa sceleras cc est coluna nudis et de V loquebar inovsimago crearis. Oraboli. 3bi erit ce iacie ad lactenti Spualiter. D tabe rusara, bolus expectas q6 suu est. naculum subauci ecclesiamcntisti. et certe deus ne ita Φ negliget : imo et per mors en d interuretat assum duet. Reddite que runt Cesaris ce plus d aquis subaudi ii dele de labi sari et q siint dei deo. Et reddet illis tibias mundi aquis: hoc est vanitatiqlunta plus 4. duplicatu et unu pi'. bus intrante frenuu ecclesie cathoquia peccatori chrum se ilicavit Uce veI alsumptu aquis baptismi in Gupaum debet tibi tormentam et ad plauiu fidelium cin apparet cini luctu s. led viati μ' ha bebit qsipor: in is rei fi li in col si ita nubis a i ii tibiis iis et deremis riti in tormen stabilitate fidei: et ei per saciam scrius immo stne carebiti madi 2 2. Nuru loquis facie ad iaciri doce
λIgat, inarab' et pri plicite eu i te. Viam perii cm edi ad eler ne beati tuumbi erit fletus et stram dentin .et d uis patria.3dcirco mediis movalibi. Idonec tedda niuersum debi si xim serat di. uenia ad te in caliginim. Sed cu3 nequam possit redde ne nubis:qropristus ad nos da viare deditu: qiua no erit pomule me: tores sumus venit in fide carbolica: rer i tum q3 fine i ta toria te iati s cai eus t qr te ii c3 emmati ca sit ni clὶnon 'orego. s , morar. ori endo medo fit omnia nobis salutifera de almors im scris i me inccte: finis su re trus et excellenti iis mani festi t m vi fine: defectus sine defectu: qr mors res himarisu intellect 'possent ex se smyumit: et despc t' deficet e L e ci t ipsis capere. unde matam' inquo , , ubes lucida obumbrabit eos. dam seris ione. Eo agnus irim ut 13 fe ta at d. t T . sio est possibile te ctus est sidei cum im de deo potestcto aspectu respicet e rotam solis du cocipere eo tu fino no pol explicare. manum vi n. cima propter exceta CT e sile luis et sebetinis. lensvisibile: tu etiam x pter infimu Emmina viperarum qins vostatem potentie. B deo i ii ne rantibu s Q docebit fugere a di tu si a ira bene et tingit cum solem lpabent in fa Nat. 3. Ue vipera fert talis x ptae ciean: ut ali qua nubes appareat in s tas: qr in conceptu si l sit inaris san αter sole et faci e : quia i uc coseruas et Mune femel la et ex illo sa tigili ne copreseruar visus a remia disgregatio cipit duos pullos vel plures: 'masne. et nichilominus optime videt ex in f uenientes ergo pulli ad des solis claritate via qi te debet tenen. bi ni3 na laedi terit unum corrod u t et Spualiter. tanta est diurne essentie lacerant viscera matris et nasciuas pclaritas: et ta lata est nostre cogniti o latera eius adeo ut pera a vi pa li estus impotetia * si vellemus aspice di dici f: qr mom ieravi m a partu pare Fin nostius vires cognoscitia ras titur a m pru s fi l sis. Spuab ter. subaipsam diium3 essentiam stat' noster audi per hos serpentes christu et ecfieret ceciis. sed volens teus tepe clesiam. nec tibi lector incogmurare harac visione adhibuit optimu3 dea 2 si vi ust' et ecclesia fias quada